ALIANZA ESTRATEGICA ADORACION E INTERCESION.docx

8/17/2019 ALIANZA ESTRATEGICA ADORACION E INTERCESION.docx

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ALIANZA ESTRATEGICA ADORACION E INTERCESION

I. INTRODUCCION

Jue 1.1-7

En este pasaje del libro de Jueces, los cananeos con el rey Adoni-bezec estabanocupando territorio que correspondía a Israel, este rey había esclavizado y cortadopulgares de pies y manos a 7 reyes !Jue 1.7", símbolo de la misi#n apost#lica y símbolode evangelismo y predica de que el reino de $ios se ha acercado !Luc 10.1, 17-20"%&os pulgares son muy importantes, puesto que sin los pulgares de las manos no se puedeagarrar nada, no se puede agarrar la espada, es decir sin pulgar de la mano se inmovilizaa un guerrero y tampoco puede retener nada de la bendici#n o provisi#n que recibe%&os pulgares de los pies brindan equilibrio, para poder caminar, para poder correr, parapoder guerrear, me ayuda para mantenerme en pie, si no tengo los pulgares de los pieses m's que seguro que permanezca postrado%Estos reyes, siendo reyes estaban postrados y comiendo las migajas que caían de lamesa de Adoni-(ezec) así est'n algunos hijos de $ios que siendo reyes y sacerdotes

!Exo 19.6; Ao 1.6" est'n comiendo migajas y no tienen capacidad de reacci#n pues suspulgares han sido cortados%

II. LA ADORACION !RECEDE A TODO

Jue 1.1-"Después de la muerte de Josué, los israelitas le preguntaron al SEÑOR: ¿Quién denosotros será el primero en subir y pelear contra los cananeos 2 El SEÑOR respondi!:

Judá será el primero en subir , puesto "ue ya le #e entregado el pa$s en sus manos% 3

Entonces los de la tribu de Judá dijeron a sus hermanos de la tribu de Simeón:«Suban con nosotros al territorio "ue nos #a tocado, y pelearemos contra los cananeos&

después nosotros iremos con ustedes al territorio "ue les toc!%' ( los de la tribu deSime!n los acompa)aron%

Jud' que signi*ica alabanza !Ge# 29."$" precede a todo, recordemos las palabras muyimportantes que est'n enunciadas en estos versículos+ * Judá #e entregado la tierra, *Judá #e entregado el pa$s, a Jud' he entregado tu *amilia, etc%&a adoraci#n precede a la revelaci#n y unci#n !2Re% ".1$ & 1S'( 10.$-6& 1S'( 16", laadoraci#n precede a la victoria y castigo sobre el enemigo )I*' "0."2 & S'+ 19 & 2Co20.22"%

Antes que cualquier actividad que se requiera realizar se debe adorar, esto es lo primeroque $ios estableci# al crear las cosas y una de las primeras instrucciones que le dio alhombre en el huerto de Edn%

/ L' 'o'c# e# e+ #co

Ee 23.1"-1$13 En Edén, en el huerto de Dios estuiste& de toda piedra preciosa era tu +estidura& decornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice& de !a"iro, carbunclo, esmeralda y oro& los primores de tus tamboriles # "lautas estuieron preparados para ti en el d$a


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de tu creación% 1& -, "uerub$n grande, protector, yo te puse en el santo monte deDios, all$ estu+iste& en medio de las piedras de .uego te paseabas% &ucero estaba en el Edn y tenía+

• iquezas+ piedras preciosas y oro%

• Instrumentos musicales+ .amboriles y *lautas estuvieron preparados para el día de

la creaci#n de lucero) si había tamboriles y *lautas había m/sica en el inicio de lacreaci#n, ya veremos porque es al inicio de la creaci#n%

Es *'cil deducir que &ucero y Ad'n no estuvieron juntos en Edn, ya que la creaci#n de

&ucero es anterior a la de Ad'n%

I*' 1.11-12

11 Descendi! al Seol tu soberbia, # el sonido de tus arpas& gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán% 12 /'ómo ca$ste del cielo, o# (ucero, hijo de la ma)ana0 1ortado.uiste por tierra, t- "ue debilitabas a las naciones%

0amos a analizar algunos aspectos importantes en estos dos versículos+

/ C'% e+ *o#o e *u* ''*+ esto es m/sica, la m/sica que hacía &ucero cay# delcielo junto con l%

/ Luceo4 &a palabra &ucero en hebreo es heilél y signi*ica en sentido de brillante2,lucero de la ma)ana% 1e deriva de la raíz *alal que signi*ica aclamar, alabar, adorar,glori*icar !1al 234%5-6, 2, 1al 26%2"% 8or tanto para*raseando Isa 23%25 sería 9 comoca$ste del cielo o# adorador3%$e 5'+'+ proviene la palabra A+e+u%', que signi*ica Alaben a :ah !;alal :or%


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Exo 23.9-12+ ( tomarás dos piedras de !nice, y grabarás en ellas los nombres de los #i4os de 5srael&1 seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres en la otra piedra,

con.orme al orden de nacimiento de ellos% 11

De obra de grabador en piedra, comograbaduras de sello, #arás grabar las dos piedras con los nombres de los #i4os de 5srael&

les #arás alrededor engastes de oro% 12 ( pondrás las dos piedras sobre las #ombrerasdel e.od, para piedras memoriales a los #i4os de 5srael& y *ar!n lle+ará los nombres deellos delante de Je#o+á sobre sus dos #ombros por memorial%

Exo 23.1$-211- 6arás asimismo el pectoral del 4uicio de obra primorosa, lo #arás con.orme a la obra

del e.od, de oro, a2ul, p-rpura, carmes$ y lino torcido% 1. Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de anc#o& 1/ y lo llenarás de pedrer$a en cuatro #ileras de

piedras& una #ilera de una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo& 10 la segunda

#ilera, una esmeralda, un !a"iro y un diamante& 1+

la tercera #ilera, un 4 acinto, unaáata y una amatista 2 la cuarta #ilera, un berilo, un ónice y un jaspe% odas estarán

montadas en engastes de oro% 21 ( las piedras serán seg-n los nombres de los #i4os de5srael, doce seg-n sus nombres& como grabaduras de sello cada una con su nombre,serán seg-n las doce tribus%

&os vestidos del 1umo 1acerdote tenían s'rdica, topacio, carbunclo, esmeralda, za*iro,diamante, Jacinto, 'gata, amatista, berilo, #nice jaspe%Esta descripci#n coincide con al descripci#n dada por Ezequiel de las vestiduras de&ucero que era 1umo 1acerdote en el Edn, en el monte de $ios%

/ L' 'o'c# co# A:#Ge# 2.3-1$0 ( Je#o+á Dios plantó un huerto en Edén, al oriente& y puso all$ al #ombre "ue #ab$a

.ormado% + ( Je#o+á Dios #i2o nacer de la tierra t odo árbol delicioso a la ista, # bueno para comer también el árbol de +ida en medio del #uerto, y el árbol de la ciencia del bien

y del mal% *p 7:8& 1 ( sal$a de Edén un r$o para regar el #uerto, y de all$ se repart$a encuatro bra2os% 11 El nombre del uno era 9is!n& éste es el "ue rodea toda la tierra de

6a+ila, donde ha# oro& 12 y el oro de a"uella tierra es bueno& #ay all$ también bedelio #

ónice% 13 El nombre del segundo r$o es i#!n& éste es el "ue rodea toda la tierra de 1us%1& ( el nombre del tercer r$o es 6ide;el& éste es el "ue +a al oriente de *siria% ( el cuarto

r$o es el Eu.rates% 1- om!, pues, Je#o+á Dios al #ombre, y lo puso en el #uerto de Edén,

para "ue lo l abrara y lo uardase%

Ge# 2.19-201+ Je#o+á Dios .orm!, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda a+e de los cielos, y las tra4o a *dán para ue iese cómo las hab$a de llamar & y todo lo "ue *dán llam! a

los animales +i+ientes, ese es su nombre% 2 ( puso *dán nombre a toda bestia y a+e delos cielos y a todo ganado del campo& mas para *dán no se #all! ayuda id!nea para él%


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/ $esde ?nesis 2% hasta ?nesis 5%4 en ning/n momento se menciona la creaci#n deEdn, pero ya e@istía puesto que &ucero estaba en Edn antes de ser arrojado a la tierra%riente !quedem" realmente signi*ica antigBedad, eterno, desde el principio, tiemposantiguos y lado oriental%/ ;abía todo 'rbol delicioso, había oro, bedelio y #nice !provisi#n"%/ 8uso al hombre en el huerto para que lo labrara y lo guardase%

L'8'4 !abad" adorar, arar, culto, ministrar%Gu''4 !shamar", pastor, vigilar, cuidar, cercar alrededor de, atesorar%

En otras palabras $ios puso en el huerto al hombre para que adore y pastoree, para queministre a $ios y cuide y valore el huerto, estas son *unciones sacerdotales, la palabratraducida como labrar tambin signi*ica ministrar, se ve claramente aquí *uncionessacerdotales, Ad'n era un sacerdote puesto en el huerto para adorar, alabar a $ios, elhuerto de Edn es el sitio en donde se adora a $ios%/ El huerto es el sitio en donde se gobierna, desde la posici#n de adoraci#n tenemoscapacidad de gobierno%/ El huerto es el sitio de intimidad !Ge# ".3 " puesto que $ios paseaba en las tardes con

Ad'n%

.odas estas cosas genera la adoraci#n+ provisi#n, comuni#n y gobierno+

E18II.C ------------------ Domuni#n con $ios A&=A ----------------------- ?obierno DCE8 -------------------- 8rovisi#n

El Edn representa el sitio de adoraci#n, todos estamos llamados como reyes ysacerdotes y como sacerdotes debemos ministrar !adorar" a $ios y establecer el huertode Edn en nuestro entorno, establecer el edn en nosotros, ya que somos el verdaderotabern'culo%

&a provisi#n y prosperidad es consecuencia de la adoraci#n, este principio lo sabe satanpor eso le o*reci# a Jes/s todos los reinos del mundo si postrado le adorase%

III. ALIANZA ESTRATEGICA !ARA CORTAR LOS !ULGARES A TU ENEIGO

Jue 1."Entonces los de la tribu de Judá dijeron a sus hermanos de la tribu de Simeón:«Suban con nosotros al territorio "ue nos #a tocado, y pelearemos contra los cananeos&después nosotros iremos con ustedes al territorio "ue les toc!%' ( los de la tribu deSime!n los acompa)aron%

Ge# 294""1oncibi! otra +e2, y dio a lu2 un #i4o, y di4o: 9or cuanto o#ó Jehoá "ue yo eramenospreciada, me #a dado también éste% ( llam! su nombre Sime!n%

1ime#n signi*ica oír, &ea dijo por cuanto $ios me oy#, 1ime#n representa la intercesi#n,una de las características de un intercesor es que sea escuchado por el 8adre%

&a alianza estratgica para cortar los pulgares, inmovilizar y destruir a lo que retiene laprovisi#n, a lo que hace que coma migajas y que no tenga capacidad de reacci#n es la


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uni#n de la adoraci#n con la intercesi#n% Esta alianza hace que derrotemos a Adoni-(ezec%

8or esta raz#n es muy importante que adoremos, es importante que la adoraci#n sea unestilo de vida, es necesario establecernos en la cultura de reino y parte de esa cultura esla adoraci#n, ya que *ue una de las primeras cosas en que se ocup# el creador y adem'sanda buscando adoradores en espíritu y en verdad%

:ahshua dijo en Juan 27%3 yo te he glori*icado en la tierra habiendo acabado todo lo queme mandaste a hacer% &a adoraci#n no son s#lo canticos y alabanzas sino mi *orma devida, todo lo que hago durante la semana, porque en domingo todo el mundo es santo,solo le *altan alas para volar, sino hubiera la ley de la gravedad estaríamos todos en elcielo, verdad

I


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/ 1 El rey siempre tiene su tiempo determinado para hacer justicia, el no se ha olvidadode ti y este es un tiempo para que con su 8alabra salgas del sitio de opresi#n%/ " ;abía uno con quien hacer misericordia, era lisiado de los pies%Fu pasa cuando te cortan los pulgares de los piesEres como un lisiado, no te puedes mover libremente ni mantenerte incorporado muchotiempo%

/ '>u signi*ica comerciante y viene de la que signi*ica comerciar, rendirse,vender-se, entregar-se%A(e++ El pueblo del 8oderoso, pueblo de $ios%

Aunque t/ no veas nada, $ios te ha cuidado y te ha puesto bajo el cuidado de un hijo de$ios hasta el tiempo de tu restauraci#n%Loe8'4 1in pastos, un lugar desrtico, sin plantas ni animales, la ausencia de pastosprovoca esto) &odebar es un lugar de desolaci#n%

El rey $avid era de la tribu de Jud' !adoraci#n", era un adorador) la adoraci#n, unadorador te saca de &odebar del sitio desrtico, la adoraci#n te saca del desierto%&a adoraci#n te saca del sitio en donde est's comiendo migajas%=e*iboset signi*ica disipador de vergBenzas,

ERES UN DISI!ADOR DE or pone servidores para que no te *alte provisi#n%

CONCLUSION$ios nunca te olvidar', siempre se proveer' de un hijo suyo para que te guarde hasta elmomento de tu restauraci#n, por eso son necesarios los adoradores para derribar algigante que tiene postrado, que te tiene en escasez, para que puedas ubicarte en la mesaocupando el sitio en la mesa del 8adre que espera por ti y ya no quiere verte m'scomiendo migajas eres un hijo del rey%

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