Actividad 4
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¿CÓMO ENCONTRARLE SENTIDO A MI VIDA?
Según Carlos Juliao Vargas La reflexión (pensar en sí mismo) y la acción
(Prácticas cotidianas), es el proceso praxeológico (reflexión y acción
inseparables) que se van consolidando (experiencia), esto permitirá mayores
logros y es importante ver poco a poco que cambios podemos darle a nuestra
vida, lo que se llama “Sentido de la vida” está en la base del modo como
vivimos pero no se nota hasta que no reflexionamos por él, cuando nos
preguntamos por el sentido de la vida lo que buscamos es entender el espíritu
de nuestro tiempo y señalar lo que queremos que nos ocurra, para esto hay
que comprender ciertos condicionamientos culturales como son:
LOS MODOS ADQUIRIDOS.
La principal herencia de nuestra historia familiar y social es el sentido de
una experiencia según la utilidad (¿Para qué me sirve?, nuestros padres y
abuelos, orientaron sus vidas en el sentido de sus actos y en el poder que
lograban sobre las cosas, esta es una visión utilitarista-productiva que propone
un modo de ser y estar en la vida, que aún prevalece en nosotros, aunque se
originó en un estado de cosas muy diferente al actual, en nuestra lógica el
sentido común guía nuestras decisiones, todavía se basa en esta visión
productivista, pero hoy en día los sentimientos y deseos de muchos de
nosotros no comparten ese modo de sentir y querer.
UN CAMBIO DE PRINCIPIO
Somos parte del mundo y nuestro modo de vivir cambia con él, desde hace
varias décadas el mundo cambia radicalmente, lo que daba sentido y
heredamos de nuestros antepasados, era el deber y eso señalaba el resultado
utilitario de lo vivido y no el disfrute de cada experiencia vivida; el enlace con la
fuente de sentido está en el deseo la pregunta ya no es “como se debe vivir”
sino “como quiero vivir”; necesitamos aprender a hallar sentido en la alegría de
vivir cada experiencia, así aparecerán nuevas formas de sentir y de valorar la
vida cotidiana.
ALGUNAS CUESTIONES CLAVE
Para orientarnos en nuestra búsqueda, debemos prestar atención a
nuestros deseos ¿Qué deseamos vivir y cómo?, debemos aprender a no
sobrevalorar lo establecido como verdadero por la educación recibida;
debemos tomar contacto con lo que se deseamos vivir, es importante involucrar
a quienes nos rodean (familia, sociedad y compañeros de trabajo).
MÁS CERCA DE LAS EXPERIENCIAS.
Al conectarnos con nuestros deseos, estamos generando el cambio aunque
al comienzo solo estemos sintiendo el “aroma del deseo”, el camino que
seguiremos a partir de ese momento es el que habrá de encarnar el espíritu de
nuestro deseo, para ello debemos plantearnos la pregunta en todas las
situaciones de la vida cotidiana “como queremos vivir el amor, el trabajo, las
amistades, la relación con nuestra familia, etc., para luego idear estrategias,
proyectos, acciones y actitudes que hagan realidad ese deseo.
Esta lectura, me puso a reflexionar sobre el sentido de mi vida, que es lo
que deseo realmente y de qué forma quiero vivir, y después de pensarlo
concienzudamente creo que lo que le da sentido a mi vida, lo que genero un
cambio importante y ha marcado mi forma de vivir es mi hijo, primero estaba
acostumbrada a una forma de vida sin preocupaciones sin afanarme por nada,
luego cuando quede embarazada, fue un momento muy difícil en mi vida, por
cuanto estaba muy joven y no conté con el apoyo del papa del bebe durante
esta etapa, gracias al apoyo de mi madre, logre salir adelante con mi embarazo
y posteriormente el parto, a partir de este momento se dio este cambio en mi
vida, porque ya me vi forzada a pensar no solo en mí, tuve que pensar en sacar
adelante a mi hijo, mi deseo es darle lo necesario a mi hijo, guiarlo y educarlo
adecuadamente y sacarlo adelante para que sea un hombre de bien, para
poder hacer esto me esfuerzo a diario por superarme a mí misma para de igual
manera poderle brindar mejores condiciones de vida a mi hijo, mi proyecto a
mediano plazo es terminar mi carrera universitaria y hacerme profesional con la
aspiración a encontrar un buen empleo que me brinde un bienestar económico
con el que poder cumplir mis metas y darle a mi hijo la oportunidad de
superarse y de salir adelante.
EL PROYECTO SOCIAL
Jacques Maritain era un filósofo de gran importancia del siglo XX, compartía
la filosofía de Tomas de Aquino y la Aristóteles, la filosofía de Maritain creo una
de las grandes corrientes actuales del pensamiento esto es el Humanismo
cristiano, que a su vez es la base de la democracia cristiana. Basa su teoría
humanista en la idea de un hombre integral, el hombre presenta varias
dimensiones las cuales deben ser atendidas, el inclinarse por solo una de estas
dimensiones termina volviéndose en contra del mismo hombre. El ideal social
de Jacques Maritain, es algo que aun no se ha realizado, sus planteamientos
siguen siendo una invitación que nos recuerda las palabras que hace dos mil
años dijera Jesús de Nazaret “Busquen el reino de Dios y su justicia y todo lo
demás se les dará por añadidura”
LA NOCIÓN DEL HOMBRE
Cada ente tiene un origen y un destino que responden a las preguntas del
porque y el para que de algo, y según este pensamiento estas causas se
identifican con Dios “todas las cosas provienen de Dios y a Dios se
encaminan”, de lo que se deduce que el hombre posee un fin trascendente, lo
cual lo convierte en un ente esencialmente religioso, esto implica que el
hombre debe formar parte de dos sociedades una la sociedad de la iglesia y la
otra la sociedad política o temporal, la cual debe encaminarse hacia la primera.
Hace distinción entre persona e individuo, es individuo en razón a lo que posee
en la materia y todo entero persona por lo que viene del espíritu.
HUMANISMO INTEGRAL
Maritain propone crear una autentica civilización de personas basada en un
nuevo humanismo ya que los hasta ahora existentes se han mostrado
insuficientes debido a que han caído en un peligroso reduccionismo. Este
humanismo integral posee como primera característica el ser un humanismo
heroico, un humanismo desprendido y consiente de sí mismo que conduzca al
hombre al sacrificio y a una grandeza verdaderamente sobrehumana, porque
entonces el dolor humano abre los ojos y entonces es soportado con amor. El
auténtico humanismo debe ser religioso y trascender y para que sea así deben
suceder tres cosas que son, que el principio del mundo es un espíritu superior
al del hombre, que el hombre posee un espíritu con un destino eterno y por
último que en el centro de la vida moral hay una sociedad natural o
sobrenatural. La sociedad debe desarrollarse entre dos polos uno económico
en el área de las necesidades humanas y otro religioso en el área delas
necesidades de la vida del alma.
EL IDEAL HISTÓRICO DE UNA NUEVA CRISTIANDAD.
La nueva cristiandad no es la repetición de la antigua, es el espíritu cristiano
que se adapta a las nuevas condiciones proyecta hacia el futuro una acción en
virtud de la cual los hombres puedan volver a una vida de fraternidad, de
comunidad y de libertad. Esta cristiandad tiene las siguientes características: El
pluralismo, está en contra de las distintas formas totalitarias del estado, por el
contrario supone que el estado debe integrar una diversidad de estructuras y
agrupaciones sociales que materialicen libertades. El pluralismo contempla dos
facetas la económica en la cual se plantea un sistema en el cual las estructuras
económicas tengan un espíritu de concepción utilitaria y la jurídica, donde las
leyes deben reconocer, dar cabida y permitir el desarrollo de las distintas
familias espirituales que habitan en una misma ciudad. Con el pluralismo se
logra una unidad en la amistad la cual debe estar regida por la ética. Maritian
distingue el plano espiritual y el plano temporal, en el primero pertenecemos al
cuerpo de cristo y en el segundo, somos miembros de una ciudad terrenal sin
embargo estos planos no van separados, el plano temporal debe ir subordinado
del plano espiritual, la libertad de las personas es la autonomía de la persona,
la cual redunda en la perfección espiritual de esta; la persona es anterior al
estado y por lo tanto es este quien debe servir a la persona y no al contrario.
De esta segunda lectura, después de meditarlo un poco, puedo decir que una
experiencia de vida propia donde veo reflejada parte de este pensamiento de
Maritians, es el nacimiento de mi hijo, porque tan pronto supe que estaba
embarazada, mis amigas del colegio, a las que les conté lo sucedido, que
fueron pocas, me aconsejaban que no tuviera él bebe que abortara, pero esta
crianza y educación que me brindaron mis padres no me permitió hacerlo por
cuanto mi familia es católica, y me inculcaron el temor de Dios y mi educación a
sido siempre en la religión católica, por esto no fui capaz de atentar contra mi
bebe, aunque como muchos decían era la salida fácil de una situación no
esperada… Mas ahora estoy feliz y tranquila porque gracias a Dios tengo a esa
personita que me ha cambiado la vida y que es mi motivo para luchar y para
superarme, el pensamiento plasmado por Maritians sería un ideal, pero
lastimosamente la sociedad como esta hoy en día no lo contempla así, y
difícilmente se podría volver una realidad.