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Qu es reavivamiento y

reforma espirituales?

por Alberto R. Timm

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El perodo despus del Congreso de la Asociacin General en Atlanta, EUA (junio-juliode 2010), se caracteria por un !arcado n"asis en #uscar rea$i$a!iento % re"or!aespirituales entre los o#reros % !ie!#ros de iglesia& 'al n"asis es una respuesta u!anapositi$a a la in$itacin di$ina contenida en la pro!esa de 2 Crnicas *+1+ si se

u!illare !i pue#lo, so#re el cual !i no!#re es in$ocado, % oraren, % #uscaren !irostro, % se con$irtieren de sus !alos ca!inos. entonces %o oir desde los cielos, %

perdonar sus pecados, % sanar su tierra& /in duda a !a%or % !s urgente de todasnuestras necesidades es la de un rea$i$a!iento de la $erdadera piedad en nuestro!edio& rocurarlo de#iera ser nuestra pri!era o#ra3 (4ensajes selectos, t& 1, p& 11)&

Elena de 5ite agrega+ 6e#en realiarse un rea$i$a!iento % una re"or!a #ajo la!inistracin del Espritu /anto& 7ea$i$a!iento % re"or!a son dos cosas di"erentes&

7ea$i$a!iento signi"ica una reno$acin de la $ida espiritual, una $i$i"icacin de las"acultades de la !ente % del coran, una resurreccin de la !uerte espiritual& 7e"or!asigni"ica una reorganiacin, un ca!#io en las ideas % teoras, #itos % prcticas& are"or!a no producir los #uenos "rutos de justicia a !enos 8ue est relacionada con elrea$i$a!iento del Espritu& El rea$i$a!iento % la re"or!a an de e"ectuar su o#ra

asignada % de#en entre!eclarse al acer esta o#ra3 (4ensajes selectos, t& 1, p& 19)&

ode!os co!prender !ejor el asunto si tene!os en !ente 8ue rea$i$a!iento es lacausa o !oti$acin, % 8ue re"or!a es el e"ecto o consecuencia& A!#as de#en andar

juntas, pues rea$i$a!iento sin re"or!a es !era ilusin espiritual. % re"or!a sinrea$i$a!iento no pasa de un "or!alis!o tico& or lo tanto, es indispensa#le 8ueconsidere!os a!#os conceptos con sus respecti$as i!plicaciones&

7ea$i$a!iento (causa:!oti$acin)

El concepto de rea$i$a!iento3 espiritual es a!plio % !ulti"actico, con !ucasdi$isiones& ero, independiente del ngulo desde el cual se a#orde el te!a, ja!s

de#era!os perder de $ista cuatro de sus caractersticas "unda!entales&

1& 7econoci!iento de a !a ignidad de pecado

En el !undo en 8ue $i$i!os, tene!os cer$ea sin alcool3, ca" desca"einado3 %supuestos pecados despecadonados3& 4ucos terapeutas del p;lpito3 %a no esti!ulana los pecadores a arrepentirse de sus pecados, sino solo intentan a%udarlos a superar lostrau!as e!ocionales pro$ocados por los pecados de otros, distri#u%endo inconta#lesanalgsicos espirituales3& En otras pala#ras, !ucos o% no ad!iten !s la

peca!inosidad de la propia naturalea u!ana&

as culturas se trans"or!an a lo largo de los siglos, pero el pecado ja!s pierde su!alignidad con el transcurso del tie!po&

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la pro"unda !alignidad de sus propios pecados&

2& /ed de 6ios

En el /al!o 2+1-2 lee!os+ Co!o el cier$o #ra!a por las corrientes de las aguas, ascla!a por ti, o 6ios, el al!a !a& 4i al!a tiene sed de 6ios, del 6ios $i$o. >Cundo

$endr, % !e presentar delante de 6ios?3

El pre"acio de los editores de El deseado de todas las gentes, p& 1@, declara+ En elcoran de todos los seres u!anos, sin distincin de raa o posicin social, a% unindeci#le anelo de algo 8ue aora no poseen& Este anelo es i!plantado en la !is!aconstitucin del o!#re por un 6ios !isericordioso, para 8ue el o!#re no se sienta

satis"eco con su presente condicin, sea !ala o #uena& 6ios desea 8ue el ser u!ano#us8ue lo !ejor, % lo alle en el #ien eterno de su al!a& En $ano procuran los o!#ressatis"acer este deseo con los placeres, las ri8ueas, la co!odidad, la "a!a, o el poder&os 8ue tratan de acerlo, descu#ren 8ue estas cosas artan los sentidos, pero dejan elal!a tan $aca % descon"or!e co!o antes& Es el designio de 6ios 8ue este anelo del

coran u!ano gue acia el ;nico 8ue es capa de satis"acerlo& Es un deseo de ese/er, capa de guiar a l, la plenitud % el cu!pli!iento de ese deseo& Esa plenitud se allaen esucristo, el Bijo del 6ios eterno3&

uestra ci$iliacin occidental se caracteria por tener una sed desen"renada de seDo,$iolencia % !isticis!o, donde el a!or al esparci!iento % al placer est sustitu%endo los$alores ##licos& as personas gastan o% gran parte de su tie!po con los !edios deco!unicacin % socia#iliacin, sin dedicar tie!po a las prioridades espirituales& ero el$erdadero rea$i$a!iento lle$a al ser u!ano a tener sed de 6ios&

@& Co!unin con 6ios

C!o se sentira si sus

pensa!ientos se icieran audi#les? >C!o 8uedara su i!agen p;#lica si, por donde"uera, todas las personas o%eran sus pensa!ientos !s nti!os? Aun8ue los de!s seresu!anos no conocen nuestros pensa!ientos, 6ios los conoce % desea colocarlos ensintona con su ala#ra& ara eso, necesita!os una con$ersin diaria 8ue nos agacriaturas nue$as (2 Cor& =+1*) con la !ente de Cristo3 (1 Cor& 2+1)& El $erdaderorea$i$a!iento nos conduce a #uscar constante!ente a 6ios a tra$s de la oracin % delestudio de la Fi#lia&

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,& A#andono de deseo de supre!aca

os discpulos de Cristo tenan di"icultad de entender la naturalea del reino 8ue l $inoa esta#lecer& En cierta ocasin ellos llegaron a discutir entre s so#re cul era el !a%or, %

Cristo les ad$irti+ /i alguno 8uiere ser el pri!ero, ser el postrero de todos, % elser$idor de todos3 (4ar& 9+@,@=)& En otra ocasin Cristo a"ir!+ 6e cierto os digo 8ue

en la regeneracin, cuando el Bijo del Bo!#re se siente en el trono de su gloria,$osotros 8ue !e a#is seguido ta!#in os sentaris so#re doce tronos, para jugar a lasdoce tri#us de

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8ue los gustos e instintos personales no sie!pre estn en ar!ona con la $oluntad de6ios ($er

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generada por el rea$i$a!iento produce en el cristiano (1) !a%or sensi#ilidad espiritual(2) un ca!#io de n"asis+ de los gustos personales a los principios di$inos. (@) unarede"inicin en el estilo de $ida+ de las eDenciones u!anas para los ideales di$inos. ()un co!pro!iso con la predicacin del e$angelio eterno. as co!o ta!#in (=) la

transicin del !odelo co!petiti$o al !odelo cooperati$o&

'odo ese proceso de#e ser !oti$ado por el deseo de ser !s se!ejante a Cristo e i!itarel eje!plo del apstol a#lo cuando dijo+ o 8ue lo a%a alcanado %a, ni 8ue %a seaper"ecto. sino 8ue prosigo, por $er si logro asir a8uello para lo cual "ui ta!#in asido porCristo es;s& Ber!anos, %o !is!o no pretendo a#erlo %a alcanado. pero una cosaago+ ol$idando cierta!ente lo 8ue 8ueda atrs, % eDtendindo!e a lo 8ue est delante,prosigo a la !eta, al pre!io del supre!o lla!a!iento de 6ios en Cristo es;s3 (Lil& @+12-

1)& or lo tanto, el rea$i$a!iento % la re"or!a son procesos de constante creci!ientoen Cristo, creci!iento 8ue continua durante toda la $ida, asta 8ue esto corrupti#le se$ista de incorrupcin, % esto !ortal se $ista de in!ortalidad3 (1 Cor& 1=+=@)& /oloentonces ter!inar nuestra #atalla contra el pecado&

Alberto R. Timm es doctor en

Teologa Sistemtica por Andrews University

y Director Asociado del Ellen G. Wite Estate.

Tomado de ttp!""reavivamientoyre#orma.com.

$Editado por A%tores Adventistas.