9na Clase . Antrop. de La Salud (1)

CURSO:ANTROPOLOGÍA SOCIAL DEL PERÚ

9na. SEMANAANTROPOLOGÍA DE LA SALUD Y SUS ORÍGENES

DOCENTE: Lic. Lourdes Edith, SOLÍS SALAZAR

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS

HUMANAS

ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD

Todo estudio ANTROPOLÓGICO, tiene una visión del mundo, es decir cómo el hombre conceptualiza el mundo en el que vive, en todo los campos de su vida haciéndolos comunes.

Obviamente interpretan su propia naturaleza y definen las nociones comunes, ejemplo: profesamos diferentes religiones pero todos finalmente creemos en……?, otro, todos nos educamos, pueden ser formales o informales , pueden ser modernos o tradicionales, todos nos alimentamos, pero varía el nivel de seguridad alimentaria, todos nos enfermamos en algún momento y la cura es vía folklórica o científica, etc.


LA MEDICINA MODERNA.- es la ciencia dedicada a la salud, se ejerce el conocimiento técnico para el mantenimiento y recuperación de la salud, aplicándolo al diagnóstico, tratamiento y prevención de las enfermedades.

LA MEDICINA TRADICIONAL , FOLKLORICA Y ALTERNATIVA.- son conocimientos milenarios que vienen siendo empleados alternativamente para lograr la armonía del cuerpo y del espíritu.


POLÍTICAS DEL ESTADO PARA LA SALUD:

1º CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

2º PLAN BICENTENARIO AL 2021

3º MINSA

4º ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD – OMS

5º ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD – OPS

6º ORGANISMO ANDINO DE SALUD – CONVENIO HIPÓLITO UNANUE

7º SISTEMA DE INFORMACIÓN EN SALUD DEL MERCOSUR

8º DERECHOS HUMANOS, ENTRE OTROS.



1º CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ.- El Congreso da la siguiente constitución:

TÍTULO I DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD

CAPÍTULO II DE LOS DERECHOS SOCIALES Y ECONÓMICOS

Artículo 1º. La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad, son el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Artículo 7º. Toda persona tiene derecho a la protección de su salud, la del medio familiar y la de la comunidad, así como el deber de contribuir a su promoción y defensa. La persona incapacitada para velar por sí misma a causa de una deficiencia física o mental, tiene derecho al respeto de su dignidad y a un régimen legal de protección, atención, readaptación y seguridad.



2º PLAN BICENTENARIO AL 2021 - CEPLAN.- los lineamientos de política para la equidad de oportunidades y el pleno acceso a los servicios en cuanto a Salud y aseguramiento es:

• garantizar los recursos desde diferentes niveles de gobierno para el aseguramiento universal en salud.

• Provisionar el acceso universal a los servicios de salud reproductiva y lograr la reducción de la mortalidad materna y de los niños menores de 5 años.

• Fomentar la previsión y los buenos hábitos de salud y asegurar el control de las enfermedades transmisibles, crónico degenerativas, mentales y de drogadicción.

• Garantizar el acceso universal a los servicios de atención de salud, seguridad social, agua potable y saneamiento básico, priorizando a la población en condiciones de pobreza y extrema pobreza, aplicando un enfoque de interculturalidad.

• ……….



3º Ministerio de Salud del Perú - MINSA .- tiene como uno de los objetivos:

• la creación del entorno saludable para el desarrollo de toda la población.

• La prevención de los riesgos y daños, la protección y recuperación de la salud, como la rehabilitación y/o mejoramiento de las capacidades de las personas en condiciones de equidad y plena accesibilidad.

• Entre otros.

MINISTRAMidori De Habich


POLÍTICAS INTERNACIONALES PARA LA SALUD:

4º ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD – OMS.- es la directiva y coordinadora de la acción sanitaria en el sistema de las Naciones Unidas.

Es la responsable de desempeñar una función de liderazgo en los asuntos sanitarios mundiales, configurar la agenda de las investigaciones en salud, establecer normas, articular opciones de política basadas en la evidencia, prestar apoyo técnico a los países y vigilar las tendencias sanitarias mundiales.

En el siglo XXI, la salud es una responsabilidad compartida, que exige el acceso equitativo a la atención sanitaria y la defensa colectiva frente a amenazas transnacionales.



5º ORGANIZACIÓN PANAMERICANA DE LA SALUD – OPS.- es un organismo internacional de salud pública con 100 años de experiencia dedicados a mejorar la salud y las condiciones de vida de los pueblos de las Américas. Goza de reconocimiento internacional como parte del sistema de las Naciones Unidas y actúa como Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud. Dentro del Sistema Interamericano, es el organismo especializado en salud.



8º DERECHOS HUMANOS, ENTRE OTROS.- primero el derecho a la salud fue establecido por la OMS.

La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 menciona a la salud como parte del derecho a un nivel de vida adecuado (artículo 25). Fue reconocida nuevamente como derecho humano en 1966 en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (artículo 11.11) que describe el Derecho a la Salud como «El Derecho de toda persona a un nivel de vida adecuado para sí y su familia, incluso alimentación, vestido y viviendas adecuados y una mejora continua de las condiciones de existencia.


*Hasta aquí en relación a la medicina moderna.

Ahora con respecto a la Medicina Folklórica, que usa métodos curativos y remedios que forman parte del acervo cultural de ciertas comunidades tradicionales y que aún siguen estando en uso en las mismas. Es un tipo de medicina que utilizan millones de personas en todo el mundo, habitualmente al margen de la medicina moderna y los sistemas oficiales de atención sanitaria, pero a veces combinándolas.

La medicina tradicional continúa siendo una parte importante de la atención sanitaria en muchos países en desarrollo.

La medicina tradicional a acompañado en la evolución de los pueblos y se presenta no sólo como productos de siglos de experiencia, empirismo, magia, y superstición, sino también como una estructura de conocimientos. La medicina tradicional está influenciada por factores culturales, religiosos y sociales.


El «Pagapuy» - Pago a la tierra ¿Qué implica?...


En primer lugar ¿Qué es salud para esta Niña?


En segundo lugar ¿Qué es salud para esta Niña?


En tercer lugar ¿Quién colaboró, ayudó a traer al mundo a estos Niñ@s?, la partera, el obstetra, el ginecólogo o sólo la madre?. Finalmente pasa que se utiliza aún estos medios alternativos por la falta de acceso a los

servicios sanitarios modernos y a los productos farmacéuticos muy a pesar de contar con el SIS.

ANTROPOLOGÍA MÉDICA

Es un sub campo de la Antropología, para la investigación empírica y la producción de teoría, sobre los procesos sociales y las representaciones culturales de la salud y la enfermedad.

Conocemos que cada cultura tenía su medicina popular específica, por lo mismo se desarrolla estudios comparativos de los mismos.

Parten desde conocimientos etnobotánicas, estudios de dimensiones rituales de las terapéuticas populares, las respuestas empíricas motivaron la incorporación de Antropólogos en programas de salud comunitaria e internacional en países en vías de desarrollo; de igual modo se realizan estudios sobre las resistencias culturales a la implantación de innovaciones terapéuticas y asistenciales en estudios de curanderos, parteras, susceptibles de ser reciclados como agentes de salud.

La antropología médica tiene como ámbito las relaciones médico – paciente, la integración de sistemas alternativos médicos en ambientes culturalmente diversos. Las interacciones entre factores biológicos, ambientales y sociales que influyen en la salud y enfermedad tanto en individuo como en niveles de comunidad.

¡ PASONKI TSINANES Y SHIRAMPARIS KAMETSAS !

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