Actividad Periodistica de Antenor Orrego Espinoza
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8/13/2019 Actividad Periodistica de Antenor Orrego Espinoza
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UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
FACULTAD DE INGENIERIAESCUELA DE INGENIERIA CIVIL
ACTIVIDAD PERIODISTICA DE ANTENORORREGO ESPINOZA
ACTIVIDAD FORMATIVA IV
Prof. Dr. Sols salcedo, Javier OrlandoAutores:
Trujillo, Noviembre 2013
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INDICE
I. Pluma (Montevideo, Uruguay)1.1.1.2.
II. Mundial (Lima, Per)2.1. Artculos
III. Cuadernos Americanos3.1. Artculos
IV. El Argentino (La Plata, Argentina)V.
5.1.
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RESUMEN
Esta publicacin contiene los resultados de la investigacin sobre la actividad
periodstica de Antenor Orrego Espinoza quien fue un periodista nato y su
pluma fue muy reclamada no solo en revistas y peridicos trujillanos, lmenos
si no tambin Latino americanos.
El Contenido de esta monografa se sintetiza en la actividad periodstica de
Antenor Orrego en las revistas de Amrica latina, tales como la Pluma de
Montevideo Uruguay, El mundial de Lima Per, Cuadernos Americanos de
Mxico y de El Argentino de la Plata Argentina. Se Analizara adems los
artculos Periodstico publicados por Antenor Orrego realizando inicialmente
una identificacin de los artculos publicados , de la cual se ubicara el nombre
de la publicacin, su fecha y lugar y el lenguaje utilizado por el autor en
mencin .
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INTRODUCCION
La produccin bibliogrfica, periodstica y ensaystica de Antenor
Orrego Espinoza, es realmente inmensa. Varios libros editados e innumerables
artculos y ensayos en revistas y peridicos del Per y del extranjero dan
testimonio de una incansable labor. Muchos de estos escritos, inclusive libros,
se han perdido definitivamente como consecuencia de los diversos
allanamientos y persecuciones a que fuera sometido durante su larga vida.
Las publicaciones de artculos de Antenor Orrego en las revistas
latinoamericanas y del pas fueron realizadas de una manera ms personal a
diferencia del editorial que eran publicadas en nombre del medio de
informacin, sintetiz los hechos, identifico sus esencias para a partir de ellas,
exponer ideas, interpretar, explicar, relacionar con otros hechos, valorar deducir
consecuencias, extraer conclusiones y sostener determinadas opiniones de
acontecimientos o ideas actuales para su tiempo que estimo de inters pblico.
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CAPTULO I
REVISTAS
1.1. Pluma (Montevideo Uruguay)
1.1.1. Resea HistoriaLa revista Pluma se convirti en el rgano de renovacin esttica ms
importante de los aos 20 en el Uruguay. El primer nmero apareci en
agosto de 1927 y se publicaron slo diecinueve hasta 1931, pero su porte,
la actualidad de la informacin y la diversidad y calidad de sus
colaboradores la convirtieron en una revista ejemplar en el continente.
Comparti el escenario de renovacin -ya en el final de la dcada- con
revistas como Festa (de Ro de Janeiro, bajo la direccin de Tasso da
Silveira y Andrade Muricy, 1927-1929), la Revista de antropofagia (San
Pablo, Antonio de Alcntara Machado, Ral Bopp y Oswald de Andrade,
1928-1929), Amauta (Lima, Jos Carlos Maritegui, 1926-1930), entre
otras ms.
La Pluma surgi por iniciativa de su editor, Orsini M.Bertani, "un hombre
de mucha cultura, -en palabras de Alberto Zum Felde- que se interesaba
en los temas literarios y artsticos, aunque principalmente le interesaban
los problemas sociales"
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Los temas ms tratados son la plstica y la literatura, que en ambos casos
alcanzan un porcentaje del 20 por ciento de la publicacin total de la
revista. Los otros temas abordados son, la arquitectura, el cine, la danza,
la msica, el teatro, cuestiones filosficas, religin, esttica y otros temas
culturales de actualidad. Pero, el porcentaje ms alto en espacio dedicado,
el 25 por ciento, corresponde a publicidad. La Pluma se convirti en la
primera revista cultural financiada por anuncios publicitarios. Hecho que
no desmereca el producto final,. Esta comodidad financiera habilit su
venta a bajo costo.
Su porte fue importante: (29x20cm), 173 pginas de promedio, con un
ejemplar mayor (el N 12) de 214 pginas y el menor (N 19) de
140. A su volumen se agregaba una cuidada impresin, con muchas
ilustraciones y una separata en papel satinado destinada a reproducciones
de pinturas, fotografas de esculturas, etc., as como cartones con
reproducciones a color desmontables.
La Pluma intent dar cabida a toda la informacin de actualidad,
recurriendo a los escritores nacionales conocidos del momento y a
colaboradores extranjeros, otorgando, con su eclecticismo selectivo -al
decir de Jorge Schwartz- "un vasto y rico repertorio" de la cultura de la
poca.
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1.2.Mundial ( lima, Per)
1.2.1. Resea HistricaMundial fue unarevista ilustradaperuana de publicacin semanal que aparecienLima el da28 de abril de1920. Alcanz hasta el nmero 576,
correspondiente al 4 de setiembre de1931. Su director fueAndrs Avelino
Arambur Salinas y se imprimi en los talleres de la Imprenta de La Opinin
Nacional (calle de las Mantas 152). Ha sido una de las publicaciones que
marcaron el nacimiento delperiodismo moderno en elPer,tanto por su diseo
grfico como por su contenido.
Su cubierta reproduca, en tricroma, alguna obra artstica, apelando con
frecuencia a las que hubieran sido presentadas en alguna exposicin. Cada
nmero insertaba una composicin musical de moda; y sus pginas acogieron
una excelente documentacin grfica de los sucesos de aquellos aos, as como
las colaboraciones de escritores atrados desde todas las orientaciones.
En forma permanente colaboraron Jos Carlos Maritegui, quien ofreci a
travs de este semanario sus clebres y celebrados7 ensayos de interpretacin
de la realidad peruana;Csar Vallejo,con sus notables crnicas enviadas desde
Europa y que abarcaban los ms diversos temas.
A fines de1930Arambur inici una campaa para que se diera un trato
humanitario al derrocado y apresado presidenteAugusto B. Legua,porque as
lo demandaba su avanzada edad y su condicin de enfermo. Como era de
esperar, esta noble campaa fue maliciosamente deformada y origin la
represalia poltica contra el director del semanario, quien fue sometido a juicio
http://es.wikipedia.org/wiki/Revistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/28_de_abrilhttp://es.wikipedia.org/wiki/1920http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_setiembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1931http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Periodismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Carlos_Mari%C3%A1teguihttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Vallejohttp://es.wikipedia.org/wiki/1930http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_B._Legu%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_B._Legu%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/1930http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Vallejohttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Carlos_Mari%C3%A1teguihttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Periodismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/1931http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_setiembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1920http://es.wikipedia.org/wiki/28_de_abrilhttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Revista -
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e incluso sufri prisin, para terminar muriendo poco despus en el exilio,
enChile.
http://es.wikipedia.org/wiki/Chilehttp://es.wikipedia.org/wiki/Chile -
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1.3. Cuadernos Americanos (Mxico D.F , Mxico)
1.3.1. Resea HistoriaCuadernos Americanosfue fundada en 1942La UNAM, El Colegio de Mxicoy la Junta Espaola (entonces en Mxico) fueron las instituciones que hicieron
posible Cuadernos Americanos, cuyo , su primer director fue el economista
Jess Silva Herzog y su periodicidad fue bimestral. En esta poca de
Cuadernos, que lleg hasta 1986, se publicaron alrededor de 260 nmeros en
los que escribieron distinguidos intelectuales como Rafael Alberti, Miguel
ngel Asturias, Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Rmulo Gallegos, Antonio
Machado, Gabriela Mistral, Jos Ortega y Gasset, Octavio Paz, Arturo Uslar
Pietri y Luis Villoro
La revista, fue un rgano poltico-cultural de reflexin y de esperanza de paz
ante el conflicto blico mundial que se viva entonces, actualmente mantiene la
misma lnea editorial, pero hace hincapi en las realidades de nuestra Amrica.
Colecciones de Cuadernos Americanos son resguardadas en bibliotecas de
distintas partes del mundo, como la del Congreso, en Washington D.C., la del
Museo Britnico y en universidades pblicas y privadas.
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1.4. El Argentino ( La Plata, Argentina)
1.4.1. Resea HistricaFundado el 03/08/1887 por ngel Olmos (Redactor en Jefe) y David Copello
(Administrador). Este peridico de ms de 120 aos est indisolublemente
ligado a la familia Cuence. Fue dirigido de manera sucesiva e ininterrumpida
por: Eduardo D. Cuence, Daro E. Cuence y Daro E. Cuence (h). Actualmente
est a cargo de Santiago Cuence. Posee talleres propios, ubicados en el mismo
lugar de su fundacin y moderniz su estructura para seguir siendo un medio
lder en la regin. A lo largo de su historia recibi el apoyo y la colaboracin de
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CAPTULO II
PUBLICACIONES DE ANTENOR ORREGO
2.1. Pluma (Montevideo, Uruguay)
2.1.1. ContenidoCul es la Cultura que Crear Amrica?
Si se quisiera reducir a una formula el proceso actual de la historia de
Amrica podra confeccionarse la siguiente: Mxico representa la
incomprensin de Europa frente a Amrica, es decir, frente a lo
estrictamente Americano. Argentina representa la compresin de
Amrica frente a Europa, es decir, a lo excelsamente europeo. Vale
decir, que en Mxico la capacidad asimilativa de Europa para
comprender una cultura que nace, pone ms manifiesto su agotamiento
que en cualquier otro pas de nuestra raza; y que en Argentina la
capacidad de rebasamiento, mejor dicho, la voluntad de superacin de la
sensibilidad de Amrica sobre la realidad Europea se acusa con rasgos
ms netos y definidos.
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Mxico representa la encrucijada de la cultura europea, la desgarradura
de un espritu que presidio los destinos del mundo por varios ciclos.
Argentina nos revela con resuelta claridad la continuidad de Amricasobre la herencia o el acervo de Occidente. En Mxico, Europa se
clausura para siempre; en Argentina, Amrica se abre hacia el porvenir.
Y la incomprensin de Europa , frente a la revolucin mexicana, que es
la revolucin Americana, se expresa por boca de Guillermo Ferrero al
confundirla con la sordidez de la dictaduras fascista y espaola con las
que no tiene ms relacin que la epidrmica violencia externa, porque
estn en dos polos opuestos en su significado vital y creador.
Se puede afirmar que alrededor de estos dos ncleos gira la primera
etapa del porvenir de la futura cultura americana. Movimiento de
concentracin de la periferia al centro y no accin expansiva del centro
hacia la periferia. Rasgo caracterstico que ha de servir como clave para
la total compresin del nuevo espritu americano. La casualidad o la
predestinacin han puesto tambin geogrficamente a estos dos pueblos
en los dos puntos extremos del mundo indoamericano. De norte a sur y
de sur a norte corren dos estremecimientos complementarios que
guardan en sus entraas el futuro huevo csmico de una nueva raza
superada.
Y como presencia compulsiva de la Europa hacia la eclosin del
caracterstico espritu de Amrica, el destino puso a la cabeza del
continente a los Estados Unidos que amenazan devorarlo con sus
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desmesuradas fauces, si a tiempo la raza del sur no toma conciencia de
su grandioso destino histrico, confederndose en una potente
comunidad mental, moral y econmica. Acaso esta resistenciaamenazadora del norte ha servido y servir de incentivo o acicate para
que Amrica alcance su vigor y valor definitivo. Estados unidos es a la
vez para nuestros pueblos el campo de experimentacin de la banalidad
de una prepotencia fundad sobre los valores mas deleznables y efmeros
de una civilizacin decadente y la constatacin del castigo que aguarda
a las razas que hicieron la renuncia de su ser ms esencial y profundo
por una copia o calco servil.
La etapa de la gran revolucin americana que ha comenzado en el
pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un inmenso incendio
creativo a todos los pueblos indoamericanos, puede definirse como la
etapa de la mexicanizacin y argentinizacin de Amrica.
2.1.2. Identificacin de los artculosa. Lugar y Fecha
Montevideo, Uruguay, Junio 1929
b. Nombre del ArticuloCul es la Cultura que Crear Amrica?
c. Numero de PaginasRevista publicada en el tercer ao volumen 12, pginas 178 y 179
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2.1.3. Lenguaje utilizado por el AutorPoltico Social
2.1.4.
Sinopsis del Articuloa. Nombre del Articulo
Cul es la Cultura que Crear Amrica?
b. Tema TratadoTrata sobre la influencia cultural de Amrica, principalmente en
Argentina y Mxico.
c. EstiloEnsayo Argumentativo
d. Citacin de un prrafo y comentarioLa etapa de la gran revolucin americana que ha comenzado
en el pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un
inmenso incendio creativo a todos los pueblos indoamericanos,
puede definirse como la etapa de la mexicanizacin y
argentinizacin de Amrica.
Antenor Orrego en esta publicacin resalta la influencia de Mxico y
Argentina sobre Amrica.
Mas que todo hace una anlisis de la influencia cultural de Europa y
la inconsistencia entre esta y los estados unidos.
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2.2. El argentino
2.2.1. ContenidoDos EsnobismosYa vamos salvando, entre tanteos pueriles y dubitaciones escolares y
acadmicos, poco a poco, la distancia que va desde el indigenismo
pintoresco y esnobista del clise, aorante de un incario de pastiche y de
un indio pretrito, abstracto y de tpico, hasta la vena cotidiana de
nuestro drama vital y telrico. Nuestra denominada literatura indigenista
ha sido, salvo oasis excepcionales, nada ms que un itinerario de
turismo cosmopolita. A travs de las doscientas y tanta paginas de la
novela de Ciro alegra, La serpiente de oro paginas apretadas y
adhesivas, como la arcilla del maran, no hay un solo colorn
pintoresco que haga el reclamo al turista que viaja por Amrica.
Drama vivido y que se vive todos los das en los calientes axilas de la
tierra y en lo remansos y turbonadas aguas tropicales. Drama que vive el
cholo de carne y hueso entre las lunas y los soles de su existencia sin
tragedia teatral, sin gemido de opereta, sin capacidad para el
desgarramiento sostenido porque la muerte le duele solamente en la
medida justa
El indigenismo esnobista de exportacin, como reaccin al otro
esnobismo tpico de importacin europea, ha sido un esnobismo
sepulcral, un indigenismo de hipogeo arqueolgico, que ha ahogado,
hasta ahora, la expresin actual y profunda de Amrica. Entre ambos no
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hay mas diferencia que la temtica literaria, pues los dos son falsos,
superficiales y vacios de genuino contenido emocional, de honda
comprensin y autentica vibracin anmica. El uno, esnobismo delpastiche terrgeno; el otro, esnobismo mimtico del pastiche europeo a
la moda; ambos sin vigencia vital, sin correspondencia directa con el
alma acendrada del continente
Emocin y Tesis
Y no es un libro de tesis que se proponga demostrar algo que se plantea
previamente, como un teorema. El escritor no ha hecho si no trasplantar
una parcela de la vida peruana la realizacin esttica y la ha trasplantado
con una riqueza de contenido, con una pulcritud espritu, con una
austeridad de emocin, y con una parvedad verbal jams alcanzada
antes por los novelistas peruanos. No hay a travs de estas pginas una
sola palabra que sirva de cua o material de relleno para colmar los
vacios en que se colapsa la sensibilidad del artista. La palabra surge
espontneamente, sosegada y duea de s misma, con la necesaria
plenitud de vida, acordada la situacin, al motivo, a la circunstancia, a la
peripecia humana que expresa. Para decirlo en una frase el vocablo
emerge, vivo del seno mismo de las cosas y no a la inversa, como suele
ocurrir en nuestros escritores con harta frecuencia.
Decir de un escritor sudamericano que es consisto y parco en la palabra
aqu en estas tierras de incontinencia retorica donde se dilapida el habla
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hasta el absurdo es rendirle el mas cumplido homenaje. Y Ciro Alegra
lo merece porque ha logrado contener y disciplinar su expresin en la
medida justa para concentrar una mayor proteccin de energa esttica
Tcnica y pensamiento
El problema capital, para un artista no es empotrar desde fuera, como
una especie de taraceo de ebanista, la emocin y el pensamiento dentro
de un procedimiento tcnico, sino crear, improvisar casi, la tcnica justa
y nica, el instrumento externo insustituible para la expresin de una
emocin y de un pensamiento. Por eso, todas las perspectivas son vanas,
estriles e intiles en el momento preciso de la creacin. En ese sentido
se puede decir que la tcnica y la forma no son del creador sino del
asunto del flujo emocional que pugna por adquirir una vida conclusa
entera
Tradicin y lealtad estticas
Hay dos maneras en que el artista traiciona su misin creadora.
Primero, adoptando una tcnica ajena, es el pecado de la imitacin, de la
plantilla gregaria, del patrn de escuela. Segundo, esclavizndose a su
propia tcnica; es decir limitando su procedimiento de expresin a una
modalidad determinada que, aunque suya, elimina su espontaneidad
ulterior y lo inhabilita, en la creacin de una tcnica, para cada asunto
emocional, para situacin esttica, para cada pensamiento. Solo cuando
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un creador alcanza esta mltiple y polifactica riqueza expresiva alcanza
en verdad la jerarqua de un artista genial .Los dems son nicamente
los artistas de una obra y de una tcnica que rompieron, en un momentodado, su fluencia vital creadora y cuya historia desde entonces, ha
terminado para siempre. Es preciso que el artista comprenda el
sincronismo, la congruencia inexorable entre cada pensamiento y su
expresin externa, que solo pueden lograr ambos una vida vigorosa en la
medida en que surjan y nazcan juntos a la realidad concreta y tangible
del Universo.
2.2.2. Identificacin de los artculosa. Lugar y fecha
Cajamarca, Per octubre de 1936
b. Nombre de los artculosHacia el Dramatismo vital de Amrica
c. Numero de paginasObras Completas de Antenor Orrego, Luis Alva Castro V tomo ,
paginas 122-125 ( 4 pginas)
2.2.3. Lenguaje utilizado por el AutorLiterario
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2.2.4. Sinopsis del Articuloa. Nombre del Articulo
Hacia el Dramatismo vital de Amricab. Temas Tratado estilo
Dos esnobismos
Emocin y tesis
Tcnica y pensamiento
Traicin y lealtad
c. EstiloEnsayo Argumentativo
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Alva castro, Luis (1995). Obras Completas de Antenor Orrego. (5to tomo). TrujilloPer
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)