Alcohólicos Anónimos · ALCOHOLICOS ANONIMOS Probablemente, varios millones de personas han oído...

Alcohólicos Anónimos® es una comunidad de hombresy mujeres que comparten su mutua experiencia, forta-leza y esperanza para resolver su problema común yayudar a otros a recuperarse del alcoholismo.• El único requisito para ser miembro de A.A. es eldeseo de dejar la bebida. Para ser miembro de A.A. nose pagan honorarios ni cuotas; nos mantenemos connuestras propias contribuciones.• A.A. no está afiliada a ninguna secta, religión, partidopolítico, organización o institución alguna; no deseaintervenir en controversias; no respalda ni se opone aninguna causa.• Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobriosy ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado desobriedad.

Copyright © por “The A.A. Grapevine, Inc.” reimpreso con permiso.

Copyright © 1983Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

475 Riverside DriveNew York, N.Y. 10115

Todos los Derechos Reservados

Translated from English. Copyright in the English lan-guage version of this work is also owned by A.A.W.S.,Inc., New York, N.Y. All rights reserved. No part ofthis translation may be duplicated in any form withoutthe written permission of A.A.W.S.Traducido del inglés. El original en inglés de esta obratambién es propiedad literaria ©, de A.A.W.S., NewYork. Prohibida la reproducción parcial o total de estatraducción sin permiso escrito de A.A.W.S.

Dirección Postal: Box 459Grand Central StationNew York, NY 10163

www.aa.org

35M - 10/07 (Sells)

SP-2_44Questions.qxd 11/1/07 12:30 PM

PREGUNTAS Y RESPUESTASACERCA DE

ALCOHOLICOS ANONIMOSProbablemente, varios millones de personas han

oído hablar o han leído acerca de AlcohólicosAnónimos, desde su iniciación en 1935. Algunos cono-cen más o menos su programa de recuperación delalcoholismo, que ha ayudado a más de 2,000,000 debebedores problema. Otros tienen solamente una vagaidea de que A.A. es una asociación que de un modo uotro ayuda a los borrachos a dejar de beber.

Este folleto fue proyectado para quienes están intere-sados en A.A. para sí mismos, para un amigo o parienteo simplemente porque desean estar mejor informadosacerca de esta comunidad poco común. En las páginassiguientes se incluyen las respuestas a muchas de laspreguntas específicas que se han hecho en el pasadosobre A.A. Dichas respuestas vienen a formar la histo-ria de esta sociedad más o menos definida de hombresy mujeres que comparten entre sí un gran interés: Eldeseo de mantenerse sobrios y de socorrer a otrosalcohólicos que buscan ayuda para su problema con labebida.

Los millares de hombres y mujeres que han ingresa-do a la sociedad de A.A. en los últimos años no sonmisioneros altruistas. Su empeño y voluntad para ayu-dar a otros alcohólicos, puede más bien calificarse deinterés propio bien entendido. Los miembros de A.A.se dan cuenta de que su propia sobriedad depende engran parte del contacto continuo con otros alcohólicos.

Después de leer este folleto, puede que usted tengaalgunas preguntas que no hayan sido contestadas com-pletamente. Si en su localidad hay un grupo de A.A.,sus miembros tendrán mucho gusto en darle informa-ción adicional. En caso de no existir un grupo de A.A.cercano a su localidad, no vacile en escribir directa-mente a: Box 459, Grand Central Station, New York,NY 10163, U.S.A., con la seguridad de que no divulga-remos su nombre.

3


EL ALCOHOLISMO Y LOSALCOHOLICOS

No hace mucho que el alcoholismo era considerado comoproblema moral. Hoy en día muchos lo consideran pri-mordialmente como un problema de salud. Para elmismo bebedor problema el alcoholismo seguirá siendosiempre un asunto intensamente personal. El alcohólicoque se dirige a A.A., a menudo hace preguntas que serefieren a su propio caso, a sus temores y a sus experien-cias de mejorar su vida.

¿¿QQuuéé eess eell aallccoohhoolliissmmoo??Hay diversas y muy distintas interpretaciones del

alcoholismo.La explicación que parece más sensata a la mayoría

de los miembros de A.A. es que el alcoholismo es unaenfermedad, una enfermedad progresiva que no puedecurarse pero que, al igual que muchas otras enferme-dades, puede contenerse. Yendo aún más allá, muchosde los A.A. opinan que esa enfermedad es la combina-ción de una alergia física al alcohol y una obsesión porla bebida, sin tener en cuenta sus consecuencias, y quees imposible contenerla con sólo la fuerza de voluntad.

Antes de haber sentido la influencia de A.A.,muchos alcohólicos que no pueden dejar de beber seconsideran moralmente débiles o, en algunos casos, sesienten víctimas de algún desequilibrio mental. A.A.cree que los alcohólicos son más bien enfermos quepueden mejorar de su dolencia siguiendo un programasencillo y que ha resultado eficaz para más de dosmillones de hombres y mujeres.

Una vez que el alcoholismo se ha apoderado de unindividuo, no puede decirse que la víctima esté come-tiendo una falta moral. En ese estado, el alcohólico nopuede valerse de su fuerza de voluntad, porque ya haperdido la facultad de decidir si usa el alcohol o si seabstiene de él. Lo importante, entonces, es hacerlefrente a la enfermedad y valerse de la ayuda que se lebrinda para combatirla. Debe además existir el deseosincero de recuperarse. La experiencia ha demostradoque el programa de A.A. resulta eficaz para cualquieralcohólico que tenga sinceros deseos de dejar la bebi-da; generalmente no produce resultados para el hom-bre o mujer que no esté absolutamente seguro de que-rer dejar el alcohol.

4


¿¿CCóómmoo ppuueeddoo ssaabbeerr ssii ssooyy vveerrddaaddeerraammeenntteeaallccoohhóólliiccoo??

Sólo usted puede tomar esta decisión. A muchos delos actuales miembros de A.A. les habían dicho que ellosno eran alcohólicos, que sólo necesitaban más fuerza devoluntad, un cambio de ambiente, más descanso o algu-nas distracciones nuevas para recuperarse. Finalmentese dirigieron a A.A. porque sentían sinceramente que elalcohol los había derrotado y que estaban dispuestos aprobar cualquier cosa que los librara del incontrolabledeseo de beber.

Algunos de esos hombres y mujeres sufrieron terri-bles experiencias a causa del alcohol antes de estar dis-puestos a admitir que el alcohol no les convenía. Se vol-vieron negligentes, robaron, mintieron, estafaron, yhasta mataron en medio de sus borracheras. Abusaronde sus patrones y de sus propias familias. Perdierontoda noción de responsabilidad en sus relaciones socia-les. Malgastaron su caudal material, mental y espiritual.

Otros muchos que tuvieron experiencias menos trági-cas también se dirigieron a A.A. No estuvieron nunca pre-sos ni hospitalizados. Sus excesos en la bebida habíansido notados apenas por los miembros de la familia y porlos amigos más cercanos. Pero sabían lo suficiente acercade la bebida para reconocer los síntomas del alcoholismoy saber que se trataba de una enfermedad progresiva. Nodeseaban participar en esa clase de progreso.

Entre los A.A. se dice que no hay tal cosa como serun alcohólico a medias, y sólo el individuo mismopuede decir si para él el alcohol se ha convertido en unproblema incontrolable.

¿¿PPuueeddee uunn aallccoohhóólliiccoo vvoollvveerr aa bbeebbeerr““nnoorrmmaallmmeennttee””??

Hasta donde ha podido determinarse, ningún alcohó-lico ha vuelto a dejar de serlo. El solo hecho de haberseabstenido del alcohol durante varios meses o años,nunca ha sido suficiente para que un alcohólico puedabeber “normalmente” o socialmente. Una vez que elindividuo ha traspasado la frontera entre beber muchoy beber irresponsablemente, no puede volver atrás.Pocos son los alcohólicos que deliberadamente tratande beber hasta hallarse en apuros, pero los apuros ymolestias parecen ser la consecuencia inevitable queespera a los alcohólicos. Después de abstenerse poralgún tiempo, puede pensar que no corre peligro expe-rimentando con unas cuantas cervezas o unos pocosvasos de vino suave. Puede engañarse con la falsa ideade que si sólo bebe un poco con las comidas, evitarámeterse en problemas. Pero no tardará en verse nueva-

5


mente en las garras del alcohol, aunque con toda since-ridad desee limitarse a beber con moderación y en reu-niones de sociedad.

La respuesta, basada en la experiencia de A.A., esque quien es alcohólico nunca será capaz de controlarel alcohol durante un período de tiempo apreciable. Esodeja abiertos dos caminos: dejar que la enfermedadsiga empeorando progresivamente, con todas sus terri-bles consecuencias, o abstenerse totalmente del alco-hol y desarrollar una nueva manera de vivir constructi-vamente.

¿¿NNoo ppuueeddee uunn mmiieemmbbrroo ddee AA..AA.. bbeebbeerr nniissiiqquuiieerraa cceerrvveezzaa??

Naturalmente, en A.A. no existen preceptos de carác-ter obligatorio y nadie vigila a los miembros para cer-ciorarse de si están bebiendo o no. La respuesta a estapregunta es que si un individuo es alcohólico no puedearriesgarse a tomar alcohol en ninguna forma. El alco-hol no deja de ser alcohol aunque esté en la forma deun martini, un whisky con soda, un brandy con agua,una copa de champaña o un vaso de cerveza. Para unalcohólico, una bebida alcohólica en cualquier formapuede ser demasiado, y veinte tragos de licor puedenno bastarle.

Para asegurarse de su sobriedad, el alcohólicotiene que abstenerse totalmente del alcohol, sin quepara nada importe la cantidad y sin que influyan lamezcla y el grado de concentración que se crea capazde soportar.

Claro está, que muy pocos son los que pueden embo-rracharse con sólo una o dos botellas de cerveza. Elalcohólico lo sabe tan bien como cualquiera. Puedehasta convencerse de que apenas va a tomarse dos otres cervezas y no más durante el día. En algunas oca-siones puede incluso seguir ese programa durantevarios días o semanas. Pero eventualmente llega a ladecisión de que ya que está bebiendo más vale “hacerlas cosas bien hechas” y va aumentando la cantidad devino o de cerveza, o se pasa a un licor fuerte y, antes dedarse cuenta, vuelve a estar donde había empezado.

YYoo ppuueeddoo ddeejjaarr ddee bbeebbeerr ppoorr uunn ttiieemmppooeennttrree uunnaa yy oottrraa bboorrrraacchheerraa;;¿¿CCóómmoo ppuueeddoo ssaabbeerr ssii nneecceessiittoo aa AA..AA..??

La mayoría de los A.A. dicen que todo está en cómose bebe y no en la frecuencia con que se bebe.Muchos bebedores pueden pasar semanas, meses yhasta años entre una y otra borrachera. Durante susperíodos de sobriedad puede que hasta ni siquiera

6


piensen en el alcohol. Sin hacer gran esfuerzo mentalo emocional, pueden tomar o no tomar, y prefieren notocar el alcohol.

Luego, por alguna razón inexplicable, o incluso sinrazón, se entregan a una borrachera prolongada. Dejan aun lado su oficio, descuidan la familia y demás deberescívicos y sociales. La borrachera puede durar apenas unanoche o prolongarse por días o semanas. Cuando pasa,la víctima se siente débil, llena de remordimiento, resuel-ta a no dejar que vuelva a ocurrirle semejante cosa. Pero,es seguro que volverá a ocurrirle.

Este tipo de borracho, que pudiéramos calificar de“periódico”, sorprende no sólo a quienes le rodean sinoque se sorprende él mismo. No puede comprendercómo es que interesándole tan poco el licor durante lar-gos períodos de tiempo, llega el momento en que bastacon que empiece a beber para que pierda todo el domi-nio de sí mismo.

El bebedor periódico puede o no ser alcohólico. Sicomienza a beber de seguido y si los períodos desobriedad entre una y otra borrachera van volviéndoseprogresivamente más cortos, lo más probable es quellegue el momento en que tenga que ver que seencuentra ante un problema verdadero. Si está listo aconvenir en que es alcohólico, ha dado el primer pasohacia la sobriedad progresivamente constructiva deque disfrutan miles de A.A.

OOttrrooss ddiicceenn qquuee nnoo ssooyy aallccoohhóólliiccoo..PPeerroo bbeebboo mmááss ccaaddaa ddííaa.. ¿¿DDeebbeerrííaa iinnggrreessaarr eenn AA..AA..??

A muchos de los miembros actuales de A.A. les ha-bían asegurado sus médicos, amigos y parientes, queno eran alcohólicos. El alcohólico mismo generalmentecomplica su problema porque siente repugnancia aencararlo seriamente. No siendo totalmente honradoconsigo mismo, el borracho consuetudinario le dificultala tarea al médico que trata de ayudarle. Lo sorprenden-te es que, en realidad, tantos médicos hayan podidopenetrar el engaño de los bebedores típicos y hayanpodido diagnosticar acertadamente el problema.

Nunca se recalcará demasiado sobre que, la resolu-ción decisiva —soy alcohólico— tiene que tomarla elbebedor mismo. Sólo él —no su médico, ni su familia,ni sus amigos— puede tomar tal decisión. Una vez quelo haya hecho, habrá ganado la mitad de la lucha paralograr su sobriedad. Si deja que otros resuelvan lo quesólo a él le toca resolver, únicamente habrá prolongadoinnecesariamente las serias consecuencias de susintentos de conquistar el alcohol.

7


¿¿PPuueeddee uunnaa ppeerrssoonnaa ““ppoorr ssíí ssoollaa”” llooggrraarr llaassoobbrriieeddaadd lleeyyeennddoo llaa lliitteerraattuurraa ddee AA..AA..??

Unas cuantas personas han dejado de beber despuésde leer el “Libro Grande” de A.A., que enuncia los prin-cipios básicos del programa de recuperación del alco-holismo. Pero casi todos los que han podido hacerlo,han buscado a otros alcohólicos inmediatamente, paracompartir con ellos su experiencia y su sobriedad.

El programa de los A.A. tiene mejores resultadospara el individuo que lo reconoce y acepta como pro-grama que incluye a otras personas. Cuando trabajacon otros alcohólicos de su grupo local, el bebedor pro-blema adquiere, al parecer, apoyo y simpatía. Seencuentra rodeado de otros que comparten sus expe-riencias del pasado, sus problemas del presente y susesperanzas para el porvenir. Deja a un lado la sensaciónde soledad que quizás fue uno de los factores importan-tes que lo llevaron a la bebida.

¿¿SSii mmee hhaaggoo mmiieemmbbrroo ddee AA..AA..,, nnoo lloo ssaabbrrááeennsseegguuiiddaa ttooddoo eell mmuunnddoo??

El anonimato es y ha sido siempre la base del pro-grama de A.A. Después de ser miembros por algúntiempo, la mayoría de los A.A. no tienen inconvenienteen que se sepa que se han unido a una sociedad que lesayuda a permanecer sobrios. Tradicionalmente los A.A.nunca revelan su asociación con el movimiento a travésde la radio, la prensa o cualquier otro medio de publici-dad. Y ninguno de ellos tiene el derecho de revelar laidentidad de ningún otro de los miembros.

Eso quiere decir que los recién iniciados puedentener la seguridad de que sus nuevos amigos no divul-garán lo que sepan en relación con sus problemascomo bebedores. Los miembros antiguos del grupocomprenden lo que sienten los recién llegados yrecuerdan sus propias dudas y el temor que sentían deser identificados públicamente con la aterradora pala-bra de “alcohólico”.

Una vez que se ha hecho miembro de A.A., el reciénllegado puede pensar que en realidad era una simplezaasustarse de pensar que el público pudiera informarsede que había dejado de beber. Cuando uno es un bebe-dor, las noticias de sus aventuras se saben rápidamen-te, y la mayoría de los alcohólicos ya han adquiridofama de borrachos incurables cuando resuelven unirsea A.A. El hecho de que sean bebedores, con muy rarasexcepciones, no es un secreto muy guardado y, en esascircunstancias, lo raro sería que la buena noticia de queun borracho deje de tomar pasase inadvertida.

Cualesquiera que sean las circunstancias, nadie más

8


que el propio interesado, o sea el recién afiliado a A.A.tiene el derecho de hacer declaraciones al respecto, ysólo de modo que en ninguna forma vaya a perjudicar ala Comunidad.

¿¿CCóómmoo ppuueeddoo pprrooggrreessaarr eenn mmiiss nneeggoocciiooss,,eenn ddoonnddee tteennggoo qquuee ssoocciiaalliizzaarr ccoonnffrreeccuueenncciiaa,, ssii mmee aabbsstteennggoo ddee bbeebbeerr??

El beber en sociedad se acepta ahora como parte delas actividades en que hay que participar para hacer cier-tos negocios. Muchas de las reuniones con los clientes yposibles compradores se hacen coincidir con aquellasocasiones en que se acostumbra tomar cocteles, o algu-na otra clase de licores, bien sea durante el día o por lanoche. Muchos de los actuales miembros de A.A. serían los primeros en declarar que a menudo llevaron acabo importantes negocios en bares, cuartos de hotelesy hasta en funciones sociales que tuvieron lugar en casasparticulares y durante las cuales se bebieron licores.

Es sorprendente, sin embargo, que en el mundo sehace mucho trabajo sin necesidad del alcohol. Tambiénsorprende a muchos alcohólicos descubrir que hay mul-titud de dirigentes de negocios e industrias, y muchosdistinguidos profesionales y destacados artistas quelograron triunfar sin depender para nada del alcohol.

En realidad, muchos de los A.A., admiten que usabanlos “contactos de negocios” como una de las diversasexcusas para beber. Ahora que ya no beben, han descu-bierto que en realidad logran hacer más que cuandobebían. El abstenerse del alcohol no les ha resultado unestorbo para ganar nuevos amigos y convencer a genteque puede contribuir a su éxito en los negocios.

Lo anterior no significa que todos los A.A. debenrepentinamente evitar todo contacto con sus amigossociales o comerciales que tomen bebidas alcohólicas.Si un amigo desea tomarse un coctel o dos antes delalmuerzo, el A.A. generalmente se toma un refresco, unjugo de frutas o una taza de café. Si un A.A. es invitadoa una reunión social en que se sirvan licores y a la quedeba asistir por razones de sus negocios, generalmenteno vacila en ir. Sabe por experiencia que la mayoría delos demás invitados se preocupan más por sus propiasbebidas que por las de él y que probablemente no lesimporte especialmente saber lo que esté tomando.

A medida que comienza a sentirse orgulloso de lacalidad y cantidad de su trabajo, el recién iniciado enA.A. probablemente encuentre que el triunfo en lamayoría de las actividades comerciales todavía depen-de de lo bien que se realicen. Esa sencilla verdad noera tan aparente cuando él bebía alcohol. En esos tiem-

9


pos, podía haber llegado al convencimiento de que lasimpatía personal, la generosidad y el buen humor eranla clave del triunfo en los negocios. No hay duda de queesas cualidades le ayudan mucho a la persona que bebeen forma controlada, pero no le son suficientes al alco-hólico, pues generalmente les da más importancia de laque realmente tienen.

¿¿PPuueeddee AA..AA.. sseerrvviirrllee aa llaa ppeerrssoonnaa qquueerreeaallmmeennttee hhaa ““ttooccaaddoo ffoonnddoo””??

La experiencia ha demostrado que el hacerse miem-bro de A.A. da buenos resultados a casi todos los querealmente desean dejar el alcohol, sin que importen paranada sus antecedentes económicos o sociales. La asocia-ción incluye hoy en día entre sus miembros a muchosdesheredados de la suerte, a muchos que fueron inquili-nos de la cárcel y de otras instituciones públicas.

El individuo sin hogar y sin dinero no queda en situa-ción desventajosa al hacerse miembro de A.A. Su proble-ma básico, aquello que le hace imposible llevar una vidanormal, es idéntico al problema central de todos losdemás miembros de A.A. Lo que vale cualquiera de losmiembros no se juzga por la ropa que vista, por su modode hablar ni por la cantidad de dinero que tenga en elbanco. Lo único que cuenta es que el recién llegadodesee sinceramente dejar de beber. En ese caso, se ledará la bienvenida. Lo más seguro es que se sorprendacuando los demás miembros del grupo empiecen a con-tar sus historias y aventuras y descubra que la mayoríahan pasado por experiencias aún peores que las suyas.

¿¿SSee hhaa ddaaddoo eell ccaassoo ddee qquuee aallccoohhóólliiccooss qquuee hhaann ddeejjaaddoo ddee bbeebbeerr ssee hhaayyaann hheecchhoommiieemmbbrrooss ddee AA..AA..??

La mayoría de los hombres y mujeres que se unen aA.A. lo hacen cuando han llegado al límite más bajo de suexperiencia como bebedores, pero no siempre es ese elcaso. Muchas personas se han hecho miembros muchodespués de haber tomado el último trago. Un individuo,reconociendo que no podía controlar el alcohol, habíadejado ya de beber seis o siete años cuando se hizomiembro. Su período de sobriedad, impuesta por élmismo, no había sido nada envidiable. Gradualmenteaumentaba su tensión nerviosa y se contrariaba hasta porlos problemas más sencillos de su vida cotidiana. Ya esta-ba resuelto a volver a experimentar con la bebida, cuandoun amigo le aconsejó que se informase sobre A.A. Desdeentonces ha sido miembro durante varios años y dice queno hay comparación entre la agradable sobriedad de hoydía y su lastimosa sobriedad del pasado.

10


Otros informan que han tenido experiencias seme-jantes. Aunque saben que les es posible permanecersobrios con aspecto lúgubre durante largos períodos detiempo, dicen que les es mucho más fácil gozar de susobriedad y fortaleza cuando se encuentran con otrosalcohólicos y trabajan con ellos en A.A. Al igual que lamayoría de los seres humanos, ven que no hay razónpara hacer las cosas de la manera más difícil. Si les daa escoger entre la sobriedad fuera o dentro de laSociedad, se quedan intencionalmente con A.A.

¿¿PPoorr qquuéé ssee iinntteerreessaa AA..AA.. ppoorr llooss bbeebbeeddoorreess pprroobblleemmaa??

Los miembros de A.A. tienen un interés egoísta enbrindarles ayuda a los demás alcohólicos que aún no hanlogrado la sobriedad. Primero, porque saben por expe-riencia propia que esa clase de actividades, que general-mente denominan trabajo de Paso Doce, les ayuda amantenerse sobrios. Sus vidas han adquirido un interésimportante que los domina y probablemente les recuer-da, haciéndoles ver su experiencia de otros tiempos, quedeben evitar el exceso de confianza que podría conducir-los a una recaída. Cualquiera que sea la explicación, losA.A. que dedican libremente su tiempo y sus esfuerzos aayudar a los otros alcohólicos, raras veces tienen muchotrabajo para conservar su propia sobriedad.

La segunda razón es que los A.A. desean vivamenteayudar a los bebedores problema porque el hacerlo asíles da la oportunidad de pagar la deuda que contrajeroncon quienes les ayudaron a ellos. Esa es la única formapráctica en que un individuo puede pagar su deuda conA.A. Todos los miembros saben que la sobriedad nopuede comprarse ni alquilarse a largo plazo. Saben, sinembargo, que el nuevo modo de vivir sin alcohol es suyocon sólo desearlo, si honradamente lo quieren y si estándispuestos a compartirlo con quienes quieran seguirlo.

Tradicionalmente, A.A. nunca “recluta” a sus miem-bros, nunca incita a nadie a que se haga miembro ynunca solicita contribuciones de afuera.

LA COMUNIDAD DEALCOHOLICOS ANONIMOS

Quien esté convencido de que es alcohólico y de queA.A. puede ayudarle, al ingresar como nuevo miem-bro, generalmente tiene ciertas preguntas específicassobre la naturaleza, estructura e historia del movi-miento mismo. He aquí algunas de las preguntas máscomunes.

11


¿¿QQuuéé eess AAllccoohhóólliiccooss AAnnóónniimmooss??Hay dos maneras prácticas de describir A.A. La prime-

ra es la descripción conocida de su meta y de sus propó-sitos, que aparece en una de las páginas anteriores:

“Alcohólicos Anónimos es una comunidad dehombres y mujeres que comparten su mutuaexperiencia, fortaleza y esperanza para resolversu problema común y ayudar a otros a recuperar-se del alcoholismo. El único requisito para sermiembro de A.A., es el deseo de dejar la bebida.Para ser miembro de A.A. no se pagan honora-rios ni cuotas; nos mantenemos con nuestras pro-pias contribuciones. A.A. no está afiliada a ningu-na secta religiosa, partido político, organización oinstitución alguna; no desea intervenir en contro-versias; no respalda ni se opone a ninguna causa.Nuestro objetivo primordial es mantenernossobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar elestado de sobriedad.’’

El “problema común” es el alcoholismo. Los hombresy mujeres que se consideran miembros de A.A. son, yseguirán siendo siempre, alcohólicos. Llegaron finalmen-te a la conclusión de que ya no les era posible controlarde ningún modo el alcohol; ahora se abstienen de él porcompleto. Lo importante es que no tratan de luchar con-tra el problema por sí solos. Discuten su problema abier-tamente con los otros alcohólicos. El hecho de compartirsu “experiencia, fortaleza y esperanza” parece ser el ele-mento básico que les permite vivir sin el alcohol, y en lamayoría de los casos, sin siquiera sentir deseos de beber.

La segunda manera de describir a AlcohólicosAnónimos es esbozar la estructura de la Sociedad.Numéricamente, A.A. consta de más de 2,000,000 dehombres y mujeres en 180 países. Estos hombres ymujeres se reúnen en grupos locales que varían en tama-ño desde un puñado de ex bebedores en algunas locali-dades hasta varios centenares en los centros populosos.

En las áreas metropolitanas puede haber veintenasde grupos vecinos, que se reúnen para tener sus reu-niones independientemente de otros. Muchas de esasreuniones de A.A. son públicas; algunos grupos tienentambién sus “reuniones cerradas” en las que se incita alos miembros a que discurran sobre problemas que talvez no serían apreciados en su totalidad por los noalcohólicos.

El grupo local, con sus reuniones locales que per-mite que los alcohólicos y sus familias se reúnan enun ambiente de amistad y mutua ayuda, es el núcleode la sociedad de A.A. Actualmente hay diseminados

12


en todo el mundo más de 100,000 grupos incluyendoalgunos en hospitales, prisiones y otras instituciones.

¿¿CCóómmoo ccoommeennzzóó AA..AA..??Alcohólicos Anónimos tuvo su comienzo en Akron,

en 1935, cuando un hombre de negocios de NuevaYork, que había logrado permanecer sobrio por prime-ra vez en varios años buscó a otro alcohólico. Durantelos pocos meses de su recientemente adquirida sobrie-dad, el neoyorquino había observado que sus deseosde beber disminuían cuando trataba de ayudar a otros“borrachos” a intentar permanecer sobrios. En Akron,le dieron la dirección de un médico de la localidad, quetenía problemas con la bebida. Trabajando juntos, elhombre de negocios y el médico descubrieron que sucapacidad de permanecer sobrios parecía estar muyrelacionada con la cantidad de ayuda y estímulo quepudieran darles a los demás alcohólicos.

Durante los primeros cuatro años, la nueva asocia-ción se desarrolló lentamente, carecía de nombre, deorganización y de material impreso que la describiera.Se establecieron grupos en Akron, Nueva York,Cleveland y algunos otros lugares.

En 1939, con la publicación del libro AlcohólicosAnónimos, del cual la asociación derivó su nombre, ycon la ayuda de amigos no alcohólicos, la Sociedadcomenzó a llamar la atención tanto en este país comoen el extranjero.

Con el tiempo, se abrió en Nueva York una oficinade servicio que se encargó de atender a los millares decartas que llegan cada año solicitando información yliteratura.

¿¿EExxiisstteenn rreeggllaammeennttooss eenn AA..AA..??La ausencia de reglamentos y disposiciones de carác-

ter obligatorio es una de las cualidades más singularesde A.A. como grupo local y como asociación de alcancemundial. No hay estatutos que digan que un miembrotiene que asistir a determinado número de reunionesdurante cierto período de tiempo.

Como es de suponer, la mayoría de los grupos tienenla tradición, no escrita, de que cualquiera que sigabebiendo y que por su comportamiento interrumpa unareunión de A.A. tendrá que ausentarse de ella; lamisma persona, sin embargo, será bienvenida en cual-quier momento en que sus acciones no causen moles-tias. En realidad, los demás miembros del grupo haráncuanto puedan por ayudarle si es que sinceramentedesea dejar de beber.

13


¿¿CCuuáánnttoo ccuueessttaa sseerr mmiieemmbbrroo ddee AA..AA..??Para ser miembro de A.A. no es necesario hacer gas-

tos de ninguna clase. El programa de recuperación delos alcohólicos está a la disposición de cualquiera quedesee dejar de beber, bien sea que carezca en absolutode dinero o que posea millones.

En la mayoría de los grupos locales se “pasa el sombre-ro” en las reuniones para sufragar los gastos de arriendo ypagar los artículos que se consuman durante las reunio-nes tales como café, emparedados, pasteles o cualquierotra cosa que se sirva. En la gran mayoría de los grupos,parte del dinero que se obtiene por contribuciones volun-tarias pasa a la Oficina de Servicios Generales de A.A. y sedestina a ayudar al sostenimiento de los servicios naciona-les e internacionales de la sociedad. Ese dinero se empleaexclusivamente para los servicios destinados a la ayuda delos grupos nuevos o ya establecidos y para difundir el pro-grama de recuperación entre “los millones de alcohólicosque aún no lo conocen”.

Lo importante es que el ser miembro de A.A. nodepende en ninguna manera de que se contribuya a susostenimiento. Muchos de los grupos, en realidad, hanpuesto un límite definitivo a la cantidad con que puedecontribuir cualquiera de sus miembros. La sociedad deA.A. se sostiene por sí misma y no acepta contribucio-nes de fuentes ajenas.

¿¿QQuuiiéénn ddiirriiggee AA..AA..??A.A. no tiene gerentes ni personal directivo con

poderes o autoridad sobre los demás miembros de laComunidad. En A.A. no hay “gobierno”. Claro está, sinembargo, que incluso en una organización informalhay que hacer cierta clase de trabajos. En los gruposlocales, por ejemplo, alguien tiene que encargarse deconseguir un lugar apropiado para las reuniones; esnecesario planear las reuniones y sus programas; serequiere proveer café y refrescos, que tanto contribu-yen a hacer más agradable el ambiente durante lasreuniones; muchos grupos también consideran conve-niente asignarle a alguno la responsabilidad de mante-ner el contacto con el desarrollo nacional e internacio-nal de A.A.

Cuando un grupo local está recién organizado, algu-nos de sus miembros asumen voluntariamente la res-ponsabilidad de actuar informalmente como servidoresdel mismo. Tan pronto como se puede, sin embargo,esas responsabilidades van pasando, por elección, aotros miembros del grupo y por períodos de tiempolimitado. Un grupo típico de A.A. puede tener un secre-tario, un comité de programas, un comité de alimentos,

14


un tesorero y un representante de servicios generalesque representa al grupo en las reuniones regionales.Los nuevos miembros que hayan pasado un tiemporazonable de sobriedad son instados a que asumanparte de las responsabilidades del grupo.

Tanto en lo nacional como en lo internacional, haytambién ciertas tareas específicas que llevar a cabo. Esnecesario escribir circulares, imprimirlas y distribuirlasa los grupos o individuos que las soliciten. Es necesariocontestar las preguntas que se reciban de los gruposnuevos o ya establecidos. Es necesario atender a lassolicitudes de información sobre A.A. y su programa derecuperación del alcoholismo. Es necesario informar alos médicos, miembros del clero, hombres de negociosy directores de instituciones. También es forzoso man-tener relaciones con la prensa, la radio, el cine y otrosmedios de comunicación e información.

Para asegurar el sano desarrollo de A.A. los prime-ros miembros de la sociedad, junto con algunos amigosno alcohólicos, establecieron un consejo custodial, laFundación Alcohólica, que se conoce ahora como laJunta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.Esta sirve de guardiana de las Tradiciones de A.A. y desus servicios generales, y además asume la responsabi-lidad por las normas de servicios y la integridad de laOficina de Servicios Generales de A.A. en Nueva York.

El lazo de unión entre los grupos de A.A. (de losEstados Unidos y el Canadá) y la Junta de Servicios esla Conferencia de Servicios Generales de A.A. LaConferencia, compuesta por aproximadamente 93 dele-gados regionales, se reúne durante varios días cadaaño con los Custodios de la Junta de Servicios y con losdirigentes de la Oficina principal de Nueva York. LaConferencia es exclusivamente una agencia de consul-tas y servicios, y no tiene autoridad para reglamentar ogobernar a los miembros de A.A.

Así, la respuesta a la pregunta de “¿quién dirigeA.A.?” es que la sociedad es una organización democrá-tica que no tiene gobierno general y cuya organizaciónformal se mantiene al mínimo.

¿¿EEss AA..AA.. uunnaa ssoocciieeddaadd rreelliiggiioossaa??A.A. no es una sociedad religiosa, porque a sus

miembros no se les exige ninguna creencia religiosacomo condición para su ingreso. A pesar de que la aso-ciación ha recibido la aprobación y el respaldo demuchos clérigos, no está aliada con ninguna organiza-ción o secta. Entre sus miembros se incluyen católicos,protestantes, judíos, practicantes de otras religiones,así como también ateos y agnósticos.

15


El programa de recuperación de A.A. tiene induda-blemente como base la aceptación de ciertos valoresespirituales. Cada miembro, como individuo, puedelibremente interpretar esos valores como mejor le plaz-ca, o ni siquiera pensar en ellos, si así lo desea.

Antes de dirigirse a A.A., el alcohólico activo ha llega-do al convencimiento de que no puede controlar la bebi-da. El alcohol se ha convertido para él en algo superior asus fuerzas y la asociación lo acepta en esas condicio-nes. A.A. sugiere que para lograr y conservar la sobrie-dad, el alcohólico necesita aceptar que existe otro podersuperior a sí mismo, del cual debe depender. Algunosalcohólicos prefieren considerar que el grupo mismo deA.A. es ese poder superior. Para otros, este poder esDios, como cada uno lo concibe. Otros más dependende conceptos enteramente distintos del Poder Superior.

Algunos alcohólicos, cuando se dirigen por primeravez a la Comunidad de A.A., hacen ciertas salvedadesdefinidas en cuanto a aceptar cualquier idea de la exis-tencia de un poder superior a ellos. La experiencia hademostrado que, si consideran las cosas en formaimparcial y continúan asistiendo a las reuniones delgrupo, muy seguramente encontrarán una soluciónaceptable de ese problema, que es netamente personal.

¿¿EEss AA..AA.. uunn mmoovviimmiieennttoo ddee aabbssttiinneenncciiaa??No, A.A. no está relacionada con ningún movimiento

de temperancia. A.A. “no respalda ni se opone a ningu-na causa”. Esta frase, tomada del plan general amplia-mente aceptado en lo referente al objetivo que persiguela asociación, puede naturalmente aplicarse a los llama-dos movimientos o cruzadas de abstinencia. Una vezque el alcohólico ha logrado volverse sobrio y está tra-tando de seguir el programa de recuperación de A.A.,su actitud hacia el alcohol puede compararse a la de unindividuo alérgico con respecto a las cosas que le pro-ducen alergia.

Aunque muchos de los A.A. comprendan que esposible que el alcohol le caiga muy bien a algunas per-sonas, saben muy bien que es veneno para ellos. Por logeneral, un A.A. no desea privar a nadie de aquello que,bien manejado, puede ser una fuente de placer.Simplemente acepta que él, personalmente, no puedecontrolarlo.

¿¿HHaayy mmuucchhaass mmuujjeerreess aallccoohhóólliiccaass eenn AA..AA..??Diariamente aumenta el número de mujeres a quienes

ayuda la Comunidad de A.A. en su problema de recupera-ción. Se calcula que por cada tres miembros de un grupode A.A. hay una mujer. Lo mismo que los hombres del

16


grupo, las mujeres representan todos los grupos de lasociedad y todas las clases de alcohólicos.

La impresión general es que la mujer alcohólicatiene problemas especiales. Puesto que la sociedadtiende a colocar a la mujer en un plano superior al delos hombres, algunas mujeres pueden sentir que elabuso del alcohol es un estigma mayor para la mujerque para el hombre.

A.A. no hace distinciones de esa clase. Cualquieraque sea la edad, posición social, fortuna o educación deuna mujer alcohólica, encontrará que, al igual que a loshombres, los A.A. la comprenderán y la ayudarán.Dentro de la organización de A.A. en sus grupos loca-les, las mujeres desempeñan papeles cada día másimportantes. Ayudan a atender a los nuevos miembrosy a planear y preparar las reuniones. Son parte inte-grante de toda la comunidad.

¿¿HHaayy mmuucchhooss jjóóvveenneess eenn AA..AA..??Uno de los aspectos más alentadores del crecimiento

de A.A. es que constantemente crece el número de jóve-nes de ambos sexos que son atraídos por el programaantes de que sus problemas de alcoholismo resulten endesastre definitivo. Ahora que la naturaleza progresiva delalcoholismo se comprende mejor que antes, esos jóvenesreconocen que si uno es alcohólico, lo mejor es combatirla enfermedad en sus comienzos.

Cuando la sociedad de A.A. estaba recién fundada,se pensaba generalmente que los únicos candidatoslógicos eran los hombres y mujeres mayores quehabían perdido sus empleos, habían desorganizadopor completo su vida de familia o, en una u otra forma,se habían aislado de la vida social normal durantevarios años.

Hoy en día, muchos de los jóvenes que acuden a A.A.apenas han pasado de los veinte años de edad. Otrosaún no los han cumplido. Muchos aún conservan susempleos y tienen sus familias. Muchos no han estadonunca en la cárcel ni en ningún asilo. Pero han presenti-do la suerte que les espera, reconocen que son alcohóli-cos y no ven el objeto que pueda tener el que dejen queel alcoholismo siga con ellos su curso desastroso.

La necesidad de recuperarse es tan fuerte en elloscomo en los hombres y mujeres mayores que no tuvie-ron ninguna oportunidad de acudir a A.A. en su juven-tud. Una vez que se hacen miembros de A.A. los jóve-nes y los viejos rara vez se muestran conscientes de sudiferencia de edad. En A.A. ambos grupos comienzanuna nueva vida desde el mismo punto: el último trago.

17


REUNIONES DE GRUPOLas reuniones de los grupos locales son el centro onúcleo de la Comunidad de A.A. Son, en muchosaspectos, un tipo muy singular de reunión y que segu-ramente puede parecer muy extraño a los recién lle-gados. Las preguntas que siguen dan una idea delmodo en que se desarrolla una reunión de A.A. y delpapel que desempeña un recién llegado como partedel grupo.

¿¿CCóómmoo hhaaccee uunnaa ppeerrssoonnaappaarraa uunniirrssee aa AA..AA..??

Nadie “se une” a A.A. en el sentido usual de la expre-sión. No es necesario llenar una solicitud. (En realidad,muchos de los grupos ni siquiera tienen lista de miem-bros). No hay que pagar cuota de matrícula ni contribu-ciones de ninguna clase.

La mayoría de las personas se asocian a A.A. consólo asistir a las reuniones de un grupo local. Su intro-ducción puede ocurrir de varias maneras. Puede que,habiendo llegado al punto en que sinceramente queríandejar la bebida, se hayan puesto en contacto voluntaria-mente con A.A. llamando a la oficina local de A.A. ins-crita en la guía telefónica, o escribiendo a la GeneralService Office, Box 459, Grand Central Station, NewYork, NY 10163.

Otros pueden haber sido llevados a un grupo localde A.A. por un amigo, un pariente, un médico o un con-sejero espiritual.

Generalmente, un recién llegado a A.A. tiene oportu-nidad de hablar con uno o más de los miembros localesantes de asistir a su primera reunión. Tiene oportuni-dad de informarse sobre cómo A.A. les ha ayudado aesas personas. Obtiene información sobre el alcoholis-mo y A.A. que puede ayudarle a determinar si está o nosinceramente preparado para dejar el alcohol. El únicorequisito para ser miembro es querer dejar la bebida.

A.A. no hace cruzadas para conseguir nuevos miem-bros. En caso de que después de asistir a varias reunio-nes, el recién llegado decida que no le conviene seguir,nadie lo instará a que continúe en la Comunidad. Puedeque se le diga que considere imparcialmente lo quedebe hacer, pero nadie tratará de convencerlo de nada.Sólo el alcohólico mismo, y por sí mismo, puede decidirsi necesita o no unirse a A.A.

¿¿QQuuéé eess uunnaa rreeuunniióónn ““aabbiieerrttaa””??Una reunión abierta de A.A. es aquella a la que

puede asistir cualquier persona de la comunidad, alco-

18


hólica o no alcohólica. La única obligación en que seincurre al asistir, es la de no revelar los nombres de losmiembros de A.A. fuera de la reunión.

Una reunión abierta tiene generalmente un “direc-tor” y otros oradores. El director abre y cierra la reu-nión y presenta a cada uno de los oradores. Salvo enraras ocasiones, los oradores en esta clase de reunio-nes son miembros de A.A. Cada cual, a su vez, narraalguna de sus aventuras de bebedor que lo condujerona ser miembro de A.A. O puede dar su interpretacióndel programa de recuperación e indicar lo que para élsignifica la sobriedad. Todas las opiniones que se denson personales, pues los miembros sólo hablan en supropio nombre.

Siempre que se pueda, los programas generalmentetienen a una mujer como oradora, y la mayoría de lasveces se procura presentar oradores de diversas capassociales y de distintos antecedentes y modos de beber.

La mayoría de las reuniones abiertas al público con-cluyen con un período de conversación entre los asis-tentes, durante el cual se sirve café, refrescos, empare-dados y pasteles.

¿¿QQuuéé eess uunnaa rreeuunniióónn ““cceerrrraaddaa””??A una reunión cerrada sólo pueden asistir los miem-

bros del grupo local o los miembros de otros gruposque estén de visita en la localidad. El objeto de las reu-niones cerradas es dar a los miembros la oportunidadde tratar sobre aspectos especiales de su problemaalcohólico, que pueden ser mejor entendidos sólo porotros alcohólicos.

Estas reuniones generalmente se llevan a cabo taninformalmente como sea posible y en ellas se incita alos miembros a que tomen parte en la discusión sobrelos asuntos tratados. Las reuniones cerradas son espe-cialmente provechosas para los recién llegados, puesles dan oportunidad de hacer preguntas acerca de suspropias preocupaciones y de aprovechar la experienciade los miembros “antiguos” en lo relacionado con elprograma de recuperación.

¿¿PPuueeddoo lllleevvaarr ppaarriieenntteess oo aammiiggoossaa uunnaa rreeuunniióónn ddee AA..AA..??

Cualquiera que se interese por A.A., bien sea miem-bro o no, puede asistir a las reuniones abiertas o públi-cas de A.A.* A los recién llegados, especialmente, seles invita a que lleven a sus esposas, maridos o amigos,pues si ellos entienden el programa de recuperación

19

________* Consulte al grupo para enterarse de la costumbre local.


podrán ayudarles mejor a adquirir y a conservar lasobriedad. Muchos esposos y esposas van siempre consu cónyuge y toman parte activa en las actividadessociales del grupo local.

(Se recordará que tradicionalmente las reuniones“cerradas” son sólo para los alcohólicos).

¿¿CCoonn qquuéé ffrreeccuueenncciiaa ddeebbeenn aassiissttiirr lloossmmiieemmbbrrooss ddee AA..AA.. aa llaass rreeuunniioonneess??

A Abraham Lincoln le preguntaron una vez cuál erala longitud apropiada que debían tener las piernas deuna persona. Su respuesta clásica fue: “La suficientepara que lleguen al suelo.”

Los A.A. no tienen que asistir a un número determi-nado de reuniones en un período de tiempo determina-do. Eso es únicamente cuestión del gusto de cada indi-viduo y de sus necesidades. La mayoría de los miem-bros tratan de ir por lo menos a una reunión por sema-na. Consideran que con eso les basta para satisfacer sunecesidad personal de contacto con el programa porintermedio de su grupo local. Otros van a las reunionescasi todas las noches, en las áreas donde es posiblehacerlo. Y otros pueden pasar un tiempo relativamentelargo sin ir a una reunión.

La amonestación amistosa, “Siga viniendo a las reu-niones”, que tan a menudo oyen los recién llegados, sebasa en la experiencia de la gran mayoría de los A.A.,quienes saben que la calidad de su sobriedad se dete-riora cuando dejan de ir a las reuniones por muchotiempo. Muchos saben, por su propia experiencia, quesi no van a las reuniones corren peligro de emborra-charse — y que si asisten con regularidad les es másfácil permanecer sobrios.

Los recién llegados, especialmente, parecen benefi-ciarse de la asistencia a un gran número de reuniones(o de tener otros contactos con A.A.) durante sus prime-ras semanas o meses como miembros de un grupo.Multiplicar sus oportunidades de conocer y oír a otrosA.A., cuyas experiencias sean semejantes a las suyas,parece que fortalece su comprensión del programa y delo que éste puede ofrecerles.

Casi todo alcohólico, en una u otra oportunidad, ha tra-tado de permanecer sobrio “por sí mismo”. Para muchosde ellos, la experiencia no ha sido especialmente agrada-ble, ni eficaz. Mientras que la concurrencia a las reunio-nes le ayude al alcohólico a conservar la sobriedad y adivertirse al mismo tiempo, parece que es de buen senti-do dejarse guiar por la experiencia de los que “siguenviniendo a las reuniones”.

20


¿¿EEss nneecceessaarriioo qquuee uunn AA..AA.. ssiiggaa aassiissttiieennddooaa llaass rreeuunniioonneess ttooddaa llaa vviiddaa??

No es necesario, pero —como dijo un miembro—“casi todos lo queremos, y puede que nos convenga ala mayoría”.

A la mayoría de los alcohólicos no les gusta que seles diga que tienen que hacer alguna cosa por muchotiempo. A primera vista, la idea de tener que asistir alas reuniones el resto de la vida, puede parecer verda-deramente desconsoladora.

La respuesta, otra vez, es que uno no está obligado anada en A.A. Siempre puede decidir hacer una cosa odejar de hacerla, incluyendo buscar o no la sobriedadpor intermedio de A.A.

La principal razón para que un alcohólico vaya a lasreuniones de su grupo es permanecer sobrio hoy —nomañana o la semana entrante o dentro de diez años—.Hoy, el presente, es el único período de su vida, acercadel cual el A.A. puede hacer algo. No se preocupa porel mañana ni por “el resto de la vida”. Lo que le impor-ta es conservar hoy su sobriedad. Ya se preocupará delporvenir cuando éste llegue.

De modo que el A.A. que desee hacer lo que puedapara asegurar su sobriedad en el presente, probable-mente continuará asistiendo a las reuniones. Pero suconcurrencia siempre será con base a atender a susobriedad inmediata. Mientras se acerque a A.A. deesa manera, ninguna de sus actividades, inclusive suconcurrencia a las reuniones, puede parecerle una obli-gación a largo plazo.

¿¿CCóómmoo hhaaggoo ppaarraa tteenneerr ttiieemmppoo ddee iirr aa llaassrreeuunniioonneess,, ttrraabbaajjaarr ccoonn oottrrooss aallccoohhóólliiccoossyy ddeeddiiccaarrmmee aa oottrraass aaccttiivviiddaaddeess ddee AA..AA..??

El recién llegado a A.A., que durante sus días debebedor siempre lograba restarle importancia al tiem-po que gastaba ingiriendo alcohol, a veces se desani-ma al saber que la sobriedad consumirá también partede su tiempo. Si se trata de un alcohólico típico, desearecuperar pronto “el tiempo perdido”. Quiere dedicar-le a su trabajo todas sus energías, gozar de las deliciasde la vida hogareña que durante tanto tiempo dejó encompleto abandono, dedicarse a la iglesia o a activida-des de carácter cívico. Y si no es así, ¿para qué sirve lasobriedad, si no es para vivir una vida normal, unavida llena de satisfacciones?

A.A., sin embargo, no es algo que puede tomarsecomo una píldora. Por eso A.A. sugiere que la expe-riencia de quienes han tenido éxito en el programa de

21


recuperación merece ser tenida en cuenta. Casi sinexcepciones, los hombres y mujeres que están mássatisfechos con su sobriedad son los que van a las reu-niones con regularidad, que nunca vacilan si hay quetrabajar con otros alcohólicos que buscan ayuda, y quese interesan realmente en otras actividades de sus gru-pos. Son los hombres y mujeres que recuerdan vívida-mente y con sinceridad las horas sin rumbo que gasta-ron en los bares, los días de trabajo que perdieron, laeficiencia disminuida y el remordimiento que veníacon el malestar que sentían al día siguiente de unaborrachera.

En contraste con tales recuerdos, las pocas horasque se emplean apoyando y fortaleciendo su propiasobriedad no vienen a ser gran cosa.

¿¿PPuueeddee uunn rreecciiéénn lllleeggaaddoo uunniirrssee aa AA..AA..ffuueerraa ddee ssuu ccoommuunniiddaadd??

Esta pregunta la hacen generalmente las personasque al parecer tienen muy buenas razones para no que-rer exponerse a que sus vecinos los identifiquen comoalcohólicos. Puede ser que, por ejemplo, tengan patro-nes totalmente ignorantes del programa de A.A. y posi-blemente hostiles hacia cualquiera que admita quetiene un problema con la bebida. Puede ser que deseendesesperadamente asociarse con A.A. porque ven allí lamanera de adquirir y conservar la sobriedad. Peropuede que no se atrevan a unirse a un grupo de su pro-pia localidad.

La respuesta a esa pregunta es que cualquiera puedeformar parte de un grupo de A.A. donde quiera que lodesee hacer. Naturalmente, es mucho más cómodo per-tenecer al grupo que quede más cercano. Tambiénparece que esta es la manera más franca de atacar elproblema individual. La persona que se dirige a A.A. enbusca de ayuda es, generalmente, pero no siempre,bien conocida como un borracho. Indudablemente, labuena noticia de su sobriedad tiene que extenderse.Muy pocos patrones o vecinos pueden considerar obje-table la fuente de la sobriedad de su empleado o amigo,bien sea que se trate de un grupo local o de uno situadoa cincuenta millas de distancia.

En nuestros días, pocas personas corren peligro deperder el empleo o los amigos simplemente por perma-necer sobrias. Si hemos de tomar la experiencia demuchos miles de A.A. como guía digna de confianza, lomejor que puede hacer el recién llegado es buscar laayuda del grupo más cercano, antes de comenzar a preo-cuparse de la reacción de los demás.

22


SSii mmee hhaaggoo mmiieemmbbrroo ddee AA..AA..,, ¿¿nnoo ppeerrddeerrééaa mmuucchhooss ddee mmiiss aammiiggooss yy mmee pprriivvaarréé ddeemmuucchhaass ddiivveerrssiioonneess??

La mejor respuesta a esta pregunta es la experienciade miles de hombres y mujeres que ya se han unido aA.A. En general, su actitud es que no tuvieron verdade-ra amistad ni verdaderas diversiones hasta que no seunieron a A.A. Su manera de ver las cosas en lo refe-rente a amistades y diversiones, ha cambiado.

Muchos alcohólicos descubren que sus mejores ami-gos sienten mucho placer al ver que ellos están hacién-dole frente a la realidad de que no son capaces demanejar el alcohol. A nadie le gusta ver que un amigose hace daño a sí mismo.

Naturalmente, es muy importante distinguir entre losverdaderos amigos y los amigos de borrachera que seencuentran casualmente en los bares y tabernas. Esmuy seguro que el alcohólico cuente con muchos ami-gos de esta última clase, cuya jovialidad puede a menu-do confundirse con amistad. Puede que por algún tiem-po eche de menos a esos amigos tan joviales. Peroserán reemplazados con los centenares de A.A. queconocerá, hombres y mujeres que lo comprenderán yaceptarán, que están dispuestos a ayudarle a mantenersu sobriedad en todo momento.

Pocos miembros de A.A. cambiarían el placer que lesda la sobriedad por lo que les parecía tan divertidocuando eran bebedores.

EL PROGRAMA DERECUPERACION

Cuando ha asistido a unas pocas reuniones, el reciénllegado habrá oído seguramente referencias a “los DocePasos”, “las Doce Tradiciones”, “recaídas”, “el LibroGrande” y otras locuciones típicas de A.A. Los párrafosque siguen describen esos factores e indican por qué losmencionan con frecuencia los oradores de A.A.

¿¿QQuuéé ssoonn llooss ““DDooccee PPaassooss””??Los “Doce Pasos” son el núcleo del programa de A.A.

para la recuperación personal del alcoholismo. No sonabstracciones teóricas; están basadas en la experiencia deensayos y errores de los primeros miembros de A.A.Describen actitudes y actividades que los miembros origi-nales creen fueron importantes para ayudarles a lograr lasobriedad. La aceptación de los “Doce Pasos” no es obli-gatoria de ninguna manera.

La experiencia indica, no obstante, que los miem-bros que siguen esos Pasos con sinceridad y los apli-

23


can a su vida cotidiana, parecen sacar mayor beneficiodel programa de A.A. que aquellos que los toman conpoca seriedad. Se ha dicho que es casi imposibleseguir literalmente los Pasos, día tras día. Eso puedeser cierto, en el sentido de que los “Doce Pasos”representan un modo de vivir totalmente nuevo parala mayoría de los alcohólicos, pero muchos de losmiembros piensan que los Doce Pasos son para ellosuna necesidad práctica.

He aquí los Doce Pasos como aparecieron original-mente en Alcohólicos Anónimos, el libro de la experien-cia de A.A.

1. Admitimos que éramos impotentes ante el alcoholque nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.

2. Llegamos a creer que un Poder superior a nos-otros mismos podría devolvernos el sano juicio.

3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestrasvidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.

4. Sin miedo hicimos un minucioso inventario moralde nosotros mismos.

5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, yante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestrosdefectos.

6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar queDios nos liberase de todos estos defectos de carácter.

7. Humildemente le pedimos que nos liberase denuestros defectos.

8. Hicimos una lista de todas aquellas personas aquienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos areparar el daño que les causamos.

9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posi-ble el daño causado, excepto cuando el hacerlo implica-ba perjuicio para ellos o para otros.

10. Continuamos haciendo nuestro inventario perso-nal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inme-diatamente.

11. Buscamos a través de la oración y la meditaciónmejorar nuestro contacto consciente con Dios, comonosotros lo concebimos, pidiéndole solamente que nosdejase conocer su voluntad para con nosotros y nosdiese la fortaleza para cumplirla.

12. Habiendo obtenido un despertar espiritual comoresultado de estos pasos, tratamos de llevar este men-saje a los alcohólicos y de practicar estos principios entodos nuestros asuntos.

24


¿¿QQuuéé ssoonn llaass ““DDooccee TTrraaddiicciioonneess””??Las “Doce Tradiciones” de A.A. son principios que

se sugieren para asegurar la supervivencia y el desarro-llo de los millares de grupos que comprende laSociedad. Se basan en la experiencia de los grupos mis-mos durante los años decisivos de la formación de laasociación.

Las Tradiciones son importantes tanto para los vete-ranos como para los recién llegados, porque sirvenpara recordarles de la verdadera base de A.A. comouna sociedad de hombres y mujeres cuya principal preocupación es mantener su propia sobriedad y ayu-darles a otros a conseguir la suya:

1. Nuestro bienestar común debe tener preferencia;la recuperación personal depende de la unidad de A.A.

2. Para el propósito de nuestro grupo sólo existe unaautoridad fundamental, un Dios amoroso tal como seexprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestroslíderes no son más que servidores de confianza. Nogobiernan.

3. El único requisito para ser miembro de A.A. esquerer dejar de beber.

4. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asun-tos que afecten a otros grupos o a A.A., consideradocomo un todo.

5. Cada grupo tiene un solo objetivo primordial: lle-var el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.

6. Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiaro prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegadao empresa ajena, para evitar que los problemas de dine-ro, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objeti-vo primordial.

7. Todo grupo de A.A. debe mantenerse completa-mente a sí mismo, negándose a recibir contribucionesde afuera.

8. A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nues-tros centros de servicio pueden emplear trabajadoresespeciales.

9. A.A. como tal nunca debe ser organizada; pero pode-mos crear juntas o comités de servicio que sean directa-mente responsables ante aquellos a quienes sirven.

10. A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos asus actividades; por consiguiente su nombre nuncadebe mezclarse en polémicas públicas.

11. Nuestra política de relaciones públicas se basamás bien en la atracción que en la promoción; necesita-mos mantener siempre nuestro anonimato personalante la prensa, la radio y el cine.

25


12. El anonimato es la base espiritual de todas nues-tras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer losprincipios a las personalidades.

¿¿QQuuéé ssoonn llaass ““rreeccaaííddaass””??De vez en cuando se da el caso de que se emborra-

cha un hombre o una mujer que ha logrado la sobrie-dad por intermedio de A.A. Para Alcohólicos Anónimos,una reincidencia de esa clase se conoce generalmentecomo una “recaída”. Puede ocurrir durante las prime-ras semanas o los primeros meses de sobriedad, o aundespués que el alcohólico ha logrado permanecersobrio varios años.

Casi todos los A.A. que han tenido esa experienciadicen que su “recaída” se debe a causas específicas.Intencionalmente olvidaron que habían admitido seralcohólicos y fueron víctimas de un exceso de confianzaen cuanto a su capacidad para manejar el alcohol. O deja-ron de ir a las reuniones y de asociarse con otros A.A. Ose preocuparon demasiado por sus negocios o asuntossociales y olvidaron lo importante que para ellos era con-servar la sobriedad. O se dejaron fatigar y cayeron porhaber debilitado sus defensas mentales y emocionales.

En otras palabras, la mayoría de las “recaídas” noson cosa que simplemente suceda.

¿¿TTiieennee AA..AA.. uunn tteexxttoo ““bbáássiiccoo””??La Comunidad tiene cuatro libros básicos que son

generalmente aceptados como “textos”. El primero esAlcohólicos Anónimos; también conocido como el “LibroGrande”, que fue publicado originalmente en 1939, yluego revisado y editado en 1955, 1976 y en 2001.

Alcohólicos Anónimos relata las experiencias persona-les de 42 bebedores problema que lograron una sobrie-dad estable por primera vez a través de A.A. Tambiénrelata los pasos y principios a los cuales, según conside-ran los primeros miembros, debe dárseles crédito porsu habilidad para vencer el impulso de beber.

El segundo es Doce Pasos y Doce Tradiciones, publi-cado en 1953. Es un análisis, hecho por el co-fundador,Bill W., de los principios que hasta ahora han asegura-do la continua supervivencia de individuos y gruposdentro de A.A.

El tercer libro, Alcohólicos Anónimos Llega a SuMayoría de Edad, publicado en 1957, es una breve his-toria de los primeros dos decenios de la Comunidad.

Otro libro, Como Lo Ve Bill (anteriormente tituladoEl Sendero de la Vida), es una selección de las obrasdel co-fundador Bill W.

26


Estos libros pueden obtenerse por intermedio de ungrupo local o pueden pedirse a General Service Office,Box 459, Grand Central Station, New York, N.Y. 10163,U.S.A.

¿¿QQuuéé eess eell ““pprrooggrraammaa ddee llaassvveeiinnttiiccuuaattrroo hhoorraass””??

“El programa de las veinticuatro horas” es unafrase que se usa para describir el enfoque básico deA.A. al problema de permanecer sobrio. El A.A. nuncapromete dejar el alcohol de por vida. Nunca hace pro-mesas de que “mañana” no se tomará un trago. Alacudir a A.A. en busca de ayuda ya se ha dado cuentade que, no importa lo sincero que haya sido en pro-meterse a sí mismo abstenerse de ingerir alcohol “enel futuro”, por una u otra razón, se olvidó de sus pro-mesas y se emborrachó. Su deseo incontrolable porla bebida resultó más poderoso que sus buenas inten-ciones de no volver a tocar el alcohol.

El A.A. reconoce que su principal problema es man-tenerse sobrio ¡ahora! Estas veinticuatro horas son elúnico período a que puede comprometerse en cuanto ala bebida concierne. Ayer ya pasó. Mañana nuncallega. “Pero hoy”, dice el A.A., “hoy no probaré alco-hol. Puede ser que mañana sienta la tentación detomar, y tal vez tome. Pero mañana es cosa de la cualme preocuparé cuando le llegue su turno. Mi problemaimportante es no beber alcohol durante estas veinti-cuatro horas”.

Junto con el programa de veinticuatro horas, A.A. leda gran importancia a tres dichos que seguramente elrecién llegado ha oído muchas veces antes de unirse aA.A.: “Poco a poco se va lejos”, “Vivir y dejar vivir” y“Haz primero lo primero”. Haciendo que estos refranessean una base de su actitud hacia los problemas de lavida cotidiana, el A.A. activo se ayuda eficazmente en susintentos de vivir bien sin el alcohol.

¿¿QQuuéé eess ““LLaa VViiññaa”” ddee AA..AA..??La Viña es una revista de tamaño bolsillo que se

publica bimensualmente en edición en español. LaViña, la única revista internacional de la Sociedad, estáeditada por una redacción compuesta por miembros deA.A. y destinada a miembros y amigos que quierencompartir más ampliamente la experiencia de A.A.

La mayoría de los lectores prefieren abonarse. Elprecio de una subscripción anual es de $9.00; dos años$17.00; (en Canadá, añadir $2.50 por subscripción poraño, más el 6% de G.S.T.).

27


¿¿PPoorr qquuéé eell pprrooggrraammaa ddee AA..AA..nnoo llee ddaa rreessuullttaaddoo aa cciieerrttaass ppeerrssoonnaass??

La respuesta es que el programa de A.A. resulta efi-caz sólo para quienes admiten que son alcohólicos, quesinceramente desean dejar el alcohol y que tienen siem-pre presente esa verdad como cosa principalmenteimportante.

A.A. generalmente no surte efecto en el hombre o lamujer que tiene dudas sobre si es o no víctima del alco-holismo, o que se aferra a la ilusión de que podrá bebernormalmente en el futuro.

La mayoría de los médicos dicen que ningún alcohó-lico podrá jamás volver a beber normalmente. El alco-hólico tiene que admitir y aceptar este principio funda-mental. A la par de esa admisión y aceptación debeexistir el sincero deseo de dejar la bebida.

Después de haber estado sobrios por algún tiempoen A.A. algunos se olvidan de que son alcohólicos, apesar de lo que el diagnóstico implica. Su sobriedad lesinspira un exceso de confianza en su fuerza de voluntady se ponen a experimentar de nuevo con el alcohol. Elresultado de esos experimentos para un alcohólico estotalmente el que podría esperarse. El hábito de beberse vuelve progresivamente peor.

PREGUNTAS DE UNPRINCIPIANTE

A.A. tiene un solo objetivo primordial, a pesar deque indirectamente puede ser responsable de otrosbeneficios. A continuación aparecen las preguntasque con frecuencia hacen los recién llegados a laComunidad.

¿¿MMee aayyuuddaarráá AA..AA.. eeccoonnóómmiiccaammeennttee??Muchos alcohólicos, cuando ya se dirigen a A.A. en

busca de ayuda para su problema alcohólico, han teni-do la oportunidad de acumular considerables proble-mas económicos. No es extraño, por eso, que algunosabriguen la esperanza de que A.A. pueda ayudarles enalguna forma a aliviar sus compromisos de dinero másapremiantes.

Desde el principio de la experiencia de A.A. comosociedad, se descubrió que el dinero, o la falta de él, notenía nada que ver con la capacidad de un recién llega-do para adquirir la sobriedad y resolver los numerososproblemas que se habían complicado aún más debido alexcesivo uso del alcohol.

A la inversa, la falta de dinero tampoco parecía serobstáculo para el alcohólico, sin que importase la mag-

28


nitud de sus deudas, siempre y cuando que honrada ysinceramente quisiese hacerles frente a las realidadesde la vida sin valerse del alcohol. Una vez que el granproblema del alcohol quedaba descartado, los demásproblemas, inclusive los relacionados con asuntos dedinero, parecían resolverse solos. Algunos A.A., sehabían rehabilitado económicamente en forma sensa-cional y en tiempo relativamente breve. Para otros, elcamino ha sido largo y duro. La respuesta básica deesta pregunta es que A.A. existe para un solo objetivoque en ninguna forma está relacionado con la prosperi-dad material o con su ausencia. Nada prohíbe que cual-quier miembro de un grupo le brinde comida a unrecién llegado, le obsequie un traje o le haga un présta-mo. Eso es una cuestión que queda a la discreción delindividuo. No obstante, sería erróneo que algún alco-hólico tuviese la idea de que A.A. es una organizaciónde caridad.

¿¿MMee aayyuuddaarráá AA..AA.. aa eennddeerreezzaarr mmiissaassuunnttooss ddee ffaammiilliiaa??

El alcohol es un factor que frecuentemente complicala vida en familia, empeorando los pequeños disgustos,sacando a relucir los defectos de carácter y acarreandoproblemas de dinero. Cuando buscan la ayuda de A.A.,muchas personas se encuentran ya en medio de la peorconfusión en cuanto a su familia.

Algunos recién llegados, repentinamente conscien-tes de su propia contribución al caos, se dedican confervoroso entusiasmo a corregir sus defectos y resumirsu vida normal de familia. Otros, con o sin razón paraello, continúan amargamente resentidos con los miem-bros de sus familias.

Casi sin excepción, los recién llegados que se aplicancon sinceridad en el programa de A.A., logran enmen-dar la confusión que reina en sus familias. Los lazos queunen al alcohólico honrado con su familia parecenadquirir más consistencia que antes. En algunas ocasio-nes, naturalmente, el daño ha sido irreparable y se nece-sita formular un enfoque completamente nuevo de lavida familiar. Pero generalmente la historia tiene undesenlace feliz.

La experiencia parece indicar que el alcohólico quese dirige a A.A. sólo para estar bien con la familia, noporque sinceramente desea dejar de beber, puedeexperimentar muchas dificultades antes de lograr lasobriedad. Siempre debe venir primero el deseo since-ro de dejar el alcohol. Una vez lograda la sobriedad, elalcohólico encontrará que muchos de los problemasque más le acosan en su vida cotidiana pueden ser

29


enfocados de una manera realista, y con probabilidadde ser resueltos.

¿¿TTiieennee AA..AA.. hhoossppiittaalleess oo ccaassaassddee rreeppoossoo ppaarraa llooss aallccoohhóólliiccooss??

No, “A.A. no tiene hospitales ni casas de reposo”para los alcohólicos. Tradicionalmente nunca se brin-dan servicios ni facilidades patrocinadas por A.A.Conservando la tradición de evitar prestar los serviciosque otros pueden dar, A.A. evita cualquier posible equi-vocación con respecto a su objetivo primordial que es elde ayudar a los alcohólicos que acuden en busca de unanueva vida sin el alcohol.

En algunas regiones, los comités de servicios forma-dos por miembros de A.A. han hecho arreglos con loshospitales locales para que reciban alcohólicos a quie-nes ellos apadrinan como individuos y no como repre-sentantes de la Sociedad como un todo.

En otras localidades, algunos A.A. o grupos de A.A.han establecido casas de reposo que atienden primor-dialmente a los recién llegados al programa de recupera-ción. Debido a su conocimiento especial de los proble-mas que se les presentan a los alcohólicos, los dueños odirigentes de esas casas a menudo pueden ayudarles alos recién iniciados durante su primer período decisivode sobriedad. Pero dichas casas no tienen conexión conA.A. fuera de que las administran en algunos casos per-sonas que adquirieron su propia sobriedad por medio deA.A. En su calidad de asociación, la sociedad de A.A.nunca se afilia a empresas de negocios de ninguna clase.

¿¿PPaattrroocciinnaa AA..AA.. aallgguunnaa aaccttiivviiddaadd ssoocciiaallppaarraa llooss mmiieemmbbrrooss??

La mayoría de los A.A. son personas sociales, lo cuales un factor que puede haber sido en parte responsablede que se hayan vuelto alcohólicos. Por esa razón, lasreuniones de los grupos locales son generalmente muyanimadas.

A.A. como sociedad, nunca ha desarrollado progra-mas formales de actividades sociales, pues el único obje-tivo de la asociación es ayudar a los alcohólicos a volver-se sobrios. En algunas regiones los miembros, entera-mente bajo su propia responsabilidad individual, hanabierto salones de club y otras facilidades para los miem-bros del grupo local. Esos clubes son totalmente inde-pendientes de A.A. y generalmente se tiene mucho cui-dado de evitar que se les identifique con la asociación.

Aun donde no hay un club, no es raro que los gruposlocales hagan arreglos para tener comidas de AñoNuevo, paseos, fiestas y reuniones semejantes. En algu-

30


nas de las grandes ciudades los A.A. se reúnen regular-mente para almorzar y tienen reuniones amistosasdurante los fines de semana.

¿¿QQuuéé ooppiinnaann llooss mmééddiiccooss aacceerrccaa ddee AA..AA..?? Ver también el folleto

“A.A. como Recurso para los Profesionales de la Salud”

Desde sus comienzos, A.A. ha gozado de la amistady el apoyo de los médicos que conocen su programa derecuperación del alcoholismo. Los médicos, mejor quecualquier otro grupo, están en posición de apreciarcómo han sido de inciertos, en el pasado, otros enfo-ques del problema del alcoholismo. A.A. nunca se haanunciado como la única solución al problema, pero elprograma de recuperación de A.A. ha producido bue-nos resultados tan frecuentemente después del fracasode otros métodos, que hoy los médicos son los másfrancos partidarios del programa en sus comunidades.

Una muestra de la actitud de la profesión médicahacia A.A. se dio en 1951, cuando la AsociaciónNorteamericana de Salud Pública nombró a AlcohólicosAnónimos como merecedor del famoso “Premio Lasker”en “reconocimiento formal del éxito de A.A. en el trata-miento del alcoholismo como enfermedad y en la elimi-nación de su estigma social”.

A.A. es aún nuevo (o desconocido) en algunas comu-nidades y no todos los médicos están familiarizadoscon su programa de recuperación. Pero damos a conti-nuación algunos extractos de comentarios hechos acer-ca de A.A. por eminentes autoridades médicas.

En 1967, la Asociación Médica Norteamericanadijo que ser miembro de A.A. era todavía la formamás eficaz de tratar el alcoholismo, e hizo unacitación de la Dra. Ruth Fox, eminente autoridaden el alcoholismo, y directora médica, en aquelentonces, del Consejo Nacional Sobre elAlcoholismo: “Con sus millares de grupos y300,000 alcohólicos recuperados [actualmentemás de dos millones], A.A. ha alcanzado, sinduda, a más individuos de lo que hemos hechotodos nosotros en conjunto. Para los pacientesque puedan y deseen aceptarlo, puede que A.A.sea la única terapia que se necesite.” “Tengo el mayor respeto por el trabajo que hace A.A.,por su espíritu y su filosofía de ayuda mutua. Nuncapierdo la oportunidad de manifestar mi aprobación,en público o privado, donde pueda ser de interés.”

Karl Meninger, M.D.Fundación Meninger

31


“Tal vez el tratamiento más eficaz en la rehabilita-ción de un alcohólico sea una filosofía que se ajus-te al individuo y su familia, una confianza absolutaen sí mismo que el alcohólico logrará sólo despuésde que logre entenderse a sí mismo, y una asocia-ción íntima con otros cuyas experiencias correnparejas con las suyas mismas. La cooperación delmédico con Alcohólicos Anónimos es una formade obtener todo esto para el paciente.”

Marvin A. Block, M.D.Miembro componente del ComitéSobre el Alcoholismo y laDependencia de las Drogas de laAsociación Médica Norteamericana

¿¿QQuuéé ooppiinnaann llooss cclléérriiggooss aacceerrccaa ddee AA..AA..??Ver también el folleto

“Los Miembros del Clero preguntan acerca de AlcohólicosAnónimos”

Es seguro que ningún otro movimiento laico de lostiempos modernos ha disfrutado más abundantementeque A.A. del apoyo del clero de las principales denomi-naciones. Lo mismo que los médicos, los consejerosespirituales de la humanidad se han preocupado hacemucho tiempo por el alcoholismo. Muchos de ellos hanescuchado de labios honrados la sincera promesa deabstención del alcohol que no podían controlar, sólopara verlos después faltar a la palabra empeñada, a laspocas horas, días o semanas. La conmiseración, la com-prensión y los llamamientos a la conciencia de nadaservían al religioso que trataba de ayudar al alcohólico.

Por eso, tal vez no sorprenda que A.A. —aunquebrinda más bien un modo de vivir que la senda de unareligión— ha sido recibido tan entusiastamente porrepresentantes de diferentes religiones. He aquí loque algunos de ellos han dicho en el pasado al referir-se a A.A.

The Directors Bulletin, Periódico de los Jesuitas que sepublica en St. Louis, Mo.

“El padre Dowling, del personal directivo de TheQueen’s Work, ha tenido excepcional oportunidadde observar el movimiento de AlcohólicosAnónimos.“Encuentra que la base de la terapia de A.A. inclu-ye la abnegación, la humildad, la caridad, el buenejemplo y las oportunidades para una nuevaforma de recreación social. Todas las religionesestán representadas en el movimiento. Los lecto-

32


res pueden tener la seguridad de que ningún artí-culo o libro del movimiento es siquiera un diezpor ciento tan convincente como el contacto per-sonal con un individuo o un grupo de A.A., cuyaspersonalidades, negocios y hogares se han trans-formado de un caos en sólidas realizaciones”.

“The Living Church” (Episcopal)“La técnica de Alcohólicos Anónimos se funda enel principio verdaderamente cristiano de que elhombre no puede ayudarse a sí mismo sino ayu-dando al prójimo. El plan de A.A. ha sido descritopor sus propios miembros como un ‘autoseguro’.Este autoseguro ha dado como resultado la reha-bilitación de la salud física, mental y espiritual y elrespeto propio de centenares de hombres y muje-res que hubieran estado irremediablemente per-didos sin esta rara pero eficaz terapia”.

¿¿QQuuiiéénn eess rreessppoonnssaabbllee ddee llaa ppuubblliicciiddaaddaacceerrccaa ddee AA..AA..??

La tradición de las relaciones de A.A. con el públicose ha fundado siempre en la atracción más bien que enla promoción. A.A. nunca busca la publicidad, perosiempre coopera ampliamente con los representantesserios de la prensa, la radio, la televisión, el cine y otrosvehículos de publicidad que busquen información sobresu programa de recuperación.

Las noticias acerca de las actividades nacionales einternacionales de A.A. son difundidas por el Comité deInformación Pública de la Junta de Servicios Generales.A nivel local, se han formado comités encargados defacilitar a los medios informativos datos sobre A.A.como recurso para los alcohólicos en su comunidad.

A.A. agradece profundamente a todos sus amigosque han cooperado al reconocimiento del movimiento.Y se siente igualmente conmovida de que el anonimatode sus miembros, del cual depende grandemente elprograma, haya sido tan fielmente respetado por losmedios publicitarios.

También debemos señalar el hecho de que los miem-bros de A.A. no son anónimos entre sí, dentro de laComunidad de A.A., ni en las reuniones de A.A.

33


UN NUEVO MODO DE VIVIRUn nuevo modo de vivir no puede describirse: es

necesario experimentarlo. La literatura descriptiva quese funda en amplias generalidades inspiradoras dejaforzosamente muchas preguntas sin contestación, ypuede que muchos lectores no queden completamentesatisfechos de haber encontrado lo que buscaban onecesitaban. Por otra parte, un catálogo de la mecánicay los detalles de un programa de un modo de vivir,puede mostrar apenas en parte su valor.

A.A. es un programa para un nuevo modo de vivir sinalcohol, un programa que está dando resultados efica-ces para muchas decenas de miles de personas que loaceptan y lo aplican con honradez y sinceridad. Estáfuncionando en todo el mundo y para hombres y muje-res de toda clase y condición.

Tal vez este folleto haya contestado las preguntasprincipales formuladas y sin formular que usted puedahaber tenido en relación con A.A. Y tal vez haya otraspreguntas que se puedan contestar, como las de estefolleto, sólo sobre la base de la experiencia de A.A. conel problema del alcoholismo. Si usted tiene alguna deesas preguntas que hacer, no vacile en comunicarsecon algún grupo de A.A. de su comunidad o de sus cer-canías o escriba a Box 459, Grand Central Station, NewYork, NY 10163, U.S.A.

34


Publicaciones de A.A.

Se pueden obtener formularios de pedidos completos en la Oficina de Servicios Generales de ALCOHOLICOS ANONIMOS, Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.

LIBROSALCOHOLICOS ANONIMOSA.A. LLEGA A SU MAYORIA DE EDADDOCE PASOS Y DOCE TRADICIONESCOMO LO VE BILLEL DR. BOB Y LOS BUENOS VETERANOSREFLEXIONES DIARIASDE LAS TINIEBLAS HACIA LA LUZ

LIBRILLOSLLEGAMOS A CREERVIVIENDO SOBRIOA.A. EN PRISIONES — DE PRESO A PRESO

FOLLETOS44 PREGUNTASLA TRADICION DE A.A. — COMO SE DESARROLLOLOS MIEMBROS DEL CLERO PREGUNTAN ACERCA DE A.A.TRES CHARLAS A SOCIEDADES MEDICAS POR BILL W.A.A. COMO RECURSO PARA LOS PROFESIONALES DE LA SALUDA.A. EN SU COMUNIDAD¿ES A.A. PARA USTED?ESTO ES A.A.¿HAY UN ALCOHOLICO EN EL LUGAR DE TRABAJO?¿SE CREE USTED DIFERENTE?PREGUNTAS Y RESPUESTAS ACERCA DEL APADRINAMIENTOA.A. PARA LA MUJERA.A. PARA EL ALCOHOLICO DE EDAD AVANZADA—

NUNCA ES DEMASIADO TARDEALCOHOLICOS ANONIMOS POR JACK ALEXANDERLOS JOVENES Y A.A.EL MIEMBRO DE A.A. — LOS MEDICAMENTOS Y OTRAS DROGAS¿HAY UN ALCOHOLICO EN SU VIDA?DENTRO DE A.A.EL GRUPO DE A.A.R.S.G.CARTA A UN PRESO QUE PUEDE SER UN ALCOHOLICOLAS DOCE TRADICIONES ILUSTRADASCOMO COOPERAN LOS MIEMBROS DE A.A....A.A. EN LAS INSTITUCIONES CORRECCIONALESA.A. EN LAS INSTITUCIONES DE TRATAMIENTOEL PUNTO DE VISTA DE UN MIEMBRO DE A.A.PROBLEMAS DIFERENTES DEL ALCOHOLCOMPRENDIENDO EL ANONIMATOUNA BREVE GUIA A ALCOHOLICOS ANONIMOSUN PRINCIPIANTE PREGUNTALO QUE LE SUCEDIO A JOSE

(Historieta a todo color)LE SUCEDIO A ALICIA

(Historieta a todo color)ES MEJOR QUE ESTAR SENTADO EN UNA CELDA

(Folleto ilustrado para los presos)¿ES A.A. PARA MI?LOS DOCE PASOS ILUSTRADOSHABLANDO EN REUNIONES NO A.A.

VIDEOSESPERANZA: ALCOHOLICOS ANONIMOSES MEJOR QUE ESTAR SENTADO EN UNA CELDALLEVANDO EL MENSAJE DETRAS DE ESTOS MUROSLOS JOVENES EN A.A.TU OFICINA DE SERVICIOS GENERALES,

EL GRAPEVINE Y LA ESTRUCTURA DESERVICIOS GENERALES

REVISTASLA VIÑA DE A.A. (bimensual) nov04


Alcohólicos Anónimos · ALCOHOLICOS ANONIMOS Probablemente, varios millones de personas han oído...

Documents

Transcript of Alcohólicos Anónimos · ALCOHOLICOS ANONIMOS Probablemente, varios millones de personas han oído...