51. salmo 52 misericordia quiero

www.compartelabiblia.com Salmos

Salmo 52

Misericordia quiero

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis Transcripción: Humberto Rendón Rojas

México; Enero 2 del 2017.

Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los medios tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en todo el mundo, te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y por toda la familia en la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza, darles aliento y que aún cuando yo físicamente no esté cerca de ellos, tu Palabra permanezca cumpliendo el propósito por el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y yo te ruego que algún día me permitas ver el fruto de todo éste trabajo, por los méritos de mi Salvador Yeshúa, amén. Nota introductoria:

Uno de los propósitos importantes de estos comentarios bíblicos es el de restaurar el contexto histórico, cultural y lingüístico original de la biblia dentro del pueblo de Israel, es por ello que utilizaré en ocasiones de manera indistinta palabras o nombres en hebreo de los personajes bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa, el cual era su nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría. Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su época y evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se desconectó de la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios nos ayuden a restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas, a la comprensión plena de la Palabra de Dios. Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.

Oración de Hesler: Padre te pedimos que nos ilumines para tener un encuentro contigo, para que este mensaje llegue a todos los rincones de la tierra, que nos permita seguir fortalecidos en tu Palabra y poder cambiar muchas almas, muchas vidas y endereces el rumbo de todas aquellas personas que de verdad quieran seguirte Padre; te pido por mi familia, por la


familia de Yosef y por todas las familias necesitadas en éste mundo, por los méritos de Yeshúa nuestro Señor, amén. Oración de Yosef: Padre yo también te doy gracias por este hogar y muy especialmente por ésta familia que nos ha abierto las puertas de su casa y que han sido tan generosos Señor; yo te ruego que toda esta bendición material que ellos representan para nosotros al estar aquí, que tu se las multipliques y que yo pueda traerles bendición de tipo espiritual por toda esta generosidad que ellos están demostrando Señor; gracias por ello y te ruego que este salmo del día de hoy nos enseñe a ser misericordiosos y a evitar caer en el error de éste personaje del que vamos a hablar el día de hoy, te lo rogamos en el Nombre de Yeshúa, amén. En el texto original de este salmo tenemos la siguiente introducción:

Al músico principal. Masquil de David, cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Saúl diciéndole:

David ha venido a casa de Ahimelec. Nos explica en qué circunstancias David escribió este salmo. La expresión al músico principal es una referencia al director de la música en el tabernáculo en tiempos de David y posteriormente en el templo, David se encargó de organizar toda la liturgia, todas las canciones y hacer grupos que estuvieran cantando en el tabernáculo ya que el sueño de David era que en el tabernáculo y después en el templo, hubiera música todo el tiempo como una forma de inspirar a las personas que llegaran al templo a través de la música de manera que muchos de estos salmos los escribió David. Al decir: Al músico principal, significa que se le daba al director de la orquesta y se encargaba de implementarlo. Ésta frase de: Al músico principal en hebreo también se puede traducir como: Al que venciere, En el libro de Apocalipsis se repite esta expresión: Al que venciere, pues esa es una referencia al que va a vencer y de acuerdo al libro de las revelaciones el que vence es Yeshúa. En otros salmos ya hemos visto que el que venciere es una referencia obvia a Yeshúa, es una referencia profética ya que aunque David pone ésta expresión, nosotros lo vemos ya cumplido en Yeshúa. Yeshúa como Hijo de David que es el que prácticamente dirige todas nuestras alabanzas, pues el salmo es dedicado a Él. Después dice: masquil y en otros salmos ya habíamos hablado de lo que es un masquil, es una palabra que viene de una etimología que significa iluminar, en el sentido del intelecto, cuando tú recibes una revelación o comprendes algo “Eureka”, pues la Palabra Masquil tiene que ver con iluminación a tu entendimiento.


También es probable que tenga que ver con un instrumento musical que al tocarse producía iluminación y está demostrado que hay ciertas notas o tonos que permiten que te concentres mejor. David reflexionó respecto del tema:

…cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Saúl diciéndole: David ha venido a casa de Ahimelec.

1 Samuel 21.- 1 Vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y se sorprendió Ahimelec de su encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? 2 Y respondió David al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados un cierto lugar. 3 Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. 4 El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan sagrado;…

En el tabernáculo en el lugar santo en donde entraban los sacerdotes Dios había ordenado que hubiese una mesa y en esa mesa 12 panes que se les llama los panes de la preposición o los panes de la presencia; Todos los días de reposo y que les tocaba servir los sacerdotes entraban a ese lugar y comían de ese pan y era un pan sagrado que solo podían comer los sacerdotes, ése pan se cambiaba y hasta el otro día de reposo lo cambiaban. Entonces vemos que David está huyendo de Saúl ya que tiene celos porque sabe que David será el próximo rey;

1 Samuel 21.- 4 El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres. 5 Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán santos hoy sus vasos?...

David está diciendo que estaban consagrados, apartados, era una cuestión de santidad que tenían que tener los sacerdotes;

1 Samuel 21.- 6 Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sino los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de Jehová, para poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados. 7 Y estaba allí aquel día detenido delante de Jehová uno de los siervos de Saúl, cuyo nombre era Doeg, edomita, el principal de los pastores de Saúl…


Este Doeg era un hombre importante en el reino de Israel y se nos proporciona dos características de éste personaje, se llamaba Doeg y éste nombre significa preocupón. Algunos comentarios judíos dicen que Doeg era un hombre que por un lado era muy importante en el reino de Saúl y era bastante conocedor de la fe hebrea y por eso estaba en la posición de siervo de Saúl y su motivación para conocer de la escritura era por orgullo, por tener una posición, es decir que la motivación de Doeg para estudiar la escritura era no para conocer de Dios sino para colocarse él mismo por encima de los demás. Y la otra característica de ser edomita significa que era un descendiente de Edom, cuyo nombre también era Esaú el hermano de Jacob; entonces aquí vamos a ver la clásica lucha entre Jacob y Esaú, por un lado David, por otro lado Doeg descendiente de Esaú y un hombre que conocía la escritura y que en el reino de Israel era importante, dice que estaba en el tabernáculo y dicen los comentarios judíos que estaba en el tabernáculo porque supuestamente fue en un tiempo de retiro espiritual;

1 Samuel 21.- 8 Y David dijo a Ahimelec: ¿No tienes aquí a mano lanza o espada? Porque no tomé en mi mano mi espada ni mis armas, por cuanto la orden del rey era apremiante. 9 Y el sacerdote respondió: La espada de Goliat el filisteo, al que tú venciste en el valle de Ela, está aquí envuelta en un velo detrás del efod; si quieres tomarla, tómala; porque aquí no hay otra sino esa. Y dijo David: Ninguna como ella; dámela…

Recuerden que David mató a Goliat y con la misma espada de Goliat le cortó la cabeza así que la espada de Goliat terminó en el tabernáculo porque seguramente David consagró esa espada y el principio que aprendemos es que todo lo que tú le das al Señor, tarde o temprano te lo devuelve y sobre todo en momentos de necesidad;

1 Samuel 21.- 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat. 11 Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo: Hirió Saúl a sus miles, Y David a sus diez miles? 12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat. 13 Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. 14 Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? 15 ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?


1 Samuel 22.- 1 Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron allí a él. 2 Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres…

La biblia a estos los identifica como: Los valientes de David; si David fue el anticipo de lo que vendría a ser su hijo Yeshúa, ¿Qué clase de personas seguiremos a Yeshúa? Los afligidos, los endeudados y todos los que se hallan en amargura de espíritu…

3 Y se fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab:… Y dice que ya se va con los moabitas y que les encarga a sus papas porque finalmente la bisabuela de David era Ruth la moabita y continuamos con el análisis del capítulo 22:

1 Samuel 22.- 6 Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban con él. Y Saúl estaba sentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre un alto; y tenía su lanza en su mano, y todos sus siervos estaban alrededor de él. 7 Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor de él: Oíd ahora, hijos de Benjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo de Isaí tierras y viñas, y os hará a todos vosotros jefes de millares y jefes de centenas, 8 para que todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y no haya quien me descubra al oído cómo mi hijo ha hecho alianza con el hijo de Isaí,…

Hablando de Jonathan que hizo alianza con David;

1 Samuel 22.- 8… ni alguno de vosotros que se duela de mí y me descubra cómo mi hijo ha levantado a mi siervo contra mí para que me aceche, tal como lo hace hoy?...

¿Qué estrategia usa Saúl para decirles a los que están ahí que le sigan y que no se vayan con David? Les ofrece dinero y poder. Una de las motivaciones para las personas que quieren hacer dinero y tener poder es una actitud del temor del futuro y quieren poder porque les preocupa demasiado el futuro; así que ya tenemos la pista del nombre de Doeg, que es preocupón por dinero, por poder. El ancestro de Doeg que es Esaú quien menospreció la primogenitura por un plato de lentejas, por algo físico y temporal menospreció la bendición de Dios, así que vemos que pareciera que se heredó esa mala característica de Esaú;


1 Samuel 22.- 9 Entonces Doeg edomita, que era el principal de los siervos de Saúl, respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob, 10 el cual consultó por él a Jehová y le dio provisiones, y también le dio la espada de Goliat el filisteo. 11 Y el rey envió por el sacerdote Ahimelec hijo de Ahitob, y por toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob; y todos vinieron al rey. 12 Y Saúl le dijo: Oye ahora, hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío. 13 Y le dijo Saúl: ¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando le diste pan y espada, y consultaste por él a Dios, para que se levantase contra mí y me acechase, como lo hace hoy día? 14 Entonces Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, yerno también del rey, que sirve a tus órdenes y es ilustre en tu casa? 15 ¿He comenzado yo desde hoy a consultar por él a Dios? Lejos sea de mí; no culpe el rey de cosa alguna a su siervo, ni a toda la casa de mi padre; porque tu siervo ninguna cosa sabe de este asunto, grande ni pequeña…

Ahimelec le está diciendo a Saúl que David es aliado suyo, sin embargo no le hizo caso;

1 Samuel 22.- 16 Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre. 17 Entonces dijo el rey a la gente de su guardia que estaba alrededor de él: Volveos y matad a los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos está con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron. Pero los siervos del rey no quisieron extender sus manos para matar a los sacerdotes de Jehová…

Tuvieron temor de matar a los sacerdotes del Señor, sin embargo vean lo que hizo Doeg:

1 Samuel 22.- 18 Entonces dijo el rey a Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes. Y se volvió Doeg el edomita y acometió a los sacerdotes, y mató en aquel día a ochenta y cinco varones que vestían efod de lino. 19 Y a Nob, ciudad de los sacerdotes, hirió a filo de espada; así a hombres como a mujeres, niños hasta los de pecho, bueyes, asnos y ovejas, todo lo hirió a filo de espada…

Doeg mató incluso a bebés y su motivación fue quedar bien con Saúl para tener poder y dinero.

Mateo 12.- 1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. 2 Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo…


Estos fariseos eran hombres estudiosos de las escrituras pero vean lo que están haciendo; arrancar espigas no está prohibido en sí en la escritura sino que esto tiene que ver con una tradición (ley oral) que se creó en el sentido de que está prohibido cortar y en ése sentido al cortar espigas de trigo y frotar para sacar los granos y comer, según esa tradición los líderes religiosos prohibieron que se hicieran en Shabat, prohibiciones que no se encuentran en la Torah pero que los líderes religiosos implementaron y es por ello que le dicen a Yeshúa que sus discípulos estaban haciendo algo prohibido, pero prohibido de acuerdo a sus propias leyes no a las leyes de la Torah;

Mateo 12.- 3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; 4 cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? 5 ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa?...

Porque los sacerdotes en el día de reposo estaban trabajando por cuanto que su trabajo representaba un bien mayor en el sentido de que su trabajo representaba un servicio sagrado y en ese sentido un sacerdote todo lo que hace es sagrado y por eso para un sacerdote prácticamente no había descanso porque los siete días de la semana está sirviendo a Dios;

Mateo 12.- 6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. 7 Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; 8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.

¿Qué vemos en común entre la actitud de estos fariseos y la actitud de Doeg? Están usando un conocimiento para levantarse a sí mismos y para él mismo acusar y denigrar a otros. Si la Torah dice que el pan consagrado solo los sacerdotes lo podían comer, ¿Por qué a David se le permitió comer de ese pan? Porque los hijos de David eran sacerdotes (2 Samuel 8:18)

2 Samuel 8.- 18 Benaía hijo de Joiada estaba sobre los cereteos y peleteos; y los hijos de David eran los príncipes.

En otras traducciones y en el hebreo dice que los hijos de David eran sacerdotes, sin embargo si David era de la tribu de Judá, ¿Porqué dice la escritura que sus hijos eran sacerdotes si los sacerdotes eran de la tribu de Leví? La respuesta es que David era del sacerdocio del orden de Melquisedec, es otro gran tema ya que hay dos sacerdocios, por


un lado está el sacerdocio de los levitas y por otro lado está el sacerdocio de Melquisedec y David perteneció al sacerdocio del orden de Melquisedec y por eso se le permitió comer pan y los seguidores de David también comieron porque se dio algo similar a los seguidores de Yeshúa ya que en éste caso no se aplica el linaje como en el caso de Leví, sino que los que están bajo el sacerdocio son los que siguen las enseñanzas de Yeshúa por cuanto están sirviendo al mismo sacerdocio. En la carta a los hebreos se trata este asunto ya que el autor de la carta a los hebreos habla de que Dios haría una transferencia del sacerdocio de Leví al sacerdocio de Melquisedec con Yeshúa; es decir que en éste tiempo en el que no hay templo en Jerusalén y no hay un sacerdocio levítico, el sacerdocio que está en operación actualmente es el de Melquisedec y por eso en los salmos anteriores hablamos de a quién se le dan los diezmos si no hay templo en Jerusalén, pues como actualmente está en operación el sacerdocio de Melquisedec y los discípulos de Yeshúa, los que dedican su tiempo a la enseñanza, son los que están administrando todas las enseñanzas de las escrituras. Ahora vemos que la diferencia hace conocer todo esto, saber quién era Doeg al leer:

Al músico principal. Masquil de David, cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Saúl diciéndole:

David ha venido a casa de Ahimelec. Ahora si podemos ver la diferencia que tiene conocer el contexto de la introducción de este salmo. Este es un salmo que al parecer está dedicado a Doeg, éste salmo lo escribe David en función de lo que Doeg hizo;

Salmo 52.- 1 ¿Por qué te jactas de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua…

Esto es lo primero que dice David, la palabra poderoso en hebreo es la palabra gibor, ésta palabra pareciera que David la usa de manera irónica porque gibor en ocasiones también se puede traducir como un héroe y aquí tiene que ver con el hecho de haber delatado a David, a los sacerdotes y espera que se le reconozca por lo que hizo. Y aquí David le dice que porqué se jacta y se exalta de la maldad oh héroe…

Salmo 52.- 2 Agravios maquina tu lengua;… Estas pensando cómo hacer daño con tu lengua;


Salmo 52.- Como navaja afilada hace engaño… Es decir que usas tu lengua para engañar, para hacer daño;

Salmo 52.- 3 Amaste el mal más que el bien, La mentira más que la verdad. Selah…

¿Doeg mintió al decir que los sacerdotes ayudaron a David? No, sino que tergiversó el uso o sentido de la verdad. Aquí aprendemos un principio; hay personas que dicen: “yo no tengo pelos en la lengua” y esas personas se jactan mucho de decir la verdad pero a veces de una manera muy dura, brusca e hiriente, pues en éste salmo aprendemos que aún eso está prohibido, que el usar la verdad con el propósito de dañar a otros está prohibido; Una persona es inocente por el simple hecho de no saber y tratándose de la biblia hay que enseñarle con paciencia, con misericordia, con compasión y sensibilidad. Dice la escritura que está prohibido usar la misma escritura para agraviar a alguien, ¿Cómo podemos saber que Doeg usó los hechos para hacer daño a David y a los sacerdotes? Porque si realmente él hubiera estado interesado en hacer el bien, entonces le hubiera dicho al sumo sacerdote Ahimelec que no ayudara a David o advertirle al sacerdote que estaría conspirando en contra del rey, sin embargo dejó que Ahimelec lo ayudara y después fue a decir el chisme, entonces vemos que él quiso hacerle daño a Ahimelec y a David y de esa manera quiso exaltarse y quedar bien con Saúl. Por eso es que siempre tenemos que estar midiendo la razón por la que vamos a decir las cosas ya que hay un texto muy hermoso en la biblia que dice que con respecto a nuestros pecados, nuestra maldad, Dios cayó de amor y esto significa que Dios decidió guardar silencio ante nuestros pecados. Cuando a Yeshúa lo estuvieron golpeando le cubrían el rostro con una tela y burlándose le decían: profetiza quién te golpeó. En ése momento Yeshúa pudo abrir su boca con toda clase de juicios y maldiciones contra quienes le golpeaban y con justa razón y pudo haber destruido en ése momento a todos los que le golpeaban, sin embargo dice la escritura que como Cordero fue llevado al matadero, enmudeció y no abrió su boca… Así que alguien que tenía toda la verdad, Yeshúa que era la verdad misma pero que prefirió callar para no hacer daño a los que le dañaban y vemos el contraste entre Doeg y David; en el salmo 51 vemos que David confianza su pecado con tal de ser justificado pero en el salmo 52 vemos el contraste al ver que Doeg usa la verdad para su propio beneficio;


Salmo 52.- 3 Amaste el mal más que el bien,

La mentira más que la verdad. Selah…

Selah, era una pausa instrumental, una pausa como de reflexión, para meditar en lo que acababas de leer, así que tomémonos una pausa para reflexionar cuántas veces hemos utilizado nuestra lengua para dañar aún con la verdad; ésta es una de las razones que hacen que la gente no se quiera acercar a la Biblia es por la actitud típica del predicador, incluso muchas veces lo ponen como de burla porque la gente está acostumbrada a escuchar ésa actitud de arrogancia, de auto justicia o incluso de crítica que es una forma muy fácil de que alguien se quiera exaltar sobre otros y eso se ve mucho en la política, en la religión igual; como cuando alguien se la pasa hablando de todos los defectos de los otros. Un político que se construye una campaña política denunciando todo lo que los otros hacen mal y con ello obtener votos y prometiendo que él si lo va a hacer bien y lo que hemos aprendido a lo largo de la historia es que cuando llegan al poder, es lo mismo. Tristemente a nivel religioso esto también es muy común y esto es algo que tenemos que cuidar y la manera más fácil de obtener popularidad rápido es criticar a todo mundo y expresar pura negatividad y esa era justamente la actitud de este hombre Doeg, de exaltarse a costa de humillar a otros. Y este es un momento para tomarnos una pausa en atención a la palabra Selah y pensar en cuántas veces hemos usado nuestra lengua, nuestra boca para ganar el favor de los demás incluso hasta de nuestros papás. Podemos estar usando nuestra boca para alabar a Dios y al mismo tiempo para denigrar o maldecir a personas que fueron hechas a imagen y semejanza de Dios. Así que pidamos perdón de todo corazón a nuestro Padre por ser como Doeg, por usar la Palabra y lo que conocemos con el propósito de denigrar a otros y de exaltarnos y pensemos en éste texto:

Salmo 52.- 1 ¿Por qué te jactas de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua.

Dios es misericordioso, Dios no está acusando ni condenando todo el tiempo; unos vinieron a acusar a una mujer la habían sorprendido en pleno adulterio y Yeshúa dijo: El que esté libre de pecado, que arroje la primera piedra… y le dijo a la mujer: no te condeno, vete y no peques mas… Misericordia quiero y no sacrificio… La misericordia de Dios es continua;


Salmo 52.- 2 Agravios maquina tu lengua; Como navaja afilada hace engaño. 3 Amaste el mal más que el bien,

La mentira más que la verdad. Selah

Padre perdónanos por todas las veces que hemos usado nuestra lengua para denigrar y buscar el mal de otros Señor, para tratar de acabar con otros, perdónanos por tener una actitud como la de Doeg y que la próxima vez que vayamos a hablar algo en contra de alguien que no está presente, Señor, ayúdanos y recuérdanos éste salmo, guarda nuestra lengua, nuestra boca Señor, tu Palabra dice que el que es capaz de frenar su lengua es capaz de frenar todo su cuerpo, que la lengua es el miembro más difícil de controlar, pero Señor, si verdaderamente cuidamos lo que decimos y callamos de amor, entonces realmente podemos controlar todos los aspectos de nuestro cuerpo, de nuestra vida, ayúdanos Señor y líbranos de ser como éste hombre Doeg, te lo rogamos en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 52.- 4 Has amado toda suerte de palabras perniciosas, Engañosa lengua.

5 Por tanto, Dios te destruirá para siempre; Te asolará y te arrancará de tu morada,…

Cuando una persona todo el tiempo esta criticando llegará un momento en que se quedan solos porque nadie querrá compartir con ellos.

Salmo 52.- Y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah… Terribles las consecuencias de alguien que tiene esa actitud y viene una vez más la Palabra Selah… Una persona insegura es cruel, todo el tiempo lastima, daña por su propia inseguridad porque esa es su manera de ponerse por encima de otros, en cambio una persona segura, no tiene por qué estar denigrando a los demás, seguridad equivale a amabilidad, bondad, misericordia y si el primer Selah nos hizo reflexionar, éste versículo 5 es para causarnos temor de Dios; Señor, tu Palabra también dice que por nuestras palabras seremos condenados y por nuestras palabras seremos justificados, tú también nos dijiste Yeshúa que de toda palabra ociosa que hablemos daremos cuenta en el día de juicio…Perdónanos por todas las


palabras que hemos dicho para dañar a otros, para causarles mal a otros, perdónanos Señor…

Salmo 52.- 6 Verán los justos, y temerán; Se reirán de él, diciendo:

7 He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que confió en la multitud de sus riquezas,

Y se mantuvo en su maldad…

La vida de Doeg terminó terrible y vemos que dice que los justos temerán, así que el propósito de conocer ésta historia es que temamos de caer en el error de Doeg. Por querer quedar bien con Saúl, por tener poder y riqueza se mantuvo en su maldad y el contraste de querer ganarse una posición temporal; Aquí el contraste:

Salmo 52.- 8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios;… El olivo es uno de los árboles más longevos que hay, en Jerusalén aún hay olivos de la época de Jesús, en el huerto del Getsemaní hay un lugar en donde se encuentran árboles de más de dos mil años y por eso es que se utilizaba el fruto del olivo (aceituna) como un alimento que promueve la salud ya que es muy nutritivo, el aceite se usa para alumbrar, también una vez que machacas la aceituna, la masa que queda se utiliza para jabones y también para untarla en el cuerpo ya que es medicinal. Entonces el fruto del olivo sirve para alumbrar, sirve como nutrición y también sirve para sanidad. Entonces aquí David muestra el contraste de cómo deberíamos de ser, deberíamos de ser como el olivo, deberíamos traer sanidad, nuestras palabras deberían traer vida, deberían de traer pureza a los demás que es lo que hace el aceite de olivo. Para llegar a ese nivel ¿Qué le tiene que pasar a una aceituna para extraerle todos los nutrientes? De hecho para quitarle lo amargo a la aceituna se pone en agua con sal y la sal le quita toda la amargura; Jesucristo dijo: Ustedes son la sal de este mundo… También hay otro texto que dice: Todas tus palabras sean sazonadas con sal… Quítate toda amargura de tu boca porque muchas veces se habla mal de la gente porque las personas están amargadas, así que si estas amargado pues ponte sal que tiene que ver con el pacto que Dios hizo con nosotros, un pacto de sal, un pacto eterno y si estas amargado piensa en aquel que ha perdonado todos tus pecados y si él te perdonó ¿Por qué tenemos que estar guardando rencor a alguien?


La aceituna es machacada y eso a veces tiene que ver con nuestra vida, en ocasiones tenemos que pasar por momentos muy difíciles para extraer todas las propiedades del olivo. A Jesús, el Hijo de David se le llama por excelencia el Netzer, una rama o retoño que va a surgir del olivo y la palabra Mesías, el Ungido tiene que ver con ése aceite que se derrama sobre su cabeza y que va a traer sanidad. La palabra “cristianos” tiene que ver con eso, personas que son ungidas con ese mismo aceite que purifica, limpia, nutre, ilumina y es perdurable, tiene una larga vida; de manera que anhelemos ser como el olivo verde en la casa de Dios

Salmo 52.- 8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; En la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre…

Dice la oración del padre nuestro: Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden… Porque si nosotros no perdonamos a quienes nos ofenden, tampoco nuestro Padre perdonará nuestras ofensas. La misericordia es el atributo de no recibir el castigo que merezco, Dios tiene misericordia y me perdona, entonces si queremos misericordia, demos misericordia, no tengamos una actitud crítica, una actitud acusadora, podemos usar la Palabra de Dios para acusar o podemos usar la Palabra de Dios para sanar; si usamos la Palabra de Dios para acusar, seremos como Doeg, ¿Usaremos la Palabra de Dios para sanar, para mostrar su mensaje?

Salmo 52.- 9 Te alabaré para siempre, porque lo has hecho así; Y esperaré en tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos.

El Nombre que Dios dio a conocer a toda la humanidad para que en ése Nombre nos refugiemos y en ese Nombre seamos salvos es: Yeshúa, que significa: Salvación, salvación de nuestros pecados, lo que quiere decir que cayó de amor, no nos acusó, no nos condenó y tuvo misericordia de nosotros, vayamos y hagamos lo mismo… Oración de Iridia: Señor te damos gracias por este estudio, gracias por mostrarnos tu Palabra, estamos aquí con un corazón dispuesto a aprender de ti, aprender de tu Hijo Yeshúa, gracias por permitirnos hacer este estudio con Yosef que nos ayuda y nos alienta y nos muestra tu Palabra y nos la explica; muchas gracias y perdona nuestras ofensas Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.

José A. Sánchez Vilchis.


__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________

Cuestionario.

1. ¿Qué significa la expresión: Al músico principal?

2. ¿Qué significa la palabra masquil?

3. En pocas palabras explica el contexto de la introducción del salmo 52: cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Saúl diciéndole: David ha venido a casa de Ahimelec.

4. ¿Qué significa que Doeg fuera edomita?

5. ¿Cuáles eran las características de los que se le unieron a David cuando era perseguido por Saúl?

6. Explica la analogía de los valientes de David con los discípulos de Yeshúa y el papel

que juegas tú en ello.

7. ¿Qué vemos en común entre la actitud de los fariseos del tiempo de Yeshúa y la

actitud de Doeg?

8. Si la Torah dice que el pan consagrado solo los sacerdotes lo podían comer, ¿Por qué a David se le permitió comer de ese pan?

9. ¿Porqué dice la escritura que los hijos de David eran sacerdotes si los sacerdotes

eran de la tribu de Leví?

10. ¿Porqué los seguidores de David también comieron pan consagrado?


11. ¿Por qué David escribió: La misericordia de Dios es continua… después de hacer el reclamo de la jactancia de Doeg para quedar como héroe por su traición?

12. ¿Doeg mintió al decir que los sacerdotes ayudaron a David?

13. ¿Qué principio aprendiste de hablar la verdad pero cuando el propósito de quien lo hace es lastimar a otros?

14. ¿Cuál es el propósito de conocer la historia de Doeg?

15. ¿Cuáles son las características del árbol del olivo y cómo deberían relacionarse esas

características con tu vida?

16. ¿Cuál es la analogía que implica para la vida del creyente el hecho de que la

aceituna que es el fruto del olivo tenga que machacarse para poder extraer su aceite y con ello sus propiedades?

17. ¿Cuál es el Nombre que Dios dio a conocer para que en ése Nombre nos refugiemos?

51. salmo 52 misericordia quiero

Spiritual

Transcript of 51. salmo 52 misericordia quiero