Amaras Sociedad, contrastes y su tiempo

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Aproximación Metodlógica Prueba III Cultura Indígena Aymaras Sociedad Habitan Parte de Bolivia y el Norte de Chile, puntaulamente Tarapacá y Antofagasta, se pueden entender como pueblo agricultor y ganadero, lo cual dependera ciertamente del sector geográfico de los pueblos. Se componene por tres étnias 1)Isluga-Camiña 2) Cariquima- Tarapacá 3)Mamiña-Pica Cada una de estas étnias tiene una capital o marka, que se entiende como centro político y religioso. Es por eso que en ocasiones se plantea a los pueblos que conforman a la cultura Aymara como archipielagos, que si bien conectados todos, son diferentes enre sí. Su inicio se puede remontar a la Cultura Tiwanaku s. VIII- XII, mas no se sabe con exactitud el momento en el que se originan. De todos modos en la Expansión del Imperio Inca o incanato, el Inca Túpac Yupanqui en 1470 aproximadamente, anexara al Imperio, a los aymaras, que en conjunto con los urus formaran el Collasuyo del gran Imperio. Ahora bien pese a aquella anexión significo el sincretismo de los aymaras con la cultura inca, y al nexo que tuvo que tener con el pueblo uru, conserva su identidad. Pero de se vinculo es posible encontrar la apropiavión de tecnicas, formas

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Este pequeño paper tiene como objetivo dar cuenta de las principales características sociales, culturales y políticas de uno de los pueblos latino americanos más importantes, los aymaras

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Aproximación Metodlógica Prueba III Cultura Indígena

Aymaras

Sociedad

Habitan Parte de Bolivia y el Norte de Chile, puntaulamente Tarapacá y Antofagasta, se

pueden entender como pueblo agricultor y ganadero, lo cual dependera ciertamente del

sector geográfico de los pueblos.

Se componene por tres étnias 1)Isluga-Camiña 2) Cariquima-Tarapacá 3)Mamiña-Pica

Cada una de estas étnias tiene una capital o marka, que se entiende como centro político y

religioso. Es por eso que en ocasiones se plantea a los pueblos que conforman a la cultura

Aymara como archipielagos, que si bien conectados todos, son diferentes enre sí.

Su inicio se puede remontar a la Cultura Tiwanaku s. VIII- XII, mas no se sabe con

exactitud el momento en el que se originan. De todos modos en la Expansión del Imperio

Inca o incanato, el Inca Túpac Yupanqui en 1470 aproximadamente, anexara al Imperio, a

los aymaras, que en conjunto con los urus formaran el Collasuyo del gran Imperio.

Ahora bien pese a aquella anexión significo el sincretismo de los aymaras con la cultura

inca, y al nexo que tuvo que tener con el pueblo uru, conserva su identidad. Pero de se

vinculo es posible encontrar la apropiavión de tecnicas, formas sociales y conceptos, que

los aymaras resignificaran a su modo particular de vida.

El segundo punto importante que significo un cambio importante en la cultura Aymara, fue

al momento de la Conquista Hispana. Los conquistadores no solo se encargaron de

conquistar los cuerpos de los indígenas, a su vez queria llevar a cabo una conquista de sus

mentes y de su religión, presentados como medios para vigilarlos y castigar. Los manuales

de extirpación de idolatría, generados para los padres misioneros, identificaron las deidades

y se genero al momento del contacto cultural, que da paso al sincretismo religioso, en

donde se incorpora al Panteón Aymara, la Virgen María, los santos y Dios.

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Cosmovisión

La cosmovisión se comprende ante todo como una sincronia entre el medio urbano y el

medio natural, la relación entre ambos es sin duda el espacio donde el indígena vive.

Asimismo, el entorno sobrenatural se entiende en dos partes arriba (Arajsaya) y abajo

(Manqhsaya), es ante todo un ordenamiento de los espacios habitables. Pero al igual que el

resto de las cultura precolombinas, la relación de ambos elementos se ve cristalizada en la

reciprocidad y los opustos complementarios que se necesitan uno al otro (Yanantin).

Ahora bien las tres partes del Cosmos son:

1. Arajpacha: que encarna la luz, el sol y el Dios. Por lo tanto es la vida de los

elementos celestes, como la Luna, el Sol, las Estrellas y la Via Lactea. Tiene una

importancia tanto para la agricultura como para la ganadería. Y es la morada de

santos, angeles y virgenes. Y su animal mistico es el condor ( de igual modo se

mueve entre los tres niveles )

2. Akapacha: Es el cenro habitacional, donde moran los hombres, es a su vez el medio

natural agropecuario, y conlinda con la periferia silvestre. Pero es ante todo el punto

de encuentro y equilibrio de los otros dos niveles cosmicos. Como animal cosmicos,

encontramos al puma, el sapo y el lagarto (los dos ultimos estan en constante

contacto con el nivel inferior)

3. Manqhapacha: Es la representación de lo nefasto, lo malo, la brujeria y la muerte.

Se encarna con los espiritus que habitan las minas y que cuidan las riqeuzas del

interior de la tierra, por lo que es la morada del Diablo( elementos incorporado con

el sincretismo religoso tras la conquista) y los condenados. En cuanto a sus

animales, se puede ver la serpiente y el pez.

Hay elementos, como el Sol que resultan fundamentales a la hora de levantar un edificio,

pues la puerta de este debe estar en dirección al Oriente, donde emerge el sol, lo que indica

fertilidad y luz. En contraposición con el Poniente, que encarna lo que se encuentra abajo y

atrás, siendo ícono de muerte y esterilidad y humedad.

Existe a la vez tres comunidades, el ayllu, la comunidad humana y tierra, el sallqa, que es

la comunidad de la flora y fauna, finalmente la huaca, que es la comunidad sagrada, de

arboles, cerros, ríos y cualquier cosa donde se allá manifestado lo divino.

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Chicos, esta demás decir que esto es como la base de la Cultura Aymara. Tengan

presente LOS TRES NIVELES COSMICOS, relacionenlos con el espacio que envuelve

y donde avitan los aymaras, es clave para la prueba.