60070324 Kabaleb Los Angeles Al Alcance de Todos

8/6/2019 60070324 Kabaleb Los Angeles Al Alcance de Todos

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KabalebSoleka Llop

Los ngeles al alcance de todos

(Plegarias y Exhortosde los 72 Geniosde la Cbala)

Editado por:ETU Ediciones

C. Gran de Sant Andreu, 41508030-Barcelona

Impreso en:Evo Color S.L.Espronceda, 349

Barcelona1995

ISBN: 84-605-3778-1Depsito Legal:

B-36507-95Copyright: Tristn Llop 1995.

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, Helio Zendael, Soliatan Sun, (Pseudnimos que utiliz EnriqueLlop), fue periodista, escritor, astrlogo, Cabalista... En su faceta deperiodista, escribi prcticamente, sobre todos los aspectos de la vida. Comoescritor y antes de fundar la Escuela Transcendentalista Universal (ETU),escribi cuentos infantiles, novelas iniciticas, una obra de teatro, guionescinematogrficos, todos ellos relacionados con la temtica esotrica.

A partir de la fundacin de ETU se dedic exclusivamente, a realizar loque sera la gran obra de su vida: continuando la obra rosacruciana de MaxHeindel, escribi una serie de tratados sobre la Cbala, los Evangelios, elApocalipsis, el Gnesis, sobre la Numerologa y sobre los 72 Genios o ngeles dela Cbala.


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Fue adems, uno de los primeros en divulgar un nuevo y revolucionarioconcepto de la Astrologa: la Astrocbala, que nace de la unin de estas dosciencias milenarias.

Todas sus obras parten del mismo principio fundamental: Hacer que elHombre busque al maestro, al gua en su interior, a travs del anlisis de la

vida cotidiana.Soleka Llop tiene 42 aos, es hija de Kabaleb y de Katherine, gran

estudiosa de la Cbala y la Astrologa. Nacida en Madrid, a los pocos meses setraslada con su familia a Pars. En esa ciudad realiza sus estudios en CienciasPolticas, su sueo era ser diplomtica. A los 21 aos vuelve definitivamente aEspaa. En

5 1979 empieza a traducir al francs la obra de su padre y colabora con len la difusin de dicha obra a travs de la ETU.

Ponente de numerosas charlas sobre Astrologa y Cbala, a partir de 1990,inicia su colaboracin con la revista , -en la que trabaja

actualmentedestacando desde el 1992 su "gua astrolgica anual".En el ao 1991 crea, junto con sus hermanos Tristn y Milena la revistaesotrica . En el mismo ao imparte un taller de Astrocbala enla Universidad del Escorial. Participa asiduamente en programas de Radio.

Ha escrito adems de ste, otro libro que se publicar en breve sobre losgrados planetarios en relacin con los distintos Sfiras del rbol Cabalstico.

. Kabaleb - Soleka Llop.

sta es la segunda edicin, agotada la primera, del libro "Plegarias yExhortos de los 72 Genios de la Cbala", publicado por Kabaleb en el ao 1986.

La nueva versin aparece corregida y enriquecida: Se han ampliadoconsiderablemente los temas tratados, no slo los 72 Genios, su origen, suscaractersticas y su funcin, sino tambin los ngeles en general.

Se ha intentado restituir a estos entes celestiales su verdaderadimensin, no slo de "simples hacedores de milagros" o de guardianes, sinotambin de responsables de nuestro aprendizaje humano, directores espiritualesdel hombre y constructores de la forma y de todas las circunstancias que nos sondadas vivir en nuestro paso por la tierra.

Ms all de la ancdota, este7 libro nos permite entrar en contacto e incluso intimar con nuestros

tutores celestiales y aspirar a que nos comuniquen su luz y su ciencia, algo queellos estn ansiosos por hacer. No se brindan referencias vagas, sino biendefinidas del ngel o Genio que rige a cada persona segn su fecha denacimiento.

Como cualquier trabajo de Kabaleb, o basado en sus escritos, esta obratiene un profundo sentido transmutador, que a nadie puede dejar indiferente.


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A ti, Kabaleb, con nuestro profundo agradecimiento por la sabidura que nos hastransmitido. Tus hijos, Lorenzo, Tristn, Milena y Soleka------------------------------------------------

Agradezco a mis hijos, Tristn Jr. y Marlne, y a Joana Izquierdo la ayudaprctica que me han prestado en la elaboracin de este libro. Mi profundoreconocimiento tambin para Jos M'a y su mujer, M'a Jos, por haberme permitidobucear en su inmensa biblioteca repleta de tesoros del conocimiento, gracias a

los cuales he podido completar este trabajo.Soleka Llop

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NOTA PRELIMINAR

El contenido de este libro forma parte de la enseanza de la EscuelaTranscendentalista Universal, una corriente esotrica que Kabaleb fund en 1978.

La ETU tiene a nivel mundial la siguiente estructura:

:: CDE ETU (Centro de Difusin de la Enseanza), que engloba el CCA(Centro de Cursos Acadmicos) y el DEC (Despacho de Estudios porCorrespondencia).

:: ETU Ediciones: encargada de la edicin de libros y fascculos.:: OIM ETU (Orden Inicitica y Mstica): se encarga de desarrollar los

temas relacionados con el ritual.

Disponemos para su difusin de los siguientes cursos::: Curso de filosofa esotrica.:: Curso de Astrologa Cabalstica.:: Curso de Tarot Cabalstico.:: Curso de alta Cbala aplicada a la Astrologa.:: Curso de interpretacin esotrica de los Evangelios.


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:: Curso de interpretacin esotrica del Apocalipsis.:: Curso de interpretacin esotrica del Gnesis.:: Curso de los ngeles de la Cbala.

No perseguimos ningn afn de lucro y slo cobramos el precio de las

fotocopias que mandamos y del sello correspondiente, cubriendo los dems gastoscon donativos voluntarios.Si deseas ms informacin sobre nuestras actividades puedes escribirnos,

incluyendo un sello a:

E.T.U. Calle: Gran de Sant Andreu 415. 08030-Barcelona.Tel./Fax (93) 2741671.

"No temis que las perlas de la espiritualidad sean mancilladas y

dilapidadas pues cada cual recibe las que son visibles a sus ojos. Ha llegado lahora de repartirlas." (Mensaje que el espritu de Jess, reencarnado, hatransmitido telepticamente a A. y D. Meurois Givaudan).

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PREFACIO------------------------------------------------

La sociedad altamente tecnificada en la que vivimos necesita volver acreer en los milagros, necesita recordar que cada hombre lleva incorporada en smismo la divinidad, que cada ser humano es un Dios en potencia, tal y como lodijo Jesucristo. Porque esta divinidad, aunque ignorada por muchos y relegada aun segundo plano a la sombra de la personalidad material, existe y vive ennosotros. Vive a la espera de que entremos en comunicacin con ella y de queseamos capaces de reconocer su existencia. Como lo demuestra el crecienteinters que el tema anglico est suscitando en todo Occidente, estos seres deluz estn viviendo un renovado esplendor, estn preparando su glorioso ybrillante retorno a la conciencia humana y no est muy lejana la poca en quesern vistos por los hombres y sometidos a investigaciones cientficas.

Hasta hace bien poco, la visin ms comn que se tena del ngel era la deun ser alado y etreo cuya principal tarea consiste en tocar el arpa o la lira,una entidad acaso fruto de la imaginacin creadora de algn pintor barroco. Endeterminados crculos, su mencin provoca una reaccin de rechazo, cuando no deburla, por cuanto se le asocia con la religin. La mayora de msticos yreligiosos admiten la existencia de los ngeles como un dogma de fe, simplementeporque las Sagradas Escrituras los mencionan, muchos slo son capaces de


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imaginar ngeles en el interior de las iglesias o de lugares de cultoespiritual. Cuando se les pregunta sobre el particular desde algn medio decomunicacin, a menudo contestan que es mejor dejar a los ngeles donde estaban,es decir en los libros sagrados y en los retablos y ocuparse de otros asuntosms concretos. Algunos miembros de la Iglesia incluso han llegado a afirmar que

se trata de una de las muchas modas efmeras que nos impone la colonizacincultural norteamericana...ltimamente, han proliferado -sobre todo en estados Unidoslos escritos de

corte puramente anecdtico, que, si bien ofrecen cierto inters a nivelinformativo, no atraen demasiado la atencin del investigador serio, ya queapelan ms a la fe que a la razn.

Por todo ello, era necesario ahondar en el tema, escarbar en sus racesms profundas y restituir a los ngeles su verdadera dimensin de constructoresinvisibles del cosmos y de tutores del ser humano. ste es al menos uno de lospropsitos de este libro.

Hablbamos al principio de entrar en comunicacin con la parte divina de

nuestra personalidad, con nuestro "Dios interno". Hasta ahora, los jerarcasreligiosos han afirmado, contraviniendo la doctrina crstica, que esto slo eraposible con la intermediacin de un ministro de la Iglesia. En efecto, elconcepto ms revolucionario de esta doctrina, tan poco comprendida y peor anaplicada, fue precisamente el que emancipa al hombre de la necesidad de contarcon un intermediario para entablar relacin con la divinidad. Jesucristo vino adecirnos que sta se encuentra alojada en cada ser humano, sea cual sea sucondicin. Nos alejamos aqu, naturalmente, de la idea de un Dios antropomorfocon barba y aspecto de venerable patriarca. Creer en Dios porque as nos lo haninculcado no significa nada en tanto no experimentamos la realidad divina ennuestro fuero interno. Kabaleb nos propone, en la segunda parte del libro, unaforma de lograr ese acercamiento, a travs de las Plegarias y Exhortos a los 72Genios de la Cbala. De todo lo que se ha escrito hasta ahora, pocas obras hanarrojado tanta luz acerca de las entidades anglicas como la de Kabaleb. lrescat del olvido en que estaban sumidas unas enseanzas relativas a estos 72Genios o ngeles, autnticos "superministros" divinos cuya misin consiste enayudar a los hombres y en proporcionarles el conocimiento necesario para quecomprendan el funcionamiento de la maquinaria csmica. Acaso el mayor mrito desu obra radique en el hecho de que nos ofrece la posibilidad de unacomprobacin, de una experimentacin prctica que nos llevar a admitir laexistencia de los ngeles, no como un dogma de fe, o como una simple moda, sinocomo algo real y concreto.

Kabaleb public en el ao 1986 un libro -cuya edicin se ha agotadoquecontena las Plegarias y Exhortos mencionados, pero esta obra ofrecaexplicaciones muy sucintas acerca del tema. Son muy numerosas las preguntas aque ha dado lugar, y que fueron contestadas por el autor en el transcurso de susconferencias y en sus escritos posteriores a la aparicin de aquel libro. Porotra parte, en estos ltimos aos, han visto la luz numerosos escritos queabordan la realidad anglica bajo distintos ngulos. El presente libro se hareco de todo ello, ofreciendo una sntesis que permita al lector adquirir una


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los seres humanos actuales perteneceran al esquema 4.3 (cuarto Da, terceraRevolucin) El acceso a la dimensin 4.4 depende del nivel de conciencia delser humano. Pertenecen a ella todos los hombres que han alcanzado undesarrollo intelectual armnico, es decir, un equilibrio entre las funciones de susdos hemisferios cerebrales.

CUADRO 1:GRAN PERIODO DE MANIFESTACIN

Se asocia el hemisferio izquierdo con lo masculino, con la organizacin, labsqueda intelectual, la ciencia, la razn, la lgica, es la parte analtica del

cerebro, la que organiza la informacin y la verbaliza pero es incapaz de generarnuevas ideas. En cambio, al hemisferio derecho se le relaciona con lo femenino,con la intuicin, la clarividencia, la precognicin, la receptividad, la sensibilidad,la creatividad, la mstica, es el cerebro holstico, el del artificio y la novedad. Losdos hemisferios se comportan a menudo como Can y Abel, el primero no se fadel segundo. Cuando seamos capaces de superar este enfrentamientoancestral, alcanzaremos un nivel superior.

Dicen los Manuscritos mencionados que si en la etapa 4.3 el hombre utilizaaproximadamente un diez por ciento de su capacidad intelectual, en la etapa 4.4este porcentaje aumenta hasta el veinticinco o el treinta por ciento. El 4.4 es, por

consiguiente, el hombre de la Nueva Era. Lograr que la humanidad en suconjunto d este salto evolutivo depende del hecho que alcancemos un nmerocrtico de personas que respondan a esta nueva mentalidad. Anne y DanielMeurois Givaudan dicen en su obra Memorias de Esenio que si un tercio delos hombres se pusiera a emitir sentimientos de paz y armona, la estructura detoda la materia quedara transformada para siempre. Significa esto que la masacrtica a la que nos referamos tendra que formarla la tercera parte de lahumanidad actual? Lo cierto es que a la hora de cuantificar esta masa crtica,


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nadie, que sepamos, ha aportado datos concretos. Existe otra hiptesis quemerece ser tenida en cuenta por su rigor cientfico: la del denominado ProyectoCoherencia Se trata de un experimento que se inici en Estados Unidos a partirde unos postulados fsicos que pregonan que si una pequea parte del todoalcanza el equilibrio, ste se propaga al resto del sistema. El experimento,

llevado a cabo por cientficos y profesores de universidad, consiste en formargrupos de meditacin colectiva para mandar pensamientos armnicos alconjunto social. A travs de un complejo sistema de medicin sociolgica, estoscientficos han determinado que la proporcin necesaria de meditadores paraque se equilibre el conjunto social gira en torno a la raz cuadrada del uno porciento del conjunto. Por ejemplo, en una ciudad de cuatro millones de personas,bastara con que unas 225 se pusieran de acuerdo para meditar de formaconjunta. Han podido verificar que las ciudades en las que se desarroll elexperimento han visto bajar su tasa de paro, enfermedad y criminalidad de formasignificativa. (Esta informacin ha sido publicada por la revista Ms All n 71.)

Sea cual sea ese nmero crtico, lo que es indudable es que cada ser humanotiene en ello su parte de responsabilidad, no cabe esperar sentado a que elmundo evolucione por s mismo. Cuantos ms sean los que se comprometan,ms rpido daremos el salto.

En las dimensiones 4.5, 4.6 y 4.7 (cuarto Da, quinta, sexta y sptimaRevolucin) se encuentran seres humanos que han alcanzado un grado deevolucin muy superior al nuestro, son los llamados Hermanos MayoresPoseen una entidad fsica bastante parecida a la nuestra y moran en otrosplanetas. A menudo nos visitan e intentan aconsejarnos y advertirnos sobre elfuturo incierto de nuestro planeta si seguimos expolindolo como k) hacemos(este tema ha sido ampliamente desarrollado en los Manuscritos de Geenomdel grupo Aztln)

Fin la quinta dimensin -analizada con profusin de detalles por Kabaleb en suobra Interpretacin Esotrica del Apocalipsis de prxima publicacin- elcuerpo fsico desaparece, la vida se desarrolla en el plano etrico, un lugar en elque no existe la materia fsica, ni los cuerpos; se trata de un mundo que estinterpenetrado con el nuestro, pero invisible a nuestros sentidos. Esta es ladimensin anglica, all moran los ngeles actuales. Aunque la mencin de lasdimensiones anteriores nos ha alejado un tanto del tema central de este libro,era necesario tenerla en cuenta para situar adecuadamente esta moradaanglica y ofrecerle un marco de referencia.

Existen infinidad de categoras anglicas. Algunas, las que prestaron su ayudapara la creacin de nuestro sistema solar, provienen de anteriores Perodos deManifestacin y es muy difcil indagar acerca de su origen. Otras, segn MaxHeindel, alcanzaron el nivel anglico en anteriores Das. Hay pues entre lasinfinitas miradas de ngeles niveles muy distintos de evolucin. Pero en todocaso, lo que ha de quedar claro es que un ngel es un ser que, tras haber


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alcanzado cierto grado evolutivo, ha perdido su corporeidad fsica y mora en elmundo de las energas sutiles. Nada en el universo surge por generacinespontnea, sino que cada estado es el resultado de una lenta evolucin.

Los ngeles no tienen forma, son energa pura, pero algunos investigadores

ocultos dicen que pueden tomar una apariencia casi humana cuando lo creennecesario para entrar en contacto con los hombres. Las alas con las que se lessuele representar en imgenes y pinturas son en realidad su aura. Ellos nonecesitan alas para volar ya que son puro espritu. Carecen Ir edad, porque semueven fuera de nuestra dimensin espacio-temporal y a una velocidad superiora la de la luz.

Los ngeles no mueren como nosotros, pero tienen perodos de descanso traslos cuales asumen un nuevo vehculo etrico. Se alimentan con radiaciones deenerga, ya que se mueven en una esfera totalmente inmaterial.

Sus funciones principales en relacin con el hombre

Uno de los cometidos de los ngeles -tal vez el principal- consiste en moldearnuestras circunstancias como el barro que nosotros les proporcionamos, o sea,somos nosotros quienes les damos el material que utilizarn para confeccionarnuestras ancdotas cotidianas, las cuales han de ayudarnos a comprender y aasimilar determinadas lecciones que no hemos sido capaces de asimilar de otromodo. Ese "barro" est formado por la materia sutil que se desprende denuestros sentimientos y pensamientos, y posee una fuerza tan grande como lamateria fsica, aunque no podamos verla con nuestros ojos fsicos (a la materiasutil) ni palparla con nuestras manos. Dice V.B. Anglada (gran investigador delmundo anglico) que cuando un ser humano emite un deseo o un pensamiento,de l se desprenden una serie de impulsos electro-magnticos revestidos deesencia creadora que van a parar al ter* del espacio.

Estas ondas elctricas, dirigidas e imbuidas de una intencin, quedaran flotandoen el espacio si no fuera por la participacin de determinado tipo de ngeles,cuya misin consiste en hacerse cargo de ellas para vitalizarlas y transportarlashacia su destino, o bien cobijarlas en espera de que puedan ser expresadas. Elngel aglutina, pues, estos impulsos, se baa en ellos y constituye con aquelter dinamizado y substanciado una forma determinada, esto es lo que hemosquerido decir al afirmar que los ngeles moldean nuestras circunstancias.

Nosotros proporcionamos la pasta, ellos ponen el molde y facilitan los mediospara la elaboracin del pastel. Este pastel no es otro que el rosario deancdotas que constituyen nuestra existencia terrenal. Si hemos mezclado mallos ingredientes, si en vez de azcar pusimos sal, si la harina o los huevosestaban pasados de fecha, nuestro bizcocho no estar muy sabroso. Es decir, silos sentimientos o pensamientos que emitimos en un momento dado son de


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mala calidad (si son de odio, de venganza, de codicia, de egosmo, de desunin,o sea, si carecen de amor), el pastel de nuestras circunstancias tampoco sermuy grato al paladar.

A este respecto, resulta paradjico constatar que si los excrementos de nuestro

cuerpo fsico nos molestan, en cambio ni siquiera somos conscientes de los quese desprenden de nuestros cuerpos sutiles (el emotivo y el mental) Nosregodeamos en ellos cada vez que nos invade un sentimiento negativo, ocuando visualizamos espectculos con contenidos violentos o pornogrficos porejemplo. Y aseguran los iniciados que este tipo de polucin es mucho mscontaminante que la que podemos ver y palpar, hasta el punto de que unadetermina la existencia de la otra. Es decir, que si el ser humano, en su interior,nunca destilara ningn veneno, el aire que respiramos sera mucho ms limpioporque la polucin exterior no es otra cosa que la cristalizacin de la polucininterna.

Los Egregores

Todos los pensamientos y emociones que emitimos, no pueden perderse en elespacio, van a parar a unos depsitos comunes para todo el mundo, llamadosEgregores. Existen dos grandes tipos de Egregores: el blanco y el negro. Elprimero rene todos los pensamientos de amor, altruismo, bondad, humildad,solidaridad, as como todos los rezos de los devotos, y el segundo recoge todala negatividad. Cada vez que un ser humano emite un pensamiento de odio,rencor, codicia, envidia, etc. y no lo materializa transformndolo en un actoconcreto, ese propsito negro emitido es volcado en el Egregor negativo.Cuando transformamos en actos nuestras intenciones, stas mueren en la tierra,su esencia se diluye al ser cristalizada. Por ejemplo, si siento el deseo de matara una persona y lo realizo, este deseo no va a perjudicar a nadie que no sea am mismo o a mi vctima, con la cual establecer una relacin krmica que yapurgar en su momento, pero no involucro a nadie ms en el asunto ya que mideseo no ir a parar al Egregor negro. Este Egregor, verdadero banco deenerga negativa, es el que surte de carburante a todos los magos negros,delincuentes, asesinos, violentos y gentes de mal del planeta. Cuando unapersona est punto de cometer un acto delictivo, cualquier asesinato, porejemplo, debe succionar una cantidad determinada de energa de ese Egregornegro que le aportar la fuerza necesaria para llevar a cabo su fechora.

(*) El ter es una sustancia inmaterial de la cual surge toda creacin, algunos esoteristas lo llaman " la sangre de losdioses. Stephen Hawking -en su "Historia del tiempo"- define el ter como una sustancia presente en todas partes,incluso en el espacio vaco; las ondas de luz viajan a travs del ter al igual que las ondas del sonido lo hacen a travsdel aire. El ter ha sido descrito como un fluido espiritual incoloro que existe por doquier y que es el fundamento denuestro sistema solar. Dado que esta sustancia es de distinta clase de cuantas se conocen en la tierra, los hombres, al


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mirar a travs de ella, creen que es el vaco. Pero, segn afirma A. Besan en su "Qumica oculta" no existe un solo puntovaco en el ilimitado universo. Lo que creemos que es un espacio vaco es en realidad una masa slida de inconcebibledensidad. De ter se compone el cuerpo vital o etrico del hombre -que, ms que un cuerpo es un atributo del vehculofsico-, que permite la percepcin sensorial. De ter est formado el vehculo ms denso de los ngeles, de La mismaforma que nuestro cuerpo fsico es tambin nuestro vehculo ms denso.

Naturalmente, estos procesos son, en la gran mayora de los casos, totalmenteinconscientes; salvo en algunos casos como el de los magos negros que juegan

voluntaria y conscientemente con estas fuerzas. Lo mismo ocurre con el Egregorpositivo, del que se nutren los magos blancos, los curanderos y todas aquellaspersonas que trabajan para el bien comn. De todo ello se deriva que todossomos, en menor o mayor medida, responsables de todo lo que sucede en elplaneta, tanto lo negativo (crmenes, fechoras...); como lo positivo (actos deamor, caridad...) Cada vez que insultamos al conductor que nos adelantaindebidamente, cada vez que envidiamos a nuestro vecino porque posee uncoche ms potente que el nuestro, que criticamos a la suegra (aunque se lomerezca), que discutimos por un qutame ah esas pajas con nuestra pareja,que maldecimos a los delincuentes tras or un telediario, a los criminales omalhechores al visualizar una pelcula, estamos inyectando, sin darnos la menor

cuenta, energa negativa al Egregor negro y, por tanto, estamos armando elbrazo de algn delincuente. Y luego, en el colmo del cinismo y/o supremaignorancia, cuando abrimos el peridico y leemos las atrocidades que se vancometiendo a diestro y siniestro, nos escandalizamos con grandes aspavientos ypensamos que el mundo est totalmente desquiciado, pero nunca se nos ocurreasumir la parte de culpa (consciente o inconsciente) que tenemos en todo ello.

As, de la misma forma que el carburante que surge de los depsitos de las gasolineras no brotasolo, como por arte de magia, sino que ha sido transportado por unos camiones, la energa de laque hablamos, ya sea positiva o negativa, tambin necesita de unos vehculos y de unosoperarios para alcanzar su fin bueno o malo- y esos operarios son los llamados ngeles.

Todo ello significa que si en un momento dado sentimos rabia o rencor por una persona, espreferible cristalizar esas emociones, materializarlas, aunque sea verbalmente a travs de unadiscusin, o bien pegando un puetazo a una mesa o a una pared. Naturalmente, lo ideal (y casisiempre difcil) es darnos cuenta, ser conscientes de ello y racionalizar esa emocin, comprenderla raz de nuestro estado anmico y superarlo. Pero si no sabemos hacerlo, siempre es mejorquemar la rabia a travs de un partido de squash o dndole a un punching ball, por ejemplo. Deesa forma, no perjudicaremos a nadie con nuestras emociones negativas. En cambio si lassentimos y las reprimimos, si no les damos una salida concreta, el hecho de dejar que seincorporen al Egregor negativo equivale a encargar a otro que haga el trabajo sucio que somosincapaces de llevar a cabo. Es lo que hacen los mafiosos, y no pocos grandes de la economa yla poltica: cuando no quieren mancharse las manos con una tarea sucia, pagan a otra personapara que ejecute el encargo. Estos mtodos que a cualquier persona normal le parecen del todoreprobables y criticables, los califica de fechora o atrocidad, sin caer en la cuenta de que elladesde el silln de su saln, puede estar haciendo exactamente lo mismo.

El Egregor negro, que tambin recibe el hombre de "Esfera Qliftica" podra ser, segn afirm unda Kabaleb, el equivalente a nivel sutil de lo que la fsica cuntica denomina "los agujerosnegros". En efecto sabemos, gracias a la filosofa oculta, que cualquier fenmeno fsico tiene suequivalente en los mundos sutiles. Un agujero negro sera, segn los fsicos, el resultado delderrumbamiento de la materia de una estrella de gran tamao, debido a que la estrella haagotado todo su carburante. Esto la llevara a condensarse hasta un extremo en que la luzquedara aprisionada en ella sin poder salir.


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Para dar una imagen ms fcil de entender la tierra se convertira en un agujeronegro si su radio de 6.400 Km. Fuera comprimido por una potente mquinahasta medir tan slo un centmetro. Aadamos que esto es un simple ejemplopara facilitar la comprensin de este nuevo concepto, ya que en la realidad seraimposible que la tierra se transformara en un agujero negro porque no rene las

condiciones de superficie y densidad necesarias para ello. En las esferasqlifticas o infernales, las cuales contienen toda la energa lumnica que ha sidodesperdiciada por los seres humanos, la luz tambin est aprisionada (igual queen un agujero negro) a la espera de poder ser integrada a cada persona enparticular. No ahondaremos en este tema porque nos saldramos del objetivo deeste libro, pero ah queda eso como hiptesis de trabajo para quienes deseenprofundizar en ello.

Los ngeles en nuestra vida

Una de las descripciones ms claras Y concisas de la labor anglica nos laofrece Kabaleb en su obra: Los Dioses Internos, que citaremos textualmente:

Los ngeles moran en nuestro interior, no Podemos mover ni un dedo denuestro cuerpo sin que ellos nos suministren la fuerza necesaria para hacerlo.Somos un edificio ocupado, del que nosotros somos los propietarios y ellos losinquilinos. Cuando esta ocupacin cesa, el cuerpo fsico se queda yerto ysobreviene la muerte. Construimos el mundo con los materiales energticos queellos nos suministran, son nuestros Dioses Internos y gracias a ellos

participamos en la vida divina. Una lectura apresurada podra inducimos a decirque somos sus marionetas, pero en realidad nosotros somos los que movemoslos hilos. Ellos nos abastecen de combustible, pero el proyecto del viaje lo poneel hombre. Somos el automvil y el conductor y ellos son la gasolina con la quese llena el depsito antes de emprender el viaje

Para facilitar la comprensin de todas las ideas expuestas, podramos utilizarcomo ejemplo uno de los muchos relatos cortos que Kabaleb, dej escritos y quedescriben la labor anglica. Este relato se llama: "El hombre que no deba morir"y lo hemos resumido para no alargar en exceso este texto.

"Un da, (habla un ngel), fui requerido para tratar de salvar a un hombre queestaba programado para sufrir un accidente de aviacin y perder en l la vida.Juan -as se llamaba el hombre- tena ya el pasaje en el bolsillo. Yo no ped amis superiores informacin sobre las circunstancias que me obligaban aintervenir, conozco de sobra los mecanismos del destino de las personas, perocomo ustedes los ignoran, no tengo inconveniente en revelarles algo sobre elfuncionamiento de la mquina csmica. En el Mundo Astral en que nosmovemos acta una categora de seres llamados "ngeles del Destino". Ellosvelan para que el destino de los seres humanos se cumpla, tanto en el aspectopositivo como en el negativo. En este caso, ellos se encargaron de juntar en el


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avin una serie de personas que estaban programas para morir en l. Ello nosignifica que la divinidad, en el momento de nacer, las haya destinado a estamuerte atroz, sino que tales personas, dada su actuacin en vidas anteriores oen esta existencia y por hechos cuya responsabilidad recaa totalmente en ellas,haban escogido morir as. Juan formaba parte de ese grupo y por ello los

ngeles del Destino movieron las cosas para que el fatdico pasaje de avinllegara a su poder. Entonces, dirn ustedes por qu salvarlo a l y no a todoslos dems? En la respuesta a esta pregunta se encuentra una de las msmaravillosas claves de nuestro mundo.

Por su actuacin en una vida anterior, Juan deba morir. Pero en su actualexistencia haba derramado tanta bondad a su alrededor que mereca que estedestino fuera modificado. La onda expansiva de la bondad posee una fuerzaenorme: primero toca a su beneficiario directo, modificando su naturaleza ntima,y de l pasa a otro, y de ese otro al siguiente y as en una cadena sin fin querecorre toda la tierra. Posteriormente, el impacto vuelve, cual boomerang, al

propio interesado, el cual se beneficia de la suma total de todo el bien que suvoluntad derram. Yo no poda actuar directamente sobre Juan, revelndole sudestino, soplndole al odo que su avin iba a estrellarse. Primero porqueseguramente no habra hecho caso de esta voz y segundo porque no podemosdesvelar los misterios del cosmos de forma tan sbita: Es la conciencia delindividuo quien debe descubrirlos mediante un trabajo humano. Su misinconsista pues en crear las circunstancias naturales que llevaran a Juan a laimposibilidad de emprender el viaje.

Me puse a trabajar y despus de haber examinado varias situaciones, me decidpor un motorista de la polica que transitaba todos los das por la autopista quellevaba al aeropuerto. Era un hombre que se haba beneficiado indirectamentecon las buenas obras de Juan, sin que jams hubiesen estado en contactopersonal y, de acuerdo con las leyes csmicas, slo uno de sus "protegidos"tena la posibilidad de actuar a su favor y salvarlo. Tras numerosas gestiones,consegu que ambos coincidieran a la misma hora en la carretera delaeropuerto. Ide una estrategia para que Juan cometiera una infraccin, lesuger por va intuitiva que pisara fuerte el acelerador; en cuanto lo hizo, meacerqu al polica y le suger de la misma manera que parara a Juan y le pusierauna multa. Consegu tambin que lo hiciera y entonces se produjo una de esasescenas tan comunes en la que el automovilista asegura que no ha sobrepasadola velocidad permitida y el polica sostiene lo contrario. Juan le peda que sediera prisa, pero el polica, siguiendo inconscientemente mis inducciones, era deuna lentitud desesperante. Yo procur, adems, inducir a Juan a insultar alpolica. Cuando lo hizo, me sent invadido por esa satisfaccin que da el debercumplido, cuando de ello depende la vida de una persona. El motorista fuemagnfico, se llev a Juan a la comisara. Su indignacin era indescriptible,amenazando al que le haba salvado la vida con denunciarlo por abuso deautoridad. Ms tarde, cuando Juan se enter que el avin en cuestin habasufrido un accidente y que no haba supervivientes, sinti un tal agradecimiento


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hacia el polica que lo haba salvado que estuvo llorando sobre el peridico quetraa la noticia durante varios minutos. Al motorista, de pronto empezaron asalirle las cosas bien, l no se explicaba su suerte. Jams supo que se deba asu noble gesto inconsciente, porque si yo pude utilizarlo, fue porque encontr enl una disposicin inconsciente favorable a la empresa. Tampoco sabe que el

significado de la palabra "suerte" es "ayuda de Dios".

Este relato nos permite comprender las estrategias de las que tienen que valerselos ngeles para mover los hilos de nuestros destinos. Y ello no significa que noexista el libre albedro, ya que, como hemos visto, ellos slo se contentan conmoldear nuestras circunstancias con el material que nosotros lesproporcionamos.

Los ngeles en la cultura

Dice V. Beltrn Anglada que existe una legin de ngeles ocupados en introducirluz en los acontecimientos mundiales y en tejer nuevas situaciones planetarias,pero ellos hallan la oposicin de las formas tradicionales y atvicas, y esto esespecialmente palpable en el mundo del arte, por ejemplo. El actual proceso dedegeneracin artstica, de decadencia mental en los pensadores de la poca yvanidad religiosa en el mstico, es debido a la atraccin gravitatoria de loshombres hacia formas de pensamiento gastadas y empobrecidas en periodo dedesintegracin, a intensas emociones astrales sin riqueza de sentimiento y a lafalta de amor en los ambientes sociales de la humanidad. Una potente coraza deegosmo arma el corazn de los hombres y les impide acoger las semillas de lafraternidad y de la creatividad tan fecundas en el espacio csmico que lescircunda; el resultado de todo ello ha sido el alejamiento de los ngeles, que sonrefractarios a los sentimientos de baja estofa. Han tenido que refugiarse en sumorada celestial por culpa de las vibraciones tan negativas que emitimos (atravs de la polucin, de las guerras etc.), Por ello ya no se dan aquellaseclosiones de poder anglico que dieron vida por ejemplo al Renacimiento, nohay arte anglico como lo hubo en el pasado. Slo existe una tcnica fra,ausente de espritu creador en el corazn del hombre. Sigue diciendo Angladaque en muy raras ocasiones vemos surgir un creador, un verdadero artista queconsiga penetrar en las zonas intermoleculares donde moran los ngeles ypueda extraer de all algunos misterios secretos de la inspiracin humana. Habrque recurrir de nuevo al sentimiento mstico de invocacin que posean losgrandes artistas del pasado. Hasta los aspectos msticos de las religiones hanperdido la ciencia anglica, de ah la necesidad de crear centros de meditacinpara atraer de nuevo a los grandes ngeles.

Los ritmos disgregadores e inarmnicos de la msica moderna, la mayor partedel arte y de la literatura, en realidad casi podramos decir que la mayora de lasmanifestaciones de nuestra actual sociedad, son de inspiracin luciferiana, son


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emblemticos de la etapa involutiva de la raza humana, etapa que est llegandoa su fin.

Los ngeles y la ciencia

La incorporacin de las fuerzas anglicas al campo experimental de la cienciapodr aportar los elementos indispensables mediante los cuales todos losfenmenos extraos sin aparente lgica y explicacin adquirirn un carcterrigurosamente cientfico. Un buen ejemplo de ello es el misterio que encierra ellevantamiento de las enormes moles de piedra que forman las pirmidesegipcias. Segn numerosos iniciados capaces de escudriar en los ArchivosAksicos (que son la memoria colectiva), los grandes sacerdotes egipciosmovieron estas moles gracias a su conocimiento de la antigua ley gravitatoria dela sustancia: invocaban a los ngeles o devas (los espritus de la naturaleza, delos que hablaremos ms adelante) que habitan en el interior de las piedras: ellos

dilataban los espacios intermoleculares de las piedras y stas, sin alterar suforma ni su volumen, perdan todo su peso. Se trata de un poder que eleva y queopera por grados de descompresin de los teres, pudiendo as levantarcualquier cuerpo, por pesado que sea. Los ngeles operan sobre la sustancia deestos cuerpos, determinando una inversin total de las leyes de polaridad.

Los ngeles tienen por cometido condensar el espritu para formar la materia.Toda energa, desde la que genera un simple electrn, hasta la que se expresaen los ms elevados niveles del sistema solar, tiene carcter anglico, ya que elhombre en su actual estado evolutivo es incapaz de crearla. La energa, talcomo la conocemos, que surge del contacto de la mente divina con los teresdel espacio, produce un choque, una vibracin y determina la respuesta sensiblede los ngeles; el resultado es la substanciacin del ter, o sea, su conversinen materia. La materia sera pues el resultado de la energa que manipulan losngeles al condensar los teres. Estas ltimas lneas, que son el fruto de lasmeditaciones de un gran esoterista e iniciado (Anglada) guardan una extraasimilitud con las reflexiones de una de las mentes ms brillantes delpensamiento actual: David Bohm, que es, adems, uno de los pilares de la fsicacuntica (la fsica que estudia todo lo que es menor que el tomo) Esta disciplinaest acercndose de forma asombrosa a la Cbala. En su libro "La danse del'esperit" (La danza del espritu), Bohm explica cmo aparece la materia. Lamateria es energa condensada, esto ya lo descubri Enstein. Si desintegramosla materia, producimos energa. La fsica actual considera que el electrn-componente fundamental de la corteza de los tomos- imprime un movimientode vaivn, alcanzando una velocidad cercana a la de la luz, pero inferior a sta.En un sentido, puede decirse que la energa es reflejada, o sea, que en elmovimiento efectuado por el electrn, en vez de seguir una lnea recta como lohace la luz, la energa se mueve en todos los sentidos, tal vez como lo hara unpez en un acuario de estrechas dimensiones, buscando una salida. Estareflexin es la que transforma la energa en materia. En el momento en el que la


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energa deja de ser reflejada, o sea, de dar vueltas sobre s misma, deja de sermateria. En cambio, en cuanto la energa deja de circular libremente en lnearecta, como lo hace la luz, entonces se condensa y transforma en materia. LAMATERIA SERA PUES EL RESULTADO DE UNA INTERFERENCIA EN ELFLUJO DE LA ENERGA LUMINOSA. Esta frase de hondo significado (sacada

del libro de Bohm) podra haber sido pronunciada por un cabalista, de hecho, esexactamente lo que dice Kabaleb a lo largo de toda su obra, aunque en otrostrminos: dice que las ancdotas, la forma, cualquier cosa que tenga lugar en elmundo exterior, puede considerarse como una traicin al espritu porquesignifica que hemos llevado a cabo una INTERFERENCIA al espritu, o sea, a laluz, y que por ello la luz se ha tenido que transformar en materia. Esta ideaparece muy complicada pero un ejemplo sencillo despejar todas las dudas.Pongamos el caso de un padre que le aconseja a su hijo no jugar con el fuego.El nio tiene ante s dos opciones: asimilar la leccin paterna por la vaintelectual y no acercarse al fuego, o bien optar por la postura ms comn:"traicionar" al padre, prescindiendo de su sabidura y su luz. Esta "traicin"

supone una interferencia en la luz que el padre le ofreca, y sta, tal comohemos visto ms arriba, har que la luz se condense y tome forma en unaancdota: el nio se quemar. A travs de la vivencia material el nio habraprendido, eso s, por la va del dolor, lo que habra podido entender de otraforma ms sutil. Y mientras haya estado experimentando el hecho fsico de laquemadura y sus consecuencias posteriores (acudir al mdico si es grave,restaar sus heridas, etc.), El nio habr desperdiciado un tiempo que habrapodido emplear en intentar atender otras lecciones y enseanzas de su padre.Por ello podemos decir que el nio ha interferido en la luz del padre, haciendoque "diera vueltas sobre s misma" sin poder avanzar en "lnea recta" paraaportar nuevas evidencias. Podramos sustituir el trmino "padre"por el de EgoSuperior y el de "nio" por ser humano, las conclusiones seran las mismas,incluso mucho ms amplias. Tanto si escucha las recomendaciones de su padrecomo si no lo hace, el nio de nuestro ejemplo estar asesorado por los ngeles,en el primer caso, por los superiores; En el segundo por los ngeles cados oluciferes (trmino que explicamos ms adelante), que sern quienes le soplen alodo que ponga la mano en el fuego para comprobar qu es lo que ocurre.

Cuando David Bohm comunic a sus oyentes las ideas que hemos expuesto (yaque el libro mencionado es una recopilacin de sus conferencias), uno de ellosle formul una pregunta crucial: Quin provoca la reflexin de la energa paraque se transforme en materia, el azar? Bohm confes que lo ignoraba, ste es eleslabn ausente que la ciencia an no ha hallado. La respuesta es sencilla: losngeles, cuando lo juzgan necesario para nuestra evolucin.

La finalidad del razonamiento expuesto es doble: ofrecer una prueba de que lafsica cuntica y la filosofa oculta se estn tocando con la punta de los dedos ydar una nueva descripcin de la labor anglica. Como hemos visto, para que laluz se transforme en materia -trtese de una forma fsica cualquiera o de una


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ancdota vivida por un ser humano- es imprescindible la actuacin de un ngelsuperior o de un ngel cado.

Segn ha descubierto la ciencia, la fuerza electromagntica sirve de pegamentoa los tomos, se ocupa de soldarlos para formar molculas (precisemos, para

quienes no estn familiarizados con estos trminos, que el tomo es unapartcula elemental de la que estn formados todos los elementos; Una molculaes una agrupacin de tomos) Por ejemplo, para formar una molcula de agua,la fuerza electromagntica debe soldar dos tomos de hidrgeno con uno deoxgeno. Esta fuerza sera pues la responsable de la cohesin, la solidez y labelleza de todas las cosas que nos rodean. Sin ella, la tierra no sera slida,nuestro esqueleto no podra soportar el peso del cuerpo. Sin ella, abandonadosa su gravedad, los tomos tendran una talla gigantesca y flotaran de formaanrquica en el espacio, dicen los cientficos. Todo ello es cierto, estcomprobado, pero lo que de momento no ha conseguido percibir la ciencia-aunque algunos fsicos cunticos se estn acercando- es que los tomos no se

unen de forma caprichosa y al azar (Dios no juega a los dados con el universo),sino imbuidos de una intencin, la que ponen los ngeles de acuerdo connuestras necesidades evolutivas. Dicho de otro modo, existe un plan previo a lacreacin de cualquier forma, las molculas no se juntan porque s para crear lamateria, sino bajo la sabia batuta de unos operarios anglicos. Ellos son pueslos responsables ltimos de la inmensa variedad de las formas existentes, deellos depende que una pera tenga forma de pera y no de pltano.

El origen de la creatividad

En la obra de David Bohm citada anteriormente, se plantea la pregunta de lo quediferencia un genio de una persona normal, de dnde provienen las ideascreativas, que es lo mismo que preguntarse de dnde viene la memoria. Laciencia no tiene respuestas para estos interrogantes, ha comprobado, eso s,que la memoria no se encuentra alojada en el cerebro, ya que amputando partesde ste a unos animales, los investigadores se dieron cuenta de que losmecanismos de memoria permanecan intactos. En efecto, el cerebro no es msque una estacin receptora, como lo puede ser el televisor, los programas no sehacen en este aparato, el cual slo se contenta con transmitir las imgenes. Lomismo ocurre con el cerebro, los programas vienen de ms arriba. Existe, en losmundos sutiles, invisible a nuestros ojos, una dimensin en la que se encuentratoda la informacin que podamos necesitar para nuestro peregrinaje humano, eslo que David Bohn llama: "el orden implicado". All estn, a nuestra disposicin,todas las ideas, todas las soluciones a los problemas y dilemas que podamosplanteamos, all se encuentran todos los elementos que, adecuadamentedecodificados y engarzados, pueden dar lugar a todos los inventos imaginables.Toda esta informacin est administrada por los ngeles superiores y ellos estndeseosos de transmitirla, el nico requisito, o al menos el ms importante, es


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disponer de un "aparato receptor" que est en buenas condiciones y que hayasido debidamente entrenado. Tambin es importante evitar en lo posible lasinterferencias que provienen del mundo fsico: Nuestro espritu no puedeconectar con los ngeles superiores, con el Ego Superior, si la parte profana denuestra personalidad emite demasiados ruidos. Se entiende por ruidos una

excesiva preocupacin por los asuntos materiales, emitir emociones negativas ouna apetencia pronunciada por los placeres de los sentidos, los cuales impidenque el Ego Superior pueda expresarse.

Cuando Newton, al ver caer una manzana al suelo desde un manzano, sepregunt por qu la Luna no caa tambin de la misma manera, descubri la leyde la gravitacin universal. Qu fue lo que le llev a esta conclusin, de dndesac esta respuesta? Este es el dilema que se plantean todos los cientficos.Una de las condiciones requeridas es una preparacin previa, un entrenamiento,es decir, el hecho de haberse dedicado con anterioridad -en esta o en otrasexistencias- a las labores de la investigacin. Otra condicin consiste en

formularse las preguntas. En virtud de la ley csmica del "pedid y se os dar",existe un servicio celestial de "atencin al cliente" atendido por ngeles, que seocupa de recoger todas las preguntas planteadas por los seres humanos. Peroel mayor obstculo, adems de los "ruidos" mencionados y de la pulcritud ycorrecto funcionamiento del canal receptor lo constituyen los numerosos filtrosmentales y emotivos que aplicamos inconscientemente a todo lo que nos vienede las altas instancias. Como veremos ms adelante al hablar de los Genios dela Cbala, stos transmiten cada da del ao determinados programas, intentancomunicarnos en pequeas dosis diarias, toda la sabidura del universo, perocomo tambin veremos, desperdiciamos en gran parte estos delicados manjaresy los Genios no tienen entonces ms remedio que dejar actuar sus colegas delas bajas esferas, los luciferes, para que nos transmitan los mismos programas,pero vueltos del revs.

Un lenguaje comn

Otra tarea que los ngeles estn llevando a cabo -de momento con poco xito,ya que se trata de un trabajo que ser plenamente efectivo en el Tercer Milenio-es la elaboracin de un lenguaje comn a todos los seres humanos. Ello nosconfirma el carcter trasnochado y antievolutivo de todos los nacionalismos y losseparatismos, abocados -cual pesado dinosaurio- a una total desaparicin amedida que sus vetustos protagonistas vayan accediendo a una concienciaglobal. En efecto, queda claro que lo que se lleva, de cara a la entronizacin dela Era de Acuario, no es bucear y escudriar en las seas de identidad de unpueblo, una etnia o una raza (como muchos rezagados de la agonizante Era dePiscis se empean en hacer ltimamente), sino en las seas de la aldeaglobal que da cobijo a todos los terrcolas. La pregunta tpica que surge alabordar este tema, es la del por qu -en el umbral de la Nueva Era- de tantos ytantos conflictos como los de Somalia, Ruanda, las repblicas rusas, la antigua


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cargar con muchas facturas pendientes, incluso las hay que prefieren liquidarlastodas de golpe en una sola vida. Las ms dbiles o menos experimentadassolicitan que se les fraccionen los pagos, de modo que tardarn ms pero nosufrirn tanto de una sola vez; este trance -previo a la concepcin fsica- es unmomento muy delicado en que el alma debe cuidarse de no pedir ms racin de

karma que la que est realmente dispuesta a soportar. En efecto, puede ocurrirque en el momento de nacer, al ser consciente por ltima vez (ya que segndicen A y D Meurois: Al nacer perdemos generalmente la consciencia de todosestos episodios) de lo que le espera, el alma se arrepienta o se asuste, e intenteimpedir su nacimiento. En algunos casos puede ser lo que les sucede a los,fetos que se retrasan al nacer, a los que se ahogan con el cordn umbilical onacen de nalgas, que es una forma de demostrar que quieren darle la espalda almundo fsico.

Una vez cumplidos estos requisitos, entra en accin otro tipo de ngeles, que leleen al alma otra cartilla, la de las experiencias que le quedan por vivir para

alcanzar la perfeccin. Y el alma escoge, o pacta con ellos, las asignaturas enlas que ha decidido graduarse. En este momento el alma visualiza, como si seencontrara ante una pantalla de cine, las grandes lneas por las que va atranscurrir su prxima existencia fsica. En las ltimas etapas del proceso, a losngeles les toca buscar una familia y un entorno adecuados para el futuroencarnante, de modo que encuentre todas las facilidades para llevar a cabo suprograma. Esta es una tarea que les puede costar a los ngeles un granesfuerzo y un gran despliegue logstico ya que si los que han sido designadoscomo los futuros padres ms adecuados -con los que muy probablementeexisten lazos krmicos previos- no se conocen, habr que reunirlos, y losngeles tendrn que crear la circunstancia adecuada para ello. Si viven en unmismo lugar, tal vez resulte fcil, pero si uno vive en la Patagonia y el otro enAlaska, pongamos por caso, ser todo un reto lograr juntarlos. Si este procesofuera conocido por todo el mundo y enseado en las escuelas, disminuira sinduda el nmero de partidarios del aborto voluntario, al ser conscientes de laenorme cantidad de trabajos y desvelos que este acto llega a anular de unplumazo.

A los ngeles tambin les corresponde fijar el momento astral del nacimiento deun ser, de manera que la posicin de los astros ese da sea la adecuada paraque pueda cumplir su destino. En ese sentido, los mdicos que, por razones decomodidad deciden adelantar los partos, estn obstaculizando la labor anglicay perjudicando a la futura alma.

Pero los seres alados no slo se ocupan de los humanos, sino tambin del reinoanimal. Debido al hecho de que los animales no poseen una concienciaindividualizada que les sirva de gua, las Jerarquas Superiores les han asignadounos tutores anglicos, llamados Espritus Grupo, encargados de despertarsus instintos y de excitar sus impulsos para lograr determinadas conductas. Lasactividades de estos ngeles grupales -hay uno para cada especie animal-


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han sido descubiertas por cientficos como Rupert Sheldrake (especialista enbiologa molecular considerado como un autntico revolucionario en su campo)Partiendo de sus investigaciones sobre la memoria, este bilogo formula lateora de que existe en la naturaleza algo parecido a unos depsitos que habautizado con el nombre de campos morfogenticos de conciencia en los que

se acumulan las experiencias humanas. Esto conformara una suerte dememoria colectiva de la que nacera el instinto de la especie. Cada personatendra acceso a estos depsitos de memoria a travs de la resonanciamrfica, algo comparable a un cable telefnico invisible. Parte de esta teora sebasa en la observacin del mundo animal. En efecto, se ha comprobadocientficamente que cuando un animal en un extremo del globo terrqueoaprende un comportamiento nuevo, todos los dems animales de su mismaespecie, aunque se encuentren en el extremo contrario y sin posibilidad algunade comunicacin, adoptan automticamente la misma pauta. Segn Sheldrake,esto es debido a que cualquier experiencia nueva en el mundo animal (y tambinen el humano) queda inscrita de forma inmediata en los depsitos de

memoria o campos morfogenticos de conciencia (o Archivos Aksicos entrminos esotricos) mencionados, a los cuales el animal tiene acceso tambinde forma inmediata. Pero lo que Sheldrake no alcanz a ver -aunque ha estadomuy cerca y puede que en este momento ya lo haya descubierto y rehsedivulgarlo para que no le cierren las puertas de la comunidad cientfica- es queeste servicio de aportacin de datos no se efecta slo, por arte de magia, sinogracias a la colaboracin de una serie de ngeles, los Espritus Grupo de losanimales, que se encargan de apuntar la nueva informacin, introducirla enun fichero y comunicarla a la especie animal correspondiente. La labor deestos espritus-grupo ha sido descrita con profusin de detalles en el libro de A yD Meurois Givandan: "Le Peuple animal". Es un proceso parecido al queseguimos cuando nos disponemos a ingresar dinero en una cuenta bancaria, elingreso no se hace slo por el mero hecho de que hayamos penetrado en elbanco, sino que es necesaria la intervencin de unos operarios. La organizacincsmica es mucho ms sencilla de lo que uno imagina, y en la naturaleza vemossu rplica segn el lema inicitico Como arriba es abajo Algn da no lejanolos cientficos se darn cuenta de ello y empezar para ellos un proceso deaseveracin de hechos y verdades que ahora ni siquiera sospechan, perdidos enel laberinto de las ecuaciones concretas.

Los Devas, otra categora de seres

Deva significa ser de luzLos devas pertenecen a un linaje inferior al de losngeles, y no deben ser confundidos con ellos. La diferencia entre ambos estribaen que los ngeles poseen conciencia propia y la mayora de los Devas no. V.B.Anglada, una de las personas que ms ha profundizado en el tema, deca a esterespecto que no existe fenmeno alguno en la vida de la naturaleza, incluidosaquellos que denominamos parapsicolgicos o paranormales, en cuyasmotivaciones ocultas no se halle la actividad de un deva o grupo de devas Los


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devas, tambin llamados Elementales, se dividen bsicamente en cuatrocategoras: Las Salamandras o espritus del Fuego, las Ondinas o espritusdel Agua, las Slfides o Silfos o espritus del Aire y los Gnomos, tambinllamados enanitos del bosque o espritus de la Tierra Esos Elementales sonlos corpsculos de que se forman los cuatro Elementos, los cuales no existiran

sin ellos; son entidades micro-orgnicas que forman el tejido del universo yestn al servicio de quien sabe mandarlas. Son de alguna manera lainfraestructura, la materia prima con la que fue creado el universo. Los magosblancos los utilizan en sus invocaciones para lograr el restablecimiento de laspersonas o para aportar armona al universo, pero los magos negros tambinpueden hacer uso de estas fuerzas, aunque en este caso actuarn los devasinferiores. Los devas son responsables de todo cuanto ocurre en sus elementos.Por ejemplo, no se puede declarar un incendio sin la participacin activa y elconsentimiento de las Salamandras, ni un maremoto sin la accin de las ondinasni un tifn sin las slfides o un terremoto sin los Gnomos. El mago o el iniciadocapaz de hacer obedecer a estos devas tiene, pues, el poder de detener o

provocar cualquier fenmeno de este tipo, como lo hizo Moiss con las aguas.Lo que a los ojos de quienes desconocen estos mecanismos parece un milagro,no es ms que la consecuencia directa de un proceso natural, que no resulta tancomplicado como aparenta. Lo difcil es alcanzar el estado evolutivo que lepermita a uno obrar estos prodigios.

Cada hogar tiene sus duendes protectores que son a veces responsables deciertos ruidos o fenmenos extraos que se registran en las casas, ya que tienenel poder de imitar cualquier ruido, como el de un timbre, un ronquido, silbidosetc. Tambin pueden mover objetos, cerrar puertas o incluso provocar roturas devasos, platos etc. cuando existen cargas negativas -debido a peleas, enfados oemociones negativas de los habitantes de la casa- en el ambiente. Son muy

juguetones y generalmente cuando se manifiestan es para dar fe de supresencia o para impresionar los sentidos. Los nios, hasta los siete aos, sonmuy a menudo conscientes de su existencia, los duendes pueden ser para ellosautnticos compaeros de juegos. Los animales del hogar tambin son muysensibles a su presencia, sobre todo los gatos, cuando tienen comportamientosextraos, como ponerse a maullar sin razn aparente, puede ser debido a queun duende les est tirando de la cola. No hay que temer a estos devas, y si sehacen notar demasiado, se les puede rogar mentalmente que no molesten.Aunque los devas inferiores que suelen aparecer cuando el ambiente de unlugar o una casa est enrarecido por disputas o tensiones pueden provocaralteraciones desagradables. Este es el caso de las casas encantadas, estosdevas infunden pavor a las personas que se encuentran en el entorno, puedendesde provocar ruidos de cadenas a abrir grifos o desplazar muebles. Paraahuyentarlos, son necesarios rituales de purificacin y potentes rezos.


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Un hombre realmente sabiono lo es por sus conocimientos,sino en la medida en que rija su vidapor el dictado de la Ley Universal(V.B.Anglada)

LUCIFER Y LOS NGELES CADOS

Su origen

En el mundo de los ngeles impera, como en todos, la ley de polaridad, y en elextremo opuesto de esos mensajeros alados que hemos descrito hasta ahora,se encuentran una categora de seres que se negaron a trabajar de pinchespara el Gran Jefe Este proceso es ampliamente descrito por Kabaleb en sulibro Los Misterios de la Obra Divina y sobre todo en su Interpretacin

Esotrica de los Evangelios l nos cuenta cmo Lucifer, el ms brillanterepresentante de la oleada anglica, se neg a seguir las directrices delCreador. En el Primer Da fue creado el Elemento Fuego. En el Segundo da dela Creacin le toc el turno al Elemento Agua. Pero cuando, en el Tercer Da elCreador decidi combinar el Agua con el Fuego para que los dos Elementos seconciliaran, una categora de ngeles bajo el mandato de Lucifer se rebel,negndose a participar en estos trabajos, ya que ellos se identificaban ms conel Fuego. Los Luciferes fueron precipitados al abismo como castigo a sunegativa. Dice Kabaleb en el primer libro mencionado: El Fuego es unElemento superior al Agua. El Fuego comunica al hombre entusiasmo, voluntady sed de sabidura. Pero del mismo modo que no podemos asimilar losminerales que nos nutren sino a travs de los vegetales, tampoco podemosasimilar el Fuego celeste en su estado puro, sino que debe sernos suministradoa travs del Agua, Elemento que corresponde a las emociones y sentimientos.Es decir, es a travs de los sentimientos, del amor, que despertamos a laespiritualidad Lo cual equivale a decir que, como veremos ms adelante, atravs de la plegaria podemos alcanzar la omnisciencia.

En el Cuarto Da de la Creacin, en el que actualmente nos encontramos, losLuciferes se vieron desgajados de la categora anglica. No podan ya funcionaren un Cuerpo Etrico, como los ngeles, pero eran demasiado avanzados en suevolucin como para hacerlo en un cuerpo fsico como los hombres. Y, comosea que necesitaban un rgano fsico para su trabajo evolutorio, se alojaron enla columna vertebral del hombre. Los videntes, al percibir su forma alargada, lesasignaron el nombre de serpientes, y con este trmino son descritos en laBiblia (aunque tambin se les llama cerdos o perros) su cabeza tocanuestro cerebro y su cola limita con nuestros rganos sexuales.

Cmo lograron salvar su alma de la destruccin


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La parte ms interesante de la historia de los Luciferes arranca con la Creacindel hombre. Tal y como lo explica Kabaleb en su Interpretacin Esotrica delGnesis (que an no ha sido publicada en Espaa), el trmino que lostraductores no iniciados de la Biblia tradujeron por serpiente, y que se refiere

a los Luciferes, fue Nahash y esta palabra, traducida literalmente del hebreo,significa ardor codicioso, envidioso, interesado, egosta, serpenteando en elcorazn del hombre, pasin que arrastra la vida elemental (esta definicin hasido dada por Fabre d'Olivet en su Lengua Hebraica Restituida) Esta pasininsidiosa le susurr al odo a Aisha (Eva) Por qu el Creador os harecomendado, a ti y a Adn, que no os alimentis de la sustancia del rbol delBien y del Mal? En aquel momento Nahash-Serpiente-Lucifer abus de lainocencia de la mujer primordial, penetr en ella para tentarla, y se encontr conuna actitud complaciente por parte de una voluntad que no haba sido anestrenada. Este hecho revisti una importancia vital para Lucifer y sus hordasporque, como consecuencia de su negativa a participar en las labores de

Creacin del mundo, el destino de sus almas era la destruccin total. Perogracias al consentimiento de Eva, la cual acept seguir sus directrices -o sea,que acept dejarse penetrar por ellos-, podan seguir viviendo y actuando, desdela columna vertebral del hombre. Como si un reo condenado a muerte en unacrcel hubiera pactado con el Ministro de Justicia la conmutacin de su pena acambio de trabajos forzados, sta fue la situacin de los Luciferes. El Creador notuvo ms remedio que aceptar el pacto y de paso la desobediencia de Adn yEva en virtud del mayor regalo que haba hecho al ser humano: el libre ejerciciode su voluntad el libre albedro.

La famosa tentacin careca pues de connotaciones sexuales, iba mucho msall, se trataba de una emancipacin, de librarse de la tutela divina, pero muchoantes de lo que la divinidad haba planeado. La tentacin no sera provocada porun elemento externo transformado en serpiente o en cualquier otro animal, sinoun ardor, un impulso interno irreprimible capitaneado por los Luciferes.

Su participacin en el proceso de emancipacin del hombre

Segn explica Kabaleb, el cuerpo fsico fue creado cuando Adn volvi delprofundo sueo en el que le haba sumido el Creador, al trmino del cual seencontr con su pareja, Eva. Pero este cuerpo primigenio no era la rplicaexacta del que poseemos ahora; La Biblia nos dice que estaba desnudo, sinque ello fuera un motivo de vergenza para los interesados, pero la traduccinde F. D'Olivet se acerca ms a la realidad cuando dice que Adn y Eva noposean velo corporal alguno que disfrazara sus concepciones mentales, o sea,que eran una mente universal sin velos, se trataba de una desnudez simblica,no real. Dicho de otra forma, su cuerpo fsico no constitua un velo quedisfrazara el pensamiento del Ego Superior, era un vehculo que ste (o sea, ladivinidad), poda manejar a su antojo. El hombre era entonces algo parecido a


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una marioneta en manos del Creador; Primero fue creado sobre el papel, esdecir, que la divinidad lo ide, construy un proyecto de hombre, una imagenparecida a las de la realidad virtual, sta es la forma que tena Adn antes de sersumido en un profundo sueo (momento en que su alma viaj a los mundos delEgo Superior), despertndose luego con un cuerpo fsico y una pareja. Pas de

ser un mueco de realidad virtual a ser un ente de carne y hueso despus deque el Ser Supremo le insuflara la vida, un poco lo que le pas a Pinocho en elcuento. Lo mismo que Gepetto para Pinocho, el Creador tena unos proyectosmuy concretos para su mueco de carne y hueso De momento, ste se movaen un universo paradisaco, en un estado de plenitud total, consciente de sunaturaleza divina; El Creador se ocupaba de cubrir todas sus necesidades, quees lo que les ocurre a los nios pequeos en el hogar de sus progenitores: Vivencomo en el Paraso, ya que no tienen ninguna responsabilidad y todo les esdado sin esfuerzo por su parte. El hombre poda hacer todo lo que se le antojabaen aquella esfera, aunque sus deseos siempre coincidan con los de la divinidad,al no existir ningn velo entre su cuerpo fsico y su Ego Superior. Solo exista

una restriccin: la de consumir los frutos del rbol del Bien y del Mal; comerestos frutos significaba adquirir la facultad del discernimiento, implicaba volversetan sabio como el mismsimo Creador.

Pero para adquirir esta sabidura es preciso vincularse con los ngelesSuperiores, ya que, como hemos visto, nada puede hacerse en el universo sincontar con su participacin. La divinidad no quera que ello ocurriera tan deprisaporque sus muecos estaban an muy verdes, les faltaba rodaje. En realidadel Creador haba planeado que los hombres fueran recogiendo informacin delmundo fsico de forma paulatina, pero sin perder el contacto con sus racesdivinas, de manera que a los Egos Superiores (que son la parte trascendente dela personalidad humana) no se les escapara el control de sus vehculos. Peroentraron en juego los Luciferes, que le soplaron a Eva lo que se perda si noadquira el conocimiento del rbol, o sea, si no consuma la famosa fruta YEva sucumbi a la tentacin de desgajarse de la tutela divina. La situacin deAdn y Eva fue entonces ms o menos la misma que la de un nio de primariaque decidiera hacer el petate e irse a recorrer mundo, rogando a sus padres quele suministraran la informacin necesaria para ello (el discernimiento del quehablamos) Supongamos que los padres, que desean respetar por encima detodo la libertad de su hijo, no pueden impedir su marcha y dejan que acceda aesta informacin. Qu pasara con ella? Pues que en gran parte le resbalaraal nio, como si a un alumno de primaria pretendieran ensearle asignaturas desecundaria.

La organizacin csmica est pensada de manera que nada puede resbalar niperderse. Al consumir el fruto prohibido, Adn y Eva se conectaron a lasfuentes divinas de la sabidura y se abri, en los mundos espirituales, un grifocon un gran chorro que verti literalmente sobre el hombre y la mujerprimordiales un enorme caudal de informacin; Naturalmente este proceso tuvolugar en niveles sutiles, no de forma fsica. Lucifer y sus huestes saban


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perfectamente que la humanidad de entonces no estaba preparada para asimilartodo este alimento espiritual y se frotaron las manos porque ellos iban a ser losdestinatarios de todas las sobras. Por eso tentaron a Eva. Desde que senegaron a participar en las tareas de Creacin, su cuartel general era el abismo,o sea, la basura o el infierno, como se le quiera llamar, que es all donde van a

parar las energas desperdiciadas, los restos de comida, pero en esta esferasus almas no hubieran podido sobrevivir durante mucho tiempo si Adn y Eva,es decir, la humanidad de entonces, no hubieran desobedecido las rdenes delCreador En efecto, mientras esta humanidad incipiente estaba bajo la tuteladivina, no produca desperdicios, y al estar el cubo de la basura vaco, losperros (trmino que se aplica a menudo a los Luciferes en la Biblia) no podancomer; Su alma iba camino de la destruccin por falta de carburanteenergtico. Para evitarlo, llevaron a cabo un intento desesperado: insinuar a Eva(es decir, a la humanidad naciente) que poda darse un gran banquetelumnico, junto con su compaero, a sabiendas de que iban a desperdiciar granparte de los manjares.

En aquel momento se cre pues un banco de desperdicios: el receptculoinfernal donde iran a parar todos los restos, los cuales, como hemos visto, no sepueden perder porque as lo establecen las leyes csmicas. Y los opulentosbanqueros que se iban a encargar de administrar todo este carburante echadoa perder eran precisamente Lucifer y los suyos. Ellos pactaron de alguna formacon la divinidad, asegurndole que iban a ocuparse de la evolucin del muecode carne y hueso que sta haba creado, aunque por el camino doloroso de laexperiencia material. En efecto, Adn y Eva fueron expulsados del Paraso, queno era un lugar fsico, sino un estado de plena seguridad y bienestar en el queuno se encuentra cuando deja que el Padre (Ego Superior o personalidad divina)maneje los hilos de su vida. Se trata, pues, de un estado de felicidad y plenitudal que todos podemos acceder desde el momento en que tomamos concienciade las leyes eternas y cumplimos con ellas, o sea, desde el momento en quellevamos a cabo la misin para la que estamos aqu abajo: Formar en la Tierrauna comunidad gobernada por el AMOR.

A partir de entonces, Adn y Eva fueron condenados a tener que trabajar paraalimentarse, como cualquier hijo cuando abandona el hogar paterno, y a parircon dolor. Y esto nos lleva a deducir que el dolor, el sufrimiento, la enfermedad,las dificultades, todos estos baches que nos encontramos en el camino no tienenms que un solo origen: nuestro alejamiento de la divinidad, no de un Diosantropomorfo con barba, severo y vengador, tal como nos lo han presentadohasta ahora, sino de la parte profunda de nuestro ser, nuestro Ego Superior.Pero, cmo conectar con ella, cmo averiguar cuales son sus designios, endefinitiva, cmo acercarse al Padre? Ah es donde entran en juego los 72 Geniosde la Cbala, de los que hablaremos ms adelante.

El mtodo de trabajo de los Luciferes


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Hasta ahora hemos visto que el ser humano, al conectarse con las fuerzas dearriba, las anglicas, qued automticamente ligado -en virtud de su limitadacapacidad de asimilacin de las energas divinas- a las fuerzas de abajo, losLuciferes. Aqu podramos hacer un inciso para aclarar la confusin que suele

existir en tomo a los trminos demonio, diablo, Lucifer, Satn, etc.Demonio es un trmino derivado del griego daimon y significa ser de luzDiablo viene del latn dibolo, que se traduce por separativo Los Luciferesson demonios, son espritus iluminados mucho ms evolucionados que elhombre, aunque hayan sido condenados al abismo. En cambio con la palabraDiablo describimos una funcin, que es la de separar. La salida de Adn y Evadel Paraso fue diablica, por cuanto deriv en una separacin de la unidaddivina en la que se hallaban. Todo el proceso vivencial posterior del ser humanoen su fase involutiva puede ser calificado pues de diablico, ya que nos hemosido separando cada vez ms de las esferas divinas, de nuestra personalidad

profunda, hasta alcanzar el punto en que se encuentra ahora la mayora de lagente, que es el de mayor distanciamiento. Dicen a este respecto, inspirados porel Maestro Jess, Anne y Daniel Meurois Givaudan (en su libro Por el Espritudel Sol ed. Lucirnaga) que la humanidad est viviendo -finalizando podramosdecir- su etapa de adolescencia. Con el advenimiento de la Era de Acuario elmundo entrar en la edad adulta. La mayora de iniciados coincide en quehemos agotado ya el cincuenta por ciento del tiempo que nos ha sido concedidopara nuestro desarrollo. Estamos tocando el fondo del abismo material, el finaldel proceso de Involucin. De ah el caos en que la Tierra est inmersa;estamos a punto de iniciar -muchos avanzados lo han hecho ya- el itinerario deEvolucin. En la Involucin, o sea, en el camino de bajada hacia las realidadesmateriales (de Kether a Malkuth segn la Cbala), los valores que se veneranestn ligados a la competitividad, al egosmo, a la diferenciacin, a laespecializacin, a la glorificacin del ego personal, al individualismo a ultranza, ala exaltacin de la parte frente al todo, a la filosofa del pisa antes de que tepisen, a la separatividad, a la fisin del tomo (de la que se saca actualmentela energa y que es altamente contaminante, como lo es para el alma laseparatividad) En cambio, en el sendero, te vuelta, o de Evolucin hacia lasrealidades espirituales, se invierten los mandos, lo que cuenta es el inters detodos, la filosofa holstica, la integracin en la conciencia global, la solidaridad,la unin, y la energa se saca de la fusin de ncleos atmicos bajotemperaturas ms altas que las que existen en el Sol.

Resulta interesante analizar los pormenores de esta fusin, por su potente cargasimblica. Este proceso parte de un combustible abundante y barato: el agua,sinnimo de amor y sentimiento. La gran dificultad a la que se enfrentan loscientficos a la hora de producir esta energa es la elevada temperatura quedebe alcanzar este combustible: trescientos millones de grados centgrados. Siadmitimos que el Fuego es smbolo de luz, de elevacin espiritual, podemosconcluir que el xito de la operacin -es decir, la consecucin de este tipo de


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energa de casi nulo poder contaminante- depende de la capacidad de los sereshumanos de calentar sus sentimientos y emociones, de introducir en ellos unapotente carga lumnica que logre elevarlos hacia niveles sublimes, considerandoque sentimientos + luz = Amor. Si lo conseguimos, la recompensa que elCosmos nos ofrecer a cambio ser la energa de fusin. Si admitimos que el

comportamiento individual de cada ser humano (y esto los cientficos lo hancomprobado experimentando con las clulas) repercute sobre el conjunto de lasociedad, tampoco resulta descabellado pensar que las nuevas fuentes deenerga dependen no tanto del progreso cientfico o de la fuerte inversin que serealice para ello como de la actitud global de todos los seres humanos. A esto serefieren probablemente los iniciados A. y D. Meurois Givaudan (Memorias deEsenio ed. Luis Crcamo) cuando dicen que si un tercio de los hombres sepusieran a emitir sentimientos de paz y amor, la estructura de toda la materiaquedara transformada para siempre Para lograr producir un carburante quenazca de la unin (fusin) de unos tomos, es necesario que esta unidad sedesprenda del ser humano, que es el parmetro en tomo al cual todo gira en

este mundo. Es decir, si de sus emociones slo se desprenden violencia y odio,las circunstancias exteriores, las ancdotas que todos vivimos a diario tendrneste mismo cariz.

Volvamos ahora al mtodo de trabajo de los Luciferes. Hemos visto que han sidoobligados a realizar lo que antes no quisieron hacer, es decir, llevar a loshombres a la comprensin de la Obra divina, encargndose de esponjar loserrores que, siguiendo sus instrucciones, podamos cometer.

Por consiguiente, han tenido que hacer por las malas, obligados por lascircunstancias, aquello a lo que se haban negado cuando les fue propuesto porlas buenas. Este ser pues su mtodo de trabajo, ellos a nosotros nos aplicarnel mismo jarabe Las lecciones o programas que nos neguemos a asimilarcuando nos sean propuestos por nuestro Ego Superior (veremos al hablar de losGenios cmo se pueden conocer estos programas), al caer al abismo, al bancode desperdicios, nos sern de nuevo servidos en bandeja por los Luciferes, peroesta vez no dispondremos de libertad para ejecutarlos porque las circunstancias,tejidas por los banqueros del abismo, nos los impondrn. En efecto, existeuna ley en el Cosmos segn la cual toda la energa, toda la luz que le esentregada a una persona en el momento de nacer (ste es un proceso del que elhombre no tiene conciencia alguna, pero muy real) y en el transcurso de su vida,ha de serle restituida en caso de desperdicio. No podemos contentamos condejar resbalar al cubo de las inmundicias toda la luz que nos sobra y esperar quelos Luciferes se las arreglen con esta energa -la cual, por cierto, si no fuerarecogida en el receptculo infernal podra hacer estallar en pedazos elUniverso-. Sino que la parte correspondiente a cada ser humano le ha de serdevuelta, para que asimile la leccin que contiene, aunque sea al revs. Es elmtodo al revs te lo digo para que me entiendas Deca Kabaleb (en suCurso de Interpretacin del Apocalipsis) que el alimento divino no ingerido, o


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sea, los desperdicios, se convierte en un monstruo poderoso que se manifiestaen el hombre a travs de los instintos, de forma sbita e irracional

Pondremos un ejemplo para disipar las dudas. Supongamos que el programaprofundo de una persona consiste en aportar consuelo fsico y moral y curacin

a quienes lo necesiten de su entorno, pero que, pese a todo, se niega a entregarsu tiempo y su energa a los dems, aunque viva rodeada de gente que sufre. Alcabo de un tiempo no definido, el programa en cuestin, al no ser ejecutado porla voluntad de esa persona, pasar al dominio de los Luciferes. stos leern elexpediente del cliente y dirn: A ver, ste qu necesita, que leenseemos a entregarse a los dems, a preocuparse por la gente de suentorno? Entonces discuten entre ellos -como lo hacen los profesores cuandose renen para debatir sobre un expediente estudiantil- sobre la estrategia quevan adoptar para lograr que el interesado aprenda la leccin correspondiente. Loms probable en este caso es que busquen la forma de colocar a alguien quepadezca algn tipo de enfermedad fsica o moral en el entomo ms inmediato de

la persona en cuestin, pero tiene que tratarse de alguien a quien no tenga msremedio que atender, como por ejemplo un hijo, un cnyuge o unos padres. LosLuciferes tendrn que ponerse en contacto con el Ego Superior o espritu delfuturo enfermo -por ejemplo un hijo del interesado- para plantearle la situacin yrogarle que sirva de intermediario para alcanzar el propsito deseado. El EgoSuperior del nio le transmitir a su vehculo fsico la orden de ponerse enfermo,o bien de tropezar y romperse un brazo o cualquier otra cosa que requiera unesmerado cuidado por parte del progenitor/a. De esta forma, la persona que sehaba negado a prodigar cuidados a los dems se ver obligada a hacerlo, sinque su voluntad haya podido intervenir.

Kabaleb deca que una buena parte de las enfermedades de los nios erandebidas a errores que cometen los padres. En efecto, el cuerpo de deseos delhombre nace hacia los catorce aos, y el cuerpo mental hacia los veintiuno,hasta estas edades, los nios funcionan con los cuerpos correspondientes desus padres. Esto significa que las pasiones y alteraciones emotivas de losprogenitores repercuten en los hijos en forma de enfermedades infecciosas, ysus ideas negativas repercuten en las vas respiratorias de sus retoos (el Aireen Astrologa es sinnimo de idea y el Agua de emocin) En caso de orfandad,el nio funcionar con los cuerpos superiores de sus tutores.

De todo lo dicho se deriva que nuestros hijos son nuestros espejos, son vehculos a travs de loscuales la vida nos da determinadas lecciones. Pero, para volver a nuestro ejemplo, la persona

enferma hubiera podido ser un adulto, aunque en este caso los ngeles de Lucifer hubierantenido que buscar una persona que reuniese las condiciones necesarias para ponerse enferma,es decir, que cometiera algn error que pudiera desembocar en enfermedad, ya que nada puedeser casual, todo efecto debe tener su causa. Tambin puede ocurrir, ya que las combinacionespueden ser infinitas, que un familiar de la persona de nuestro ejemplo, acceda (por orden de suEgo Superior, aunque sin ser consciente de ello) a mostrar los sntomas de una enfermedad sinpadecerla en realidad, simplemente para provocar el efecto deseado: que la persona en cuestinse movilice a favor del projimo.


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Algo parecido me ocurri un da, aunque el propsito no era el mismo. Debido aun compromiso de trabajo ligado a un familiar mo, un da tuve que desplazarme,en compaa de mi hijo pequeo que a la sazn tena dos tilos, a la otra puntadel pas para asistir a una carrera de motos. La idea de tener que asistir a estacompeticin me aterraba porque aborrezco todo tipo de blidos, soporto muy

mal el ruido que provocan y el ambiente que en torno a ellos se forma, as queemit mentalmente el fuerte deseo de sustraerme a esta fastidiosa obligacin,pero era muy difcil hacerlo sin que ello fuese considerado como una falta decortesa o de correccin por mi parte hacia los patrocinadores de la carrera. Parami mayor sorpresa, una hora antes del evento, cuando nos disponamos a salir,mi hijo pequeo empez a mostrar todos los sntomas de una fuertegastroenteritis, devolviendo en varias ocasiones, haciendo imposible sudesplazamiento. Me tuve que quedar con l en el hotel en el que noshospedbamos, rogando a un familiar que me disculpara ante la gente que meesperaba, por razn de fuerza mayor. Pero lo ms divertido fue que a mi hijo, alcabo de media llora, se le pasaron todos los males y nos fuimos los dos a un

parque cercano a pasar toda la maana. Algunas personas, al leer estaancdota, pensarn en la casualidad, en una pura coincidencia, pero, seguracomo estoy de que no existe, la explicacin tiene que ser otra, por ejemplo queel nio, por la intermediacin de algn ngel, hubiera captado mi deseo,arreglndoselas para hacerlo realidad.

Los ejemplos para ilustrar el razonamiento expuesto ms arriba acerca de losmtodos empleados por los Luciferes, son mltiples, no slo en la vida diaria,sino tambin en las pelculas. Una de ellas -Hroe por Accidente- es muyreveladora en ese sentido. El protagonista -el genial Dustin Hoffmann- tenaseguramente como programa humano (en la ficcin) realizar grandes hazaaspara sus semejantes, ser un hroe, pero l no quera saber nada con nadie, sereclua, en una postura casi autista, en su msera existencia. Un da queandaba por una carretera en su coche destartalado, un avin se estrella delantede sus narices, y, muy a pesar suyo, no le queda ms remedio, y no sin grandesvacilaciones, que abrir la puerta del avin y prestar su ayuda para evacuarlo,evitando as la muerte de casi todos sus pasajeros. Pero como la decisin de serun hroe no parti de su voluntad, no le encaminaron hacia esta situacin susngeles custodios, sino los Luciferes, y el resultado final fue que l no pudohacerse con los beneficios (dinero, gloria, agradecimientos etc.) de su actoheroico, debido a una serie de ancdotas que le complicaron la vidaposteriormente. No quiso ser hroe por las buenas, y lo fue por las malas, contodos los trastornos que ello implica.

Los Luciferes son, en resumen, el carburante del hombre actual. Ellos dirigennuestra evolucin a travs del cerebro y nos ayudan a comprenderintelectualmente la Obra Divina. Pero esta ayuda no tiene que ser eterna. Un dau otro deberemos ser capaces de prescindir de sus servicios, es decir, dedesalojarlos de nuestro interior, y este proceso ha de ser paulatino. Estamoshabitados por dos tipos de fuerzas: las anglicas y las luciferianas. De las


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primeras recibimos alimentos sublimes que dan lugar a impulsos tambinsublimes, a buenas acciones, a sentimientos y pensamientos elevados yaltruistas. De las segundas recibimos impulsos contrarios al orden divino, quenos llevan igualmente al conocimiento, pero por el camino doloroso de laexperiencia material. Los Luciferes nos ayudan, pues, a descubrir la verdad por

contraste, por oposicin al impulso que ellos promueven en nosotros con susfuerzas; es el sistema al revs te lo digo para que me entiendas.

Podemos decir que toda la organizacin social actual es de corte luciferano, osea, diablico, ya que est basada en el enfrentamiento, en la competitividad, enla oposicin, en la victoria del ms fuerte. De todo ello se deduce que, comodeca Kabaleb, no existe un poder de las tinieblas como hemos credoequivocadamente hasta ahora, inducidos por las enseanzas religiosas. Lospoderes diablicos luciferianos no son generadores de fuerza, sino merosadministradores de las energas creadoras que caen en sus manos,desperdiciadas por los hombres. El Demonio, lo mismo que Dios, no es un ser

antropomorfo, sino un impulso, una fuerza que en un momento dado nos habitay nos impulsa a construir el mundo con las medidas y herramientas diablicas,es decir a travs de un proceso separativo y disgregador de la esencia divina.Lucifer sacasu poderde los hombres, un poder proporciona a los desechos queproducimos, a nuestra incapacidad de asimilar y cristalizar las energas divinas,que son los programas que los instructores anglicos -los Genios- no hanconseguido hacernos aprender. En este sentido, hay tres formas de utilizar laenerga creadora: transt ormarla en actos inmediatos, almacenarla en nuestrosdepsitos intemos para una posterior utilizacin o dejar que se derrame en elabismo, que es lo que hacemos la mayora de las veces.

En resumen, diremos que los mtodos empleados por los Luciferes paraayudarnos a evolucionar son tan numerosos que merecen un libro aparte, yhasta una enciclopedia incluso, as que dejaremos de lado este tema paraabordar el de los Genios.

CUADRO NMERO 2: Rueda zodiacal con los nombres en letras hebraicas delos 72 genios


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"La belleza se encuentra en lo ms

simple; el amor, en el menor detalley los ngeles crean belleza y dan amor."

Annimo

LOS 72 GENIOS DE LA CABALA

Su origen

Para hablar de su origen, o, mejor dicho, del inicio de sus trabajos con los sereshumanos, debemos situarnos en los albores de la Creacin. Hemos visto que, alconsumir el fruto del Arbol del Bien y del Mal, es decir, al adquirir la facultad deldiscernimiento, el hombre recibe una gran cantidad de luz que se ve incapaz deasimilar. Lo que podemos considerar como la primera Creacin finaliza con elDiluvio Universal, un proceso descrito por Kabaleb en sus obras mencionadas ysobre el que no nos extenderemos por no ser el objeto del presente libro. Nossituamos, pues, en la segunda Creacin, que arranca con el final del Diluvio,


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cuando las aguas volvieron a su cauce. Habiendo aprendido de lo sucedido, elCreador decide cambiar de tctica, y en vez de presentarle al ser humano elfilete entero, lo trocea. O sea, que divide todo el conocimiento divino y lofracciona en setenta y dos partes para facilitar su comprensin. Cada una deestas partes constituira una forma de entender la organizacin csmica,

constituira una lengua y, por tanto, un grupo humano (las 72 naciones quefueron entonces creadas figuran en la tabla n 3, que ha sido extrada del librode Lenain, La Science Cabalistique)

CUADRO n 3

NOMBRES DE LOS 72 PUEBLOSN GENIO PUEBLO N GENIO PUEBLO

1 VEHUIAH Los Elegidos 37 ANIEL Los Filsofos2 JELIEL Los Turcos 38 HAAMIAH Los Cabalistas3 SITAEL Los Arabes 39 REHAEL Los Escoceses4 ELEMIAH Los Caldeos 40 IEIAZEL Los Belgas

5 MAHASIAH Los Egipcios 41 HAHAHEL Los Irlandeses6 LELAHEL Los Etopes 42 MIKAEL Los Canadienses7 ACHAIAH Los Armenios 43 VEUALIAH Los Californianos8 CAHETEL Los Georgianos 44 IELAHIAH Los mejicanos9. HAZIEL Los Abisinios 45 SEALIAH Pueblo de Quito10 ALADIAH Los Persas 46 ARIEL Los paraguayos11 LAUVIAH Los Latinos 47 ASALIAH Los Chilenos12 HAHAIAH Los Griegos 48 MIHAEL Los Japoneses13 IEZALEL Los Illyrianos 49 VEHUEL Los Filipinos14 MEBAHEL Los Espaoles 50 DANIEL Los Samaritanos15 HARIEL Los Italianos 51 HAHASIAH Los Barsianos16 HAKAMIAH Los Franceses 52 IMAMIAH Los Melindeses17 LAUVIAH Los Germanos 53 NANAEL Los Maitenses18 CALIEL Los Polacos 54 NITHAEL Los Zaflanienses19 LEUVIAH Los Hngaros 55 MEBAIAH Los de Ormuz20 PAHALIAH Los Moscovitas 56 POIEL Los de Adn

21 NELCHAEL Los Bohemios 57 NEMAMIAH Los Cirenienses22 IEIAIEL Los Ingleses 58 IEIALEL Los Celamitas23 MELAHEL Los Hibernienses 59 HARAEL La Mesopotamia24 HAHEUIAH Los Etruscos 60 MITZRAEL El Tibet25 NITH-HAIAH Los Magos 61 UMABEL Los Betulianos26 HAAIAH Los Sarracenos 62 IAH-HEL Los Carmanianos27 IERATHEL Los Coptas 63 ANAUEL Los Camboyanos28 SEEHIAH Los Asirios 64 MEHIEL Los Mongoles29 REIYEL Los Peruanos 65 DAMABIAH Los Gimnsofos30 OMAEL Los Indios 66 MANAKEL Los Brahmanes31 LECABEL Los Chinos 67 EIAEL Los Albanenses32 VASARIAH Los Trtaros 68 HABUIAH Los Peloponienses33 IEHUIAH Los Hespridas 69 ROCHEL Los Cretenses34 LEHAHIAH Los Congoleos 70 JABAMIAH Los Beocianos35 CHAVAKIAH Los Angoleos 71 HAIA1EL Los Frigios36 MENADEL Los Moros 72 MUMIAH La Tracia

Setenta y dos es el potencial que conlleva el nombre de Jehov -la divinidad quepresidi la construccin de nuestro universo- si sumamos el valor numrico delas letras hebraicas que componen su nombre, que son Yod-He-Vav-He:

Yod = 10Yod-He = 15Yod-He-Vav 21


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Yod-He-Vav-He =

26

10+ 15+21+26= 72, el nmero de los atributos de Jehov. 72 es una cifracargada de simbolismo: de 72 peldaos constaba la escalera del sueo de

Jacob, la que una el cielo con la tierra. El cuerpo humano consta de 72 partes.Jesucristo, adems de los doce apstoles, escogi a 72 discpulos y los manda recorrer el mundo, para hablar de la necesidad de establecer en la

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