Advocacion Mariana Virgen Del Rosario

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ADVOCACION MARIANA En el catolicismo, una advocación mariana es una alusión mística relativa a apariciones, dones o atributos de la Virgen María. La Iglesia Católica reconoce innumerables advocaciones en torno a la figura de la madre de Jesús, a las cuales se rinde culto de diversas maneras. Existen dos tipos de advocaciones: las de carácter místico, relativas a dones, misterios, actos sobrenaturales o fenómenos taumatúrgicos de la Virgen, como la Anunciación, la Asunción, la Presentación, etc; y las apariciones terrenales, que en muchos casos han dado lugar a la construcción de santuarios dedicados a la Virgen, como el del Pilar (en Zaragoza, España), el de Lourdes (en Lourdes, Francia), el de Fátima (en Fátima, Portugal), el de Guadalupe (en Ciudad de México, México), el de la Divina Pastora (en Barquisimeto, Venezuela), el de la Virgen de Coromoto (en Guanare, Venezuela), etcétera. Estas advocaciones a menudo dan lugar a múltiples patrocinios (como "virgen protectora") de pueblos, ciudades o países, o de diversas entidades o cofradías. Las advocaciones marianas se suelen nombrar con las fórmulas “Santa María de”, “Virgen de” o “Nuestra Señora de”. Igualmente, las advocaciones suelen dar lugar en muchos casos a nombres propios femeninos, compuestos del nombre María y su advocación: María del Carmen, María de los Dolores, María de Lourdes, etc. Aunque el nombre sea diferente en cuanto al atributo relativo a la Virgen María siempre se refiere únicamente a esta, así se haga mención de varios nombres en un mismo momento, la instancia es la misma, la Virgen María. VIRGEN DEL ROSARIO La devoción a María bajo la advocación de la Virgen del Rosario, se remonta al medioevo y cobra fuerza durante el Renacimiento. En Guatemala, con el establecimiento de los dominicos en Ciudad

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ADVOCACION MARIANAEn el catolicismo, una advocacin mariana es una alusin mstica relativa a apariciones, dones o atributos de la Virgen Mara. La Iglesia Catlica reconoce innumerables advocaciones en torno a la figura de la madre de Jess, a las cuales se rinde culto de diversas maneras.Existen dos tipos de advocaciones: las de carcter mstico, relativas a dones, misterios, actos sobrenaturales o fenmenos taumatrgicos de la Virgen, como la Anunciacin, la Asuncin, la Presentacin, etc; y las apariciones terrenales, que en muchos casos han dado lugar a la construccin de santuarios dedicados a la Virgen, como el del Pilar (en Zaragoza, Espaa), el de Lourdes (en Lourdes, Francia), el de Ftima (en Ftima, Portugal), el de Guadalupe (en Ciudad de Mxico, Mxico), el de la Divina Pastora (en Barquisimeto, Venezuela), el de la Virgen de Coromoto (en Guanare, Venezuela), etctera. Estas advocaciones a menudo dan lugar a mltiples patrocinios (como "virgen protectora") de pueblos, ciudades o pases, o de diversas entidades o cofradas.Las advocaciones marianas se suelen nombrar con las frmulas Santa Mara de, Virgen de o Nuestra Seora de. Igualmente, las advocaciones suelen dar lugar en muchos casos a nombres propios femeninos, compuestos del nombre Mara y su advocacin: Mara del Carmen, Mara de los Dolores, Mara de Lourdes, etc. Aunque el nombre sea diferente en cuanto al atributo relativo a la Virgen Mara siempre se refiere nicamente a esta, as se haga mencin de varios nombres en un mismo momento, la instancia es la misma, la Virgen Mara.VIRGEN DEL ROSARIOLa devocin a Mara bajo la advocacin de la Virgen del Rosario, se remonta al medioevo y cobra fuerza durante el Renacimiento. En Guatemala, con el establecimiento de los dominicos en Ciudad Vieja, Almolonga, se empez a difundir la tradicin del rezo del Rosario. La primera cofrada del Rosario fue fundada en 1559. Francisco Marroqun, primer obispo consagrado de Amrica, exhort al pueblo de Santiago, hoy Antigua Guatemala, a que sera conveniente se erigiese en la iglesia de Santo Domingo la Confraternidad del Rosario, como haba en muchos conventos de la Orden, para que ah se extendiese tan santa devocin. La fiesta del Rosario a nivel mundial tiene su origen en la batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571. Segn los Papas San Po V y Gregorio XIII, la ayuda de "Nuestra Seora" y la revelacin de que mediante el Rosario se ganara la batalla, fueron la chispa para instituir la fiesta. Siglos atrs, Santo Domingo de Guzmn y la Orden de Predicadores haban difundido la devocin en Espaa, Portugal e Italia. Fray Lope de Montoya, predicador dominico en Guatemala, mand esculpir en madera y plata la imagen de la Virgen del Rosario, terminada en diciembre de 1592. No se conoce el nombre del escultor guatemalteco que esculpi tan maravillosa imagen. Segn Antonio de Remesal, era la mejor que exista en su tiempo en Indias, 1619. Su forma original no puede ser apreciada, pues la imagen se presenta a los fieles revestida de elaboradas vestiduras y adornos. Antonio de Fuentes y Guzmn escribira ms tarde: Tiene dos varas de alto y lleva en sus brazos un nio, como de un mes, dormido, de movimiento tan natural, tan vivo y halageo..., tambin lleva un gran rosario en la mano derecha. La tradicin popular dice que la Virgen Mara sali a recorrer la Amrica y el Nio se durmi al llegar a Guatemala, por eso se qued en la imagen as. La imagen es producto de la orfebrera colonial. Es tpicamente barroca y representa a Mara reina del cielo y tierra, con manto y corona imperial, y con el cetro en sus manos. Completa el cuadro la luna bajo sus pies, smbolo de pureza inmaculada. La Virgen tiene un hermoso rostro que, segn cuentan sus devotos, cambia su color rosado encendido a otro mucho ms plido cuando surge algn conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nacin. Fue declarada patrona de Santiago, hoy Antigua Guatemala, en 1651 con ocasin de los temblores que azotaron la ciudad. Luego, en 1717 y 1773, la imagen fue restaurada, debido a los daos ocasionados por los terremotos de Santa Marta. El 1 de enero de 1776, con la instalacin de los dominicos en la Nueva Guatemala, hoy la capital del pas, la imagen fue trasladada al templo de Santo Domingo en la ciudad de Guatemala, donde se encuentra actualmente. Este templo que fue bendito en 1808, es de estilo neoclsico, aunque con reminiscencias barrocas. Los caudillos de la independencia la escogieron en 1821 como Patrona, cuando reunidos en los claustros de Beln, bajo las rdenes de Juan de la Concepcin, determinaron liberar a su pas. Durante el tiempo de la colonia su cofrada fue una de las ms grandes de todo el territorio. La Virgen del Rosario fue solemnemente declarada "Reina de Guatemala" en 1833 y coronada cannicamente por monseor Luis Durou y Sure el 28 de enero de 1934. La gran ceremonia tuvo lugar en la plaza principal, al frente de la fachada de la Catedral, por autorizacin del Papa Po XI. La coronacin de la imagen debi hacerse al aire libre pues no se hall ningn templo lo suficientemente grande para albergar a la multitud. La corona que el Arzobispo le coloc sobre la cabeza de la bendita imagen, es una valiosa obra de orfebrera que manifiesta la devocin y el entusiasmo popular de los guatemaltecos. Los artistas que la confeccionaron utilizaron entre otras piedras preciosas, 121 esmeraldas, 44 brillantes, 80 perlas y una rosa de oro. En 1992, a 400 aos de que la imagen fuera terminada, fue nombrada Alcaldesa Perpetua de la Ciudad de Guatemala.