2012

CURRICULO DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIN EN ARTES PLASTICAS Y VISUALES

PARA LA FORMACION DE MAESTRAS Y MAESTROS

(Documento de trabajo en versin preliminar)

Cochabamba Bolivia

Octubre 2012

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CONTENIDOS PG.

PRESENTACIN 2

I. DATOS GENERALES... 4

II. CARACTERIZACIN. 4

III. FUNDAMENTACIN.. 9

IV. PERFIL DEL EGRESADO DE LA ESPECIALIDAD.. 14

V. OBJETIVO HOLSTICO DE LA ESPECIALIDAD. 16

VI. MALLA CURRICULAR. 18

VII. ESTRUCTURA DE LA FORMACION ACADEMICA POR CAMPOS DE CONOCIMIENTO Y AO 19

VIII. PLANES Y PROGRAMAS POR AO DE ESPECIALIDAD

IX. BIBLIOGRAFIA.

X. PROPUESTAS DE PROYECTOS SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVOS POR AO DE ESTUDIO

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La implementacin de la ley 1565 (7/07/1994) de Reforma Educativa, provoca el cierre de la Carrera de Artes Plsticas en los INS

Institutos Normales Superiores, provocando un dao irreversible en la formacin de recursos humanos con talentos y aptitudes para

la educacin artstica, integral del boliviano y la boliviana.

Con la reapertura de la Carrera de Artes Plsticas, despus de aproximadamente 13 aos de cierre; con el gobierno del presidente

Evo Morales Ayma y el congreso nacional de educacin en la Ciudad de Chuquisaca (Sucre), se llena una sentida necesidad, de

recuperar y valorar la educacin por las Artes plsticas , teniendo en cuenta que la vida de las instituciones es el reflejo de las nece-

sidades y aspiraciones de la sociedad y de un pas que va ligada a la visin de desarrollo econmico, a travs de la implementacin

de la Educacin Tcnica tecnolgica, no puede desconocer el hacer cultural y artstico de las regiones y localidades del estado pluri-

nacional de Bolivia.

Esta propuesta nace fruto de las transformaciones que atraviesa nuestro pas y el mundo en una dinmica permanente, a partir de

sucesos que se dieron en octubre negro del 2003, hasta conformar la nueva constitucin Poltica del Estado Plurinacional (2010), y

la aprobacin de la nueva ley educativa Avelino Siani-ElizardoPrez N 70 (22/12/2010),que valoriza las races socioculturales y

comunitarias del pas.

Vivimos en la actualidad un proceso de revolucin democrtica y cultural rumbo al vivir bien y para alcanzar esa meta debemos for-

talecer la educacin, el proceso de enseanza y aprendizaje en cuya base se sustenta la transformacin de las Escuelas de Forma-

cin de Maestros y la concrecin de todo el sistema educativo plurinacional.

Estos tiempos exige cambios en las instituciones de formacin y el desafo no solamente se encuentra en los contenidos que pueda

incluirse en las reas de saberes y conocimientos sino el de aplicar la transdisciplinariedad ya que las fronteras entre las ciencias y

sus disciplinas se disuelven y existe la necesidad de formar personas con capacidad de cambio, profesionales flexibles y creativos

capaces de aprender permanentemente en la construccin de nuevas propuestas en relacin con el contexto.

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En la formacin artstica no podemos cerrar los ojos ante la nueva realidad, el campo del arte se ha transformado, la crisis de para-

digmas, la relatividad cultural nos obliga volver a las manifestaciones denominadas perifricas ha recuperar expresiones ancestra-

lescosmocentricas. La desaparicin de la idea de una esttica unvoca establecida desde los centros de poder y asumida como mo-

delo, la recuperacin del quehacer artstico con base en la reflexin, en la lectura, en el anlisis, mirando hacia adentro y no afuera

replantea la labor del nuevo profesor de Artes Plsticas y Visuales. As pues no podemos persistir en formar docentes centrados en

la capacidad de representar la naturaleza fielmente a travs del dibujo u otras tcnicas, tampoco podemos encerrarnos en la utiliza-

cin de elementos plsticos puros o quedarnos en la prevalencia de algn ismo o la experimentacin sin propsito definido por el

contrario debemos mirar incorporando nuevos lenguajes, e introduciendo el nuevo rol del ARTE en la educacin cual es el de cultivar

los ser, saber, saber hacer y decidir, saber sentir; a la par del ESTIMULO AL PENSAMIENTO CREATIVO.

No se trata de que abandonemos el dibujo, o dejar de lado la pintura o bien retornar a las prcticas tradicionales como solucin para

enfrentar la formacin docente del nuevo profesor de Artes Plsticas y Visuales; sin duda las tcnicas del pasado como las que nos

trae el desarrollo tecnolgico del mundo deben ser considerados al momento de formar al futuro maestro, tampoco se trata de fo-

mentar un arte de la irresponsabilidad y la ocurrencia para mostrar una produccin encerrada en el virtuosismo tcnico y representa-

tivo que ha agotado su propuesta hasta convertirse en intrascendente.

La nueva propuesta de formacin debe ofrecer un abanico de posibilidades, experiencias, alternativas, caminos que permitan al es-

tudiante, a partir de su vivencia y su contexto, construir una personalidad basada en la creatividad, en el ejercicio de la libertad ex-

presada en el respeto a las diferencias, superando todos los bloqueos impuestos por los preconceptos acerca de lo que es al Arte

desde cualquier mbito de la actividad docente, ya sea en el taller, en la escuela, en la galera de arte, museo o la comunidad.

El arte ocupa un complejo y rico sitial dentro de la sociedad, aunque no muy bienentendido; como generador de smbolos colectivos

y, en l actualidad, dotado de independencia crtica. Su papel tiene que ver con lo imaginarios de las sociedades y la identidad de los

pueblos. A travs de los medios deexpresin que maneja, comunica a niveles conscientes y subconscientes. Se nutre deciencia y

academia. Conjuga intuicin y razn, y en la actualidad se enriquece con lasciencias sociales, la antropologa, etnografa y los estu-

dios de las culturas originarias. Razones valederas que nos permiten expresar que la educacin por el arte, permite la transdiscipli-

nariedad y el cambio educativo propuesto por la legislacin educativa actual.

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NIVEL: PRIMARIA - SECUNDARIA ESPECIALIDAD: ARTES PLASTICAS Y VISUALES CARGA HORARIA: ESPACIO DE FORMACIN GENERAL 1760 Hrs. ESPACIO DE FORMACIN ESPECIALIZADA 3520 Hrs. TOTAL CARGA HORARIA: 5280 Hrs.

Todo ser humano es un artista y cada accin una obra de arte Joseph Beuys

ARTE. El arte siempre ha sido un poderoso generador de smbolos colectivos de acuerdo a los paradigmas de la historia, en la ac-

tualidad est dotado de independencia crtica por esa dinamicidad propositiva debera ocupar una elevada jerarqua dentro de la

sociedad, el rol de las artes en algunos casos no siempre es muy bien entendida, por un criterio de pensamiento que reduce a la

actividad artstica a la accin de dibujar o pintar. El arte como concepto actual podra denominarse como amplio, de acuerdo a mi

experiencia ARTE es toda aquella manifestacin de la actividad humana, que no se somete a reglas concretas, constituyn-

dose en un lenguaje visual no codificado, expresado de forma subjetiva (idea), y objetiva (objeto tangible), de algo real o

imaginario.

La importancia del arte en la formacin integral del ser humano en cualquier etapa de la vida y sobre todo en la primera infancia se

reconoce cada vez ms, existe un mpetu creciente por demostrar que el arte, como toda manifestacin cultural se constituye como

pilar fundamental en la construccin de una sociedad nueva, con otra visin de desarrollo vinculado a la calidad de vida y no solo al

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aspecto econmico. Por ello, se considera imprescindible incidir en polticas culturales y educativas locales, regionales y nacionales

como se menciona en la declaracin de la conferencia de la Unesco en el Congreso mundial de Educacin por el arte, 2006.

EL ARTE UN MEDIO DE EXPRESION CULTURAL. Bolivia, a raz de sus diferentes ecosistemas y procesos de cambio histricos, ha desarrollado un arte propio en sus diversas culturas, cada una con peculiares formas de ver el mundo y participar en l. Por lo tanto, existen en Bolivia distintas maneras de vivir, percibir y concebir el arte. En muchas comunidades de Bolivia, ARTE se entiende en un sentido amplio que abarca todo el espectro de la produccin cultural realizada con perfeccin. As como lo expres alguna educadora indgena: Se entiende por arte a todo aquello que se produce, hace o aprecia en una cultura. pescar, cazar animales, tejer, leer las constela-

ciones del cosmos y reflexionar la vida es arte, siempre y cuando lo hagas bien, con mucho cuidado, delicadeza, hermosura y si-

guiendo las pautas de convivencia establecidas por la sociedad y los seres de la naturaleza

As, en muchos lugares de nuestro pas, el arte est ntimamente vinculado a las cosmovisiones y la utilidad en la vida cotidiana

orientado a la tecnologa y a la produccin -al punto de no existir tal separacin semntica entre arte y vida- incluso cumpliendo, en

muchos casos, una funcin ritual.

EL ARTE EJE DE INTEGRACION TRANSDISCIPLINARIA. En esta consideracin sobre el arte y sus diversas expresiones es impor-

tante tambin reconocer que los diversos lenguajes artsticos como la msica, la danza, las artes visuales, etc., no siempre tienen

lmites claros entre s y pueden encontrarse en ocasiones totalmente integrados. Esto sucede significativamente en muchas de las

distintas manifestaciones del arte tradicional; tomemos como ejemplo las artes contemporneas en las que la msica-danza-teatro y

la presencia de las artes consideradas visuales conforman un todo inseparable, incluyendo nuevos parmetros de organizacin y

comprensin del hecho artstico. Por ello resaltamos este carcter integrado de las artes -y a veces sus tenues fronteras con otras

disciplinas- que nos puede permitir reflexionar en torno a la necesidad de acercarnos ms, desde la prctica educativa, a las carac-

tersticas que cada manifestacin presenta de acuerdo a su contexto, cuestionando un poco el estudio puramente clasificatorio, dis-

ciplinar y separado entre los lenguajes. Dado que hay muchas formas de arte que no se pueden limitar a una disciplina, hay que

resaltar el carcter interdisciplinario de las artes y los puntos en comn que existen entre ellas (Ruta de la Educacin artstica, Lis-

boa, 2006).

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EL ARTE UN DERECHO Y NECESIDAD HUMANA. Entre los beneficios ampliamente reconocidos que el arte brinda a la formacin

del ser humano merece resaltarse las posibilidades que brinda para el autoconocimiento, el fortalecimiento de la identidad, la autoes-

tima, la expresin autntica, el desarrollo de la sensibilidad, la creatividad, la socializacin, el conocimiento de los dems, el pensa-

miento crtico, las habilidades de investigacin, el pensamiento holstico, la conciencia del cuerpo, la conciencia del tiempo y del es-

pacio, las coordinaciones motoras, la perseverancia, la curiosidad, la iniciativa, el trabajo en equipo, la toma de decisiones, etc.

El vivir de por s implica ineludiblemente una relacin a nivel perceptual y esttico con el mundo, al identificar e interactuar constan-

temente en nuestra vida cotidiana con colores, formas, distancias, velocidades, sonidos, intensidades, duraciones, etc. Elementos

que constituyen, en s mismos y en sus diversas formas de manifestarse ante nosotros, la ventana ms inmediata en la relacin con

nuestro entorno.

En este sentido la educacin artstica se encarga de habilitar nuestra capacidad perceptiva de tal forma que podamos ser ms sen-

sibles a las distintas formas de relacionarnos con el mundo y con nosotros mismos dentro de l. Creemos que es hacia todo lo men-

cionado que los profesores de arte deben orientar sus esfuerzos, reconociendo, adems, que permite la interaccin transformadora y

comprensiva del mundo, brinda las bases de la inclusin social en contextos de diversidad cultural y el desarrollo de actitudes inter-

culturales.

Por estos motivos consideramos la educacin artstica no solo como parte de un diseo curricular sino, principalmente, como un de-

recho humano, una necesidad; por lo tanto, es urgente que se la tome en cuenta con igualdad de condiciones en relacin con otras

formas de conocimiento, pues cuando una persona entra en contacto con procesos artsticos y recibe una enseanza que incorpora

elementos de su propia cultura se estimula su creatividad, su imaginacin, su inteligencia emocional y adems le dota de una orien-

tacin moral (es decir de la capacidad de reflexionar crticamente) de la conciencia de su propia autonoma y de la libertad de accin

y pensamiento. La educacin en y a travs de las artes tambin estimula el pensamiento cognitivo y hace que el modo y el contenido

de aprendizaje sea ms pertinente (UNESCO, Lisboa, 2006).

Si bien mucho se puede decir de los beneficios de la Educacin artstica y de su finalidad en la educacin es preciso tambin, identi-

ficar su mbito de accin. Este mbito de accin est cambiando en los ltimos aos en funcin de las transformaciones en el cam-

po tecnolgico, el avance de la neurociencia y los propios cambios al interior de las disciplinas con los lmites que se esfuman entre

ellas. Actualmente la multimedia modifica y condiciona a cada instante la percepcin esttica a travs de los videos musicales, jue-

gos, publicidad, entre muchas otras formas a travs de la televisin, internet y los distintos medios, y los conocimientos se adquieren

con una velocidad jams soada antes. Todo esto que ahora es posible, no implica ni debe significar el dejar de lado las manifesta-

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ciones ms tradicionales sino, por el contrario, debe implicar investigar, fortalecer y/o recuperar tambin la memoria colectiva del

significado de cada cultura a travs de sus diversas manifestacionesy tambin utilizando la cognicin y la creatividad crear lo otro, lo

nuevo, configurando la nueva sociedad.

EL ARTE MEDIO DE EXPRESIN Y COMUNICACIN.Caracterstica del arte que tiene que ver con los imaginarios de las socieda-

des y la identidad de los pueblos, tangible u objetiva, a travs de los medios y materiales que maneja; en la accin de expresar co-

munica niveles de pensamiento consciente y subconsciente. Desde otro punto de vista al expresar utiliza los elementos de la reali-

dad cientfica y tecnolgica, las ciencias exactas, naturales, sociales y otras como la antropologa y filosofa conjugando la razn e

intuicin. En la actualidad no solo utiliza la imagen como lenguaje alternativo, el color, la forma y volumen tambin utiliza el espacio,

las sensaciones y emociones del sujeto que observa.

EL PENSAMIENTO CREADOR. La concepcin de las cosas empieza en la materia objetiva, en el ente fsico entre comillas denomi-nada realidad para luego ser analizada a travs de nuestra percepcin y ser tamizada por el recuerdo, la memoria, el deseo, nues-tros intereses, construyendo una realidad ms, recurdese que la realidad es un animal atado a una estaca de palabras y exis-ten dos tipos una objetiva y la otra creada por nosotros La realidad no existe por si misma, depende de las palabras, si bien parte del objeto fsico, la configuracin de aquello que llamamos

realidad est compuesta por un 20 % de una actividad sensorial y el 80% est fabricado por la mente, el recuerdo, la memoria, in-

tereses y pasiones. Entonces toda realidad es una construccin de aquellos que se esfuerzan por descubrirla e investigarla, por eso

no es una sino tantos como individuos que poblamos la tierra, conclusiones realizadas por el autor del presente documento en base

a la teora de Paul Watzlawick.1

Para comprender y hacer Arte, nuestro gusto no es criterio primordial hace falta fundamentos, entender que la verdadera vanguardia

artstica es un salto al vaco, donde la creatividad es el actor principal y el gestor de lo verdaderamente nuevo, tan nuevo que mi per-

cepcin desconoce lo percibido, mis sentidos tambalean, solo as se puede entender el nuevo arte, proponer lo otro. Recurdese

que Theodor Adorno, miembro de la Escuela de Frankfurt, representante del paradigma sociocrtico, que sostiene que el Arte es y

debe ser un enigma y lo manifestaba en un tratado en el que afirmaba, EL ARTE FRACASA CUANDO TRIUNFA Y TRIUNFA

CUANDO FRACASA.

1 La realidad inventada, de Paul Watzlawick

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EL ARTE UN LENGUAJE DE EXPRESION. El campo del arte se ha transformado, la crisis de paradigmas, la relatividad cultural nos

obliga volver a las manifestaciones de los pueblos originarios, ha recuperar expresiones ancestrales.

La nocin de Arte, cambia con el correr del tiempo donde el viejo concepto de arte que siendo excluyente por naturaleza, margina

los acontecimientos y las formas estticas indgenas bajo la etiqueta de arte primitivo, artes menores, pequea plstica o simplemen-

te artesana. Estos argumentos unidimensionales tienen su origen en el llamado arte clsico, sostenido an por las instituciones

educativas oficiales. Por tanto la necesidad de una categora conceptual de lo que significa arte en cualquier lugar y tiempo de espa-

cio es importante, una necesidad abierta y urgente.

El Arte prefigura una comunicacin liberadora, transformadora, orientada a la produccin y autodeterminacin, ligada a la cultura

tiene una responsabilidad social, ya que construye la nueva realidad, desembocando en un mundo ms humano, con personas li-

bres, comunicativas y una sociedad democrtica con sentido comunitario.

En la actualidad la obra de Arte es fundamentalmente una forma de produccin cultural, dependiente de determinados contextos

culturales, sociales y polticos, lo artstico no solo es una cualidad intrnseca en el objeto, sino que tambin depende de factores ex-

ternos y de definiciones contextuales socioculturales, como sucede con las expresiones y objetos artsticos de los pueblos indge-

nas. Entonces el contexto poltico, econmico, social, esttico y artstico se expresa en la cultura material y espiritual a travs de la

produccin, distribucin y consumo de tecnologas artesanales e industriales para satisfacer las necesidades culturales y materiales.

Las Artes Plsticas, como parte del proceso educativo, se pone al servicio de la educacin, forma parte de ella en la formacin del

hombre boliviano, al construir una expresin propia que se desarrolla a travs de valores personales, culturales, artsticos y producti-

vos. El aprendizaje empieza en las manos, en el contacto directo con el material y el medio, forma parte del proceso integral biopsi-

cosocial-cognoscitivo, es por eso que el arte es indispensable en el proceso Enseanza Aprendizaje.

La transformacin creativa de los saberes de nuestra cultura mestiza, universal y especfica, se convierte en la vertiente generadora

de una produccin artstica con identidad personal y cultural, elemento fundador de un significado artstico en este mundo, que tien-

de a la homogenizacin despersonalizada. En este sentido la maestra y el maestro debe ser un investigador sistemtico y un eficien-

te divulgador, capaz de competir con creaciones forneas.

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Por educacin artstica se entiende lo que constituye uno de los ejes fundamentales de la formacin integral del individuo por su im-

portancia en el desarrollo de la sensibilidad y de la capacidad creativa, as como el valor intrnseco de las obras de arte en la confi-

guracin de cualquier tradicin cultural.

La Educacin Artstica debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales, que en el transcurso de la vida sern para

cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: aprender a ser, un proceso fundamental de identidad, aprender a co-

nocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensin; aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a

decidir y vivir juntos, para participar y cooperar con los dems en todas las actividades humanas, orientadas hacia el paradigma del

vivir bien.

El arte local regional se remonta a la evolucin misma de la humanidad, como manifestacin originaria fue transmitida de generacin

en generacin a travs de prcticas culturales manifestadas en tejidos, cermicas que actualmente perdura en las poblaciones de

las comunidades y ciudades de nuestro pas.

El Arte prefigura una comunicacin liberadora, transformadora, orientada a la produccin y autodeterminacin, ligada a la cultura

tiene una responsabilidad social, ya que construye la nueva realidad, desembocando en un mundo ms humano, con personas li-

bres, comunicativas y una sociedad democrtica con sentido comunitario.

La obra de arte es un producto por y para la sociedad porque las estructuras sociales estn relacionadas con las Artes Plsticas, y

porque su produccin compromete la actividad cultural, donde los productos artesanales e industriales producidos por artesanos,

artistas y diseadores se distribuyen y consumen en la sociedad afirmando as su carcter utilitario y esttico a la vez.

Las Artes Plsticas, como parte del proceso educativo, se pone al servicio de la educacin, forma parte de ella en la formacin del

hombre boliviano, al construir una expresin propia que se desarrolla a travs de valores personales, culturales, artsticos y producti-

vos. El aprendizaje empieza en las manos, en el contacto directo con el material y el medio, forma parte del proceso integral biopsi-

cosocial-cognoscitivo, es por eso que el arte es indispensable en el proceso Enseanza Aprendizaje.

Por educacin artstica se entiende lo que constituye uno de los ejes fundamentales de la formacin integral del individuo por su im-

portancia en el desarrollo de la sensibilidad y de la capacidad creativa, as como el valor intrnseco de las obras de arte en la confi-

guracin de cualquier tradicin cultural.

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En suma, la educacin artstica coopera en la formacin integral del individuo, desarrolla la sensibilidad, la capacidad creativa y re-

conoce el valor intrnseco de las obras de arte.

La Educacin Artstica debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales, que en el transcurso de la vida sern para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento:

- Aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensin; - Aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno; - Aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los dems en todas las actividades humanas; - Aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores.

Se considera artesana a la actividad humana de produccin, transformacin de bienes utilitarios, realizados mediante un proceso,

en la cual la intervencin personal constituye un factor determinante e independiente que imprime sello personal a la obra artesanal,

aunque la produccin misma mantiene rasgos colectivos. Partiendo de esta consideracin, se comprende que el objeto artesanal es

realizado con habilidad manual, imprimiendo en l, el sello personal del artesano con capacidad creativa cuyas caractersticas con-

tienen cdigos colectivos.

Las artes de los pueblos originarios mal llamadas artesanas, se remonta a la evolucin misma de la humanidad, como manifesta-

cin originaria fue transmitida de generacin en generacin a travs de prcticas culturales manifestadas en tejidos, cermicas que

actualmente perdura en las poblaciones de las comunidades y ciudades de nuestro pas.

La artesana es una actividad humana de produccin, transformacin de bienes utilitarios, realizados mediante un proceso, en la cual

la intervencin personal constituye un factor determinante e independiente que imprime sello personal a la obra, aunque la produc-

cin misma mantiene rasgos colectivos. Partiendo de esta consideracin, se comprende que el objeto artesanal es realizado con

habilidad manual, imprimiendo en l, el sello personal del artesano con capacidad creativa cuyas caractersticas contienen cdigos

de comunicacin colectiva.

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Las Artes Plsticas y Visuales, no debe considerarse como actividad exclusiva de artistas y genios ni la creatividad una cualidad

inherente a ellos, sino un campo y atributos propias de todas las personas, sin distincin de edad, sexo y cultura, porque todos tie-

nen la capacidad de representar, expresar y crear obras de arte, de acuerdo a sus experiencias, los mismos que son fortalecidos por

la prctica perseverante, porque el Arte es a la vida y al desarrollo personal.

Las Artes Plsticas y Visuales en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, estn orientadas al desarrollo de procesos inte-

grales de formacin holstica, a partir de la revalorizacin de los saberes y conocimientos de nuestras culturas ancestrales y de la

diversidad de culturas que presentan numerosas obras, imgenes expresadas con sentido propio, en complementariedad con la ma-

dre tierra y el cosmos, a la vez expresan los procesos socioculturales a travs del tiempo y en un espacio, vinculados a la comunidad

y a la identidad cultural, respondiendo a las necesidades y las vocaciones productivas de expresin plstica y visual de cada regin

geogrfica, haciendo de las artes el vinculo social y fuerza espiritual, a partir de las vivencias socioculturales que aporten a la revita-

lizacin de los valores y el vivir bien.

3.1 FUNDAMENTO POLTICO IDEOLGICO

La prctica pedaggica en el nuevo modelo educativo, debe cambiar las formas tradicionales occidentalizadas de desarrollo curricu-

lar en el aula, extendindose a talleres productivos, de investigacin y otros ambientes educativos como la naturaleza misma ya que

ella encierra verdaderos modelos de convivencia representados en una planta, en un arbusto o en un conjunto de rboles, desarro-

llando facultades, destrezas y habilidades de percepcin y expresin de las y los estudiantes; de manera inter y transdisciplinar que

responda a los intereses de la sociedad, incorporando todas las formas de expresin plstica y visual.

El nuevo enfoque debe profundizar el proceso de cambio a partir de la prctica comunitaria, del trabajo en equipo, de la elaboracin

y prctica del mtodo de proyectos en un mbito de respeto y relacionamiento armnico con la madre tierra.

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3.2 FUNDAMENTO EPISTEMOLGICO

A partir del enfoque Dialctico y productivo, las ideas y el conocimiento surgen de la contemplacin de la naturaleza, de la prctica

en el medio y en taller, del anlisis social y artstico, transversalizado por la creatividad humana en sus manifestaciones objetivas y

subjetivas.

Las culturas tienen como parte constitutiva a la expresin plstica y visual, por eso fomentarla y cultivarla equivale a desarrollar, promover e incentivar la cultura misma. La educacin artstica contribuye al enriquecimiento y la trasformacin de las manifestaciones culturales; en este mbito, se nutre de la interrelacin de las personas con el entorno, la experiencia y la observacin profunda de su medio circundante.

Bajo el lema PRODUCCIN EN ACCIN, es que se organiza los contenidos curriculares de la Carrera de Artes Plsticas y Visua-

les, apoyndose en la Investigacin en accin, el Modelo de los Procesos conscientes,creticos, gestlticos, el enfoque sistmico,

Estructuras del Intelecto, Modelo de Pensamiento Productivo Divergente, El paradigma sociocrtico y Modelo Naturalista que recupe-

ra la educacin ancestral, todos ellos basados en el manejo sistematizado de la Creatividad, orientados siempre a la produccin.

3.3 FUNDAMENTO FILOSFICO SOCIOLGICO

Es dialctica, Holstica y originaria, porque es parte del cambio permanente, recupera la cultura y la cosmovisin de los pueblos

andino amaznicos, en un todo integrado, en armnica relacin de los sujetos comunitarios con la naturaleza y la sociedad.

Es Intracultural, Intercultural y plurilinge porque recupera la sabidura orientando a la produccin y al desarrollo de nuevas tecnolog-

as, valorando y manejando el conocimiento de las culturas milenarias de nuestro pas, para contribuir al desarrollo sostenible de sus

habitantes y de la humanidad en general.

Otro principio en el cual se apoya el presente currculo es la alteridad categora filosfica que tiene que ver con las relaciones de

comportamiento e interaccin que se dan en la convivencia de la sociedad humana. El ser humano llega a su real expresin cuando

esta en interaccin con el otro, no imponiendo su ego, sino reconociendo las diferencias bajo el principio de complementariedad. En

este sentido la alteridad es un elemento en las culturas ancestrales y que en su relacin con otras provoca no solamente cambios en

las relaciones de coexistencia sino un proceso pedaggico de aprendizaje y respeto al otro en el plano individual y colectivo, en lo

regional y nacional, como tambin de lo nacional a lo internacional. El arte de vivir con diferencias es lo fundamental en las culturas

ancestrales.

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La alteridad es una alternativa frente al tremendo monstruo ideolgico que esta asolando a Europa, la Xenofobia que fanticamente rechaza al otro, por no querer aceptar visiones diferentes en cuanto a la visin de vida y considerar que lo suyo es lo nico vlido. El pensamiento andino amaznico ya desde su gnesis por intermedio de la reflexin recproca inversa busca la interrelacin y la interaccin con lo diferente para generar y gozar de vida.2

3.4 FUNDAMENTO PEDAGGICO

Es senso - perceptiva porque el currculo emergente basado en la Creatividad, desarrolla los sentidos, la observacin, percepcin y

sensibilidad, fomenta la iniciativa personal, potencia la espontaneidad, la curiosidad y la autonoma, estimula la imaginacin desarro-

llando la fantasa y la intuicin.

La presente propuesta se fundamenta en la concepcin Histrico Cultural, planteado por Vigotsky que entiende al ser humano en

proceso que asimila la cultura como acumulacin de las generaciones por medio de la educacin y resuelve problemas con la ayuda

de los dems . En el proceso psquico gracias a los signos verbales las funciones psquicas naturales se convierten en superiores.

(Consciencia).

Siendo el nuevo enfoque productivo y territorial, orientada al trabajo y al desarrollo, las Artes Plsticas, garantizan los procesos de

conservacin, manejo y defensa de todos los recursos naturales, porque el Arte promueve e equilibrio entre el ser humano y la natu-

raleza.l

Es cognoscitiva porque estudia al objeto y la manera de reflejar la realidad y la ficcin, dotada esta representacin de contenido y

forma determina su funcin: simblica, utilitaria y esttica. En estas tres funciones propias del arte se manifiesta su alcance cognos-

citivo, realizando su influencia ideolgico educativa sobre los seres humanos.

El presente diseo de la estructura curricular busca la contemporaneidad; incorporando los nuevos lenguajes, las nuevas tecnolog-

as y el arte de los pueblos originarios respondiendo a las nuevas problemticas que plantea el desarrollo de la globalizacin de la

economa y la mundializacin de la cultura. Este es el segundo gran aspecto de esta propuesta: potenciar, desde nuestra ubicacin

socio econmico y cultural de pas en el mundo occidental, nuestra expresin, a travs de las nuevas tecnologas.

2Jorge Miranda Luizaga Filosofa Andina. (La Paz 1998) pg. 26

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Cada regin tiene su vocacin, desde la ciudad de El Alto, que tiene un rol definitivamente Productivo pasando los valles y termi-

nando en los llanos entre los que cabe mencionar la Metalmecnica, Artesana en sus diferentes opciones tallados, cermica, joyer-

a, carpintera, productos en cuero, marroquinera y talabartera, telares, tejidos, y por supuesto la arquitectura, como forma de ex-

tensin y expresin de la vida. En ese sentido esta rea est destinada fortalecer y promover la produccin artesanal, dotando al

estudiante tcnicas y conocimientos que favorezcan el desarrollo de la artesana y toda manifestacin productiva comunal.

Las ESFM en la carrera de Artes Plsticas Visuales, promociona maestros y maestras capaces de:

Facilitar saberes eficientes integrales en el campo educativo de las artes plsticas y visuales, y artesanal especializado Intra-

cultural e intercultural con enfoque descolonizador.

Conocer, practicar la conservacin y equilibrio de nuestra naturaleza integrando nuestras cosmovisiones, riquezas culturales

de las diferentes nacionalidades y zonas geogrficas, del estado plurinacional de Bolivia, vinculadas a las expresiones del len-

guaje artstico.

Valorar las manifestaciones histricas del arte en lo tangibles e intangibles de las diferentes culturas del estado plurinacional

de Bolivia en el mbito local, nacional y universal, desarrollando las potencialidades de la sensibilidad y apreciacin esttica.

Manejar el lenguaje de expresin plstica y visual, como medio de comunicacin, para fomentar e integrar la prctica y la teora

con la produccin, fortaleciendo la iniciativa comunitaria y familiar.

Formar y estimular a estudiantes, investigadores, creativos, propositivos, crtico-reflexivos, emprendedores productivos en su

contexto comunitario de trabajo.

Utilizar la tecnologa en funcin de las artes plsticas y visualesinnovando permanentemente, a los cambios del desarrollo y

avance de la ciencia en las reas artsticas y artesanales, con sentido de integracin y participacin de saberes y conocimien-

tos de la diversidad cultural, local, nacional y universal.

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Aplicar y desarrollar las Artes Plsticas Visuales y Originarias como: historia del arte, Dibujo artstico y tcnico, Pintura, Mode-

lado, tcnicas artesanales, artes del fuego y graficas en un sentido Intra, inter y transdisciplinar.

Promover y desarrollar el pensamiento convergente, divergente, imaginacin, inventiva, creatividad en los procesos de investi-

gacin y realizacin de obras en las reas de la especialidad.

Asumir el trabajo de estudiantes con Necesidades Educativas Especiales con afecto y empata en armona y equilibrio con el

ser humano en proceso de desarrollo e integracin social a travs de las adaptaciones curriculares con las diferentes tcnicas

de las artes plsticas y visuales.

CONDICIONES PROFESIONALES

Persona con suficientes conocimientos en la especialidad en funcin de la prctica.

Promotor de actividades culturales y/o artsticas en el marco formativo de una educacin para la vida.

Profesional con alto espritu y autoestima en funcin de la construccin de la identidad cultural.

Profesional con conocimientos en el manejo de estrategias metodolgicas, cientficas y artsticas para elaborar proyectos de vida

orientados a la produccin.

Persona con compromiso social y vocacin de servicio a la comunidad capaz de fortalecer el proceso de cambio.

Profesional respetuoso de la diversidad cultural con predisposicin y tolerancia a la diversidad de expresiones culturales del es-

tado plurinacional.

Persona crtica, reflexiva y creativa que promueva la convivencia comunitaria.

Persona emprendedora capaz de dar soluciones a problemas educativos de la comunidad.

Profesional con condiciones para guiar, desarrollar e identificar el talento en los nios, nias; personas jvenes y adultos

Profesional con capacidad de tomar decisiones oportunas en quehaceres educativos, productivos, sociales y culturales.

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CUALIDADES PERSONALES

Profesional con valores de respeto, tolerancia, alteridad, empata, equidad y complementariedad en funcin de la identidad cultu-

ral y la diversidad de nacionalidad de nuestro estado plurinacional.

Profesional con valores ticos, estticos, artsticos y humanos en la construccin permanente de una convivencia armnica e

integral del hombre y del cosmos a partir de la revalorizacin de las culturas ancestrales.

Profesional con habilidades y destrezas, visuales, psicomotoras, espaciales y estimulador de la capacidad creativa natural, en

mbitos artsticos y tcnico - pedaggico.

Un profesional creativo con capacidad de articular la produccin artstica en el mbito local, regional y nacional a partir de nues-

tra identidad cultural.

Profesional con alta sensibilidad social artstica y con capacidades para resolver problemas cotidianos y desafos artsticos.

Profesional con capacidad de liderazgo capaz de dirigir movimientos culturales sociales.

OBJETIVO GENERAL

Formamos maestros en Artes Plsticas y Visuales de pensamiento creador, crtico, propositivo, con sensibilidad esttica de las ex-

presiones artsticas de las culturas originarias; desarrollando capacidades creativas, habilidades y destrezas psicomotrices con el

trabajo tangible de recursos materiales propios del lenguaje plstico visual, investigando, recuperando los conocimientos intracultu-

rales e interculturales; mediante el proceso pedaggico y uso de mtodos y tcnicas de trabajo; para el desarrollo de los valores

estticos regionales, las potencialidades econmicas locales, la valoracin de la identidad cultural de los saberes y conocimientos

originarios que aporten al proceso de innovacin y descolonizacin del Estado Plurinacional de Bolivia.

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OBJETIVOS ESPECFICOS

- Potenciamos en los/las estudiantes, la percepcin visual, sensibilidad esttica y las habilidades psicomotrices en trabajosbidi-

mensionales; a partir de las experiencias propias del contexto regional, local , comparando los conocimientos con otros dela

plstica universal; utilizando mtodos, tcnicas, medios y materiales adecuados de la especialidad; para fortalecer la expresin

artstica creadora y los valores estticos regionales, del estado plurinacional de Bolivia

- Desarrollamos la capacidad visual espacial, habilidad y destrezas psicomotrices y sensibilidad esttica Intracultural; mediante

el trabajo tridimensional en modelado, escultura y artes del fuego; utilizando creativamente los materiales blandos, duros, mix-

tos y otros manipulables; en la produccin del arte decorativo-utilitario, para generar propuestas innovadoras y emprendimien-

tos productivos.

- Promovemos docentes investigadores, analticos, critico propositivo; que manejen y apliquen adecuadamente la metodologa

de la investigacin como recurso de sistematizacin de la informacin; observada y generada en las manifestaciones del arte

plstico de la realidad intra e intercultural, de los contextos regionales y locales del estado plurinacional de Bolivia.; para su re-

cuperacin, defensa, preservacin, conservacin del patrimonio artstico cultural.

- Promovemos docentes productores de los valores estticos del trabajo artesanal tnico, expresado y producido en las obras

para las ceremonias espirituales, festividades y celebraciones populares; de las culturas andino, amaznico, chaquea, afro-

boliviana y otras; a partir de la investigacin educativa comunitaria, para elevar a la categora de arte como obra nica de la

diversidad sociocultural

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- Estimulamos el pensamiento creativo, propositivo de carcter investigativo, tcnico y cientfico; utilizando las NTICs., y otros

recursos audiovisuales; especializados en diseo grafico bidimensional y tridimensional; para contribuir a la creacin de mate-

rial audiovisual alternativo en los procesos de enseanza aprendizaje y apoyo a los proyectos productivos de acuerdo a las

caractersticas y necesidades de la diversidad cultural del estado plurinacional de Bolivia.

- Despertamos actitudes reflexivas sobre nuestros orgenes culturales;conociendo la historia del arte plstico y visual precolom-

bino de las expresiones artsticas andino, amaznico, chaquea, afro-boliviana y del AbyaYala, relacionando los estilos artsti-

cos originarios en la lnea del tiempo con otros del arte universal; analizando sistemticamente la historia intracultural del arte,

aislada y adormecida en su evolucin natural por los forneos colonizadores de nuestras tierras;para recuperar y reconstruir un

pensamiento esttico propio en los contextos urbanos y regionales del estado plurinacional de Bolivia.

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Las unidades de formacin de la especialidad de Artes Plsticas y Visuales, en el marco del modelo educativo socio comunitario

productivo del Estado Plurinacional de Bolivia,estn organizadas de acuerdo a campos de saberes y conocimientos, que constituyen

el lineamiento estructural de la formacin en los aos de especialidad. Estos campos son: Cosmos y Pensamiento, Comunidad y

Sociedad, Vida Tierra Territorio y Ciencia Tecnologa y Produccin.

Objetivo del campo: Cosmos y Pensamiento

Fortalecemos principios, valores socio comunitarios y la formacin espiritual a partir del enfoque de cosmovisiones, el pensamiento

poltico ideolgico de espiritualidad y religiosidad de las naciones indgena originario campesinas, afro boliviana, integrando las co-

munidades interculturales, desarrollando el pensamiento crtico, reflexivo, descolonizador, antiimperialista, transformador en dilogo

y consenso, para Vivir Bien en comunidad, con la Madre Tierra y el Cosmos.

Unidades de formacin que responden a este campo:

COSMOVISIONES Y FILOSOFA.

Psicologa, desarrollo humano y cambio educativo*

Teoras psicopedaggicas*

Formacin en valores sociocomunitarios

Educacin Especial I Fundamentos y enfoques psicopedaggicos para personas con NEE *

Educacin Especial II LSB y SB*

Dificultades en el aprendizaje y adaptaciones curriculares I de la especialidad*

Dificultades en el aprendizaje y adaptaciones curriculares II de la especialidad*

Historia del Arte del AbyaYala

Historia del Arte comparada Universal

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Cosmovisin, CuraduraFilosofa y Esttica del Arte

Objetivo del campo: Comunidad y Sociedad

Fortalecemos la identidad comunitaria de los pueblos y la unidad del estado plurinacional, recuperando y valorando la realidad hist-

rica, las expresiones artsticas, fsicas y deportivas de la diversidad cultural a travs de prcticas descolonizadoras, interrelacin re-

ciproca, desarrollo de las lenguas y de la intra e intercultural para promover la transformacin social, ideolgica, poltica econmica y

tecnolgica del pas.

Unidades de formacin que responden a este campo:

Gestin y planificacin

Pedagoga y currculoeducativa

Estado y educacin*

Sociopoltica y Descolonizacin

Taller de lengua Castellana I*

Taller de lengua Castellana II

Taller de lengua Originaria I*

Taller de lengua Originaria II*

Fundamentos del dibujo artstico

Fundamentos del color y tcnicas de la pintura artstica

Tendencias de la pintura tradicional y no tradicional

Manifestaciones pictricas del arte contemporneo

Sensacin visual y espacial

Dibujo de la figura humana y comparada

Dibujo creativo y expresivo

Medios alternativos y tendencias del arte postmoderno

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Fundamentos y tcnicas del modelado y el volumen

Escultura y artes del espacio (cermica)*

Artes del fuego

Taller de lengua Originaria III*

Taller de lengua Originaria IV*

Taller de lengua Originaria V

Educacin plstica infantil

Objetivo del campo: Vida Tierra y Territorio

Formamos seres humanos con conciencia critica reflexiva, en convivencia armnica y equilibrada con la vida, tierra y territorio, a

travs de los saberes y conocimientos propios y diversos de las ciencias naturales en la biodiversidad, aplicando las potencialidades

productivas del medio bio-geo-comunitario para garantizar la vida, gestin ambiental y salud integral comunitaria.

Unidades de formacin que responden a este campo:

Salud familiar comunitaria

Creatica de proyeccin y expresin artstica

Artes originarias y artesanas productivas I

Artes originarias y artesanas productivas II

Objetivo del campo: Ciencia Tecnologa y Produccin

Desarrollamos vocaciones y potencialidades productivas, territoriales en reciprocidad y complementariedad con la madre tierra y el

cosmos, a travs de los saberes y conocimientos de investigacin, ciencia, tcnica y tecnologa propias y de la diversidad cultural,

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promoviendo prcticas de emprendimientos productivos innovadores, que contribuyan al desarrollo tecnolgico de la sucesin pro-

ductiva de la comunidad.

Unidades de formacin que responden a este campo:

TICs y Educacin I

TICs y Educacin II

Educacin tecnolgica de proyeccin artstica

Didactica de las artes plsticas y visuales

Diseo grafico y publicitario

Fundamentos del dibujo tcnico

Dibujo Tcnico Descriptivo

Dibujo Tcnico Perspectivas

Diseo Tecnolgico

Investigacin educativa y produccin de conocimientos I

Investigacin educativa y produccin de conocimientos II

Investigacin Aplicada a la recuperacin y produccin de conocimientos en las artes plsticas III

Investigacin Aplicada a la recuperacin y produccin de conocimientos en las artes plsticas IV

Investigacin accin aplicada a la produccin y socializacin comunitaria en las artes plsticas V(modalidad de titulacin)

Las unidades de formacin del espacio acadmico especializado estn distribuidas durante 4 aos, en el 2 ao se abordan dos

unidades de formacin y en los aos restantes se va profundizando este espacio acadmico.

Durante este periodo se tiene contemplado un total de 34 unidades de formacin especializada. Cada unidad de formacin identifica

determinadas reas, temas y sus respectivos contenidos, siendo desarrolladas en un total de 3520 horas reloj de las 5280 horas

establecidas en el Diseo Curricular de Formacin de Maestros.

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ESPACIO DE

FORMACION

TOTAL UNIDADES DE

FORMACION

CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

(UNIDADES DE FORMACION)

TOTAL UNIDADES

DE FORMACION

CARGA

HORARIA

FORMACION GENERAL 18

Cosmos y pensamiento 4 360

Sociedad y comunidad 9 880

Vida tierra y territorio 1 80

Ciencia tecnologa y produccin 4 440

FORMACION ESPECIALIZADA

34

Cosmos y pensamiento 5 520

Sociedad y comunidad 15 1520

Vida tierra y territorio 3 280

Ciencia tecnologa y produccin 7 720 INVESTIGACION EDUCATIVA

Y PRODUCCION DE CONOCMIENTOS *

3 Ciencia tecnologa y produccin 3 480

PRACTICA EDUCATIVA COMUNITARIA* 5280

TOTAL CARGA HORARIA 5280

* La investigacin educativa y produccin de conocimientos (IEPC) que se desarrolla a travs de Proyectos socio-comunitario productivos tiene como finalidad que los acto-

res sociales involucrados den respuestas de solucin y transformacin a travs de la produccin de conocimientos tangibles o intangibles en beneficio de la comunidad,

constituyndose, junto con la Prctica Educativa Comunitaria, en articuladores de la formacin inicial docente, dinamizando las Unidades de Formacin Acadmica, por lo

que todas y cada una de las Unidades de Formacin tienen salida a la PEC como parte de las mismas Unidades.

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PRIMER AO

CAMPO DE COSMOS Y PENSAMIENTO

UNIDAD DE FORMACION: Cosmovisiones y filosofa

Busca a travs del desarrollo de sus contenidos, comprender la diversidad de Cosmovisiones y Filosofas que existen en el Estado Plurinacional, explicando conceptos sobre cosmovisin, filosofa y la relacin que existe entre ellas.

En primera instancia procura describir las caractersticas comunes entre la cosmovisin y filosofa de los pueblos de la Ama-zona, el Chaco y los Andes, para posteriormente fundamentar las razones esenciales del emerger de las nuevas concepcio-nes filosficas en Bolivia, explicando los principios de la filosofa del Vivir Bien.

Se parte de las cosmovisiones y filosofas nacional y latinoamericana, para culminar en el anlisis de la filosofa en otros lu-gares del mundo.

Tema 1. Cosmovisin y filosofa Tema 2. Cosmovisin y filosofa de los Pueblos Indgena Originarios de la Amazonia de Bolivia Tema 3. El Cosmovisin y filosofa de los Pueblos Indgena Originarios Campesinos del Chaco de Bolivia Tema 4. Cosmovisin y filosofa de los Pueblos Indgena Originarios Campesinos de los Andes de Bolivia Tema 5. Filosofa emergente en el Estado Plurinacional de Bolivia Tema 6. Cosmovisiones y filosofas ancestrales en el AbyaYala Tema 7. Filosofas emergentes en Latinoamrica Tema 8. Cosmovisiones y filosofas en el mundo

UNIDAD DE FORMACIN: Formacin en valores sociocomunitarios

La Unidad de Formacin a travs de la formulacin y desarrollo de temas, promueve la organizacin de las actividades en el aula, para el aprendizaje de los valores sociocomunitarios, sustentando que por lo general, la ecologa del aula ha sido y si-gue siendo la responsabilidad permanente de el/ la docente; no obstante, tambin se debe tomar en cuenta el rol del estu-

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diante. Es as que se hace necesario tener en cuenta que, para una real descolonizacin de la educacin es fundamental considerar que la construccin del conocimiento no es solamente individual, sino bsicamente colectivo.

Tema 1. Nociones generales de tica Tema 2. Respuestas a problemas ticos principales y su crtica Tema 3. Valores sociocomunitarios indgenas originarios Tema 4. tica aplicada: Eco-tica, eco-justicia y bio-tica UNIDAD DE FORMACIN: Psicologa del desarrollo humano y cambio educativo.

La Unidad de Formacin Psicologa, Desarrollo Humano y Cambio Educativo, explora el cmo se constituye el ser Humano, en su desarrollo histrico individual, educativo y sociocultural. Este antecedente histrico permite la comprensin de los pro-cesos comunitarios de enseanza aprendizaje, bajo la dialctica social comunitaria individual social comunitaria, que sustentan el proceso de transformacin de la educacin de nuestro pas (Ministerio de Educacin, 2011).

Los temas que forman esta unidad de formacin son: Tema 1. Tendencias de la psicologa y su relacin con otras ciencias Tema 2. Crecimiento y desarrollo humano Tema 3. El desarrollo de la personalidad y las formas locales de socializacin Tema 4. Aprendizaje en la Educacin Tema 5. Salud Mental Comunitaria Tema 6. De la Socializacin al Vivir Bien CAMPO DE SOCIEDAD Y COMUNIDAD

UNIDAD DE FORMACION: Teoras psicopedaggicas

En la Unidad de Formacin Teoras psicopedaggicas en el marco del principio de la descolonizacin de la educacin y em-pleando la investigacin se abordan diferentes teoras y modelos educativos tomando en cuenta la secuencia histrica en tres mbitos: local, regional y mundial, de esta manera se pretende fortalecer en las y los futuras/os maestras/os el compromiso social y conciencia crtica al servicio del pueblo, articulando en este proceso los conocimientos y saberes indgena originario campesinos con los universales.

Los temas a abordar son:

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Tema 1. Primeros modelos educativos (poca inca, la colonia y occidental) Tema 2.Teoras y modelos educativos entre 1825 1925 etapa inicial de la repblica Tema 3. Teoras y modelos educativos entre 1930 1955 etapa central Republicana Tema 4. Experiencia y/o hitos educativos en la etapa 1955 1993 Tema 5. Teoras y modelos educativos entre 1990 2004 etapa conclusiva de la repblica Tema 6. Teoras educativas emergentes e instauracin del Estado Plurinacional UNIDAD DE FORMACION: Gestin y planificacin educativa

La reflexin crtica y los aprendizajes sobre el tema de gestin educativa estn enfocados al diseo de modelos locales de gestin educativa. Por tanto, en la Unidad de Formacin se han definido dos lneas de trabajo interactivas: Por un lado, la ad-quisicin de insumos de la realidad y la teora y, por otro lado, la aplicacin simultnea, de dichos insumos, en el diseo de propuestas locales de gestin educativa.

Se procura generar socializaciones y discusiones a partir del anlisis y la reflexin de las vivencias cotidianas de los estudian-tes, promoviendo el aprendizaje mutuo como base para desarrollar y fortalecer las diferentes formas de gestin educativa que existen en las diversas culturas.

Tema 1. Gnesis y desarrollo del modelo tecnocrtico de la administracin de las instituciones Tema 2. Modelos de gestin educativa Tema 3. Una aproximacin a la gestin educativa vigente en Bolivia Tema 4. Marco normativo de la gestin educativa en el Estado Plurinacional de Bolivia Tema 5. El Vivir Bien en la escuela comunidad: Modelos Locales de gestin educativa Tema 6. Instrumentos de gestin desde una perspectiva intercultural UNIDAD DE FORMACION: Estado y educacin. UNIDAD DE FORMACION: Taller de lengua Castellana I

El Taller 1 de Lengua Castellana no slo tiene como propsito el desarrollar y potenciar, en los estudiantes, habilidades co-municativas orales y escritas que les permitan desenvolverse en nuestra sociedad de manera adecuada y competente en contextos de formacin profesional como los de las ESFM, sino tambin en propiciar paralelamente la reflexin sobre las re-

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laciones de lengua sociedad y cultura que se expresan en los contextos de usos discursivos, Aunque el inters central del texto radica en el adecuado uso oral y sobretodo escrito de la lengua castellana, es decir la produccin de textos escritos bien formados (Ministerio de Educacin, 2011)

Los temas que forman esta unidad de formacin son:

Tema 1. La Lengua Originaria, su Naturaleza y Uso Tema 2. Enfoques y Paradigmas Tericos Lingsticos Tema 3. Interculturalidad y Lenguaje Tema 4. Microestructura del texto escrito mecanismos de la lengua escrita Tema 5. Proceso de lectura y produccin escrita UNIDAD DE FORMACION: Taller de lengua Originaria l

El Taller 1 de Lengua originaria se orienta a fortalecer habilidades prcticas y comunicativas, igual que conocimiento tcni-co. Y este estudio tcnico se debe por tres razones importantes: Uno, para fomentar una toma de conciencia lingstica mili-tante. En el descubrimiento de la complejidad del idioma, se descubre tambin, y se valoriza esa riqueza y complejidad que viene desde miles de aos atrs. Dos, para fortalecer la escritura y criterios para mejorar el aprendizaje-enseanza en las es-cuelas. Tres, el estudio tcnico fortalece habilidades prctica cognitivas que tambin se puede prestar a otros mbitos. La enseanza y el aprendizaje de lenguas originarias es producto de luchas sostenidas por los pueblos originarios, por defender sus derechos como ciudadano de un Estado Plurinacional que no reduce sus acciones slo a lo educativo, sino sobre todo se extiende en lo poltico e ideolgico. En este sentido, el aprendizaje y enseanza de lenguas originarias, estn orientadas a la descolonizacin lingstica y cultural del Estado Plurinacional de Bolivia y apunta a conformar un modelo de sociedad bilinge y/o plurilinge que se usen las lenguas originarias como vehculo de construccin de conocimientos, estableciendo procesos comunicativos en la lengua de encuentro y comunicacin (castellano) como lenguas de comunicacin en contextos sociales y/o acadmicos y el uso del lenguaje tecnolgico (ingls) en su relacin con el mundo globalizado (Ministerio de Educacin, 2011)

Los temas de esta unidad de formacin son:

Tema 1. La Lengua Originaria, su Naturaleza y Uso Tema 2. Enfoques y Paradigmas Tericos Lingsticos Tema 3. Interculturalidad y Lenguaje Tema 4. Aprendizaje y Desarrollo de la Escritura en Lenguas Originarias

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Tema 5. Aprendizaje y Desarrollo de la Escritura en Lenguas Originarias CAMPO DE VIDA TIERRA Y TERRITORIO

UNIDAD DE FORMACION:

CAMPO DE CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN

UNIDAD DE FORMACION:TICS Y EDUCACION I

La presente unidad formativa, ubicada en el marco del plan de estudios de la formacin general de maestras y maestros, de-sarrolla la temtica de las tecnologas de la informacin y la comunicacin aplicadas al proceso de enseanza aprendizaje (Ministerio de Educacin, 2011)

Los temas que integran la Unidad de Formacin son:

Tema 1. Las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TICs) en la Educacin Tema 2. La computadora como recurso educativo Tema 3. Medios de comunicacin como recursos educativos Tema 4. La conectividad a la red Internet como recurso educativo Tema 5. Gestin de recursos didcticos con el apoyo de la red Internet

UNIDAD DE FORMACION: Investigacin educativa y produccin de conocimientos I

La Unidad de Aprendizaje tiene como finalidad que el estudiante se realice como constructor de una teora y prctica de in-vestigacin y produccin de conocimientos, desarrollando actividades de aprendizaje que promuevan la interaccin del estu-diante con los objetos de conocimiento y no as con los transmisores del conocimiento.

Tema 1. La Estructuracin de la razn instrumental y la colonizacin del Mundo Tema 2. La colonialidad del saber y de la investigacin en la formacin Docente Tema 3. Los paradigmas de la investigacin moderna y la produccin del conocimiento Tema 4. Los paradigmas emergentes, las epistemologas para un nuevo tiempo Tema 5. La investigacin en la ontologa del Vivir Bien

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SEGUNDO AO

CAMPO DE COSMOS Y PENSAMIENTO UNIDAD DE FORMACION: Educacin Especial I Fundamentos enfoques psicopedaggicos para la atencin a personas con necesidades educativas especiales

La Unidad de Formacin Educacin Especial I Fundamentos enfoques psicopedaggicos para la atencin a personas con necesidades educativas especiales del espacio acadmico de formacin general coadyuvar a los futuros docentes a ser actores principales para elaborar polticas inclusivas, desarrollando prcticas, crear y fortalecer culturas inclusivas dirigidas a lograr la filosofa del Vivir Bien.

CAMPO DE SOCIEDAD Y COMUNIDAD

UNIDAD DE FORMACION: Pedagoga y Currculo

Debido a las polticas estatales que repercutieron en el sistema educativo en nuestro pas, hasta antes de la promulgacin de la Ley 070 Ley de Educacin Avelino Siani y Elizardo Prez, los maestros resultaban ser agentes de alienacin, acultu-racin e instrumentos del colonialismo interno. El maestro realizaba y todava realiza esa tarea de coloniaje con el simple cumplimiento del currculum establecido del calendario escolar que no toma en cuenta el proceso de produccin en el campo, cuando en las comunidades quechuas, aymaras, guaran y dems culturas originarias se impone uniformes e idioma que responden a la imagen cultural del opresor, cuando se habita a los nios a otro tipo de costumbres y poses, cuando se cele-bra y canta himnos que enaltecen a personalidades ajenas, o peor todava, a personalidades funestas para la causa de sus antepasados, obligando a los nios a la negacin involuntaria de la memoria e identidad de sus ancestros.

Este estudio nos lleva a comprender que la educacin cumple un rol importante en la poltica estatal y como instrumento ide-olgico, en el caso de la Unidad de Formacin de Pedagoga Descolonizadora y Currculo, se procura suscitar un anlisis de la prctica pedaggica que promueva cambios de pensamiento, a travs del conocimiento de prcticas comunitarias, concep-ciones tericas, experiencias y propuestas a nivel nacional, latinoamericano y universal, orientados hacia la descolonizacin.

UNIDAD DE FORMACION: Sociopoltica y descolonizacin

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En este proceso de profundas transformaciones y confrontacin paradigmtica entre el positivismo y su concepcin educativa antropocntrica, eurocntrica y destructora de la naturaleza, que ha colonizado nuestras mentes y la educacin, la tesis fun-damental es la descolonizacin de la educacin, sustentado en el nuevo paradigma del Vivir Bien, los Derechos de la Ma-dre Tierra y la lucha intransigente por la Defensa de la Vida; es decir, la urgencia histrica de construir una pedagoga ecolgica, basada en la sabidura ancestral de nuestros pueblos y culturas y los aportes cientficos y ecolgicos provenien-tes de otras culturas.

Consecuentemente la descolonizacin no ser posible, si antes no reconocemos la colonialidad incrustada en los paradigmas educativos, teoras, mtodos, prcticas de aula, la ideologa dominante que circula en los textos, libros y nuestras prcticas docentes.

UNIDAD DE FORMACION: Taller de lengua Castellana II

Para el desarrollo del Taller II de Lengua castellana, desde su base psicopedaggica asume fortalecer el pensamiento y la accin creativa y propositiva, a partir de las potencialidades y capacidades productivas de la E.S.F.M. y de los valores socio-comunitarios en un sistema libre, flexible, holstico y activo que establece interacciones entre las dimensiones individual y so-cial logrando que el desarrollo y aprendizaje de los/as estudiantes sea de utilidad para la comunidad. El taller se basar en la integralidad y el carcter holstico propia de las cosmovisiones, saberes, conocimientos, experiencias, valores y prcticas cul-turales de los pueblos indgenas originarios, comunidades interculturales y sus diferentes concepciones respecto a las formas de producir, transmitir los conocimientos y las maneras de recreacin social, histrica propia de cada cultura.

UNIDAD DE FORMACION: Taller de lengua Originaria II

En la Unidad de Formacin Taller de Lengua Originaria II, desarrollamos las capacidades comunicativas y lingsticas a travs de las lenguas originaria oral y escrita como expresin de saberes y conocimientos en diferentes prcticas cultura-les, tecnolgicas y productivas socio-comunitarias, orientando a la produccin de textos escritos para la construccin de la educacin intra - intercultural plurilinge hacia el Vivir Bien en comunidad.

CAMPO DE VIDA TIERRA Y TERRITORIO

UNIDAD DE FORMACION: Salud Familiar Comunitaria

La Unidad de Formacin: Salud Familiar Comunitaria e intercultural, tiene el propsito de articular los procesos teraputicos de la medicina occidental moderno-biomdico institucional con la medicina tradicional; es decir de la combinacin de tera-

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pias cientficas con las terapias ancestrales y todo esto en la solucin de problemas de salud-enfermedad-atencin de la so-ciedad boliviana, as mismo centra su atencin en problemas de salud-enfermedad-atencin en la persona, su familia y su comunidad.

CAMPO DE CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN

UNIDAD DE FORMACION: Tics y Educacin II

En la lnea de una educacin productiva, promovida por el nuevo Sistema Educativo Plurinacional (SEP) las NTICs son inte-gradas al plan de estudios como una disciplina curricular de carcter tcnico y tecnolgico. Sus contenidos y aplicaciones son orientados de dos formas: como fin, para ofrecer a los estudiantes bases de una educacin tecnolgica imprescindible para ingresar a la nueva era digital, y como medio, para convertirla en un instrumento de enseanza, aprendizaje y produccin compatible con su uso como fin, dependiendo la misma de la innovacin de uso en los procesos educativos y productivos de nuestra comunidad.

UNIDAD DE FORMACION: Investigacin educativa y produccin de conocimientos II

En la Unidad de Formacin Investigacin educativa y produccin de conocimientos II se orientar la produccin de conoci-mientos a partir de la reflexin y la actuacin sobre situaciones socio educativa comunitarias que requieren una respuesta prctica, realizando, con actitudes tico comunitarias, informes de investigacin de la problemtica socioeducativa comunita-ria que permitan comprender y responder a la prctica educativa comunitaria como futuras/os maestras/os.

CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO

UNIDAD DE FORMACIN: EDUCACIN ESPECIAL I*

OBJETIVO HOLSTICO

TEMAS Y CONTENIDOS ORIENTACIONES

METODOLGICAS

PRACTICA EDUCATIVA

COMUNITARIA EVALUACIN

Asumimos el compromiso de desarrollar sabe-res y conocimien-tos prctico

LAS CULTURAS Y LAS NECESIDADES EDUCATIVAS: EL DESAFO DE LA EDUCACIN PARA LA DIVERSIDAD EN EL ESTADO PLURINACIONAL BOLIVIANO

TEORIZACIN Investigaciones bibliogrficas,

individuales y grupales que susci-ten la reflexin, el anlisis y la construccin de nuevas teoras

Investigacio-

nes sobre in-cidencia de la discapacidad en nuestro

Sensibiliza-

cin sobre la temtica res-pecto a la educacin in-

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tericos sobre educacin inclu-siva como proce-so abierto a la diversidad, a par-tir de la indaga-cin investigativa, para contribuir de manera integral a la formacin pro-fesional de los maestros y maes-tras del S.E.P.

Historia de la Educacin Especial en Bolivia, AbyaYala y Mundial.

Legislacin en Bolivia, AbyaYala y Mundial. o CPE o Ley Avelino Siani o Decreto Laboral o PINEO y otros. o Ley General de las Personas con

Discapacidad Ley Nro. 223 marzo 2012.

Educacin Especial en nuestras culturas (ancestrales y AbyaYala)

Aportes de las culturas occidentales en la Educacin Especial.

La Educacin Especial concebida desde el Modelo Socio Comunitario Productivo.

UNA ESCUELA PARA TODOS: COMO RESPUESTA A LA DIVERSIDAD Estructura de la Educacin Especial

o reas de atencin Educacin para personas con

discapacidad Educacin para personas con

dificultades en el aprendizaje Educacin para personas con

talento extraordinario o Modalidades de atencin de Educa-

cin Especial Enfoques de Atencin

o Enfoque clnico individual o Enfoque Educativo Curricular o Enfoque Socio Comunitario Producti-

basadas en la experiencia local. VALORACIN Talleres vivenciales y de profun-

dizacin de los conocimientos, basados en la experimentacin de situaciones de discapacidad.

PRCTICA Prcticas de interaccin en si-

tuaciones reales en instituciones de educacin especial, mbitos familiares, comunitarios y otros.

PRODUCCIN

Elaboracin de boletines infor-mativos sobre educacin inclu-siva

Generacin de espacios infor-mativos orales, escritos, televi-sivos y otros hacia la comuni-dad sobre educacin inclusiva

pas. Investigacin

institucional en centros de educacin es-pecialpara re-coleccin y anlisis de da-tos estadsti-cos sobre per-sonas con discapacidad.

Talleres y

convivencias orientadas al apoyo a pa-dres de familia de los centros de Educacin Especial y la comunidad.

clusi-va.(cambio de actitud)

Valoramos la

vivencia e identificacin DE situacio-nes reales so-bre discapa-cidad, que motiven a una formacin efectiva para dar mejor res-puesta a la necesidad de construir una educacin in-clusiva.

Participacin

responsable y comprometida en la dinmica familiar, edu-cativa y co-munitaria de frente a las Necesidades Educativas

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vo Modelos de atencin

o Modelo multidisciplinario o Modelo interdisciplinario o Modelo transdisciplinario

Hacia una educacin Inclusiva o Reciprocidad o Complementariedad o Intraculturalidad e interculturalidad

en la inclusin social y educativa MODELO SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVO PARA UNA EDUCACIN INCLUSIVA Fundamentacin de la educacin Inclusi-

va. Inclusin Educativa y Social Educacin Inclusiva en Bolivia, Latino-

amrica y universal. Principios de la Educacin en la Diversi-

dad. Rol del docente desde la perspectiva de la

pedagoga de la Diversidad. Rol que cumple la familia y las organiza-

ciones sociales en la inclusin.

PRCTICA Fortalecimiento de aspectos informativos sobre educacin es-

pecial en el rea de discapacidad sensorial: ciegos y sordos, a par-tir del acercamiento a las institu-ciones especializadas y la pro-yeccin de videos, documentales y otros, que permita recoger in-formacin para la planificacin de los talleres.

VALORACIN Talleres de elaboracin de mate-

riales orientados a promover la sensibilizacin de los estudiantes frente a las discapacidades.

PRODUCCIN

Indagacin y

sistematiza-cin de la in-formacin so-bre reas de atencin, re-cogida del en-torno y de medios de comunicacin

Especiales Valoracin del proceso de in-teraccin con instituciones de Educacin Es-pecial, en el marco del res-peto a la diver-sidad

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ACTIVIDADES PRCTICAS SOCIO COMUNITARIAS Taller de sensibilizacin y prevencin en la

educacin especial. o Prevencin de las discapacidades o Videos reflexivos o Lecturas reflexivas

Taller de elaboracin de material didctico de LSB y Sistema Braille

o Lotas o Cartillas o Cuadros didcticos

Taller de Lenguaje de Seas Boliviana o Historiacin o Prcticas de LSB (Alfabeto Dactilo-

loga Boliviana y nmeros) Taller Sistema Braille

o Historiacin o Prcticas de escritura Braille o Cdigo Braille (Alfabeto y Nme-

ros)

Elaboracin de trpticossobre la prevencin de la discapacidad.

Elaboracin de materiales edu-cativos sobre LSB

Elaboracin de materiales edu-cativos sobre el Sistema Braille

TEORIZACIN Socializacin de los trabajos rea-

lizados. Explicacin conceptual sobre los

trabajos realizados, su relacin con reas de atencin y su orien-tacin con la estrategia de pre-vencin.

CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO

Bibliografa. BAENA, J.J. (2008), Antecedentes de la Educacin Especial

MARCHESI, A. COLL, C., PALACIOS, J., (1994) Desarrollo Psicolgico y Educacin: Trastornos del Desarrollo y

Necesidades Educativas Especiales. PEREZ, J.A. (2008) Una aproximacin histrica de la Educacin Especial

Fernndez, Agustn (2003): Educacin Inclusiva: Ensear Y Aprender Entre La Diversidad; Revista Digital UMBRAL

2000 No. 13 Septiembre, versin digital.

HONORABLE CONGRESO NACIONAL DE BOLIVIA. Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia. La Paz-

Bolivia. 2008.

HONORABLE CONGRESO NACIONAL DE BOLIVIA. Ley de la Educacin Avelino Siani-Elizardo Prez No 70. La

Paz-Bolivia. 2010.

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HONORABLE CONGRESO NACIONAL DE BOLIVIA. Ley de la Persona Con Discapacidad No 1678. La Paz-Bolivia.

1995.

Morenza, P. Liliana (1997). Los Nios con Dificultades en el aprendizaje. Diseo y Utilizacin de Ayudas. Editorial:

EDUCA. Asociacin Mundial de Educacin Especial.

LINEAMIENTOS (Socializacin en Santa Cruz)

CAMPO: SOCIEDAD Y COMUNIDAD

UNIDAD DE FORMACIN: FUNDAMENTOS DEL DIBUJO ARTSTICO

OBJETIVO HOLISTICO

TEMAS Y CONTENIDOS ORIENTACIONES METODOLOGICAS

PRACTICA EDUCATIVA

COMUNITARIA

EVALUACION

Conocemos y des-cribimos los princi-pios y bases esen-ciales del Dibujo a travs de las sensa-ciones espaciales, explorando y expre-sando visualmente las imgenes del entorno, aplicando y produciendo con la ayuda de las tcni-cas y herramientas del dibujo para apo-yar la produccin artstica y fortalecer la cultura boliviana.

PERCEPCIN VISUAL - El punto, la lnea y el garabato como elementos expresivos(ejercicios preliminares) - La textura: cualidades expresivas. Texturas orgnicas y geomtricas. Sensaciones espaciales. - Campo visual, cono y tamao de visin. - Visin monocular y bi-nocular - Percepcin, Visin este-reoscpica. - Teora de la Gestalt. Agrupacin por seme-janza, profundidad y proximidad. Tamao Figura y forma. Ilusiones pticas y teor-as visuales. Anlisis de la imagen

Mtodo Dialogado

Dinmicas de anlisis temtico como recurso edu-cativo y transformador.

Convivencia interactiva con el medio natural y sociocul-tural como medios que ge-nera la comprensin espa-cial.

Ejercicios de recomposi-cin visual utilizando grfi-cos para demostrar las teor-as visuales con lminas e imgenes computarizadas. Desarrollo de la Percepcin mental con una visin selec-tiva y crtica ante la recep-cin de imgenes visuales del entorno, socio comunita-rio. Valoracin de los Lenguajes

Visitas a la comuni-dad: Observa en las dife-rentes artesanas la precedencia de los elementos expresivos del dibujo artstico.

Evaluacin diagnstica Anlisis mental de imgenes te-niendo en cuenta elementos bsi-cos constitutivos de la sintaxis visual tcnica. Conocimiento de los principios de la percepcin visual. Explicacin descriptiva de las sen-saciones espaciales, ilusiones pticas y teoras visuales. Elaboracin y control de un archivo de imgenes sobre temas desarro-llados. Evaluacin por observacin de actividades en el aula taller. Seleccionar los elementos configu-rativos de lnea y textura y ade-cuarlos a la descripcin analtica de las formas. Toma de consciencia sobre la im-

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- Construccin de estere-oscopios. Concepcin holstica del espacio dentro el Abya-Yala.

Visuales y Plsticos como medio de expresin y comu-nicacin de vivencias, sen-timientos y acontecimientos naturales, apreciando su necesidad en el mundo ac-tual.

portancia de la percepcin visual.

FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS DEL DIBUJO Medios y materiales del dibujo Elementos grficos fun-damentales - Punto, lnea, plano y volumen tridimensional Elementos de sensibili-zacin de superficies. - Mancha, Textura, Gara-bato. Escala Ross Pope. Principios compositivos Nociones de Perspecti-va. Creacin de materiales de dibujo. Tcnicas bsicas y re-cursos bsicos - Dibujo de contorno Dibujo de gesto Principios bsicos: Dis-tancia, proporcin y enca-je. Visor, proporcin y ta-mao. Proporcin a lpiz y

Organizacin de talleres con grupos de trabajo co-munitario. Aplicacin creativa de nue-vas tecnologas y estrategias productivas.

Prcticas expresivas apli-cando tcnicas.

Experimentacin y aplica-cin del dibujo con lpices de color, tintas y otros, obte-niendo texturas mancha sugestivas y armnicas.

Anlisis de los fundamen-tos y principios bsicos del dibujo y los elementos con-figurativos.

Tcnicas demostrativas - Inters por formas de ex-presin diferentes de las propias y habituales, respe-tando y valorndolas como enriquecimiento cultural, y superando la posible aver-sin o rechazo a lo desco-nocido o no comprendido - Sensibilizacin ente los aspectos formales y estti-cos de las imgenes coti-

Acopia y sistematiza los datos e informa-cin obtenida.

Apropiacin responsable de los elementos del Dibujo. Elaboracin y control de un archivo de imgenes sobre temas desarro-llados. Evaluacin procesual Evaluacin por observacin de actividades en el aula taller. Anlisis descriptivo. Explicacin descriptiva de las sen-saciones espaciales, ilusiones pticas y teoras visuales. Descripcin de los principios bsicos y elementos configurativos del lenguaje plstico y visual. Transforma la manera de concebir y entender el manejo del material y las bases del dibujo.

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otras ayudas Diversidad de materiales en el contexto latinoame-ricano y mundial. .

dianas, y fomento del inters por los fenmenos de la expresin lnea y forma.

MTODOS Y TCNICAS DEL DIBUJO Tcnica : Lpiz. - Acercamientos tcnicos. - Trazo y variaciones tcnicas. - Composiciones propias Tcnica: Carboncillo, cont y semejantes. - Ejercicios y composicio-nes propias Anlisis cognoscitivo y filosfico: lectura y aplica-cin grfica. Aplicacin interactiva con msica y literatura. Tcnica de la tinta, bol-grafo o similares - Ejercicios y composicio-nes propias -Interpretacin grfica, lectura de poemas, cuen-tos, leyendas Tcnica mixta, utilizacin de la creatividad en el uso de materiales de dibujo. Produccin creativa del Dibujo

Conocimiento de los diferen-tes recursos. Procedimientos de Expresin y seleccin de los ms adecuados a las finalidades pretendidas, valorando la superacin de las dificultades de las dife-rentes tcnicas y su utilidad como herramienta y medio, y la investigacin de su apli-cacin como actitud y valor en s misma. Rescate de tcnicas expre-sivas, pigmentos naturales vegetales o animales en el dibujo, de nuestras culturas ancestrales. Proponer el uso de diferen-tes materiales, a partir de la idea de que hoy no se puede distinguir entre materiales artsticos y no artsticos. Por ejemplo, adems de las tradicionales tcnicas, se puede dibujar mediante alambre, costura, huellas, incisiones.

Produce obras crea-tivas en base a la investigacin realiza-da. Participacin en la feria transdisciplinar, con temtica regio-nal. (ecologa y me-dio ambiente.)

Anlisis reflexivo de la produccin del lenguaje del dibujo artstico. Conocimiento de las tcnicas bsi-cas del dibujo. Manipulacin prctica de los mate-riales de Dibujo. Toma decisiones adecuadas en la eleccin de materiales de trabajo adecuados al dibujo.

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Justiniano Domnguez, Mara Delia - Puigdellvol Aguad, Ignasi (2005): Atencin a la diversidad; Programa de

Formacin e Innovacin Institucional y Acadmica dirigido a los Institutos Normales Superiores (INS) pblicos de Bolivia;

AguilGrfic SL; pginas 9 y 10.

Rice F. Philip (1997): Desarrollo Humano. Estudio del ciclo vital; 2 edicin; publicada por PRENTICE HALL

HISPANOAMERICANA, S.A.; Mxico

BILBIOGRAFIA

HOOG, J y otros autores, Psicologa y Artes Visuales Edit. Gustavo Gili. 1975

PORTER, Tom. GOODMAN, Sue. Manual de Diseo, para arquitectos, diseadores grficos y artistas. Edit. Gustavo Gili. Barcelona.

1990

JIMENEZ RODRIGUEZ, Dolores. Educacin Plstica y visual. Edit. Santillana Madrid. 1997

PORTER, Tom. GOODMAN, Sue. Manual de Diseo, para arquitectos, diseadores grficos y artistas. Edit. Gustavo Gili. Barcelona.

1990

Wong, Wucius. (1992). Fundamentos del diseo bi y tri-dimensional. Gustavo Gili. Barcelona.

PORTER, Tom. GOODMAN, Sue. Manual de Diseo, para arquitectos, diseadores grficos y artistas. Edit. Gustavo Gili. Barcelona.

1990

TEISSIG Karel. Las tcnicas del dibujo. Ed. Libsa. Madrid. 1990.

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CAMPO: CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN

UNIDAD DE FORMACIN: FUNDAMENTOS DEL DIBUJO TCNICO (2 AO)

OBJETIVO HOLISTICO

TEMAS Y CONTENIDOS ORIENTACIONES

METODOLOGICAS

PRACTICA EDUCATIVA

COMUNITARIA EVALUACION

Valoramos y utiliza-mos el Dibujo Tcni-co como lenguaje grfico primordial en el Diseo, conocien-do los fundamentos y los trazados en geometra plana, fortaleciendo el ma-nejo sistematizado del instrumental ge-omtrico y tecnolgi-co en actividades productivas del rea para fortalecer la identidad cultural de nuestros pueblos.

EL DIBUJO TCNICO COMO EXPRESIN GRFICA Y CULTURAL. - Indagacin acerca de las formas constructivas y su diseo. - El motivo geomtrico en textiles y cermicas ances-trales de AbyaYala. - Signos y simbologa con-vencionales del arte origina-rio. - Introduccin al dibujo ge-omtrico. - Medios y materiales del dibujo tcnico - Manejo de instrumental geomtrico.(taller) Formatos Normalizados. Normas DIN 3 100, UNE 1 011, DIN 823, DIN 476. Normas bolivianas NB 029 73 y 032 73 - Rotulacin. - Manejo de letras y nme-ros adecuados al dibujo tcnico.(aplicacin diversifi-cada). - Logotipos

Mtodo Dialogado

Sistemas de mtodos de enseanza problmica.

Indagacin utilizando diferentes tcnicas: Ob-servacin, entrevista, cuestionario, internet y bibliografa especializada.

Investigacin y anlisis del diseo de los proce-sos metodolgicos del lenguaje grfico orientado a la produccin tcnica de la comunidad.

Comparacin de los saberes, integracin del originario con lo conven-cional.

Construccin de maquetas

Ejercicios de recompo-sicin visual utilizando lminas y maquetas.

Mtodo heurstico Lluvia de ideas.

Investigar acerca de los diseos geom-tricos plasmados en: cermicas, textiles y chullpares. Investigar a cerca de las capacidades de geometrizacin par-ticulares de los ele-mentos decorativos de las artesanas en los pueblos origina-rios. Practica de geome-trizacin de elemen-tos de su contexto. Difusin de imge-nes de los productos investigados y los productos elabora-dos con la comuni-dad en ferias.

Evaluacin diagnstica Apreciacin y valoracin los princi-pios del dibujo tcnico. Elaboracin y control de un archivo de imgenes sobre temas desarro-llados. Evaluacin procesual Evaluacin por observacin de actividades en el aula taller. Anlisis descriptivo de los princi-pios y de los materiales del dibujo tcnico. Construccin de maquetas tridi-mensionales en transformaciones geomtricas en el plano. Planifica y toma decisiones para un futuro en emprendimientos produc-tivos.

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- Diseo de Logotipos - Relaciones mtricas -Transformaciones geomtri-cas. Las lneas y su clasificacin

Divisin de segmentos.

Trazado de paralelas - Trazado de perpendicula-res. - Ejercicios de aplicacin - ngulos - Construccin de ngulos - Ejercicios de aplicacin

DIBUJO GEOMETRICO - Replica de motivos ge-omtricos de arte indgena como rescate creativo. - Interaccin del dibujo tcnico con temtica origina-ria.

Escalas

Clculo de reas

El tringulo - Cuadrilteros.

La circunferencia y el crcu-lo. - Tangencias

Polgonos.

Construccin de pentgo-nos, hexgonos, heptgo-nos, octgonos, enegonos, decgonos. - Produccin decorativa y su

aplicacin. Geometra de las formas El fractal.

Seminarios y visitas a ferias tecnolgicas y arte-sanales.

Mtodo algortmico Actividades programadas secuencialmente, apro-piados para el diseo y construccin de objetos, montajes y desmontajes.

Relaciones con la Indus-tria, tecnologa y la arte-sana.

Aplicacin en la decora-cin, y en el Diseo de piezas mecnicas, volan-tes, ruedas trinquete, relojes, aplicando color a piezas, objetos decorati-vos, ganchos, trofeos, grifos, llaves, tapas de vlvula

Emprendimientos pro-ductivos.

Feria transdisciplinar con temtica regio-nal. (ecologa y me-dio ambiente)

Anlisis crtico, reflexivo y creativo del lenguaje grfico del Dibujo Tcnico de los pueblos originarios. Explicacin descriptiva de las figuras planas. Construye figuras geomtricas planas con el uso de instrumental geomtrico. Toma consciencia del enfoque productivo adecuado a la unidad de formacin.

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Homeometra. - Paso del plano al volumen - Planos seriados Mallas estructurales y es-paciales - Mdulos tridimensionales -

CURVAS

Curvas abiertas

Curvas cerradas - Aplicaciones - Construccin de ovoides. - Aplicaciones productivas.

Curvas cnicas - Aplicaciones productivas.

Curvas cclicas. - Aplicaciones productivas

Arcos y molduras -Aplicacin.productivas

Planificacin organiza-cin de la feria de Artes Plsticas y visuales valo-rando la produccin arts-tica.

Mtodo algortmico Actividades programadas secuencialmente, apro-piados para el diseo y construccin de objetos, montajes y desmontajes.

Taller de investigacin.

Aplicaciones producti-vas

Diseo y elaboracin de proyectos comu-nitarios con conteni-dos de la unidad de formacin en la feria transdisciplinar anual en beneficio de la comunidad.

Construccin de la identidad de la unidad de formacin. Resolucin de problemas construc-tivos Aplicacin de las curvas a proyec-tos productivos. Evaluacin sumativa. Consolidacin del enfoque produc-tivo en proyectos individuales y grupales

BIBLIOGRAFIA

Cereceda, Vernica. Los diseos de los textiles Tarabuco y Jalqa; Sucre Bolivia, 2006.

HOOG, J y otros autores. Psicologa y Artes Visuales. Edit. Gustavo Gili. 1975

JIMENEZ RODRIGUEZ, Dolores. Educacin Plstica y visual. Edit. Santillana Madrid. 1997

PORTER, Tom. GOODMAN, Sue. Manual de Diseo, para arquitectos, diseadores grficos y artistas. Edit. Gustavo Gili. Barcelona.

1990

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TERCER AO

CAMPO DE COSMOS Y PENSAMIENTO.

CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO

UNIDAD DE FORMACIN: HISTORIA DEL ARTE DEL ABYA YALA (3. AO)

OBJETIVO HOLISTICO

TEMAS Y CONTENIDOS ORIENTACIONES METODOLOGICAS

PRACTICA EDUCATIVA

COMUNITARIA

EVALUACION

Recuperar la memo-ria histrica de los saberes y conoci-mientos de la cultu-ras que habitaban el Abyayala, a travs del estudio terico de la historia del arte y de su vivencia pre-sencial en las zonas que existen creacio-nes del pasado hist-rico de estas cultu-ras, para construir la identidad cultural regional y nacional de los habitantes de esas regiones.

ARTE EN BOLIVIA ZONA ANDINA VALLES Y LLANOS Origen del hombre ame-ricano - Teoras Prehistoria en Bolivia

- Pintura rupestre - Cultura viscachani - Cultura wankarani - Cultura tiwanaku - Cultura mollo

- Culturas amaznicas, chiquitos, ayoreos, Arao-nas, Baures, Chcobos, Sirionos y otros. - Chipayas - Urus - Quechuas - Afrobolivianos - Arquitectura - Escultura - Cermica

- Presentacin Terica de datos y referencias hist-ricas de la zona de estu-dio en : - Arquitectura, - escultura, - cermica, - pintura, - Metalurgia - Textiles - Cestera - Y otras artes - Presentacin de videos. - Viajes de estudio e in-vestigacin a los centros culturales de la Zonas de estudio - Elaboracin de planillas de estudio secuencial, que culminen en la elabo-racin de un texto escrito. Experiencia de trabajos reproductivos.

Analizar la escultura antropomrfica, la ar-quitectura y la pintura precolombina en Bolivia en viajes de estudio.

Evaluacin diagnstica La reflexin crtica de las primeras manifestaciones de nuestras cultu-ras Presentacin del cuaderno de tra-bajo. - Estudio terico practico de las

caractersticas artsticas mstica de las culturas.

- Reproduccin grfica de obras artsticas.

- Informes de los viajes. - Presentacin de diapositivas. Exposicin de los productos elabo-rados Toma de decisiones y uso de los elementos expresivos de nuestras culturas del AbyaYala.

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- Orfebrera

ARTE DEL ABYA YALA SUR AMERICA: - Per - Ecuador - Chile - Argentina - Colombia CENTRO Y NORTE AMERICA: - Mxico - Guatemala - Honduras - Estados Unidos

- Presentacin Terica de datos y referencias hist-ricas en: - Arquitectura, - escultura, - cermica, - pintura, - Metalurgia - Orfebrera - Textiles - Cestera - Y otras artes - Presentacin de videos. - Elaboracin de de Tex-tos en secuencia de estu-dio ilustrado

Estudiamos la diversi-dad artstica y esttica de manifestacin las espirituales y cosmog-nicas en la esculturas de las culturas preco-lombinas como mani-festaciones cosmocen-tricas.

Anlisis verbal y escrito de la teora del arte. Conocimiento comparativo de las culturas precolombinas. Valoracin de las diapositivas pre-sentadas. Valoracin poltica de las naciones del AbyaYala.

ANALISIS CRITICO DEL ARTE COLONIAL EN LAS AMRICAS - Arte colonial en Bolivia - Renacimiento en Bolivia

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