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Actitudes hacia la Igualdad de Género
1
Actitudes hacia la Igualdad de Género en una muestra de estudiantes del grado
undécimo del Colegio Técnico Microempresarial el Carmen del municipio de Floridablanca
Santander
Proyecto presentado para optar por el título de psicólogo
Luis Fabian Hincapie castro
Duvan José Bueno Sarmiento
Asesor de trabajo de grado:
Dora Cristina Cañas Betancur
Universidad Cooperativa de Colombia
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Programa de Psicología
Bucaramanga
2014
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
2
Tabla de Contenido
Tabla de Contenido......................................................................................................................2
Lista de Tablas.............................................................................................................................4
Listado de apéndices....................................................................................................................5
Introducción.................................................................................................................................6
Planteamiento Del Problema........................................................................................................8
Objetivos....................................................................................................................................10
Objetivo general.....................................................................................................................10
Objetivos específicos.............................................................................................................11
Justificación...............................................................................................................................11
Marco Teórico............................................................................................................................15
La Actitud..............................................................................................................................15
Antecedentes del concepto de actitudes.............................................................................15
Aproximaciones teóricas actuales sobre las actitudes.......................................................17
Componentes de las actitudes............................................................................................18
Conducta y Actitudes.........................................................................................................20
Formación de las actitudes.................................................................................................22
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
3
Género....................................................................................................................................24
Igualdad de Género................................................................................................................25
Igualdad de Género a través de la Historia........................................................................25
Igualdad y equidad de género, diferencia y relación de los términos........................................31
Actitudes Hacia la Igualdad de Género.................................................................................33
Tipos de actitudes hacia la igualdad de género..................................................................34
Actitud sexista........................................................................................................................34
Sexismo ambivalente..............................................................................................................35
Ideología del rol sexual.........................................................................................................36
Actitud adaptativa.................................................................................................................37
Actitud igualitaria..................................................................................................................37
Metodología...............................................................................................................................38
Participantes...........................................................................................................................38
Instrumentos...........................................................................................................................39
Inventario de sexismo ambivalente....................................................................................40
Escala sobre ideología del rol sexual.................................................................................43
Formato de entrevista semiestructurada.............................................................................45
Procedimiento De La Investigación.......................................................................................45
Resultados..................................................................................................................................46
Inventario de Sexismo Ambivalente ASI..............................................................................46
Análisis general..................................................................................................................46
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
4
Resultados en función del género......................................................................................49
Escala de Ideología del Rol Sexual....................................................................................53
Análisis general..................................................................................................................53
Resultados en función del género......................................................................................54
Resultados Entrevistas...........................................................................................................56
Discusión....................................................................................................................................63
Conclusiones..............................................................................................................................68
Recomendaciones......................................................................................................................69
Referencias.................................................................................................................................71
Apéndices...................................................................................................................................81
Lista de Tablas
Tabla 1: Datos sociodemográficos de la muestra de estudio.....................................................39
Tabla 2: Categorías y valoraciones empleadas en la calificación de las dimensiones de sexismo
ffffhostil, benevolente y ambivalente.............................................................................................42
Tabla 3: Categorías y valoraciones empleadas en la calificación de la Escala de Ideología de
bggRol Sexual.................................................................................................................................44
Tabla 4: Resultados generales sexismo Ambivalente................................................................47
Tabla 5: Resultados generales Sexismo Hostil..........................................................................48
Tabla 6: Resultados generales Sexismo Benevolente................................................................49
Tabla 7: Resultados Sexismo Ambivalente en función del género............................................50
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
5
Tabla 8: Resultados Sexismo Hostil en función del género.....................................................51
Tabla 9: Resultados Sexismo Benevolente en función del género............................................53
Tabla 10: Resultados generales Escala de Ideología del Rol Sexual.........................................54
Tabla 11: Resultados Escala de Ideología del Rol Sexual en función del género....................56
Tabla 12: Codificación de las categorías de la entrevista..........................................................57
Tabla 13: Resultados Entrevista en función del género.............................................................59
Tabla 14: Categorías Entrevista.................................................................................................63
Listado de apéndices
Apéndice A: Categorías Entrevista............................................................................................70
Apéndice B: Consentimiento informado...................................................................................72
Apéndice C: Instrumentos empleados en el estudio..................................................................76
Apéndice D: Formato de Entrevista Semi-estructurada.............................................................80
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
6
Introducción
La presente investigación se presenta como requisito para optar al título de psicólogo y tiene
como principal propósito identificar las actitudes hacia la igualdad de género presentes en una
muestra de estudiantes de undécimo grado, pertenecientes al Colegio Técnico Microempresarial
El Carmen, sede A, del municipio de Floridablanca, Santander.
Este trabajo se encuentra enmarcado dentro de las políticas que amparan la igualdad de
derechos entre hombres y mujeres en los distintos escenarios sociales, como la Constitución
Política de Colombia de 1991, que en su Artículo N° 43 promulga “La mujer y el hombre tienen
iguales derechos y oportunidades. La mujer no podrá ser sometida a ninguna clase de
discriminación”. De la misma manera, pretende destacar y respaldar la estrategia de
transversalización de género, propuesta por el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) en Colombia, y cuyo objetivo es
Integrar el enfoque de equidad de género de forma transversal en todas las políticas,
estrategias, programas, actividades administrativas y financieras, así como en la cultura
institucional, de modo a contribuir verdaderamente a cerrar las brechas de desarrollo humano que
persisten entre hombres y mujeres. (PNUD, 1995).
Es de anotar que en el contexto Colombiano son pocos los estudios que se han realizado sobre
las actitudes hacia la igualdad de género, esto se comprueba porque en la indagación realizada
sobre este tema, solo se han encontrado algunas investigaciones en las cuales se ha evidenciado
que efectivamente, la violencia de género se encuentra estrechamente relacionada con el tipo de
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
7
actitudes o apreciaciones sexistas que se tenga sobre el sexo opuesto. Tanto victimas como
victimarios, poseen ideas irracionales de superioridad que refuerzan sus comportamientos de
dominación frente a las mujeres (López, 2004).
El hecho de realizar este tipo de investigaciones de tipo exploratorio, permite plantear a futuro,
estrategias e intervenciones orientadas a identificar y modificar posibles esquemas mentales poco
favorables, experimentados hacia la igualdad de género, en la búsqueda de reducir los altos
índices de violencia de género presentados durante los últimos dos años en Colombia según un
informe publicado en Septiembre de 2013, por el Instituto Nacional de Medicina Legal y
Ciencias Forenses (INMLCF).
De acuerdo con lo expuesto previamente y teniendo en cuenta que el ámbito escolar funciona
como un ente proveedor y reforzador de conocimientos generales, valores, hábitos, experiencias
y reflexiones sobre los diversos aspectos que rodean al ser humano; este proyecto pretende
alcanzar un diagnóstico inicial, que permita crear un espacio de reflexión no solo entre las
directivas del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen, sino en otros claustros educativos
pertenecientes al municipio de Floridablanca; para que puedan incluir dentro del Programa de
Educación para la Sexualidad y Construcción de Ciudadanía (PESCC), temáticas orientadas a
promover la igualdad de género como principio fundamental del desarrollo integral de la
población estudiantil, amparado en el Artículo 13 y 42 de la Constitución Política de Colombia
(1991).
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
8
Planteamiento Del Problema
Las actitudes hacia la igualdad de género, definidas en este estudio como el conjunto de
reacciones afectivas, cognitivas y comportamentales generadas frente al ideal de igualdad de
derechos y espacios de participación para hombres y mujeres en los diferentes escenarios
sociales; son un fenómeno cuyo abordaje es de especial interés para las diferentes instituciones
que trabajan en el estudio y erradicación de las problemáticas sociales de discriminación,
exclusión, explotación y violencia de género. Esto se debe a que el fenómeno de las actitudes
hacia la igualdad de género representa un factor predictor en el surgimiento y mantenimiento de
las principales problemáticas sociales ligadas al género (Ferrer, Bosch, Ramis & Navarro, 2006;
Moya & De Lemus, 2007; García et al., 2010).
De igual forma, la formulación de programas educativos encaminados a fomentar actitudes de
aceptación frente al principio de igualdad de género, es una medida necesaria en la prevención
de la violencia de género (Ferrer et al., 2006), por tanto, avanzar en la construcción de
conocimiento sobre el fenómeno de las actitudes hacia la igualdad de género, es una tarea que
trasciende el ámbito de lo académico y que representa un compromiso y esfuerzo por contribuir
en la intervención y erradicación de este flagelo social tan ampliamente arraigado en la realidad
colombiana.
Con relación a lo anterior, según el volumen 14 de Forensis o Herramienta para la
interpretación, intervención y prevención de lesiones de causa externa en Colombia, publicado en
Septiembre del 2013 por el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses
(INMLCF), durante el año 2012, el instituto registró en todo el país 83.898 casos de violencia
intrafamiliar, siendo la mujer victimizada en un 77,7% del total de los casos (Velazco & Lozano,
2013). Estos datos han tenido una ligera disminución, del 3,4%, con relación al año
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
9
inmediatamente anterior, no obstante, tales cifras continúan siendo significativamente altas con
relación a la década pasada (Velazco & Lozano, 2013). Así mismos, estos datos son más
elevados que los registrados en el 2004, año en el que la incidencia del fenómeno tuvo las cifras
más bajas de la década actual. De igual forma, la tasa presentada en el 2012 con relación al
fenómeno de la violencia intrafamiliar continua siendo significativamente elevada, de 180,11
sobre 100.000 habitantes (Velazco & Lozano, 2013).
Por otro lado, según el informe publicado en la página oficial del Instituto Nacional de
Medicina Legal y Ciencias Forenses, en el primer semestre del 2013 se han registrado un
importante número de casos en las diferentes modalidades del fenómeno de la violencia de
género. Durante el periodo Enero-Junio, en Colombia 15.640 mujeres han sido víctimas de
violencia intrafamiliar, de las cuales el 77% (12.048 mujeres) han sido victimizadas en el
contexto de la violencia de pareja. Adicionalmente, en el transcurso de estos meses, el Instituto
Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses practicó a 5.545 mujeres exámenes médico
legales por presunto delitos sexuales (Instituto Nacional de Medicina Legal, 2013). Finalmente,
con relación a la manifestación más radical del fenómeno de la violencia de género, en el primer
semestre del 2013 el INMLCF registró 514 casos de feminicidios en todo el país (Instituto
Nacional de Medicina Legal, 2013).
Estas cifras expuestas manifiestan una marcada acentuación del fenómeno de la violencia
hacia el género femenino en Colombia. Así mismo, tales datos dejan en evidencia la apremiante
necesidad de intensificar el trabajo de los diferentes colectivos que integran el sistema social
colombiano, para así erradicar el flagelo de la violencia de género del panorama nacional.
Ahora bien, con relación a las problemáticas de discriminación y exclusión basada en el
género, se ha demostrado que en Colombia, las mujeres poseen escasa participación dentro del
ejercicio del poder y la toma de decisiones encaminadas a gestar procesos de transformación
social (Fernández, 2011). Por otro lado, aunque el gobierno nacional y organizaciones
internacionales han aunado esfuerzos para disminuir la discriminación hacia la mujer en el
campo laboral, en Colombia, las mujeres desempeñan en menor medida cargos directivos o de
alto estatus laboral, y reciben una remuneración 21% menor a la recibida por trabajadores del
género masculino en igualdad de cargo y nivel de capacitación (Castaño, 2012). Así mismo, a
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
10
nivel laboral, existe un fenómeno de feminización de los oficios no remunerados, es decir que las
mujeres se desempeñan en mayor medida en trabajos que no le generan ingresos económicos,
presentándose simultáneamente un fenómeno de feminización de la pobreza. Según lo anterior, el
91% de los trabajos domésticos, el 69% de los trabajos de servicios comunales, sociales y
personales y el 61% de los trabajos familiares no remunerados, son desempeñados por mujeres
(Castaño, 2012). Estos datos manifiestan adicionalmente una exclusión de la mujer en el sector
productivo, pues aunque existe un 20% más de mujeres profesionales, estas poseen tasas de
desempleo más altas que las de los hombres.
Contrario a la realidad social antes descrita y a la importancia de profundizar y avanzar en el
tema de la igualdad de género, en Colombia, son escasas las investigaciones que se han realizado
en materia de actitudes hacia la igualdad de género, por ende, es poco lo que se ha avanzado en la
comprensión del fenómeno y en el desarrollo de programas encaminados a disminuir la
incidencia de la violencia y discriminación basada en el género mediante prácticas
psicoeducativas que fomenten creencias, emociones y conductas a favor de la igualdad entre
hombres y mujeres.
Por tanto, por medio del presente estudio, se procura aportar elementos teóricos que permitan
ampliar el conocimiento que a nivel local se ha construido con relación al fenómeno psicosocial
de las actitudes hacia la igualdad de género, lo cual permitirá, no solo conocer los tipos de
actitudes que los jóvenes pertenecientes a los grados undécimos del Colegio Técnico
Microempresarial del Carmen tienen con respecto al tema de la igualdad de género, sino que
adicionalmente, con la información recolectada, es posible aproximarse a la comprensión del
riesgo que dicha población presenta en materia de perpetuación de las problemáticas sociales de
inequidad y violencia de género, lo cual brinda la oportunidad de reforzar los procesos educativos
de construcción ciudadana y emprender acciones preventivas encaminadas a construir actitudes
positivas frente a la igualdad de género. A partir de lo anterior, la pregunta de investigación que
por medio del presente estudio se busca responder es: ¿Cuáles son los tipos de actitudes hacia la
igualdad de género presentes en una muestra de estudiantes de undécimo del Colegio Técnico
Microempresarial del Carmen del municipio de Floridablanca Santander?
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
11
Objetivos
Objetivo general
Identificar las actitudes hacia la igualdad de género en una muestra de estudiantes del grado
undécimo del Colegio Técnico Microempresarial del Carmen del municipio de Floridablanca
(Santander), mediante la aplicación del inventario de sexismo ambivalente, la escala sobre
ideología del rol sexual y un modelo de entrevista semi-estructurada, con el fin de formular
recomendaciones encaminadas a fortalecer los procesos de formación en competencias y cultura
ciudadana en esta institución educativa.
Objetivos específicos
Evaluar los tipos de actitudes, de aceptación o rechazo (sexismo), que los participantes
del estudio han construido frente al principio de la igualdad de género en materia de
derechos, espacios de participación política, autonomía y responsabilidades, mediante la
aplicación del inventario de sexismo ambivalente y la escala sobre ideología del rol sexual
Diseñar un modelo de entrevista semi-estructurada, acorde con las características
psicosociales de la muestra seleccionada (etapa de desarrollo evolutivo, entorno
sociocultural, capacidades cognoscitivas), con el fin de ampliar la evaluación de las
actitudes hacia la igualdad de género y explorar de forma individual cada uno de los
componentes que constituyen dichas actitudes.
Recolectar la información pertinente sobre las actitudes hacia la igualdad de género en la
muestra seleccionada, mediante la aplicación de los instrumentos de evaluación
estipulados para el presente estudio (inventario de sexismo ambivalente, la escala de
ideología del rol sexual y el formato de entrevista semi-estructurada).
Analizar la información obtenida mediante la aplicación del inventario de sexismo
ambivalente, la escala de ideología del rol sexual y el formato de entrevista semi-
estructurada, con el fin de efectuar el diagnóstico del fenómeno de las actitudes hacia la
igualdad de género en la muestra seleccionada.
Dar a conocer los resultados obtenidos, tanto en la academia, como en la institución
educativa facilitadora de la muestra abordada, con el propósito de divulgar los hallazgos
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
12
encontrados y comunicar las recomendaciones formuladas a partir del conocimiento
construido.
Justificación
Como anteriormente se ha recalcado, el fenómeno de las actitudes hacia la igualdad de género
sostiene una importante relación con el surgimiento, y por ende, con la prevención de
determinadas problemáticas de gran impacto social, las cuales, requieren de una pronta
intervención que logre disminuir el nivel de deterioro que generan tanto en sus principales
actores, como en el tejido social del país. Con relación a lo anterior, diversos autores plantean
una estrecha relación entre actitudes de rechazo, menosprecio y discriminación hacia el género
femenino, y el surgimiento del fenómeno social de la violencia de género (López, 2004; Ferrer et
al. 2006; Ferrer &Bosch, 2000; Pueblo, 1998; Echeburúa & Corral, 1998; Montalvo &Echeburúa,
1997; Echeburúa & Montalvo, 1998).
Lo anterior, es ilustrado de manera clara en el estudio realizado por López (2004), en dicho
trabajo, la autora describe la figura del agresor en la violencia de género y plantea una inherente
relación entre las actitudes sexistas del victimario, las cuales están fundamentadas a partir de
esquemas mentales distorsionados y estereotipados en torno a la superioridad masculina y la
relevancia de su rol social, y la ocurrencia de actos de violencia, por medio de los cuales, quién
ejerce la violencia, busca legitimizar su relación de poder frente a la víctima, a quien considera
inferior y de menor relevancia social por su condición de género (López, 2004).
Así mismo, en este estudio se expone la importancia de reflexionar sobre las creencias sexistas
arraigadas en el imaginario colectivo tanto de los victimarios como de las víctimas, pues estas,
inciden significativamente tanto en la construcción de la identidad de género de los individuos
implicados en el fenómeno de la violencia de género, como en la justificación del ejercicio de la
violencia por parte de los victimarios, quienes poseen ideas irracionales de superioridad que
refuerzan sus comportamientos de dominación frente a las mujeres (López, 2004). Por tanto,
diseñar estrategias de intervención encaminadas a desmontar estas creencias distorsionadas,
representa una alternativa prometedora en la ardua labor de disminuir la incidencia del fenómeno
de la violencia de género.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
13
Por otro lado, con respecto a otras brechas de género como la desigualdad de género en el
campo laboral y salarial, inequidad en el ejercicio del poder político y disparidad en el acceso a la
educación; diversos estudios han concluido que existe una cercana relación entre el surgimiento y
la prevalencia de estas problemáticas sociales y la presencia de creencias sexistas en las que se le
atribuyen a la mujer roles tradicionalistas, relegando su trabajo al desarrollo de labores
domésticas (Hernandez, 1995; Kliksberg, 2003; Arias & León, 2013; Pacheco, Rodriguez &
García, 2012;). Adicionalmente, en numerosos estudios se ha concluido que emprender procesos
educativos con los que se modifiquen creencias y prácticas culturales que favorecen la
desigualdad entre géneros, es la única forma de cerrar las brechas existentes entre hombres y
mujeres, y por ende, como se plantea en los Objetivos del Milenio de la Organización de
Naciones Unidas (2000), es el único medio eficaz para que las diferentes naciones combatan la
pobreza, el hambre y las enfermedades, alcanzando así un desarrollo verdaderamente sostenible
(ONU, 2000).
Por medio de lo anterior, es posible reconocer que indagar sobre las actitudes hacia la igualdad
de género en una muestra de jóvenes escolarizados y pertenecientes al grado undécimo, es una
tarea de significativa conveniencia, tanto para la comprensión de las problemáticas que
acrecientan las brechas de género en la realidad social del país, como para la intervención y
posterior erradicación de las mismas. Esta conveniencia, se sustenta en el hecho de que por medio
de la identificación de las diferentes actitudes que los jóvenes participantes del estudio han
construido en materia de igualdad de género, es posible realizar una aproximación a la tendencia
de estos a perpetuar, o por el contrario, a sustituir prácticas y creencias que fomentan la
prevalencia de las brechas de género en el panorama social del país.
Ahora bien, después de haber realizado una descripción detallada sobre el aporte social
ofrecido por el presente estudio, es necesario especificar los demás campos a los que el desarrollo
de la presente investigación contribuye.
A nivel teórico, la presente investigación ofrece información detallada sobre la forma en la
que el fenómeno de las actitudes hacia la igualdad de género se presenta en un grupo de
individuos con características psicosociales claramente definidas. Por tanto, la información
recolectada en este estudio pudiera ser útil en la formulación de hipótesis para futuras
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
14
investigaciones, las cuales estén dirigidas al estudio de las actitudes hacia la igualdad de género
en grupos poblacionales con características psicosociales similares a las de la muestra aquí
seleccionada. Adicionalmente, durante el desarrollo del presente estudio, se han formulado una
serie de interrogantes con relación al problema de análisis, que podrían convertirse en preguntas
de investigación para futuros estudios. Esto último, es considerado como uno de los principales
aportes del presente trabajo a la construcción de conocimiento científico, por medio del cual sea
posible describir, explicar y predecir el fenómeno aquí abordado.
En cuanto a la contribución metodológica ofrecida en este trabajo de investigación, es
importante señalar que con el fin de conocer a profundidad las actitudes hacia la igualdad de
género en la muestra seleccionada, fue necesario diseñar un formato de entrevista semi-
estructurada, el cual puede servir como referente para la elaboración de instrumentos validados
que la comunidad científica podría utilizar en la exploración de las actitudes hacia la igualdad de
género en jóvenes escolarizados con edades entre los 15 a 18 años. Dicho formato de entrevista,
explora de forma individual los tres componentes que constituyen las actitudes hacia la igualdad
de género. Adicionalmente, este instrumento fue diseñado con un estilo que contempla las
principales características psicosociales de la población estudiada, lo cual otorga confiabilidad a
la información recolectada, pues esta se obtiene por medio del planteamiento de interrogantes y
situaciones estrechamente asociadas con aspectos de la realidad social de los participantes. Por
último, el formato en cuestión , permite explorar no solo aquellas actitudes sexistas en las que a la
mujer se le otorga un papel subvalorado y subordinado al hombre, sino que adicionalmente,
permite indagar por aquellas actitudes en las que es al género femenino al que se le atribuye una
condición de superioridad con relación al masculino.
Para finalizar, es pertinente ilustrar la relevancia que posee abordar el fenómeno de las
actitudes hacia la igualdad de género desde el campo educativo, ya que las creencias sociales
sobre el género repercuten en el modelo de organización escolar y social a través de las
tradiciones, costumbres y relaciones interpersonales, lo que influye directamente en las creencias,
actitudes y expectativas del alumnado. Debido a lo anterior, la educación y la perspectiva de
género están relacionadas de manera estrecha, ya que al efectuarse el aprendizaje se adquiere, se
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
15
construye y se desarrollan no sólo conocimientos, sino actitudes, valores, experiencias,
reflexiones sobre qué es, qué piensa y qué hace el ser humano.
Adicionalmente, es en el escenario escolar donde las creencias y valores de los sistemas
familiares de cada alumno interactúan entre sí, reforzando o refutando las apreciaciones y
representaciones que hasta entonces el individuo en proceso de desarrollo ha hecho sobre sí
mismo y sobre los elementos de su realidad. Así mismo, es en el entorno escolar donde el menor
debe transitar por procesos educativos que lo formen no solo en áreas específicas del
conocimiento científico, sino también en competencias y principios que fomenten el respeto
hacia la igualdad y los derechos humanos. Es así como el desarrollo del presente proyecto de
investigación no solo contribuye en reconocer,a partir de las actitudes construidas frente al
principio de igualdad entre géneros, la tendencia de la muestra seleccionada en ejercer violencia,
discriminación o exclusión por razones de género, sino que adicionalmente, permite explorar el
alcance de los procesos de formación en competencias, valores y principios cívicos gestados en el
escenario escolar.
Es pertinente además, reconocer la importancia que tiene para el Colegio Técnico
Microempresarial El Carmen la realización de este tipo de estudios, ya que mediante el Programa
de Educación para la Sexualidad y Construcción de Ciudadanía (PESCC), creado por el
Ministerio de Educación Nacional (2008) se pretende promover la igualdad de género en este
ámbito, como principio fundamental del desarrollo integral de la población estudiantil. Esto
amparado bajo el Artículo 13, de la Constitución Política de Colombia (1991).
Marco Teórico
La Actitud
Antecedentes del concepto de actitudes. El psicólogo social Gordon Allport, hace muchos
años se refirió a la actitud como el concepto más esencial de la psicología social. En uno de los
tratados más prestigiosos de esa época, el Handbook of Social Psychology, expreso, “el concepto
de actitud, es probablemente, el más distintivo e indispensable de la psicología social
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
16
estadounidense contemporánea. Ningún otro término aparece con más frecuencia en la literatura
experimental, ni teórica” (Allport, 1935). Sin embargo, ese concepto de actitud, ha ido variando a
través del tiempo.
Para iniciar un breve recorrido de lo que ha significado la actitud a través de la historia, es
pertinente decir que, este término proviene del latín aptus, que significa “apto y preparado para
la acción” (Hogg & Vaughan, 2008).Según este significado, la actitud es algo directamente
observable, se descarta completamente cualquier elemento o aspecto intangible.
Así mismo, Para los años 20, el tema de las actitudes se consolido en el ámbito de la
psicología social, a través del concepto publicado en el artículo “las actitudes se pueden medir”;
en el cual se argumenta, que las actitudes son "la suma de las inclinaciones, sentimientos,
perjuicios, sesgos, ideas preconcebidas, miedos amenazas y convicciones sobre un determinado
asunto” (Thurstone, 1929). Este autor, expresaba a través de dicha definición, que las actitudes
eran tangibles y por lo tanto, se podían medir.
En el año de 1935, dicho concepto pierde la dimensión de lo social, para transformarse en un
aspecto específicamente individual, puesto que Allport, definió las actitudes como un estado
mental de anticipación, que se estructuraba a partir de las experiencias y que repercutía de
manera directa en el actuar del individuo frente a objetos o situaciones que lo rodeaban. En esta
definición, se ve claramente cómo sobresalen los agentes internos del individuo, los cuales
generan una predisposición para actuar de cierta manera.
Por otra parte, para el año de 1967, el término de las actitudes fue duramente cuestionado, ya
que el sustento teórico era complejo y confuso porque la relación entre actitud y conducta era
poco evidente. Sin embargo, otros autores como Fishbein (1967) a través de su estudio análisis
de la relación entre actitud y conducta, recuperan la credibilidad de este tema, desde una
perspectiva cognitiva. Este estudio tenía su fundamento en la Teoría de la Acción Razonada. Este
modelo, está basado según estos autores, “en el postulado de que los humanos son animales
racionales que utilizan o procesan sistemáticamente la información disponible, de forma
razonable, para llegar a una decisión conductual” (Fishbein, 1967). Según esto, las personas
elaboran juicios y evalúan las consecuencias de sus acciones, antes de decidir la manera en cómo
se van a comportar.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Para los años 80, las actitudes son vistas como factores influyentes al momento de predecir
una conducta; así mismo, se planteaba que, intervenían en los procesos psicológicos de las
persona y que eran el fundamento de las relaciones interpersonales de amistad y conflicto
(Rodríguez, 1987). Mientras que en los años 90, las actitudes eran consideradas como tema
principal en el ámbito de la psicología social por una única razón, según Barón & Byrne (1994)
"ellas moldean tanto nuestras percepciones sociales como nuestra conducta social". Las actitudes
retoman el interés perdido y empiezan a ser vistas como entidades sociales que se relacionan con
el componente cognitivo de los individuos.
Según lo expuesto anteriormente, se refleja notablemente los cambios a los cuales ha estado
expuesto el concepto de las actitudes a lo largo de la historia; poniendo en duda constantemente,
la influencia de la esfera social sobre la conducta individual.
A continuación, se expondrán los conceptos más recientes hallados durante la revisión
literaria acerca de las actitudes, y que ayudaran a una mejor comprensión del tema abordado.
Aproximaciones teóricas actuales sobre las actitudes. Continuando con la contextualización
del término actitud, se citarán los conceptos más recientes, hallados en la revisión literaria
realizada. En primera instancia, en un estudio denominado Actitud del Gerente Educativo y
Capacitación Docente en las Escuelas Básicas Primarias; se plantea que “una actitud es una
orientación general de la manera de ser de un actor social (individuo o grupo) ante ciertos
elementos del mundo (llamados objetos nodales)” (Muchielli, 2001; citado en Martínez, 2011) .
Allí, se emplean por primera vez los términos actor social y objetos nodales, sin embargo se
mantiene la diada entre individuo y sociedad y la influencia que juega esta última sobre el
primero.
Por otra parte, en esta investigación, la actitud será entendida como el juicio positivo o
negativo que emite la persona acerca de su propio comportamiento, con lo que se va gestando
una predisposición aprendida y duradera hacia la ejecución o no de la conducta. (Gargallo, Pérez,
Serra, Sánchez & Ros, 2007). A diferencia de los conceptos plasmados anteriormente, en esta
definición, al hablar de una predisposición duradera, se acepta la inclusión de un componente
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
18
afectivo (sentimientos) que junto con el cognitivo, permite generar y mantener una disposición
para actuar de determinada manera frente a ciertas situaciones o personas.
De esta manera, se han referenciado algunos de los conceptos de las actitudes a lo largo del
tiempo, los cuales, como se pudo evidenciar, mostraron notables variaciones, que tuvieron que
ver principalmente con el hecho de pensar que las actitudes se estructuraban a partir de un solo
componente, ya fuera comportamental o cognitivo preferiblemente. Sin embargo, en el último
concepto expuesto, se muestra claramente, cómo se incluye un tercer componente, el afectivo. Es
válido plantear entonces, que las actitudes se pueden definir como un constructo comportamental,
mediado por aspectos cognitivos y emocionales, que permiten construir una predisposición
aprendida frente a otra persona u objeto, o frente a determinadas situaciones.
Así mismo, en la medida en que el individuo tiene la oportunidad de interactuar con ciertas
personas, objetos, o se expone a ciertas situaciones, adquiere una disposición comportamental,
que se construye a partir de un esquema mental, la cual incluye información cognitiva, afectiva y
conductual asociada con ese objeto, persona o situación (Barra, 1998). Según esto, es pertinente
decir que, las actitudes son aprendidas y que en ese proceso de aprendizaje, intervienen algunos
factores o componentes que aparte de que determinan la conducta, pueden ser modificables y/o
reestructurados.
Es por ello, que a continuación se mostrarán algunos postulados referentes a los componentes
de las actitudes, que permitan reforzar lo expuesto anteriormente y sobre el cual se fundamentará
esta investigación.
Componentes de las actitudes. Debido al gran interés que ha despertado en el campo de la
psicología social, son varios los modelos que se han planteado entorno a los componentes que se
requieren para construir una actitud.
Thurstone (1929), se inclinaba por un modelo unidimensional, en base al concepto referido
sobre actitud “el afecto hacia un objeto psicológico o contra este”. Este enfoque es holístico y la
característica dominante de ese afecto, se convirtió en la base de un modelo socio-cognitivo más
complejo propuesto por Pratkanis & Greenwald en 1989 (citado en Hogg &Vaughan, 2008).
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Otro de los modelos, es el que se origina a partir de la teoría propuesta por Allport, referente a
que son dos los componentes que construyen una actitud (cognitivo y afectivo). Definía la actitud
como “un estado de preparación mental, o una predisposición implícita, que ejerce una influencia
generalizadora y uniforme sobre las respuestas evaluadoras (de juicio). Por lo tanto una actitud,
es un evento inobservable y cuya existencia solo se puede inferir a través de un autoanálisis de
los procesos mentales. (Hogg &Vaughan,2008).
Así mismo, el modelo sobre el cual tendrá sustento esta investigación, es el tridimensional, el
cual se basa en el paradigma planteado por la filosofía helénica, zoroastriana e hindú, que
argumenta que “la tricotomía de la experiencia humana en pensamiento, sentimiento y acción,
aunque no rigurosa desde el punto de vista lógico, es tan generalizada en el pensamiento
indoeuropeo, que sugiere que se corresponde con algo básico de nuestra manera de
conceptualizar” (Hogg & Vaughan, 2008).
Generalmente, varios autores, como Rosenberg & Hovland (1960), coinciden en la
descripción de las actitudes, al plantear que es una entidad duradera de creencias, sentimientos y
predisposiciones comportamentales, hacia objetos, símbolos, personas o situaciones
determinadas. Sin embargo, es tal vez el moldeo más cuestionado por prejuzgar un vínculo entre
actitud y conducta (Zanna & Rempel, 1988; citado en Hogg &Vaughan, 2008). Situación que se
analizará con más detalle en el apartado referente a ambos temas.
La elección de este modelo se hizo teniendo en cuenta, que es el enfoque más dinámico y
orientador, al incluir de manera integral aspectos internos y externos del individuo; pretendiendo
que exista una congruencia entre lo que se piensa, se siente y la manera en cómo se actúa.
A continuación, se describen de manera minuciosa cada uno de los componentes que integran
el modelo tridimensional de las actitudes:
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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El componente cognitivo, se estructura en la medida en que, se conozca al objeto, puesto que
en ocasiones el conocimiento que se tiene sobre él no es auténtico. (Novel, Lluch & López,
2000). Es decir, para que exista una actitud en relación a un objeto, es primordial no basarse en
especulaciones, sino en conocimientos previos evidentes.
De la misma manera, Prat & Soler (2003), plantean que el componente cognitivo, es un
conglomerado de creencias, valores, conocimientos o expectativas parcialmente constantes que
generan la tendencia a comportarse de determinada manera ante un objeto o situación. Mientras
que, Schiffman & Kanuk (2004), manifiestan que el componente cognitivo, hace referencia a las
creencias, los pensamientos y las percepciones que se van creando a través de la interacción
directa con el objeto, persona o situación.
En cuanto al componente afectivo, la actitud tiene una carga afectiva positiva o negativa,
relacionada con sentimientos, que repercuten de manera directa en la percepción que se tiene
sobre el objeto social y que se avivan ante la presencia del mismo. (Prat & Soler, 2003). Así
mismo, las experiencias acompañadas de afecto, generan estados emocionales (alegría, tristeza,
culpabilidad, vergüenza, sorpresa, entre otros) que pueden fortalecer las experiencias positivas o
negativas y que el recuerdo posterior a dichas experiencias, repercuten en las ideas de la persona
y en la forma en como ésta se comporta. (Schiffman & Kanuk, 2004). Lo que quiere decir, que la
probabilidad de ocurrencia de un evento, depende el estado emocional bajo el cual este
influenciado la persona antes de enfrentarse al objeto actitudinal. Si el estado de ánimo es
agradable, incrementa la posibilidad de que la experiencia se repita, pero si por el contrario, el
estado de ánimo es desagradable, esa posibilidad disminuye.
Por otra parte, el componente comportamental o conativo, consiste en la probabilidad o
tendencia de presentar determinadas conductas frente al objeto actitudinal (Schiffman & Kanuk,
2004). Sin embargo, según Novel et al. (2000), este componente no siempre es consecuente del
componente cognitivo y afectivo; debido a que estos últimos pertenecen a la dimensión de lo
privado, mientras que el conativo o comportamental corresponde a la esfera de lo público, lo que
puede llegar a incluir una presión social que condicione ciertas conductas. Se concluye entonces,
que el comportamiento no solo esta mediado por los gustos e intereses particulares de las
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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personas, sino también, por lo que la sociedad propone “debería hacer”, al ceñirse por ciertos
lineamientos que impuestos por la misma, en procura de alcanzar una sana convivencia. Además,
las personas con un alto autoconocimiento se adaptan más fácilmente a las circunstancias;
mientras que la personas con un nivel bajo de autoconocimiento, actúan en concordancia con los
procesos cognitivos/afectivos, que se reflejan abiertamente a través de la conducta. De la misma
manera, otro factor como la personalidad, permitirá que la persona en comparación con otras, se
incline a actuar más de manera afectiva o cognitiva (Novel et al., 2000).
Conducta y Actitudes. Como se expuso en el apartado anterior; el modelo tridimensional de
las actitudes es el más cuestionado por prejuzgar un vínculo entre actitud y conducta (Zanna &
Rempel, 1988. Citado en Hogg &Vaughan, 2008). Entonces surge el interrogante, ¿Hasta qué
punto lo que la persona piensa, siente y quiere hacer, es congruente con lo que verdaderamente
hace?
Varias investigaciones han demostrado que las actitudes, no siempre permiten predecir la
manera en cómo se comporta un individuo (Wicker, 1969. Citado en Kimble et al., 2002). Los
psicólogos ambientales, han demostrado que la interacción con otras personas o situaciones
influye más en nuestra conducta que la misma personalidad (Baker, 1968. Citado en Kimble et
al., 2002); y lo mismo se puede decir de las actitudes. (Shuman & Johnson, 1976. Citado en
Kimble et al., 2002). Estos autores argumentan que los comportamientos tienen más un origen
situacional que actitudinal. Dependiendo de la situación en la que se encuentre el individuo;
actúa; mientras que las actitudes, no permiten predecir dichos comportamientos.
En la teoría de la acción razonada, propuesta por Ajzen & Fishbein (1980), se plantea que las
normas sociales cohíben la conducta de alguien, por sentir que no se debe actuar de cierta
manera, al encontrase en un espacio público. Así mismo, Campbell (1963), manifiesta que nada
tiene de inconsistente, que una persona refleje una actitud de rechazo en una carta y se comporte
en forma amistosa en la interacción cara a cara. Solo quienes tienen una actitud sólida hacia algo
o hacia alguien, realizarán acciones congruentes con la forma de pensar y sentir, mientras quienes
tienen una actitud débil frente a determinado objeto actitudinal, les será más fácil expresarse de
manera indirecta a través otros medios, como una carta.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
22
Con respecto a lo anterior, se resume lo siguiente: a) las conductas son la forma más
contundente de expresar las actitudes. b) las expresiones de juicio afectivo (que suele emplearse
en las encuestas de actitudes), son formas intermedias y c) las expresiones de creencias son las
formas más débiles de expresar una actitud. Por lo tanto, los resultados de una conducta no serán
congruentes con otras formas de expresión de las actitudes, excepto cuando la actitud se sostenga
con firmeza, no se juzgue controvertida o cuando se haya realizado en privado o sin una
audiencia considerable. (Kimble et al., 2002).
De la misma manera, en la vida diaria el recuerdo espontáneo de las actitudes cuando se ha de
hacer algo, depende de la fuerza de la asociación entre el objeto meta y nuestra evaluación
(actitud) (Fazzio, Powel & Herr, 1983. Citado en Kimble et al., 2002). Experiencias ordinarias
influyen en dichas actitudes, una de ellas, es la experiencia directa con el objeto actitudinal
(Regan & Fazio, 1977; Fazio & Zanna, 1981. Citado en Kimble et al., 2002). Lo que quiere decir,
que si se piensa varias veces en una situación o persona, o si se ha tenido una experiencia
relevante con ella, existirá una marcada relación o cohesión entre la actitud y la conducta.
Con referencia a las repercusiones del estado de ánimo sobre la conducta, se considera que,
entre más intenso sea al momento de obrar, menos probabilidades existirán que la conducta sea
coherente con la actitud, debido al estado transitorio que caracteriza a los estados de ánimo.
(Kimble et al., 2002). Así mismo, aunque estos sean temporales, resultan influyendo también en
los procesos mentales. Si un estado de ánimo es positivo, la información se procesará de manera
no tan profunda debido a que la tensión es poco concentrada; situación contraria a lo que ocurre
con el estado de ánimo negativo, en donde la atención es más estrecha y concentrada y la flexión
cognoscitiva es menor.
Formación de las actitudes. Como se mencionó anteriormente las actitudes son aprendidas
socialmente, (Fishbein & Azjen, 1975; McGuire, 1969) y se pueden estructurar por medio de las
experiencias vividas directamente o a través de la interacción con otros, o bien, por ser el
producto de procesos cognitivos. (Hogg & Vaughan, 2008). En ese orden de ideas, la formación
de las actitudes tiene su fundamento en la teoría conductista, más exactamente en el principio del
condicionamiento operante, puesto que, si la situación a la cual se está expuesto resulta
gratificante , se creará una actitud positiva hacia ella, máxime cuando se recibe un reforzamiento
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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igualmente positivo. Por lo tanto, si a un niño le gusta jugar fútbol o dibujar y sus padres lo
elogian seguramente adquirirá una actitud positiva entre ambas actividades, debido a la
satisfacción intrínseca y a las recompensas extrínsecas de sus padres. Una excepción de este
principio, es el hecho de que un premio excesivo de una actividad placentera puede disminuir las
actitudes positivas hacia ella. (Leeper, Greene & Nisbett; 1973). En cambio, aparecerán actitudes
negativas si la acción ante un objeto, se acompaña de castigos. Si el niño que juega fútbol se
cansa y se lesiona mientras juega y los padres critican su desempeño, adquirirá actitudes
negativas frente a ese deporte. (Kimble et al., 2002)
De igual manera, el condicionamiento clásico, puede ser una forma poderosa, incluso
insidiosa, de aprendizaje de las actitudes, debido a que la asociación reiterada, puede hacer que
un estímulo antes neutro, provoque una reacción que antes era causada solo por otro estímulo. En
el caso más específico del condicionamiento evaluador, es probable que un estímulo se vuelva
más agradable o menos agradable, cuando se combina regularmente con estímulos positivos o
negativos (De Houwer, Thomas & Baeyens, 2001. Citado en Hogg & Vaughan, 2008). Por
ejemplo, los niños al principio pueden ser indiferentes ante la política, pero más adelante votan
como adultos jóvenes por un partido que el padre ha apoyado de forma entusiasta después de
años de exposición; una respuesta clásicamente condicionada, se ha convertido en la base de una
actitud política ulterior. De hecho el condicionamiento clásico puede ser la base de la formación
de una amplia variedad de las actitudes. (Zanna, Kiester & Pilkonis, 1970)
Por otra parte, los principios del aprendizaje por observación, muestran cómo la experiencia
repercute de manera indirecta en la construcción de las actitudes. Cuando se observa a alguien
hacer algo y disfrutarlo, se formará una actitud positiva ante el objeto de pensamiento. De igual
forma, no es necesario que los incidentes que se puedan observar sean experimentados
presencialmente, pueden ser descritos a través de una historia o en una presentación de los
medios de comunicación. Además, después de que se domina un idioma, se adopta la actitud con
solo escuchar a alguien expresar afinidad o aversión por determinado objeto actitudinal.
Entonces, es probable que la identificación con el modelo influya en el hecho de que el
observador adopte la misma actitud. (Bandura, 1977. Citado en Kimble et al., 2002).
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Otros psicólogos sociales, piensan que la formación de las actitudes, se origina a través del
“objeto de pensamiento” (McGuire, 1985) ya que es necesario percibir y definir de manera
cognoscitiva un objeto para formarse una actitud al respecto. Un objeto del pensamiento no
siempre es físico, puede ser también una actividad, una idea, un problema o una categoría de
personas. Los niños pequeños requieren experiencia con alguno de ellos para que puedan
construir una actitud. También es probable que se adquieran relaciones psicológicas más intensas
frente a personas y cosas tangibles que frente a los objetos abstractos del pensamiento; ello
significa que, difícilmente se formarán actitudes intensas hacia problemas abstractos, si no se
representan en una forma tangible. (Kimble et al., 2002). Sin embargo, estos mismos autores
plantean que, a parte de las adquisiciones de las actitudes en edades tempranas, también se
pueden originar en la adultez según las experiencias a las que se haya estado expuesto y el ciclo
vital en que ocurren. Crecer en culturas y subculturas diferentes repercute en las actitudes de los
adultos.
Así mismo, algunos sociólogos como Kertzer (1983), argumentan que las personas que nacen
en épocas históricas similares, pueden llegar a compartir las mismas actitudes. En cuanto a las
actitudes políticas, Keniston (1971), argumenta, que se estructuran dependiendo del ambiente
político por el cual este atravesando el país y de la adultez emergente (entre 18 y 26 años) en la
que se encuentre el individuo, ya que según él, es en esta etapa en donde se empieza a mostrar un
mayor interés y receptividad hacia los problemas generales de la vida.
Los paradigmas mencionados anteriormente que describen la formación de las actitudes, en
especial el de condicionamiento clásico y operante, indican que las sensaciones corporales y
físicas se encuentran en la raíz de la formación de las actitudes. Los conceptos de respuesta y de
estímulo incondicionado, revelan que algunos estímulos siempre y sin experiencia causan una
sensación física positiva o negativa. Además el concepto sobre reforzadores primarios como la
comida en el condicionamiento operante, indican que la formación de actitudes tiene
fundamentalmente un origen biológico.
Género
El concepto de género, ampliamente estudiado y debatido en el campo de las ciencias sociales,
surge en el contexto histórico de las luchas de movimientos feministas por obtener los mismos
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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derechos humanos y cívicos otorgados a los hombres (Mora, Fritz & Valdez, 2006). Dicho
concepto se define como el conjunto de comportamientos, valores, actitudes y roles
estereotipados que se asocian con la condición biológica de los individuos (Fritz, 2000). El
género es una construcción cultural realizada sobre la base de las diferencias biológicas de los
individuos (sexo) (Kabeer & Subrahmanian, 1996).
Los valores, roles, comportamientos y características actitudinales ligadas a los géneros
configuran un orden de género, presente en cada sociedad, que establece diferencias,
desigualdades, relaciones de poder y condiciones de inequidad entre los géneros. No obstante,
dicho orden de género, al pertenecer a la cultura, es susceptible de cambios y replanteamientos
que se dan a través del tiempo y mediante el encuentro con valores, órdenes y creencias
diferentes o por medio de avances políticos (Marqués, 1997). La construcción del género por
parte de los individuos, es un proceso que se da a partir de la socialización, o proceso de
aprendizaje basado en la transmisión intergeneracional de los valores, creencias y costumbres que
constituyen determinada cultura (Mora et al., 2006).
Como anteriormente se ha planteado, el concepto de género no debe confundirse con el de
sexo, pues aunque ambos se relacionan estrechamente, el sexo es de carácter innato y hace
referencia a las características genéticas, anatómicas y fisiólogo hormonales que diferencian a
hombres y mujeres (Lamas, 2000).
Igualdad de Género.
En la historia de la humanidad, diferentes culturas y órdenes sociales alrededor del mundo han
sostenido en común la dominación del hombre hacia la mujer y la condición privilegiada y de
mayor valor otorgada al género masculino. Esta herencia cultural, ha configurado y permeado la
forma en la que se organiza la sociedad, condicionando tanto los valores, roles y derechos
atribuidos a hombres y mujeres, como la relación de estos entre sí.
En este sentido, la igualdad de género es un concepto de especial trascendencia en el marco de
lo social. De este depende, en gran medida, que las naciones alcancen el nivel de desarrollo
económico y social anhelado, pues promueve una participación activa y equitativa de hombres y
mujeres en los diferentes procesos de transformación social (Naciones Unidas, 2000). El origen
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
26
del concepto, circunscrito al ámbito de lo político, ha estado acompañado de grandes luchas y
cambios sociales, con los cuales se ha buscado reconocer a las mujeres como sujetos de derecho y
promover mecanismos que les garanticen el libre ejercicio de los derechos civiles y humanos
inherentes a tal condición (Mora et al., 2006).Sin embargo, estos cambios sociales han sido
limitados en algunas regiones, como Colombia, donde la igualdad de género está lejos de
instaurarse en la realidad social del país, pues en esta todavía se presentan con una alta
prevalencia problemáticas sociales ligadas a la discriminación del género femenino.
A continuación se realiza un recorrido histórico por el origen y desarrollo del concepto de
igualdad de género.
Igualdad de Género a través de la Historia
Como anteriormente se ha planteado, el origen del término igualdad de género ha estado
circunscrito a un ámbito sociopolítico, pues el propósito de su formulación ha sido el de
modificar valores, estereotipos y relaciones que establecen un orden social en el que un colectivo
ejerce dominio sobre otro, y posee mayor estatus social, solo por su condición sexual (Mora et
al., 2006). En otras palabras, el concepto de igualdad de género surge de la necesidad de
transformar las condiciones de desigualdad y las relaciones de poder a las que las mujeres son
sometidas a partir de los atributos y características que culturalmente se atribuyen a su condición
biológica (sexo). Por medio del concepto de igualdad de género, movimientos y organizaciones
feministas han buscado establecer una equidad en el trato, las oportunidades y los derechos
atribuidos a hombres y mujeres, eliminando el estatus privilegiado y de superioridad en el que
órdenes sociales tradicionales sitúan al hombre (Gamba, 1987)
El concepto de Igualdad de género, definido como la atribución igualitaria de derechos,
libertades y oportunidades para hombres y mujeres (Naciones Unidas, 2000; Ayuda en Acción,
2004; Mora et al., 2006; Proyecto Equal, 2007; Instituto Nacional de las mujeres, 2009; PNUD,
2010) ; tomó especial importancia en la segunda mitad del siglo XIX con el surgimiento de
movimientos feministas que reclamaban la libertar de la mujer para acceder a la educación
superior y obtener títulos universitarios (PNUD, 2010). Con la presencia de las primeras mujeres
profesionales, grupos feministas empezaron una serie de luchas y movilizaciones sociales para
reducir las condiciones de desigualdad y discriminación a las que las mujeres eran sometidas en
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
27
la sociedad. Entre tales luchas, sobresalen las huelgas de trabajadoras, a finales del siglo XIX y
principios del XX, en las que se exigían condiciones laborales dignas para sí y para sus familias
(Ruiz, 2000). Así mismo, en la primera mitad del siglo XX, en Europa, organizaciones feministas
establecen el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer trabajadora, aprovechando tal
celebración para realizar protestas y movilizaciones a favor del sufragio femenino y la igualdad
de derechos entre hombres y mujeres (Consejo Nacional de la mujer, 2009). Finalmente, a partir
de las luchas sociales y la conquista de la mujer al derecho de votar, La idea de igualdad de
género empezó a tomar vigor y a ser desarrollada, ratificada y defendida por organizaciones
internacionales.
En 1948, después de los horrores que la humanidad vivenció en la Segunda Guerra Mundial,
la recién creada Organización de Naciones Unidas (ONU) emitió una declaración universal en la
que se reconocían aquellos derechos básicos, inalienables y universales del ser humano. Este
documento fue uno de los primeros y más grandes avances sociopolíticos en materia de igualdad
de género, pues en él se ratifica que la libertad e igualdad son principios universales a todos los
seres humanos (Mora et al., 2006). Dentro de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, la ONU (1948) reconoce en su Artículo Primero que: “Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos”. Así mismo, en su Artículo Segundo sienta las bases de
la igualdad de género como principio político y social al proclamar que: “Toda persona tiene
todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o
social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.” (Organización de Naciones
Unidas, 1948).
Posteriormente, y en base a lo proclamado en la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, la ONU ha establecido un conjunto de herramientas jurídicas encaminadas a promover
y garantizar el reconocimiento y libre ejercicio de los derechos humanos de la mujer, así como la
vinculación de esta población a los procesos de desarrollo económico y social de las naciones
pertenecientes a dicho colectivo internacional (Mora et al., 2006). A continuación se mencionan
aquellos instrumentos jurídicos de la ONU más representativos en materia de promoción y
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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defensa de los derechos y libertades de la mujer. Adicionalmente, se señalan los principales
avances sociopolíticos que tales instrumentos ofrecieron en el ámbito de la igualdad de género.
Convención sobre todas las formas de discriminación contra la mujer (1979).
Este instrumento jurídico internacional fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 18 de diciembre de 1979. Su creación fue motivada a partir de la primera conferencia
mundial sobre las mujeres (1975), donde se recalcó en la apremiante necesidad de emprender
acciones encaminadas a terminar con la discriminación de la mujer y a favorecer su avance social
(Mora et al., 2006). La convención sobre todas las formas de discriminación contra la mujer
(CEDAW por sus siglas en inglés) reafirma los derechos humanos de la mujer, reconoce que su
discriminación está en contra de los principios de igualdad y libertad inalienables a todos los
seres humanos y plantea estrategias y mecanismos encaminados a garantizar tales derechos y
libertades en la mitad femenina de los seres humanos (Naciones Unidas, 1979. Artículo Primero.
Citado en Mora et al., 2006). En tal sentido, la CEDAW representa no solo una declaración
universal de los derechos de la mujer, sino adicionalmente una guía donde se establecen
directrices para que los Estados Partes de la ONU promuevan y garanticen el libre ejercicio de
tales derechos (Mora et al., 2006).
Por otro lado, en este tratado internacional se ofrece una importante definición de un concepto
clave para la lucha por la igualdad de género, como lo es la discriminación contra la mujer,
definida como:
La expresión discriminación contra la mujer denotará toda distinción, exclusión a restricción
basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento,
goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad
del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas
política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera. (Organización de Naciones
Unidas, 1979. Artículo Primero. Citado en Mora et al., 2006).
Adicionalmente, en el CEDAW se establece el papel de la cultura y la tradición en la
perpetuación de las problemáticas de discriminación y desigualdad por razones de género, pues
se reconoce una estrecha relación entre los roles, valores, normas y costumbres sociales ligadas a
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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hombres y mujeres y la limitación del ejercicio de los derechos fundamentales de las mujeres
(Organización de Naciones Unidas, 1979. Artículo Primero. Citado en Mora et al., 2006).Así
mismo, el CEDAW (1979) reconoce que “para lograr la plena igualdad entre el hombre y la
mujer es necesario modificar el papel tradicional tanto del hombre como de la mujer en la
sociedad y en la familia”.
Finalmente, en materia de avances sociopolíticos sobre igualdad de género, en la convención
sobre todas las formas de discriminación contra la mujer de 1979 se aprueba la creación de un
organismo internacional encargado de velar que los gobiernos miembros de la ONU respeten y
cumplan con las medidas y acuerdos establecidos en este instrumento jurídico. Es así como en
este tratado internacional se crea la figura del comité para la eliminación de la discriminación
contra la mujer, encargado de exigir que cada cuatro años los diferentes gobiernos de los países
sujetos a la CEDAW emitan un informe oficial sobre las medidas que se han puesto en práctica
para hacer efectivos los principios y acuerdos del tratado internacional y sobre los avances que
cada nación ha logrado en la erradicación de la discriminación de la mujer y en la promoción de
sus derechos (Mora et al., 2006).
Declaración de Viena (1993).
Surge en la cumbre de la segunda conferencia internacional de Derechos Humanos, realizada
en Viena en 1993. En este tratado internacional se reconoce explícitamente a las mujeres como
sujetos de derecho, se ratifican los derechos de la mujer como derechos humanos y se proclama la
universalidad, indivisibilidad e interdependencia de los derechos civiles, políticos y económicos,
instando a los gobiernos e instituciones a que se comprometan activamente en el reconocimiento
y protección de los derechos humanos de la mujer y de la niña (Organización de Naciones
Unidas, 1993. Citado en Mora et al., 2006). El principal avance sociopolítico que la declaración
de Viena ofrece al principio de igualdad de género es sin lugar a duda el reconocimiento de los
derechos humanos de la mujer y de la obligación de las naciones de garantizar su cumplimiento,
como se proclama en el numeral 18 de este documento:
Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible
de los derechos humanos universales. La plena participación, en condiciones de igualdad, de la
mujer en la vida política, civil, económica, social y cultural en los planos nacional, regional e
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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internacional y la erradicación de todas las formas de discriminación basadas en el sexo son
objetivos prioritarios de la comunidad internacional. (Organización de Naciones Unidas, 1993).
Conferencia internacional sobre la población y el desarrollo (El Cairo 1994).
Este encuentro internacional realizado en 1994 ratifica lo planteado en el CEDAW (1979) con
respecto al reconocimiento de las violaciones de los derechos humanos de las mujeres en el
campo reproductivo (Mora et al., 2006). Es así como en el informe sobre esta conferencia,
realizado por la ONU en 1995, se explicita la noción de derechos sexuales y reproductivos, se
recalca la necesidad de que los Estados Partes promuevan las relaciones igualitarias y respetuosas
entre hombres y mujeres, y se proclama la importancia de incentivar y garantizar la participación
de las mujeres para que las naciones alcancen un desarrollo sostenible (Organización de Naciones
Unidas, 1994). Así mismo, entre los objetivos establecidos en el programa de acción diseñado en
la conferencia internacional sobre la población y el desarrollo (1994), se estipula alcanzar la
igualdad de género en los diferentes escenarios de la sociedad, crear mecanismos que protejan y
aseguren la participación de la mujer y su representación equitativa en el ámbito político y
público y erradicar la discriminación contra la mujer en todos los contextos sociales,
especialmente en el laboral y económico. Por otro lado, en este consenso internacional se señala
la importancia de reconocer aquellos factores que obstaculizan la participación de las mujeres en
los procesos encaminados al desarrollo económico y social de las naciones (Mora et al., 2006).
Por último, en la conferencia internacional sobre la población y el desarrollo de 1994 se
reconoce por primera vez el papel de los hombres en la construcción social de la equidad de
género, explicitando así la necesidad de que se equilibren las responsabilidades sociales
asumidas por hombres y mujeres en los cuidados domésticos y de la familia, el comportamiento
sexual y reproductivo, la contribución al ingreso familiar y la educación de los niños
(Organización Naciones Unidas, 1994). Así mismo, se incentivan a los gobiernos para que
realicen adelantos legislativos que garanticen tales cambios en la distribución de
responsabilidades, funciones y roles. Esto último, sin lugar a dudas representa uno de los
avances sociopolíticos más significativos en materia de igualdad de género.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
31
Declaración del milenio (Nueva York 2000).
Este tratado internacional fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 8
de septiembre del 2000. En este acuerdo los Estados Parte se comprometen a alcanzar una serie
de objetivos, entre los que figura promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la
mujer (Objetivo 3), y por primera vez se establecen indicadores para medir el avance de las
naciones en la consecución de estas metas ( Organización de Naciones Unidas, 2000). Así
mismo, en esta declaración se ratifica los principios de libertad e igualdad como pilares sobre los
cuales las Naciones Parte deben organizarse. Adicionalmente, en el Numeral 20 de este tratado
internacional los gobiernos se comprometen a promover la igualdad entre los sexos y la
autonomía de la mujer como medios indispensables y eficaces para lograr un desarrollo
verdaderamente sostenible (Organización de Naciones Unidas, 2000)
Recomendaciones comité CEDAW (2004).
Como anteriormente fue expuesto, el comité de la convención sobre todas las formas de
discriminación contra la mujer es un organismo internacional de vital importancia en la
supervisión del cumplimiento que las naciones que ratificaron la CEDAW dan a los acuerdos allí
estipulados en materia de derechos de la mujer y eliminación de la discriminación de la población
femenina (Organización de Naciones Unidas, 2004. Citado en Mora et al., 2006). Las
recomendaciones de este comité representan una herramienta para que los gobiernos intervengan
su realidad social y generen cambios que materialicen la igualdad de género. En el documento
redactado por este comité en 2004, se reconoce que para alcanzar la igualdad formal entre
hombres y mujeres no es suficiente garantizar a la mujer un trato idéntico al hombre, sino que es
necesario crear medidas temporales en las que se conceda un trato especial a las mujeres, el cual
contemple sus diferencias biológicas y aquellas que la sociedad y cultura ha creado, y permita
equilibrar las condiciones sociales de ambos sexos (Organización de Naciones Unidas, 2004.
Citado en Mora et al., 2006).
Principales avances en Latinoamérica y Colombia.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
32
Con relación a los avances Latinoamericanos en materia de igualdad de género, se resalta la
creación del Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe, propuesto en la
cubre de la Décima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe. Así
mismo, en esta conferencia regional, realizada en Quito en 2007, los países miembros de la
Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) reconocen la igualdad como un
propulsor de la democracia indispensable para alcanzar que hombres y mujeres participen y se
beneficien del desarrollo económico y social de las naciones y ejerzan libremente sus derechos
humanos y civiles (CEPAL, 2007). El observatorio de igualdad de género de América Latina y el
Caribe, es una figura regional de especial importancia en el reconocimiento de los avances
logrados por los diferentes gobiernos en materia de igualdad de género. Así mismo, cumple las
funciones de capacitar a los productores de estadísticas oficiales de los Institutos Nacionales de
Estadística y los Mecanismos para el Adelanto de la Mujer y en el diagnóstico sobre las
desigualdades existentes entre mujeres y hombres (CEPAL, 2011).
Por último, a nivel nacional se reconoce como avance sociopolítico significativo en materia de
igualdad de género la creación en 1995, mediante la Ley 188, de la Dirección Nacional para la
Equidad de las Mujeres, que posteriormente en 1999, mediante el decreto 1182, fue transformada
en Consejería Presidencial para la Equidad de Género (Presidencia de la República, 2010). Este
organismo nacional, ratificado en 2010, mediante el Decreto 3445, como Alta consejería
presidencial para la equidad de la mujer, cumple las funciones de garantizar los Derechos
Humanos integrales e interdependientes de las mujeres y la igualdad de género, fortalecer el tema
de mujer y género en las instituciones del Estado a nivel nacional y territorial, promover espacios
de interlocución con las organizaciones de mujeres y de la sociedad civil y propugnar la
transversalización del enfoque diferencial de género en las Políticas Públicas de atención integral
a población desplazada por la violencia (Presidencia de la República, 2010).
Igualdad y equidad de género, diferencia y relación de los términos. Dentro de los estudios
asociados con el género y la influencia de este en la asignación de valores y roles a los individuos
en los diferentes escenarios de la sociedad, es común identificar una confusión conceptual en
cuanto al uso de los términos igualdad y equidad de género, los cuales se emplean de forma
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
33
indiscriminada para hacer alusión a ideas que no siempre concuerdan con la definición real de los
conceptos. Si bien es cierto que los términos en cuestión sostienen una estrecha relación de
interdependencia, cada uno abarca ideas diferentes sobre los comportamientos y las condiciones
sociales para hombres y mujeres.
Con respecto a la igualdad de género, esta es definida como una condición de igualdad entre
hombres y mujeres en lo concerniente a las oportunidades, derechos, libertades,
responsabilidades, recursos y espacios de participación otorgados por el estado y la sociedad en
general (Ayuda en Acción, 2004; Proyecto Equal, 2007; García, 2008, Instituto Nacional de las
mujeres, 2009; PNUD, 2010). A diferencia de la impresión inicial que se emite sobre el concepto,
en ningún momento la idea de igualdad de género plantea la homogenización de hombres y
mujeres, pues reconoce que cada uno posee características biológicas y psicológicas que les
hacen diferentes. No obstante, tales características en ningún momento les excluyen de su
condición de seres humanos y ciudadanos, por tanto, el reconocimiento de sus derechos y
libertades, humanas y cívicas, no debe depender de su pertenencia a determinado sexo (Ayuda en
Acción, 2004; Serret, 2006 ; Instituto Nacional de las mujeres, 2009;). García (2008) reconoce
que la igualdad de género se fundamenta sobre el principio de la equivalencia humana, el cual
plantea que aunque hombres y mujeres posean características naturales y artificiales que los
diferencian, ambos poseen las mismas potencialidades e igual valor humano (García, 2008).
Por otro lado, con respecto a la equidad de género, esta es definida como un trato justo para
hombres y mujeres, el cual contemple las diferencias de cada uno y promueva medidas especiales
para lograr que aquella población en desventaja alcance un nivel de paridad en condiciones y
oportunidades con aquellos que gozan de mejores condiciones y tratos privilegiados (Ayuda en
Acción, 2004; Proyecto Equal, 2007; García, 2008; Instituto Nacional de las mujeres, 2009;
PNUD, 2010). En muchos contextos sociales, el punto del que parten hombres y mujeres para
suplir sus necesidades, alcanzar las metas de vida planteadas y ejercer sus derechos es desigual,
por tanto, aplicar medidas igualitarias para hombres y mujeres en ningún momento contribuye a
la paridad entre los géneros e incluso aumentará las brechas existentes (Ayuda en Acción, 2004;
Carbonell, 2006). En este sentido, la equidad de género plantea emplear medidas temporales que
contemplen las necesidades especiales y las condiciones de desigualdad a las que las mujeres son
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
34
expuestas, para garantizar así un trato justo que les permita superar tales condiciones de
desventaja y alcanzar una igualdad real en cuanto a los objetivos y metas logrados (Rawls, 1971).
En este orden de ideas, la equidad de género es una herramienta indispensable para lograr la
igualdad entre hombres y mujeres, pues es por medio de esta que se reducen las brechas y se
eliminan las desigualdades de oportunidades, acceso a recursos económicos, representación
política y asignación de responsabilidades basadas en las diferencias biológicas (sexo) y en
aquellas creadas por la cultura y la sociedad (género) para hombres y mujeres(Ayuda en Acción,
2004; Carbonell, 2006; García, 2008; Instituto Nacional de las mujeres, 2009; PNUD, 2010).
Expresado en otros términos, la equidad de género es el medio empleado para alcanzar la
paridad entre hombres y mujeres en lo concerniente a los derechos, libertades, responsabilidades,
oportunidades y recursos otorgados por el Estado y la sociedad. En la equidad se contempla el
uso de medidas temporales encaminadas a favorecer de manera especial a los grupos en
condición de desigualdad y desventaja, contrario a la igualdad que plantea paridad en el trato, las
oportunidades y los beneficios que se conceden y reconocen a hombres y mujeres. Como se
menciona anteriormente, la equidad es una herramienta indispensable para que una sociedad
alcance la igualdad, pues es por medio de esta que se equilibran las condiciones sociales a las que
son expuestos hombres y mujeres, reduciendo así las brechas existentes entre los géneros.
Actitudes Hacia la Igualdad de Género
A partir de la unificación de las conceptualizaciones sobre los términos actitud e igualdad de
género, es posible definir las actitudes hacia la igualdad de género como el conjunto de
disposiciones afectivas, cognitivas y comportamentales generadas frente al principio político de
igualdad de oportunidades, distribución de recursos, libertades, responsabilidades y derechos para
hombres y mujeres en los diferentes escenarios de la sociedad. Como anteriormente se ha
mencionado, la igualdad de género no plantea el desconocimiento de las diferencias biológicas y
psicológicas de hombres y mujeres, sino que establece que la atribución de los derechos y las
libertades del ser humano no deben estar en función de tales diferencias (Ayuda en Acción, 2004;
Serret, 2006; Instituto Nacional de las mujeres, 2009).
Por otro lado, de acuerdo al planteamiento de Cantero, León & Barriga (1998), las actitudes
representan respuestas aprendidas y duraderas de carácter favorable o desfavorable hacia un
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
35
objeto, situación o fenómeno del mundo social. En base a esto, se puede inferir que las actitudes
hacia la igualdad de género pueden oscilar entre estas dos modalidades de respuestas (favorable y
desfavorable). En ese sentido, en el 2010 García et al., plantean un sistema de clasificación de las
actitudes hacia la igualdad de género, en el cual se reconocen aquellas actitudes favorables,
denominadas actitud igualitaria, y aquellas de carácter desfavorable frente a la igualdad de
género, denominadas actitud sexista. Adicionalmente, estos autores plantean un tercer tipo de
actitud hacia el principio de igualdad de género, denominada actitud adaptativa. Según García et
al. (2010) los tres tipos de reacciones identificadas son determinadas a partir del grado de
predisposición de los individuos para promover y aceptar la igualdad entre hombres y mujeres.
Tipos de actitudes hacia la igualdad de género. Como anteriormente se ha planteado, de
acuerdo a lo propuesto por García et al. (2010), las actitudes hacia la igualdad de género son
clasificadas en tres grandes categorías. A continuación se enuncia cada una de ellas, se describen
sus principales características y se señalan algunas subcategorías que es pertinente incluir en este
modelo de clasificación de las actitudes hacia la igualdad de género.
Actitud sexista
En esta se incluyen aquellas creencias, comportamientos y reacciones emocionales que
manifiestan aprobación y perpetúan un orden de género que atribuye de forma arbitraria roles
estereotipados a hombres y mujeres y que mantiene una relación de poder entre los géneros
(García et al., 2010). Por otro lado Expósito, Moya & Glick (1998), definen la actitud sexista, o
el sexismo, como “Toda evaluación, en las dimensiones cognitiva, afectiva y conductual, que se
emite sobre una persona a partir de su pertenencia a determinada categoría sexual”. En este
sentido, el sexismo no está constituido exclusivamente por juicios negativos basados en la
supuesta superioridad de un sexo sobre otro, sino que también está conformado por aquellas
valoraciones que aunque poseen una carga emocional positiva, son sexistas en cuanto a que
limitan a un individuo a determinadas características y roles atribuidas solo en función de su
condición sexual (Expósito et al., 1998; Lameiras & Rodríguez, 2002; Lameiras et al., 2002;
Moya, Expósito &Padilla, 2006; Donado, 2010). Con relación a lo anterior, varios autores han
convergido en afirmar que cuando se habla de sexismo, este no debe ser representado de forma
unidimensional como una actitud de discriminación y prejuicio hacia la mujer basada en la
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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creencia de su inferioridad (sexismo tradicional o de antigua usanza), sino que debe contemplarse
desde una perspectiva más amplia que abarque las transformaciones que el fenómeno ha tenido a
partir de los cambios políticos y sociales sobre el papel y la relación de hombres y mujeres en la
sociedad (Expósito et al., 1998; Lameiras et al., 2002; Donado, 2010). En este sentido,
determinados autores plantean la existencia de nuevas formas de sexismo que sostienen con su
versión antigua el mantenimientos de una visión estereotipada de los roles social atribuidos a
hombres y mujeres, pero que difieren del sexismo tradicional en su carga afectiva y en la forma
sutil y encubierta en que se manifiesta y promueve esta asignación estereotipada de tareas y
responsabilidades (Glick & Fiske, 1996; Expósito et al., 1998 ; Lameiras & Rodríguez, 2002;
Lameiras, 2002; Moya et al., 2006; Donado, 2010, Rodríguez et al., 2008).
A partir de lo anterior, se describen algunos tipos de sexismo, o de actitud sexista,
ampliamente estudiados en el campo de la psicología.
Sexismo ambivalente
Esta modalidad de sexismo, propuesta por Glick &Fiske (1996) plantea la coexistencia de dos
componentes con cargas afectivas antagónicas a los que denominan sexismo hostil y sexismo
benevolente. De acuerdo a lo planteado por los autores, dentro del sexismo ambivalente conviven
actitudes negativas de rechazo y discriminación hacia el género femenino (sexismo hostil) junto
a actitudes positivas de protección, interdependencia e intimidad para aquellas mujeres que
asumen los roles culturalmente atribuidos a su género (sexismo Benevolente) (Expósito et al.,
1998; Donado, 2010).
Según Glick & Fiske, el sexismo benevolente sigue siendo sexismo a pesar de la carga
emocional positiva y de las conductas de protección y estimación del género femenino, pues esta
modalidad de sexismo aun descansa en la dominación tradicional del varón y en la conservación
de los valores y roles sociales que arbitrariamente se articulan al género femenino. Así mismo de
acuerdo a lo planteado por Donado (2010), el sexismo benevolente representa un mayor riesgo
en la perpetuación de un orden social machista, pues por medio de su carga afectiva positiva, se
debilita la resistencia de las mujeres al recibir las recompensas de protección, idealización y
afecto para aquellas que renuncien a su autonomía y acepten los roles y responsabilidades
tradicionalmente atribuidos al género femenino (Donado, 2010).
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Así mismo, de acuerdo a lo planteado por Glick & Fiske (1996; 2001), tanto el componente de
sexismo hostil, como el de sexismo benevolente están basados en los principios de paternalismo,
diferenciación de género y heterosexualidad. No obstante, como se ha planteado con anterioridad,
tales principios difieren de un componente a otro en cuanto a las cargas afectivas ligadas con
estos (Glick & Fiske, 1996; Expósito et al., 1998; Glick & Fiske, 2001. Citado en Vaamonde
&Omar, 2012).En el caso del sexismo hostil, caracterizado por actitudes de rechazo,
discriminación y subvaloración hacia el género femenino, este se fundamenta sobre los principios
de paternalismo dominante, basado en la creencia de que las mujeres son inferiores y dependen
de una figura masculina que les atribuya un valor, diferenciación de género competitiva, basado
en la creencia de que las mujeres no están aptas para desempeñarse en labores diferentes a las
domésticas y del cuidado de la familia, y hostilidad heterosexual, basado en el esquema mental de
que las mujeres buscan ejercer control sobre los hombres por medio de su sexualidad (Expósito et
al., 1998; Glick & Fiske, 2001. Citado en Vaamonde & Omar, 2012).
Por otro lado, el sexismo benevolente, caracterizado por manifestar comportamientos pro
sociales y a favor del reconocimiento de la relevancia social de la mujer en sus roles de madre y
esposa, se encuentra fundamentado bajo los principios de paternalismo protector, basado en la
creencia de que los hombres deben brindar protección a las mujeres y encargarse de proveerlas
de aquello que necesitan, diferenciación de género complementaria, basado en la creencia de que
hombres y mujeres poseen características, roles y capacidades diferentes pero complementarias, e
intimidad heterosexual, basada en el supuesto de que los hombres dependen de la intimidad
sexual y emocional que las mujeres poseen (Expósito et al., 1998; Glick & Fiske, 2001. Citado en
Vaamonde & Omar, 2012).
Ideología del rol sexual
De acuerdo a Moya et al (1991) la ideología del rol sexual, o estereotipo de rol de género,
hace referencia al conjunto de creencias asociadas tanto a las ocupaciones, responsabilidades y
roles sociales que hombres y mujeres deben asumir en los diferentes escenarios de la sociedad,
como a la relación que los géneros deben mantener entre sí. Este concepto debe diferenciarse de
la idea de estereotipo sexual o estereotipo de género, pues este último alude es a los atributos,
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
38
características y comportamientos que los individuos atribuyen a hombres y mujeres, es decir, a
la representación que estos construyen sobre la masculinidad y feminidad (Moya et al., 2006).
La ideología del rol sexual posee dos polos o tipos de creencias con relación a los roles
sociales de hombres y mujeres (Moya et al., 1991). Por un lado, se encuentra la ideología
igualitaria, caracterizada por la concepción de que hombres y mujeres pueden desempeñar los
mismos roles, tareas y labores a nivel social, pues las diferencias de los individuos en función de
su género no representa un impedimento para que estos asuman las mismas funciones, papeles y
responsabilidades en la sociedad; por otra parte, existe la ideología tradicional, caracterizada por
la atribución a hombres y mujeres de roles sociales estereotipados, relegando así al género
femenino a los papeles de madre, esposa y ama de casa, al considerarlo inferior y demandante de
protección, a diferencia del género masculino, para quien se reserva los roles de mayor estatus
social, como la dirigencia política y pública y la provisión de los recursos económicos del hogar
(Moya et al., 1991; Moya et al., 2006; Donado, 2010)
Actitud adaptativa
Esta se caracteriza por la presencia de disposiciones parcializadas en las que se muestra
aprobación ante la idea de igualdad de género en ciertos ámbitos, y se exhiben comportamientos
y creencias sexistas en otros. Generalmente, quienes manifiestan este tipo de actitudes hacia la
igualdad de género, tienden a mostrarse a favor de posturas políticamente correctas que
promueven la igualdad, no obstante, de forma simultanea tienden a manifestar creencias
estereotipadas y tradicionalistas con relación a los roles sociales de hombres y mujeres (García et
al., 2010). Expresado en términos de Batista, Blanch & Artés (1994), dentro de la actitud
adaptativa es común que se presenten creencias a favor del “igualitarismo abstracto” o igualdad
entre hombres y mujeres en el escenario de lo público. No obstante, dicho igualitarismo convive
con un “conservadurismo cultural” o resistencia a que el género masculino asuma
responsabilidades en las labores domésticas y de la familia, las cuales todavía son consideradas
propias del género femenino.
Actitud igualitaria
Esta se caracteriza por la presencia de disposiciones aprendidas que manifiestan el
reconocimiento y rechazo hacia la desigualdad y la discriminación por razones de género,
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
39
mostrando actitudes favorables con respecto a la adopción igualitaria de roles sociales
tradicionalmente atribuidos a un determinado género. Así mismo, dentro de la actitud igualitaria
se incluyen aquellas reacciones de rechazo frente a las relaciones de poder basadas en el
sometimiento de la mujer por parte del hombre (García et al., 2010)
Metodología
El presente proyecto de investigación, es formulado con un enfoque mixto, que es un proceso,
en el cual se integran componentes del enfoque cuantitativo y cualitativo en un mismo estudio y
que permite alcanzar una mayor comprensión del fenómeno abordado a partir de las deducciones,
resultado del análisis e interpretación de la información recolectada (Hernández, Fernández &
Baptista; 2010). Es por ello, que se utilizó el diseño de triangulación concurrente, implementado
por dichos autores, y que busca reafirmar resultados a través de la comparación de los datos
obtenidos de ambos enfoques. Los datos se recolectan y analizan de manera paralela, y en la
interpretación y discusión de los resultados obtenidos, se comentan de “lado a lado” (Creswell,
2009. Citado en Hernández et al., 2010) ; es decir, se incorporan y describen resultados
cuantitativos, seguidos por categorías o citas cualitativas; así como de teoría que pueda ratificar o
contradecir esos datos previos, lo que puede incrementar la validez y confianza de las
conclusiones o inferencias que se puedan obtener. Pero si por el contrario, se detectan diferencias
entre ambas clases de datos, se hace necesario reevaluar la situación y recolectar datos
adicionales tanto del enfoque cuantitativo, como del enfoque cualitativo (Hernández et al., 2010).
Finalmente, el alcance de la investigación es de tipo exploratorio, pues si bien es cierto que se
han adelantado estudios en algunos países latinoamericanos y europeos relacionados con el
fenómeno de las actitudes hacia la igualdad de género; en Colombia y más exactamente en
Santander, aún no se han realizado trabajos de investigación que lo hayan abordado. Es por ello,
que se busca interpretar el tema de las actitudes hacia la igualdad de género en adolescentes, a
partir de los resultados obtenidos en este proyecto, con el fin, de sentar precedentes que puedan
generar aportes a futuras investigaciones más exhaustivas y rigurosas de tipo descriptivo,
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
40
correlacional o explicativo, que permitan una comprensión más apropiada acerca de dicha
temática.
Participantes
Referente a los participantes, se eligieron a través de la selección de una muestra no
probabilística de tipo orientación hacia la investigación cualitativa, más exactamente en la forma
de muestra homogénea combinada con muestra de casos-tipo o muestra típica o intensiva, como
también las llamaron Creswell &Mertens, 2009. Citado en Hernández et. Al. (2010), y la cual
consiste según estos autores, en elegir participantes con características o perfiles similares y que
se consideran representativos dentro de la población estudiada, en términos no tanto estadísticos,
sino de prototipo (características demográficas). De esta manera, dentro de una población de 105
estudiantes de undécimo, distribuidos en 3 grupos aproximadamente de 35 alumnos, se procedió
a escoger 24 hombres y 24 mujeres; 8 de ellos por cada aula; con edades que oscilan entre los 15
y los 18 años, para obtener así, una muestra total de 48 participantes.
A continuación en la tabla 1 se exponen los principales datos sociodemográficas asociados con
la muestra de estudio
Tabla 1: Datos sociodemográficos de la muestra de estudio
VariablesModalidad de la
variableFrecuencia Porcentaje
Sexo
Masculino 24 50%
Femenino 24 50%
Nivel socioeconómico
1 18 38%
2 27 56%
3 3 6%
15 1 2%
16 23 48%
17 18 38%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
41
Edad 18 6 12%
Instrumentos
Con el propósito de identificar las actitudes hacia la igualdad de género en la muestra de
estudio, se empleó el Inventario de Sexismo Ambivalente (versión española del Ambivalent
Sexism Inventory, Expósito et al., 1998) la Escala sobre Ideología del Rol Sexual (EIRS),
versión reducida (Moya; Navas & Gómez 1991; Lameiras et al., 2002) y un formato de entrevista
semiestructurado, diseñado para la presente investigación con el fin de lograr una mayor
profundidad en la exploración del fenómeno de las actitudes hacia la igualdad de género. A
continuación se realiza una breve descripción de las características de los instrumentos, de las
variables que mide y de sus principales propiedades psicométricas.
Inventario de sexismo ambivalente (versión española de Expósito et al., 1998). El
Inventario de Sexismo Ambivalente (ASI), es un Escala tipo Likert diseñada por Glick & Fiske
(1996) con el fin de evaluar un tipo de sexismo postulado por los autores y denominado sexismo
ambivalente, por estar constituido por dos dimensiones con cargas afectivas antagónicas pero
relacionadas (sexismo benevolente y sexismo hostil). El ASI, por sus siglas en inglés, fue
adaptado y validado al español por Expósito et al. (1998), quienes verificaron que esta versión de
la prueba cumplía satisfactoriamente con las propiedades psicométricas de fiabilidad y validez.
En lo referente a su aplicación y calificación, el sujeto debe puntuar de 0 a 5 su grado de acuerdo
en cada frase, teniendo en cuenta que el 0 es totalmente en desacuerdo y 5 es totalmente de
acuerdo. La prueba se encuentra constituida por 22 ítems, distribuidos en las dimensiones de
sexismo benevolente y sexismo hostil. Se puntúan por un lado las valoraciones hechas en los
ítems que representan el sexismo hostil (SH ítems 2, 4, 5, 7, 10, 11, 14, 15, 16, 18, 21) y por otro,
las que representan el sexismo benevolente (SB ítems 1, 3, 6, 8, 9, 12, 13, 17, 19, 20, 22). La
suma de las dos dimensiones representa el sexismo ambivalente (SA). A mayor puntuación el
sujeto refleja mayor sexismo. El inventario de sexismo ambivalente, versión española de
Expósito et al., (1998), fue validado para el contexto colombiano en un estudio transcultural
adelantado en 19 países por Glick et al., (2000), con el propósito de comprobar la prevalencia del
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
42
sexismo ambivalente en contextos culturales significativamente diferentes. Adicionalmente, por
medio de una medición realizada con la versión española del ASI (Expósito et al., 1998) en una
muestra de 846 adolescentes colombianos, Donado (2010) determinó que el instrumento cumplía
satisfactoriamente con los parámetros psicométricos de validez y confiabilidad, esta última con
un coeficiente alfa de cronbach de .89 para la subescala de sexismo hostil, .86 para la subescala
de sexismo benevolente y .90 para el instrumento en general.
Con el fin de facilitar la organización e interpretación de los resultados del ASI, se emplean
las categorías propuestas en el instrumento (SA, SB y SH) para clasificar las puntuaciones
significativamente altas. Debido a que el inventario de sexismo ambivalente no ofrece un sistema
de categorización para agrupar e interpretar aquellas puntuaciones medias y bajas obtenidas tanto
en las subescalas de sexismo hostil y benevolente, como en la dimensión general de sexismo
ambivalente, tales resultados serán solo enunciados de forma cuantitativa y cualitativa, sin ser
clasificados en alguna entidad diagnóstica que describa las actitudes y características que estos
representan.
A continuación se realiza una breve descripción de las dimensiones del ASI empleadas para
categorizar los resultados:
Sexismo Hostil
Categoría empleada para clasificar las puntuaciones que manifiestan actitudes de
discriminación y menosprecio hacia una persona o grupo por razones de género. Quienes se
incluyen en esta categoría tienden a percibir al género femenino como inferior, minimizando la
relevancia de su papel en los procesos de transformación social. Así mismo, los individuos
situados en esta categoría tienden a estar a favor de las relaciones de poder en las que se somete
a la mujer por parte del hombre (Expósito et al., 1998).
Sexismo Benevolente
Categoría utilizada para incluir los resultados que manifiestan una tendencia a atribuirle valor
y relevancia social al género femenino a partir del cumplimiento de roles sociales estereotipados,
especialmente aquellos asociados con las labores de la crianza y los cuidados domésticos. A
diferencia de la categoría de sexismo hostil, las personas incluidas en esta entidad diagnóstica no
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
43
manifiestan comportamientos de discriminación o subvaloración absoluta hacia el género
femenino. Estos son sustituidos por un tono afectivo positivo. No obstante, como en el sexismo
hostil, existe una percepción estereotipada de la mujer, pues no se contempla que esta desempeñe
labores diferentes a las del cuidado del hogar y la familia (Expósito et al., 1998).
Sexismo ambivalente
En esta categoría se clasifican los resultados que manifiestan la coexistencia de actitudes a
favor del sexismo hostil y benevolente. Quienes se incluyen en esta entidad diagnóstica tienden a
mostrar creencias estereotipadas con relación a los roles sociales adoptados por hombres y
mujeres. Así mismo, estos sujetos propenden a reforzar positivamente, mediante halagos y
buenos tratos, la adopción de estos roles por parte del género femenino. Por otro lado, tienden a
castigar mediante el rechazo, la discriminación e incluso la violencia, la oposición de dicho
género a aceptar y desempeñar tales mandatos culturales (Expósito et al., 1998).
Por otro lado, los resultados suministrados por el ASI son valorados cuantitativa y
cualitativamente. Con respecto a las valoraciones cuantitativas, estas se obtienen mediante la
aplicación de la formula PT/NT (puntuación total sobre número de ítems) por Hernández,
Fernández & Baptista (2006). Por medio de esta fórmula, es posible obtener el promedio de
respuesta en las diferentes dimensiones que constituyen la escala, lo cual permite conocer el nivel
de aprobación/desaprobación del encuestado frente a los aspectos y campos que el instrumento
mide.
Finalmente, las valoraciones cualitativas aquí utilizadas contribuyen en la medición y el
análisis de los tipos de sexismos explorados en la presente investigación.
En la Tabla 2 se muestran las categorías y escalas de valoraciones empleadas en la calificación
de los resultados suministrados por el presente instrumento
Tabla 2: Categorías y valoraciones empleadas en la calificación de las dimensiones de sexismo hostil, benevolente y ambivalente.
Categoría Valoraciones cualitativas Valoraciones
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
44
Cuantitativas
Sin categorizar en el ASI Bajo
0
1
Sin categorizar en el ASI Medio
2
3
Sexismo hostil/ sexismo
benevolente/ Sexismo
Ambivalente
Alto 4
5
Escala sobre ideología del rol sexual (versión reducida Lameiras et al., 2002). La Escala
sobre Ideología del Rol Sexual (EIRS), es un instrumento creado por Moya et al., (1991) con el
fin de medir las creencias construidas con relación tanto a los roles, conductas y ocupaciones
atribuidas a hombres y mujeres, como a las relación que estos deben sostener entre sí. La versión
reducida de esta escala fue diseñada por Lamieras et al., (2002). Así mismo, Moya, Expósito &
Padilla (2006) revisaron las propiedades psicométricas de la versión larga y reducida del
instrumento, encontrando valores satisfactorios en cuanto a la validez y fiabilidad del mismo. La
versión reducida del EIRS fue validada en el contexto colombiano por Lamieras et al., en un
estudio transcultural realizado en países iberoamericanos (2002). En dicho estudio, el instrumento
obtuvo un coeficiente de alfa de cronbach de .71 para la muestra colombina.
La versión reducida de la escala de ideología de rol sexual está compuesta por 12 ítems. En su
aplicación, el encuestado debe puntuar de 1 a 5 su grado de acuerdo con los enunciados que allí
se muestran, teniendo en cuenta que (0) es Fuertemente en desacuerdo y (5) es Fuertemente de
acuerdo. Puntuaciones altas indican ideologías de género tradicionalistas y sexistas. Por el
contrario, las puntuaciones bajas manifiestan una ideología igualitaria (Lamieras et al., 2002;
Moya et al., 2006).
Los datos arrojados por el EIRS, al igual que con los suministrados por el ASI, son agrupados
en las categorías ofrecidas por el instrumento (ideología igualitaria e ideología tradicional). Por
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
45
medio de la descripción del tipo de ideología de rol sexual que representan las dos dimensiones
del instrumento, es posible atribuirle a los valores cuantitativos obtenidos su respectiva
interpretación teórica. No obstante, para aquellos valores intermedios, La escala de ideología del
rol sexual no ofrece una dimensión o categoría que describa las principales apreciaciones e ideas,
relativas al rol de género, ligadas a dichas puntuaciones. Por tanto, aquellos valores medios
presentes en la muestra de estudio solo serán enunciados y no se agruparán en alguna categoría
que ofrezca una interpretación sobre lo que estos representan. Finalmente, las inferencias
realizadas sobre el significado de dichos valores intermedios serán tratadas en el apartado de la
discusión.
A continuación se realiza una breve descripción de las principales características
contempladas en las dos categorías empleadas en la organización de las puntuaciones altas y
bajas obtenidas en el EIRS.
Ideología Tradicional: En esta categoría se incluyen aquellas creencias en las que se le
atribuyen tanto a hombres y mujeres roles y conductas sociales estereotipadas. El género
femenino es relegado a desempeñar papeles de madre, esposa y ama de casa, pues es concebido
como inferior y demandante de protección. Con relación al género masculino, para este son
reservados los roles de mayor relevancia social, pues es a quien se le encarga las labores de
proveer el hogar de los recursos económicos necesarios, tomar decisiones en el escenario público
y brindar protección al género femenino (Moya, et al., 1991).
Ideología Igualitaria: En esta entidad diagnóstica se incluyen aquellas creencias que sostienen
que hombres y mujeres pueden desempeñar los mismo roles, tareas y labores a nivel social, pues
las diferencias existentes entre los géneros no representan un impedimento para que estos
asuman las mismas funciones, papeles y responsabilidades en la sociedad (Moya, et al., 1991).
Con relación a las valoraciones cuantitativas, estas se obtienen mediante el mismo
procedimiento estadístico empleado en la obtención del promedio de respuesta de los
participantes en el ASI (ver apartado de inventario de sexismo ambivalente).
Por último, las valoraciones cualitativas aquí utilizadas son empleadas con el propósito de
atribuirle un significado conceptual a los valores numéricos que ofrece el instrumento.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
46
En la tabla 3 se muestra las categorías y escalas de valoraciones empleadas en la calificación
de los resultados suministrados por la Escala de Ideología de Rol Sexual
Tabla 3: Categorías y valoraciones empleadas en la calificación de la Escala de Ideología de Rol Sexual
Categoría Valoraciones cualitativas Valoraciones
Cuantitativas
Ideología tradicional Bajo
1
2
Sin categorizar en el EIRS Medio 3
Ideología igualitaria Alto
4
5
Formato de entrevista semiestructurada. En cuanto a la entrevista semiestructurada;
pretende evaluar los tres componentes que conforman las actitudes que los participantes poseen
frente a la igualdad de género. A diferencia del Inventario de sexismo ambivalente y la Escala
sobre ideología del rol sexual, que buscan analizar el tema de las actitudes hacia la igualdad de
género desde la identificación de posturas sexistas y creencias que sugieren la desigualdad entre
géneros y la condición superior del hombre; en este formato de entrevista, se plantea abordar
dichas actitudes desde la formulación de algunos interrogantes en los que se proponen situaciones
de la vida cotidiana a las cuales han estado, o podrían estar expuestos los participantes y que
tienen que ver con la igualdad entre los géneros. Adicionalmente, esta herramienta, a diferencia
de los dos instrumentos antes mencionados, propicia el reconocimiento de actitudes de
discriminación y rechazo, no solo hacia el género femenino, sino también hacia el masculino.
Dicho formato de entrevista semi-estructurada está constituido por 7 ítems tipo pregunta
abierta, organizados de la siguiente forma: un ítem con un enunciado general en el que se plantea
un pensamiento que es común escuchar entre la gente y se ilustra implícitamente el concepto de
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
47
igualdad de género, 2 ítems para evaluar el componente cognitivo de la actitud, 2 ítems para
evaluar el afectivo evaluativo y por último, 2 ítems para evaluar el componente comportamental.
Procedimiento De La Investigación
Los instrumentos (ASI & EIRS) se aplicaron en una única sesión con un tiempo no mayor a 30
minutos, advirtiendo previamente que los alumnos que fueran a participar, lo hicieran con el
respectivo asentimiento o participación voluntaria y adicionalmente, con el consentimiento
informado de uno de sus padres o tutores legales. Se les informó sobre los objetivos del estudio y
se les garantizó la confidencialidad de todas sus respuestas dando así cumplimiento a las
disposiciones establecidas en la ley 1090 de 2006. De igual manera, dicha aplicación se llevó a
cabo en forma colectiva y teniendo en cuenta la autorización no solo del rector, sino de los
docentes que en el momento se encontraban a cargo de los respectivos grupos.
Con respecto al análisis de la información recolectada a través de los cuestionarios (ASI &
EIRS) se realizó a través del programa estadístico SPSS, el cual permitió obtener parámetros que
posibilitaron interpretar las características de la muestra abordada, elaborando una base de datos a
partir de la codificación y organización de cada uno de los instrumentos, que posteriormente
permitieron alcanzar datos relacionados con la estadística descriptiva e identificar la relación
entre algunas variables como el sexo, edad, estrato socioeconómico y ciertas actitudes sexistas.
Referente a la entrevista semiestructurada, se utilizó un tiempo estimado de 40 minutos para
su realización y con la debida autorización de los participantes, se efectuaron las respectivas
grabaciones.
Partiendo de la información recopilada y de acuerdo a los componentes de las actitudes
(cognitivo, afectivo y comportamental) se agruparon las respuestas de dichas entrevistas por
categorías a las cuales posteriormente se les asignó una codificación. Mediante la descripción
general de las mismas y con el apoyo de algunos recursos gráficos que permitan exponer el
proceso de cada una de ellas, se pretende identificar los alcances del proyecto de investigación a
partir de los objetivos propuestos.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
48
Resultados
Los resultados obtenidos mediante la aplicación del Inventario de Sexismo Ambivalente
(ASI), la Escala sobre Ideología del Rol Sexual (EIRS), versión reducida, y el formato de
entrevista semi-estructurada, serán expuestos a continuación. Para tal fin, la información
recolectada se ha organizado en tres apartados. En cada uno de estos, se realiza una descripción
detallada de los datos arrojados por cada instrumento. Los resultados suministrados por el ASI y
la EIRS son analizados de manera general y en función de la variable género.
Inventario de Sexismo Ambivalente ASI (versión española de Expósito et al., 1998)
Análisis general. Con respecto a la información recolectada en materia de sexismo ambivalente,
se obtuvieron los siguientes resultados (Tabla 4): la muestra de estudio presenta un promedio de
respuesta, o media estadística, de 2,75, lo cual indica que con relación a esta modalidad de
sexismo, el grupo manifiesta valores parcialmente altos que pueden señalar la presencia
simultánea de creencias que aprueban y rechazan la condición de superioridad que el hombre ha
establecido sobre la mujer y que impide la paridad entre géneros. Por medio del análisis de la
distribución de frecuencia de la muestra es posible corroborar el anterior planteamiento. Del total
de la muestra estudiada, el 68,75% obtuvieron puntajes medios que podrían sugerir la presencia
de actitudes hacia la igualdad de género que oscilan de favorables a desfavorables. Por otro lado,
es relevante señalar que el 22,92% de los participantes manifiestan actitudes de sexismo
ambivalente, porcentaje que puede representar una prevalencia de ciertas creencias y prácticas
sexistas en individuos que están culminando su proceso de formación escolar. Adicionalmente,
cabe anotar que solo el 8,33% de la muestra de estudio presentaron puntuaciones bajas en la
medida de sexismo ambivalente, lo cual puede ser un indicador de la carencia en la muestra de
estudio de actitudes plenamente favorables hacia la igualdad entre hombres y mujeres.
Tabla 4: Resultados generales sexismo Ambivalente
Actitud Valoraciones
cualitativas
Valoraciones
Cuantitativas
Frecuencia Porcentaje
Sin categorizar
en el ASI
Bajo 0 0 0%
1 4 8,33%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
49
Sin categorizar
en el ASI
Medio 2 14 29,17%
3 19 39,58%
Sexismo
ambivalente
Alto 4 11 22,92%
5 0 0%
Ahora bien, con relación al sexismo hostil (Tabla 5), una de las subescalas que constituyen el
sexismo ambivalente, es necesario señalar que, en esta modalidad de sexismo, la muestra también
tiende a situarse en una puntuación intermedia. Esta afirmación se fundamenta en el promedio de
respuesta del grupo, el cual en este campo es de 2,66. Así mismo, por medio del análisis de la
distribución de frecuencia, es posible confirmar que el 64,58% presentan actitudes divididas en
materia de sexismo hostil. Por otro lado, se señala la prevalencia de creencias y prácticas de
discriminación, subvaloración y dominación hacia el género femenino, en un 18,75% del total de
participantes. Finalmente, se encontró que el 16,67% de la muestra puntuó bajo en esta dimensión
de sexismo, lo cual sugiere que aquellos participantes que integran este porcentaje poseen pocas
creencias y prácticas que favorecen la hostilidad, discriminación y dominio hacia la mujer.
Tabla 5: Resultados generales Sexismo Hostil
ActitudValoraciones
cualitativas
Valoraciones
CuantitativasFrecuencia
Porcentaj
e
Sin categorizar en
el ASI Bajo
0 0 0%
1 8 16,67%
Sin categorizar en
el ASIMedio
2 12 25,00%
3 19 39,58%
Sexismo hostil Alto 4 8 16,67%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
50
5 1 2,08%
Por último, con respecto a la variable de sexismo benevolente (Tabla 6), se puede observar
una concordancia en el promedio de resultados, con relación a las otras modalidades de sexismo
analizadas. En esta subescala del ASI, la media de las puntuaciones de los participantes fue de
2,848, lo cual indica, como en los casos anteriores, que el promedio muestral con relación al
sexismo benevolente se ubica en un nivel parcial o medio. Estos datos se corroboran por medio
de la distribución de frecuencia, la cual manifiesta la prevalencia de creencias y prácticas
parcialmente a favor del sexismo benevolente en un 56,25% del total de la muestra. Por otro lado,
se determinó que el 31,25% de los participantes poseen creencias arraigadas que sustentan
prácticas de sexismo benevolente. Finalmente, un escaso 13% manifiesta puntuaciones bajas que
sugieren la presunta ausencia de comportamientos y esquemas mentales que promuevan y
sustenten el mantenimiento de roles de género estereotipados.
Tabla 6: Resultados generales Sexismo Benevolente
Actitud Valoraciones
cualitativas
Valoraciones
Cuantitativas
Frecuencia Porcentaje
Sin categorizar en
el ASI
Bajo 0 1 2,08%
1 5 11,00%
Sin categorizar en
el ASI
Medio 2 13 27,08%
3 14 29,17%
sexismo Alto 4 14 29,17%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
51
benevolente 5 1 2,08%
Resultados en función del género. Con respecto a la variable género, en las tres medidas de
sexismo analizadas en el ASI (SH, SB y SA) se observa que los hombres poseen un promedio de
respuesta más alto que el presentado por las mujeres. No obstante, solo en las variables de
sexismo hostil y sexismo ambivalente se aprecian diferencias significativas. Así mismo, en el
análisis de la distribución de frecuencias de la muestra, se identifican diferencias entre las
puntuaciones obtenidas por hombres y mujeres en las tres mediciones realizadas por el
instrumento.
A continuación se realiza una descripción detallada de los valores encontrados en las tres
modalidades de sexismo exploradas en el ASI.
Con respecto al sexismo ambivalente (Tabla 7), los hombres obtuvieron un promedio de
respuesta de 2,85, el cual manifiesta valores medios o parciales con relación a esta modalidad de
sexismo. Así mismo, las mujeres con un promedio de respuesta de 2,65 se ubican en un nivel
intermedio que sugiere la presencia de creencias parcialmente a favor de prácticas sexistas. Por
otro lado, con relación a la distribución de frecuencia de la muestra, se observa que el 12,5% de
los hombres obtuvieron puntuaciones altas en la dimensión de sexismo ambivalente, lo cual
sugiere la presencia de actitudes que favorecen el mantenimiento de un orden social en el que se
limita al género femenino a oficios, funciones y roles estereotipados. Por otro lado, el 10,42% de
las jóvenes participantes presentaron valores altos en esta medida de sexismo. Paradójicamente,
también son los hombres con un 6%, frente a un 2% de las mujeres, los que exhiben puntuaciones
más bajas en esta dimensión de sexismo. Finalmente, el 37,5% de las mujeres, frente al 31% de
los hombres, presentan creencias y comportamientos parcialmente sexistas.
Tabla 7: Resultados Sexismo Ambivalente en función del género
Sexo del encuestado
Total
Femenino Masculino
Sexismo Bajo 0 Conteo 0 0 0
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
52
Ambivalente
Porcentaje 0% 0% 0%
1
Conteo 1 3 4
Porcentaje 2,08% 6,25% 8,33%
Medio
2
Conteo 10 4 14
Porcentaje 20,83% 8,33% 29,17%
3
Conteo 8 11 19
Porcentaje 16,67% 22,92% 39,58%
Alto
4
Conteo 5 6 11
Porcentaje 10,42% 12,50% 22,92%
5
Conteo 0 0 0
Porcentaje 0% 0% 0%
Total
Conteo 24 24 48
Porcentaje 50% 50% 100%
Con relación al sexismo hostil (Tabla 8), el promedio de respuesta de la muestra masculina fue de
2,81 mientras que la media en el alumnado femenino fue de 2,49. Así mismo, los hombres
presentaron mayores índices de sexismo hostil, con un 10,41% de participantes del género
masculinos que manifestaron creencias que propugnan la subordinación de la mujer hacia el
hombre. Cabe anotar que aunque el alumnado femenino tuvo un menor porcentaje que puntuó
alto en la categoría de sexismo hostil, es significativo el hecho de que el 8,33% hayan obtenido
valores altos en actitudes de discriminación y subvaloración hacia su propio género. Finalmente,
un 31,25% de hombres y un 33,33% de mujeres obtuvieron puntuaciones medias en esta
subescala.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
53
Tabla 8: Resultados Sexismo Hostil en función del género
Sexo del encuestadoTotal
Femenino Masculino
Sexismo
Hostil
Bajo
0
Conteo 0 0 0
Porcentaje 0% 0% 0%
1
Conteo 4 4 8
Porcentaje 8,33% 8,33% 16,67%
Medio
2
Conteo 9 3 12
Porcentaje 18,75% 6,25% 25%
3
Conteo 7 12 19
Porcentaje 14,58% 25% 39,58%
Alto
4
Conteo 4 4 8
Porcentaje 8,33% 8,33% 16,67%
5
Conteo 0 1 1
Porcentaje 0% 2,08% 2,08%
Total
Conteo 24 24 48
Porcentaje 50% 50% 100%
Finalmente, en cuanto al sexismo benevolente, se observan promedios de respuesta similares
entre hombres y mujeres, 2,89 y 2,81 respectivamente. No obstante, con respecto a la distribución
de frecuencia, se aprecian diferencias significativas con relación al género. Los jóvenes
participantes del estudio presentan índices más elevados de sexismo benevolente. Esto equivale a
un 18,75% de hombres frente a un 12,5% de mujeres con actitudes que promueven y refuerzan,
mediante cuidados, afecto y reconocimiento, la asunción de roles sociales tradicionales (de
madre, esposa y ama de casa) por parte del género femenino.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
54
Paradójicamente, en esta medida de sexismo son también los hombres, con un 8,33% frente a
un 4,17% de mujeres, los que manifiestan puntuaciones más bajas en esta medida de sexismo.
Por último, se determinó que las participantes con un 33,33%, frente a un 27% de hombres,
presentan mayormente puntuaciones medias que sugieren la presencia de actitudes divididas en
materia de sexismo benevolente.
Tabla 9: Resultados Sexismo Benevolente en función del género
Sexo del encuestado
Total
Femenino Masculino
Sexismo
Benevolente
Bajo
0
Conteo 0 1 1
Porcentaje 0% 2,08% 2,08%
1 Conteo 2 3 5
Porcentaje 4,17% 6,25% 10,42%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
55
Medio
2
Conteo 7 6 13
Porcentaje 14,58% 12,50% 27,08%
3
Conteo 9 5 14
Porcentaje 18,75% 10,42% 29,17%
Alto
4
Conteo 6 8 14
Porcentaje 12,50% 16,67% 29,17%
5
Conteo 0 1 1
Porcentaje 0% 2,08% 2,08%
Total
Conteo 24 24 48
Porcentaje 50% 50% 100%
Escala de Ideología del Rol Sexual, versión reducida, (Lameiras et al., 2002)
Análisis general. Con relación a la EIRS (tabla 11) el primer dato relevante para mencionar es
que se encontró convergencia entre los resultados aportados por el ASI y las puntuaciones
obtenidas en esta escala. El promedio de respuesta de los participantes fue de 2,95, valor similar
al obtenido en las tres medidas de sexismo analizadas en el ASI. Este promedio de respuesta
sugiere que la mayor parte de la muestra de estudio, más específicamente el 41,67%, presentan
valores que los ubica en un nivel intermedio entre una ideología que propugna la diferenciación
en los oficios, deberes y roles asumidos por hombres y mujeres en el escenario social (ideología
tradicional) y un constructo ideológico que promueve la igualdad de roles, ocupaciones y
participación entre géneros (ideología igualitaria).
Así mismo, un 31,25% de los participantes del estudio obtuvieron puntuaciones elevadas que
sugieren la prevalencia de una ideología tradicional con relación a la participación y al papel de
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
56
hombres y mujeres en los diferentes escenarios que constituyen la sociedad. Esto último pone de
manifiesto la necesidad de emprender acciones encaminadas no solo a educar a las nuevas
generaciones en materia de igualdad de género, sino también a intervenir y sustituir aquellas
creencias y prácticas que arraigan el sexismo en la cultura. Finalmente, con relación a la
ideología igualitaria, se obtuvieron resultados que manifiestan que el 27% de la muestra exhibe
una postura ideológica a favor de la atribución igualitaria de roles, ocupaciones y
responsabilidades tradicionalmente otorgadas solo en función del género.
Tabla 10: Resultados generales Escala de Ideología del Rol Sexual
Categoría Valoraciones
cualitativas
Valoraciones
Cuantitativas
Frecuencia Porcentaje
Ideología
tradicional Bajo
1 2 4,17%
2 11 22,92%
Sin categorizar
en el EIRS Medio 3
20 41,67%
Ideología
igualitaria Alto
4 15 31,25%
5 0 0%
Resultados en función del género. Con respecto al variable género, no se evidencian
diferencias significativas entre los promedios de respuestas obtenidos por hombres y mujeres.
Los participantes masculinos manifestaron un promedio de respuesta de 2,91, equivalente a una
puntuación intermedia entre los dos modelos ideológicos medidos en el instrumento. De igual
forma, la muestra femenina con un promedio de respuesta de 2,99 también obtuvo esta
puntuación.
Por otro lado, mediante el análisis de la distribución de frecuencia de la muestra, es posible
apreciar diferencias relevantes entre los participantes en función de su género. En lo
concerniente a la categoría de ideología tradicional, se encontró que las mujeres presentan, en
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
57
mayor nivel, creencias estereotipadas con relación a los roles y comportamientos sociales ligados
al género. Del 31,25% de participantes que puntuaron con ideología tradicional, el 18,75% fueron
mujeres, manifestando una diferencia de 6,25% con relación al porcentaje de hombres que
mostraron este tipo de ideología. Paradójicamente, las mujeres con un 14,58%, frente a un 12,5%
del alumnado masculino, también manifestaron mayormente creencias a favor de la atribución
igualitaria de roles, ocupaciones y responsabilidades a hombres y mujeres en los diferentes
escenarios sociales.
Finalmente, con respecto a la mayoría de los participantes, más específicamente al 41,67%, se
logró determinar que el 25% de hombres, frente al 16,67% de mujeres, se ubican en una
puntuación intermedia entre los dos tipos de ideología medidos por el instrumento.
Para fines de corroborar y profundizar sobre la información antes descrita, los resultados
arrojados por el EIRS en función del género se exponen a continuación en la tabla 11.
Tabla 11: Resultados Escala de Ideología del Rol Sexual en función del género
Sexo del encuestado
Total
Femenino Masculino
Ideología
del rol
sexual
Bajo1
Conteo 0 2 2
Porcentaje 0% 4,17% 4,17%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
58
2
Conteo 7 4 11
Porcentaje 14,58% 8,33% 22,92%
Medio3
Conteo 8 12 20
Porcentaje 16,67% 25% 41,67%
Alto
4
Conteo 9 6 15
Porcentaje 18,75% 12,50% 31,25%
5
Conteo 0 0 0
Porcentaje 0% 0% 0%
Total
Conteo 24 24 48
Porcentaje 50% 50% 100%
Resultados Entrevistas
Como se mencionó en el apartado referente a la metodología, las respuestas obtenidas a partir
de la realización de la entrevista, fueron agrupadas por categorías y posteriormente codificados,
según los respectivos componentes de las actitudes. (Tabla N° 12).
Tabla 12: Codificación de las categorías de la entrevista
Componente Categoría Significado
Cognitivo
IR Igualdad de Rol
SF Superioridad Femenina
CMH Complementariedad Mujer y Hombre
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
59
SM Superioridad Masculina
NMF Neutralidad Masculino Femenino
MIS Machismo Influenciado Socialmente
LF Liderazgo Femenino
MD Mujer más Disciplinada
MC Mujer más comprometida
MS Mujer más Sociable
IG Igualdad de Género
MM Mujer más Madura
HI Hombre más Irresponsable
HRS Hombre en busca de Reconocimiento Social
AfectivoDISHm
Disgusto ante el pensamiento de que el Hombre es el sexo fuerte y la
mujer el sexo débil
AHmApatía ante el pensamiento de que el Hombre es el sexo fuerte y la
mujer el sexo débil
CPHmComplacencia ante el pensamiento de que el Hombre es el sexo fuerte
y la mujer el sexo débil
COMHmCompasión ante el pensamiento de que el Hombre es el sexo fuerte y
la mujer el sexo débil
INCHS Indiferencia ante los chistes de tipo Sexistas
ENCHS Enojo ante los Chistes de tipo Sexista
DSDEPH
m
Desinterés ante el hecho de que se preste más interés a las
Competencias Deportivas de los Hombres que a las de las Mujeres
TRDEPH Tristeza ante el hecho de que se preste más interés a las Competencias
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
60
m Deportivas de los Hombres que a las de las Mujeres
RDEPHmRabia ante el hecho de que se preste más interés a las Competencias
Deportivas de los Hombres que a las de las Mujeres
SDEPHmSatisfacción ante el hecho de que se preste más interés a las
Competencias Deportivas de los Hombres que a las de las Mujeres
Comportamental
ASHmAsertividad ante el Comentario de que el Hombre es el sexo fuerte y
la mujer el sexo débil
DISCHmDisposición Condicionada ante el Comentario de que el Hombre es el
sexo fuerte y la mujer el sexo débil
PASHmPasividad ante el Comentario de que el Hombre es el sexo fuerte y la
mujer el sexo débil
ACNPM Aceptación ante Norma en Pro de la Mujer
RNPM Rechazo ante Norma en Pro de la Mujer
FCNPMFomenta el Cambio ante la Norma en Pro de la Mujer, buscando un
beneficio general
PARTGSOParticipativo al momento de Trabajar en Grupo con la mayoría de
integrantes pertenecientes al Sexo Opuesto
INTGSOInhibido al momento de Trabajar en Grupo con la mayoría de
integrantes pertenecientes al Sexo Opuesto
IMPTGSOImparcial al momento de Trabajar en Grupo con la mayoría de
integrantes pertenecientes al Sexo Opuesto
Una vez expuestas dichas categorías con sus correspondientes codificaciones, a continuación
se mostraran los resultados hallados. Estos resultados, fueron agrupados en tres grandes
categorías, según el modelo propuesto por García et al., (2010), quienes establecieron un sistema
de clasificación de las actitudes hacia la igualdad de género, en el que las actitudes favorables,
incluyen actitudes igualitarias, y aquellas de carácter desfavorable, actitudes de tipo sexistas.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
61
Adicionalmente, estos autores plantean un tercer tipo de actitud hacia el principio de igualdad de
género, denominada actitud adaptativa; en la cual se muestra aprobación ante la idea de igualdad
de género en ciertos ámbitos, y se exhiben comportamientos y creencias sexistas en otros (Tabla
N° 13).
Tabla 13: Resultados Entrevista en función del género
Actitudes Favorables
Componente Subcategoría
Frecuencia,
respuesta de
Mujeres
Frecuencia,
respuesta de
Hombres
Porcentaje
Total
Cognitivo
IR 15 14 60.42%
IG 2 2 8.33%
CHM 1 2 2.08%
Afectivo
DISHm 22 17 81.25%
ENCHS 13 7 41.67%
RDEPHm 9 9 37.50%
COMMm 0 2 4.17%
TRDEPHm 3 0 6.27%
Comportamental
PARTGSO 22 20 87.50%
ASHM 18 10 58.33%
RNPM3 1 8.33%
IMPTGSO 2 1 6.25%
Actitudes Desfavorables
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
62
Cognitivo
MC 11 11 45.83%
MM 12 9 43.75%
HI 7 6 27.08%
LF 6 4 20.83%
MS 6 3 18.75%
SF 2 1 6.25%
MD 2 1 6.25%
SM 1 0 2.08%
Afectivo
AHm 2 4 12.50%
SDEPHm 1 1 4.17%
CPHm 0 1 2.08%
Comportamental
ACNPM 6 10 33.33%
PASHm 1 7 16.67%
INTGSO 1 2 6.25%
Actitudes Adaptativas
Cognitivo
PN(M/F) 9 4 27.09%
HRS 8 4 25.00%
MIS 1 0 6.25%
Afectivo
INCHS 13 15 58.33%
DSDEPHm 13 12 52.08%
Comportamental FCNPM 15 13 58.34%
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
63
DISCHm 6 6 25.00%
En el análisis de los resultados, en primer lugar se expondrá, lo concerniente a la evaluación
de los componentes de las actitudes. Posteriormente, se realizará el análisis de lo evidenciado en
las categorías referentes a las actitudes favorables, desfavorables y adaptativas; que componen el
modelo propuesto por García et al., (2010).
En cuanto a los componentes de las actitudes, a nivel general, se hallaron indicadores
relevantes como el de la subcategoría de igualdad de rol (IR) perteneciente al componente
cognitivo de las actitudes, en el cual, el 60.42% de los participantes manifestaron creencias de
igualdad entre las capacidades que poseen tanto hombres como mujeres para desempeñar
cualquier labor. Esta cifra, no concuerda con la subcategoría denominada igualdad de género,
pues tan solo un 8.33% presentan un ideal de igualdad de derechos y espacios de participación
para hombres y mujeres en los diferentes escenarios sociales. Así mismo, el porcentaje
correspondiente a la IR, tampoco coincide con los altos índices arrojados por los otros dos ítems
de la entrevista, en los cuales también se buscaba evaluar el aspecto cognitivo; concernientes a la
prevalencia de las mujeres durante los últimos años para ocupar el cargo de personero, así como,
el alusivo a la constante indisciplina mostrada por los hombres (ítems 2 y 3). En estos ítems,
existen a nivel general, una marcada tendencia a pensar que la mujer supera al hombre en
aspectos como mayor compromiso y madurez, con cifras sobresalientes y equivalentes al 45.83 y
43.75% respectivamente; así mismo, en otros aspectos como el liderazgo (20.83%), las
habilidades sociales (18.75%) y la disciplina (6.25%).
Por otra parte, se encontraron diferencias notables entre los datos arrojados por los ítems que
pretendían evaluar el componente afectivo de las actitudes hacia la igualdad de género. En el
ítem N° 1, que evaluaba este aspecto, y que se refería a la mujer vista como el sexo débil, el
81.25% de los participantes expresaron sentir disgusto ante el hecho de escuchar ese tipo de
comentarios DISHM. Mientras que en los otros dos ítems, que igualmente pretendían evaluar este
componente, se evidenció que el 58.33% de los participantes experimentan cierta indiferencia al
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
64
escuchar chistes de tipo sexistas INCHS, (ítem 4), por pensar que el fin único del mismo, es hacer
reír. De la misma manera, el 52.8% de los participantes de la investigación expresaron un
significativo desinterés por la situación que planteaba la marcada inclinación inmersa en la
población estudiantil, hacia las competencias deportivas practicadas entre hombres que hacia las
practicadas entre mujeres. DSDEPHM (ítem N° 5).
En lo relativo al componente conductual, el 58.3% de los participantes, argumentaron
comportarse y reaccionar de manera asertiva al escuchar el comentario alusivo a que la mujer es
el sexo débil y el hombre el sexo fuerte; ASHM;( ítem N° 1). Esta situación se refleja y
concuerda con lo hallado en los dos últimos ítems, pertenecientes a la evaluación del componente
conductual de las actitudes hacia la igualdad de género y en los cuales se evidenciaron altos
índices en lo relacionado con la participación activa en los trabajos en grupo, aunque estuvieran
compuestos por un mayor número de integrantes del sexo opuesto; PARTGSO; (ítem 6); así
como, en lo referente a las propuestas y sugerencias de un cambio en pro de toda la comunidad
estudiantil, ante el supuesto caso del establecimiento de una norma que favoreciera solamente al
sexo femenino; (ítem 7); FCNPM con porcentajes del 87.50% y el 58.33% respectivamente.
De acuerdo con las categorías, sobre las cuales se organizó la información recolectada en la
entrevista, se evidenció que, aunque las actitudes desfavorables hacia la igualdad de género,
estuvieron compuestas por el mayor número de subcategorías (14/33); no son significativas, en
términos de porcentajes elevados en comparación con los otros dos tipos de actitudes (favorables
y adaptativas) (Tabla 14). Mientras que, en estos dos tipos de actitudes, existen porcentajes que
superan el 50%, de las respuestas otorgadas por los participantes (subcategorías) en cada uno de
los ítem que componía la entrevista; en la categoría de las actitudes desfavorables el porcentaje
mayor equivale al 45.83% perteneciente a la subcategoría MC, del componente cognitivo.(Tabla
13)
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
65
Tabla 14: Categorías Entrevista.
Categoría N° Subcategorías Porcentaje
Actitudes Favorables 12 36.40%
Actitudes Desfavorables 14 42.40%
Actitudes Adaptativas 7 21.20%
Total 33 100%
Del mismo modo, es conveniente mencionar que, no se evidencian diferencias significativas
en el número de respuestas otorgadas, tanto por hombres como por mujeres en cada uno de las
subcategorías, que puedan indicar una marcada tendencia sexista de un género hacia otro.
Discusión
A nivel general, a partir de los resultados arrojados por el Inventario de Sexismo Ambivalente
y la Escala de Ideología del Rol sexual (EIRS), se puede concluir que la mayor parte de la
muestra, equivalente al 68,75% para el ASI, 41,67% para la EIRS, exhibe actitudes parcializadas
frente al principio de igualdad de género. De acuerdo al modelo de categorización de las actitudes
hacia la igualdad de género de García et al. (2010), estos resultados pertenecen a la categoría de
actitud adaptativa, pues se caracterizan por la coexistencia de valores positivos y negativos frente
a la igualdad de género, que varían de acuerdo a los aspectos, situaciones y contextos en los que
se plantea dicha condición de igualdad para hombres y mujeres. En este sentido, a partir de
dichos resultados surge la necesidad de especificar cuáles son los aspectos, situaciones y
contextos en los que este grupo de participantes se inclinan a favor de la igualdad de género, y
cuáles son aquellos en los que muestran rechazo hacia la misma.
Con respecto a lo anterior, a partir de los resultados suministrados por el Inventario de
Sexismo Ambivalente (ASI) (Expósito et al., 1998), se puede observar que los estudiantes que
obtuvieron puntuaciones medias en la escala (el 68,75%) manifiestan actitudes favorables hacia
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
66
ideas asociadas con sexismo benevolente. Estos jóvenes poseen una representación sexista del
género femenino, basada en el principio de diferenciación de género complementario (Glick &
Fiske, 1996; Expósito et al., 1998), pues tienden a valorar positivamente aquellos enunciados en
los que se plantea como inherente a la mujer, cualidades de pureza y pulcritud (ítem 8),
moralidad (ítem 19) y buenos modales (ítems 22). Así mismo, en el plano relacional, estos
participantes se muestran parcialmente a favor de ideas que promueven el paternalismo protector
(Glick & Fiske, 1996; Expósito et al., 1998), pues aunque tienden a aprobar la concepción
planteada en el ítem 9 de que las mujeres necesitan de la protección y el cariño del hombre,
simultáneamente propenden a rechazar la idea de que el hombre deba proveer económicamente a
la mujer, como se señala en el ítem 20. Por otro lado, los participantes también tienden a
desaprobar aquellas posturas que muestran oposición a las exigencias de las mujeres por la
igualdad de oportunidades y libertades, como es planteado en el ítem 21. Así mismo, estos
jóvenes propenden a rechazar el principio de hostilidad heterosexual (Glick & Fiske, 1996;
Expósito et al., 1998), basado en la idea de que las mujeres buscan ejercer control sobre los
hombres mediante la vinculación emocional y la intimidad sexual, como se plantea en el ítem 15.
Finalmente, los participantes con puntuaciones medias se inclinan hacia la desaprobación de la
idea de interdependencia entre los género, planteada en el ítem 6.
A partir de este análisis es posible señalar aquellas disposiciones que configuran la actitud
parcializada en la que se ubicó el 68,75% de la muestra de estudio. Adicionalmente, por medio
del mismo es posible reconocer aquellos valores socioculturales que han sido modificados a favor
de la igualdad de género, como lo son las posturas sobre las exigencias sociales de las mujeres en
pro de la igualdad, las creencias en las que se liga exclusivamente al género masculino las
funciones de proveedor del hogar y la creencia arraigada de que las mujeres emplean sus
atributos femeninos para manipular y ejercer control sobre los hombres. Así mismo, es posible
identificar las creencias, valores y mandatos de género que todavía tienden a conservarse, como
lo son la concepción de que los hombres deben brindar protección, seguridad y cariño a las
mujeres, y la representación sexista de la mujer en la que se le atribuyen cualidades que limitan
sus libertades humanas.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
67
La descripción anteriormente realizada sobre las disposiciones que constituyen la actitud
adaptativa de los participantes, es derivada del análisis de contenido de los ítems con una
desviación estándar por encima o por debajo del promedio de puntuación de los participantes con
valores intermedios en el ASI. Mediante este procedimiento estadístico, es posible identificar
cuáles son los ítems en los que estos participantes mostraron mayor aprobación (ítems 8, 9, 19 y
22) y cuáles son aquellos en los que exhibieron mayor desaprobación (ítems 6, 15, 20 y 21)
Ahora bien, con relación a las medidas de sexismo analizadas en el ASI, se puede observar
que los hombres presentan puntuaciones superiores a las obtenidas por las mujeres en las sub
escalas de sexismo hostil, con un promedio de respuesta de 2,81para los hombres frente a 2,41
para las mujeres, y sexismo benevolente, con un promedio de respuesta de 2,89 frente a un 2,81
obtenido por las mujeres, y en la escala general de sexismo ambivalente, con un promedio de
respuesta de 2,85 en comparación al 2,65 de las mujeres. No obstante, como se puede apreciar,
solo se observan diferencias importantes entre hombres y mujeres en las medidas de sexismo
hostil y sexismo ambivalente. Estos datos son convergentes con los hallazgos obtenidos en
estudios con poblaciones similares (Glick et al., 2000; Lameiras & Rodríguez, 2002; Cruz,
Zempoaltecatl & Correa, 2005; Donado, 2010; García et al., 2010; Carretero, 2011; Soto, 2012).
En cuanto a la Escala de Ideología del Rol Sexual (EIRS), versión reducida (Lameiras et al.,
2002), se encuentra que la mayoría de la muestra, equivalente al 41,67%, obtuvo puntuaciones
que los ubica en un nivel intermedio entre los dos tipos de ideología medidos en la EIRS
(ideología tradicional e ideología igualitaria). Estos datos coinciden con los arrojados por el
Inventario de Sexismo Ambivalente, donde la mayor parte de la muestra, equivalente al 68,75%,
también obtuvo puntuaciones intermedias. Así mismo, numerosos estudios han confirmado buena
correlación entre estos dos instrumentos (Expósito et al, 1998; Lameiras & Rodríguez, 2002;
Moya et al., 2006; Donado, 2010; Garaigordobil, Donado, 2011)
A partir del análisis de contenido de los ítems valorados respectivamente por encima y debajo
del promedio de respuesta de los participantes con puntuaciones intermedias, es posible describir
las principales características de este tipo de ideología de rol sexual que transita de un extremo a
otro. A partir de los resultados obtenidos se identifica que los participantes en cuestión
manifiestan creencias, inclinadas hacia un tipo de ideología de rol sexual tradicional, en las que
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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se aprueban roles, ocupaciones y responsabilidades diferenciadas para hombres y mujeres (ítem
2). Así mismo, se evidencia un claro consenso entre los datos arrojados por el ASI y la EIRS,
pues en esta última los participantes poseen esquemas mentales en los que también se atribuye
arbitrariamente al género femenino cualidades como la pulcritud, pureza, castidad y buenos
modales (ítems 5 y 8), censurando la libertad de las mujeres para ejercer su sexualidad y salirse
de las normas. Por otro lado, como es característico en los valores intermedios, este tipo de
ideología de rol sexual también posee creencias que se inclinan a favor de una ideología
igualitaria. En ese sentido, el grupo de participantes con dichos valores exhibió creencias que se
oponen a relegar las labores domésticas a las mujeres (ítem 7) y a reservar solo para el género
masculino el desempeño de roles asociados con el ejercicio del poder político (ítem 12).
Ahora bien, con respecto a la medida de ideología del Rol sexual, entendida como el conjunto
de creencias asociadas tanto a las ocupaciones, responsabilidades y roles sociales que hombres y
mujeres deben asumir en la sociedad, como a la relación que los géneros deben mantener entre sí
(Moya et al., 1991); se determinó que no existen diferencias significativas entre el promedio de
puntuaciones obtenidas por mujeres, 2,99 y el obtenido por hombres, 2,91 en esta escala. Estos
resultados convergen con los obtenidos en el estudio de Lameiras et al. (2002).
En cuanto a los resultados hallados en la entrevista, los participantes piensan que aunque tanto
hombres como mujeres tienen las mismas capacidades para desempeñarse en cualquier tipo de
labor, la misma cultura se ha encargado de que los campos de acción para demostrar dichas
capacidades sean limitados. Por lo tanto, se estigmatiza el actuar de los dos géneros, como
consecuencia de una postura social, que a través del establecimiento de normas y lineamientos en
ciertos contextos, atribuye marcadas diferencias en función de las características físicas y
psicológicas de uno y otro sexo. “No es bien visto que una mujer trabaje en construcción aunque
sea capaz de hacerlo, porque la misma gente hace que sea el hombre el que trabaje en ese tipo de
cosas. Si la mujer lo hace la tildan de marimacha” manifestaba uno de los participantes.
Por otra parte, los porcentajes de la categoría relativa a la igualdad de rol (60.42%), muestran
discrepancias con las cifras de las otras categorías, en las que se pensaba que la mujer superaba al
hombre en determinados aspectos como el compromiso (45.83%), la madurez (43.75%), el
liderazgo (20.83%), las habilidades sociales (18.75%) y la disciplina (6.25%). Esta situación
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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refleja que a nivel general, tanto hombres como mujeres en cifras no tan distantes, conciben que,
además de poseer capacidades físicas y psicológicas para desempeñar ciertas tareas, las mujeres
son más eficientes y eficaces al momento de liderar, interactuar socialmente, adquirir
compromisos y cumplirlos, así como, para ser disciplinada y alcanzar un grado de madurez de
manera prematura.
Las situaciones expuestas anteriormente, contrastan y refuerzan lo propuesto por Marquéz
(1997), quien pensaba que los valores, roles, comportamientos y características actitudinales
ligadas a los géneros, configuran un orden de género, presente en cada sociedad, que establece
diferencias, desigualdades, relaciones de poder y condiciones de inequidad entre los géneros.
Referente a los resultados encontrados en el componente afectivo, se puede concluir, que
aunque el fin único de todo chiste es hacer reír y generar un ambiente de jocosidad, como lo
expresaron la mayoría de participantes; para otra gran mayoría equivalente al 41.67%, ese tipo de
situaciones si les genera un malestar, más exactamente enojo, “al tener que valerse de ello, para
hacer quedar mal al otro sexo” como mencionó uno de los participantes. Esto quiere decir, que,
las brechas de desigualdad de género, no se encuentran tan marcadas en una situación que
parecería obvia, en la no afectación sobre lo que se piensa del sexo opuesto. De otro lado y para
explicar el desinterés presentado por la población, hacia la preferencia por las competencias
deportivas practicadas por los hombres, es pertinente argumentar que dicha situación no se
origina tanto por una actitud sexista, sino debido, a uno de los principios del aprendizaje por
observación planteado por Bandura (1977. Citando en Cabrera, 2010). Este principio, considera
que cuando se observa a alguien hacer algo y disfrutarlo, se formará una actitud positiva ante el
objeto de pensamiento. Según este postulado, y teniendo en cuenta que culturalmente, las
competencias deportivas entre hombres las han hecho ver más llamativas, por lo luchadas y lo
exigentes; es habitual encontrar que esto se siga replicando en los diferentes escenarios sociales.
Finalmente, el componente conativo o comportamental, fue, en el que mayor coherencia se
halló, entre las distintas categorías que lo conformaban. No se encontraron predisposiciones
discriminantes de sexo significativas en hombres y mujeres, ante las situaciones planteadas; lo
que pone de manifiesto, una tendencia a actuar de manera asertiva ante las situaciones en las
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
70
cuales se vea perjudicado uno u otro sexo, o en su defecto, en las situaciones en las cuales solo se
favorezca a uno de los dos.
Una vez explicadas las diferencias que se detectaron, dentro de las mismas subcategorías que
conformaban los componentes de las actitudes evaluados en la entrevista; es oportuno aclarar,
que a nivel general, existe una coherencia entre lo que se piensa, se siente y la disposición a
actuar frente a la igualdad de género. No obstante, se considera que, dicha coherencia no es lo
suficientemente sólida, puesto que se manifiestan de forma paralela y parcial, opiniones sexistas
y pensamiento igualitarios entre hombres y mujeres en determinados espacios o escenarios
sociales.
Lo planteado revela y corrobora lo expuesto Kimble et. al (2002), quienes manifestaban que,
“ese tipo de creencias son vistas como la manera más endeble de reflejar una actitud”. Por lo
tanto, se presume que, los comportamientos pueden ser variables de acuerdo con el contenido
contradictorio presente en el componente cognitivo. Se demuestra entonces, que la conducta no
siempre es coherente con las actitudes, a menos que, éstas sean arraigadas y se sostengan con
firmeza, aun cuando se esté en privado (Kimble et. al. 2002)
Conclusiones
Cómo anteriormente fue planteado en la discusión, mediante el análisis del promedio de
respuesta que la muestra obtuvo en el ASI y la EIRS, 2,75 y 2,94 respectivamente, se puede
concluir que los jóvenes que participaron en el estudio poseen valores, creencias y tendencias
comportamentales que constituyen actitudes parciales o adaptativas hacia la igualdad de género.
Así mismo, estos datos convergen con la información suministrada por el formato de entrevista
diseñado para la presente investigación, pues en este se encontró que aunque las subcategorías de
respuestas con mayor porcentaje de frecuencia eran aquellas que se asociaban con actitudes
favorables hacia la igualdad de género, subcategorías asociadas con actitudes sexistas y
adaptativas también presentaron porcentajes de frecuencia elevados (ver resultados). En este
orden de ideas, como fue planteado en la discusión, es importante reconocer que tanto en los
instrumentos de tipo cuantitativo (ASI y EIRS) como en la herramienta de tipo cualitativa
(entrevista semiestructurada) se encontró en los participantes la coexistencia de ideas, emociones
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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y comportamientos asociados simultáneamente con actitudes a favor y en contra del principio de
igualdad de género. A partir de lo anterior, es posible afirmar que aunque estos jóvenes poseen
disposiciones que se inclinan hacia la igualdad de género, simultáneamente conservan valores,
creencias y prácticas tradicionales que les impide alcanzar una actitud plenamente igualitaria.
En este sentido, cobra especial trascendencia el sensibilizar a toda la comunidad educativa
(Estudiantes, docentes, padres de familia, directivos) del Colegio Técnico Microempresarial El
Carmen sobre la apremiante necesidad de intensificar las acciones encaminadas a transformar
aquellos valores, creencias y prácticas que perpetúan un orden social patriarcal y, por ende, que
dificultan el ejercicio igualitario de los derechos y libertades de hombres y mujeres (ver
recomendaciones).
De acuerdo con todo lo anterior, se observa la influencia determinante de un factor como la
cultura en la construcción de las actitudes hacia la igualdad de género en la población estudiada;
tal como lo planteaban los psicólogos sociales Baker (1968. Citado en Kimble et al., 2002) y
Shuman & Johnson (1976. Citado en Kimble et al., 2002), al demostrar que la interacción con
otras personas o situaciones influye más en nuestra conducta que la misma personalidad y lo
mismo se puede decir de las actitudes. Quedaría pendiente por determinar hasta qué punto la
esfera de lo público afecta la dimensión de lo privado, y así mismo, cuál es el sistema social, que
mayor implicación tiene en el origen y sostenimiento de dichas actitudes.
Recomendaciones
A pesar de que las actitudes sexistas halladas en la muestra se presentaban solo en una
pequeña parte de los participantes del estudio, es recomendable, para evitar que estas se
proliferen a futuro, generar por parte del colegio, y con el apoyo del psicorientador, estrategias
encaminadas a la inclusión y fortalecimiento de la perspectiva de igualdad de género entre la
población estudiantil, en aras de la reconstrucción de la cultura escolar. Esto, amparado y
respaldado, por el Programa de Educación Sexual y Construcción de Ciudadanía (PESCC) que
deben manejar las instituciones educativas del municipio de Floridablanca. Al mismo tiempo, se
cooperaría, con la Estrategia de Género implementado por el Programa de las Naciones Unidas
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
72
para el Desarrollo (PNUD) en Colombia, cuyo objetivo es institucionalizar el enfoque de género
en todos sus ámbitos de trabajo y contribuir, de este modo, al logro del desarrollo humano y al
empoderamiento de las mujeres en el país.
Se recomienda que los profesionales y estudiantes de psicología adscritos al Colegio Técnico
Microempresarial El Carmen, emprendan, desde el ejercicio de su rol profesional, acciones
encaminadas a sensibilizar a la comunidad educativa sobre los riesgos sociales que implica
mantener valores, creencias y prácticas sexistas basadas en la superioridad de un género sobre
otro. Así mismo, se sugiere realizar programas y actividades enfocados a promover la igualdad en
los roles, oportunidades y derechos otorgados a hombres y mujeres en los diferentes escenarios
sociales. Para ello se plantea el desarrollo de escuelas de padres, capacitaciones y jornadas
escolares de sensibilización sobre la igualdad de género y las principales problemáticas sociales
generadas a partir de la ausencia de dicha igualdad.
Por último, con relación al tema de estudio, existe la posibilidad de que los participantes
respondan de acuerdo a los posibles intereses percibidos en el investigador o a posturas
políticamente correctas. Por tanto, sería pertinente la aplicación de un instrumento adicional,
sobre deseabilidad social, que le brinde una mayor confiabilidad a la información recolectada.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
83
Apéndices
Apéndice A: Categorías Entrevista.
Carta de aceptación
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
84
Apéndice B: Consentimiento informado
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85
CONSENTIMIENTO INFORMADO
INTRODUCCIÓN
El propósito de esta ficha de consentimiento es suministrar a los participantes del estudio una
clara explicación sobre la naturaleza del mismo, sus principales objetivos, los procedimientos a
realizar y la participación de estos en tales procedimientos. Por último, por medio de este
documento se informa a los participantes y a su respectivo acudiente sobre el manejo y la
confidencialidad de la información facilitada por ellos durante el estudio. Lo invitamos a
participar en el estudio “ACTITUDES HACIA LA IGUALDAD DE GÉNERO EN UNA
MUESTRA DE ESTUDIANTES DEL GRADO UNDÉCIMO DEL COLEGIO TÉCNICO
MICROEMPRESARIAL EL CARMEN DEL MUNICIPIO DE FLORIDABLANCA
SANTANDER.”. La presente investigación es conducida por los estudiantes de 10º semestre de
psicología LUIS FABIAN HINCAPIE CASTRO Y DUVAN JOSE BUENO SARMIENTO, de
la Universidad Cooperativa de Colombia, sede Bucaramanga.
Este es un proyecto de investigación que tiene como objetivo identificar las actitudes hacia la
igualdad de género.
Varios estudios han convergido en reconocer que las actitudes de rechazo hacia la igualdad de
género, o el sexismo (también llamado machismo), son creencias, sentimientos y acciones que
fomentan la violencia, la discriminación y la exclusión en contra de la mujer. Así mismo, el
generar programas de intervención dirigidos a desarrollas actitudes de aceptación hacia la
igualdad de género, es una estrategia de gran valor en la prevención y erradicación de la
discriminación e inequidad de género.
Este estudio se llevara a cabo en las instalaciones de la sede A del colegio Técnico
Microempresarial el Carmen del municipio de Floridablanca y cuenta con la participación de
jóvenes que oscilan en edades de 15 a 18 años. Así mismo, se informa que este estudio cuenta
con la autorización escrita de las directivas de la institución educativa.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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PROCEDIMIENTOS Y RIESGOS
Favor lea detallada y cuidadosamente la explicación de cada una de las pruebas que se
exponen a continuación.
ENTREVISTA
La entrevista se llevara a cabo en una oficina o consultorio en el cual se llenará un registro
acerca de sus datos personales. Así mismo, usted deberá responder una serie de interrogantes
dirigidos a conocer su modo de pensar frente a la relación de hombres y mujeres y al papel de
estos en la sociedad.
Para fines de registrar toda la información por usted suministrada en la entrevista, se tomarán
grabaciones de audio sobre lo que en tal encuentro se dialogue en torno al tema del estudio
La realización de la entrevista tomará aproximadamente 60 minutos de su tiempo. Lo que se
converse es confidencial y el uso de la información obtenida será únicamente para propósitos
investigativos.
PRUEBAS PSICOLÓGICAS
Posterior a la entrevista se aplicaran unas pruebas psicológicas que consistirán en leer una
serie de enunciados y manifestar su grado de acuerdo o desacuerdo al respecto. Estos enunciados
abordaran temas relacionados con los diversos papeles que son atribuidos a hombres y mujeres en
los distintos contextos sociales, las características que normalmente se atribuyen a cada género y
las creencias sobre la igualdad de géneros o superioridad de un género sobre el otro.
Este procedimiento no generara ningún tipo de alteración física. Las pruebas se ejecutaran en
una oficina o consultorio que cumpla con los criterios de iluminación, comodidad, temperatura y
silencio necesarios para la realización de las tareas.
CONSIDERACIONES ESPECIALES
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
87
Toda la información generada por este estudio será únicamente usada con fines investigativos
relacionadas con el objetivo de la investigación. Al final del estudio, si usted lo desea, recibirá
una copia de los resultados psicológicos.
Usted no recibirá ninguna retribución económica por participar en este estudio. La
participación en este estudio no representa ningún gasto adicional para usted.
Si tiene alguna duda sobre este proyecto, puede hacer preguntas en cualquier momento durante
su participación en él. Igualmente, puede retirarse del proyecto en cualquier momento sin que eso
lo perjudique en ninguna forma. De igual forma el investigador podrá tomar la decisión de
retirarlo del estudio si lo considera conveniente para usted o para el estudio.
Si algunas de las preguntas durante la entrevista le parecen incómodas, tiene usted el derecho
de hacérselo saber al investigador o de no responderlas.
Las pruebas incluidas en este proyecto se consideran de riesgo mínimo según la resolución
8430 de 1993 del ministerio de la salud de la república de Colombia.
CONFIDENCIALIDAD DE LOS REGISTROS
Los nombres de los participantes en este estudio se mantendrán en estricta reserva. Los
resultados del estudio podrán ser publicados en diferentes revistas científicas sin revelar su
nombre.
Los investigadores estarán en disposición de brindarle ahora y en el transcurso de la
investigación la información que usted requiera, respondiendo pregunta que le surja acerca del
estudio y los procedimientos. Si tiene alguna duda puede contactar a los estudiantes de 10º
semestre de psicología Luis Fabian Hincapie Castro, al teléfono celular 3142673198 y al correo
electrónico [email protected] o ; y al estudiante Duvan Jose Bueno Sarmiento, al
teléfono celular 3144782274 y al correo electrónico [email protected].
Desde ya le agradecemos su participación.
Luis Fabian Hincapie Castro
Estudiante 10º semestre psicología Universidad Cooperativa de Colombia.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Duvan Jose Bueno Sarmiento
Estudiante 10º semestre psicología Universidad Cooperativa de Colombia
PARTICIPANTE
He leído, comprendido y recibido una copia del presente consentimiento informado y
consiento participar en este estudio.
Nombre: ____________________________________
Firma: ______________________________________
Documento de Identidad: _____________________________
Fecha: ___________________________________________
INVESTIGADOR QUE BRINDA EL CONSENTIMIENTO
Nombre: _______________________________
Firma: _______________________
Fecha: __________________________________
ACUDIENTE DEL PARTICIPANTE
He leído, comprendido y recibido una copia del presente consentimiento informado y
consiento que mi hijo/a participe del siguiente estudio
Nombre: ____________________________________
Firma: ______________________________________
![Page 89: Actitudes Hacia La Igualdad de Género en Una Muestra de Estudiantantes de Undécimo Del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen](https://reader031.fdocuments.mx/reader031/viewer/2022022405/563db7c3550346aa9a8db679/html5/thumbnails/89.jpg)
Actitudes hacia la Igualdad de Género
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Documento de Identidad: _____________________________
Apéndice C: Instrumentos empleados en el estudio
Inventario de Sexismo Ambivalente ASI (versión española de Expósito, Moya, & Glick,
1998)
Instrucciones: A continuación se presentan una serie de frases sobre los hombres y las mujeres y
sobre su relación mutua en nuestra sociedad contemporánea. Por favor, indique el grado en el
que UD. Está de acuerdo o en desacuerdo con cada una de las frases usando la siguiente escala.
Ahora, deberás marcar con una X tu grado de acuerdo en la casilla que corresponda a cada
número.
Sexo del participante: ________________ Edad: ____________________
0
Totalmente
en desacuerdo
1
Moderadamente
en desacuerdo
2
Levemente
en desacuerdo
3
Levement
e de acuerdo
4
Moderadamente
de acuerdo
5
Totalmente de
acuerdo
0 1 3 4 5
1. Aun cuando un hombre logre muchas cosas en su vida, nunca podrá
sentirse verdaderamente completo a menos que tenga el amor de una mujer.
2. Con el pretexto de pedir “igualdad”, muchas mujeres buscan privilegios
especiales, tales como condiciones de trabajo que las favorezcan a ellas sobre
los hombres.
3. En caso de una catástrofe, las mujeres deben ser rescatadas antes que los
hombres.
4. La mayoría de las mujeres interpreta comentarios o conductas inocentes
como sexistas, es decir, como expresiones de prejuicio o discriminación en
contra de ellas.
5. Las mujeres se ofenden muy fácilmente.
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Actitudes hacia la Igualdad de Género
90
6. Las personas no pueden ser verdaderamente felices en sus vidas a
menos que tengan pareja del otro sexo.
7. En el fondo, las mujeres feministas pretenden que la mujer tenga más
poder que el hombre.
8. Muchas mujeres se caracterizan por una pureza que pocos hombres poseen.
9. Las mujeres deben ser queridas y protegidas por los hombres10. La mayoría de las mujeres no aprecia completamente todo lo que los
hombres hacen por ellas.
11. Las mujeres intentan ganar poder controlando a los hombres
12. Todo hombre debe tener una mujer a quien amar
13. El hombre está incompleto sin la mujer
14. Las mujeres exageran los problemas que tienen en el trabajo.15. Una vez que una mujer logra que un hombre se comprometa con ella, por
lo general intenta controlarlo estrechamente.
16. Cuando las mujeres son vencidas por los hombres en una competencia
justa, generalmente ellas se quejan de haber sido discriminadas.
17. Una buena mujer debería ser puesta en un pedestal por su hombre.
18. Existen muchas mujeres que, para burlarse de los hombres, primero
se insinúan sexualmente a ellos y luego rechazan los avances de éstos.
19. Las mujeres, en comparación con los hombres, tienden a tener una
mayor sensibilidad moral.
20. Los hombres deberían estar dispuestos a sacrificar su propio bienestar con
el fin de proveer seguridad económica a las mujeres.
21. Las mujeres feministas están haciendo demandas completamente
irracionales a los hombres.
22. Las mujeres, en comparación con los hombres, tienden a tener un
sentido más refinado de la cultura y el buen gusto.
![Page 91: Actitudes Hacia La Igualdad de Género en Una Muestra de Estudiantantes de Undécimo Del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen](https://reader031.fdocuments.mx/reader031/viewer/2022022405/563db7c3550346aa9a8db679/html5/thumbnails/91.jpg)
ACTITUDES HACIA LA IGUALDAD DE GÉNERO 91
Escala de Ideología del Rol Sexual (versión reducida Lameiras y cols., 2002)
Instrucciones: A continuación te presentamos una serie de afirmaciones de las que tendrás
que puntuar, en las casillas que están en blanco, del 1 (fuertemente en desacuerdo) al 5
(fuertemente de acuerdo) tu conformidad o disconformidad.
Sexo del participante: ________________ Edad: ____________________
1
Fuertemente en
desacuerdo
2
Algo en
desacuerdo
3
Ni de acuerdo
ni en desacuerdo
4
Algo de
acuerdo
5
Fuertemente de
acuerdo
1 2 3 4 5
1. Aunque a algunas mujeres les guste trabajar fuera del hogar,
debería ser responsabilidad del hombre suministrar el sostén
económico de la familia.
2. Es natural que hombres y mujeres desempeñen diferentes
tareas.
3. Si un niño está enfermo y ambos padres están trabajando
debe ser generalmente la madre quien pida permiso en el trabajo
para cuidarlo.
4. Es mejor que una mujer intente lograr seguridad animando a
su marido en el trabajo que poniéndose delante de él con su propia
carrera.
5. Es más importante para una mujer que para un hombre llegar
virgen al matrimonio.
6. La relación ideal entre marido y esposa es la de
interdependencia, en la cual el hombre ayuda a la mujer con su
soporte económico y ella satisface sus necesidades domésticas y
![Page 92: Actitudes Hacia La Igualdad de Género en Una Muestra de Estudiantantes de Undécimo Del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen](https://reader031.fdocuments.mx/reader031/viewer/2022022405/563db7c3550346aa9a8db679/html5/thumbnails/92.jpg)
ACTITUDES HACIA LA IGUALDAD DE GÉNERO 92
emocionales.
7. Es más apropiado que una madre y no un padre cambie los
pañales al bebé.
8. Considero bastante más desagradable que una mujer diga
groserías y palabras mal sonantes que el que los diga un hombre.
9. Las relaciones extramatrimoniales son más condenables en la
mujer.
10. La mujer debería reconocer que igual que hay trabajos no
deseables para ellas por requerir fuerza física, hay otros que no lo
son debido a sus características psicológicas.
11. Hay muchos trabajos en los cuales los hombres
deberían tener preferencia sobre las mujeres a la hora de los
ascensos y de la promoción.
12. Los hombres, en general, están mejor preparados que las
mujeres para el mundo de la política.
![Page 93: Actitudes Hacia La Igualdad de Género en Una Muestra de Estudiantantes de Undécimo Del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen](https://reader031.fdocuments.mx/reader031/viewer/2022022405/563db7c3550346aa9a8db679/html5/thumbnails/93.jpg)
ACTITUDES HACIA LA IGUALDAD DE GÉNERO 93
Apéndice D: Formato de Entrevista Semi-estructurada
UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
EDAD: _______________ GÉNERO: _____________ CURSO: __________
ESTRATO: 1___ 2___ 3___ 4___ 5___ 6___
El objetivo de la presente entrevista es obtener información acerca de sus actitudes hacia la
igualdad de género a partir del planteamiento de ciertas situaciones que se suelen presentarse en
la vida cotidiana. No existen respuestas correctas o incorrectas. Lo que se pretende es que
exprese su punto de vista, tratando de responder de la manera más sincera posible.
Agradecemos su colaboración y buena disposición para el desarrollo de esta entrevista.
Ítem general
1. Responda qué piensa, que siente y cómo actúa usted cuando la gente comenta que la
mujer es considerada como el “sexo débil” y el hombre como el “sexo fuerte”
1.1 ¿Qué piensa? Justifique su respuesta
1.2 ¿Qué siente? Justifique su respuesta
1.3 ¿Cómo actúa? Justifique su respuesta
Componente Cognitivo:
2. ¿Qué piensa usted acerca de que en las últimas elecciones del Gobierno escolar hayan
sido las mujeres quienes participaron en mayor número en la candidatura para la
Personería del colegio, y a su vez, hayan sido éstas quiénes ocuparon este cargo?
![Page 94: Actitudes Hacia La Igualdad de Género en Una Muestra de Estudiantantes de Undécimo Del Colegio Técnico Microempresarial El Carmen](https://reader031.fdocuments.mx/reader031/viewer/2022022405/563db7c3550346aa9a8db679/html5/thumbnails/94.jpg)
ACTITUDES HACIA LA IGUALDAD DE GÉNERO 94
3. ¿Qué opinión tiene, en cuanto al hecho de que los hombres del colegio sean quienes
presenten los más altos índices de indisciplina y bajo desempeño académico?
Componente afectivo:
4. Qué siente usted cuando alguien cuenta un chiste sexista? Por ejemplo, ¿En qué se
parecen los hombres a los caracoles? - En que los dos son rastreros, babosos, tienen
cuernos... Y encima se creen los dueños de la casa ó; ¿Qué hace una neurona en el
cerebro de una mujer? Turismo. ¿Y dos neuronas?... No se sabe, aún no se ha dado el
caso.
5. ¿Cómo siente usted, ante el hecho de que en las competencias deportivas realizadas por
el colegio, sus compañeros le presten mayor importancia e interés a las que se practican
entre hombres? Por ejemplo, en las pasadas interclases, se evidenció mayor asistencia
de espectadores en la final de microfútbol masculina que en la femenina. De igual
manera que ocurrió en encuentros anteriores.
Componente comportamental:
6. ¿Cómo reaccionaría usted si en algún momento el colegio adoptara una norma que
estableciera, que en el momento del descanso se atendiera primeramente a las mujeres
en el servicio de cafetería?
7. ¿Cómo suele comportarse usted cuando sus profesores proponen actividades en grupo y
por azar le corresponde participar en uno donde la mayoría de integrantes pertenecen al
sexo opuesto?