UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

ASIGNATURA :

TEMA :

VIDA ESPIRITUAL.

ACTIVIDAD FORMATIVAS DE LA NATURALEZA - ACTIVIDADES FORMATIVAS - COGNITIVAS - UNIDAD I.

CICLO :

DOCENTE :

II.

Mg. Ana Isabel Arellano Carranza.

ALUMNA :

Neyra Vásquez Jakelin Juanita.

TRUJILLO – PERÚ

2013

ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE LA ASIGNATURA

Act. 1. Resumen: Introducción: La vida del hombre: conocer y amar a Dios y transmitir la fe.

“LA VIDA DEL HOMBRE: CONOCER Y AMAR A DIOS”. Verdaderamente de eso se trata nuestra vida pasajera, nuestra vida peregrina en esta tierra, de conocer y amar a Dios para que podamos un día vivir eternamente en su morada.

El Bautismo es la fuente de la vida nueva en Cristo, de la cual brota toda la vida cristiana. Cuando transforman nuestro ser del hombre viejo al hombre nuevo, y al morir al pecado, resucitamos a una nueva vida en Cristo, la vida del espíritu, la vida de la “nueva creación”.

Hay que sentirnos e n todo momento y lugar urgidos por el amor de Dios, que nos amó hasta el extremo! Que nos sintamos urgidos no sólo a amarle, a conocerle, a buscarle y a vivir en “santidad y justicia todos los días de nuestra vida”, sino también a proclamar ese amor que ha sido derramado en nuestros corazones. Nosotros hemos sido creados para conocer a Dios, amarle y servirle en esta vida y para disfrutar su Presencia en la vida eterna. "Ser santos" no es tan solo una frase, es un mandato de Dios.

A menos que busquemos a Dios, nuestras vidas siempre tendrán un vacío que será nuestra miseria e infelicidad. La verdadera felicidad y el gozo solo se pueden encontrar cuando nosotros encontramos a Dios. Nosotros fallamos a encontrarle porque Él está siempre con nosotros pero nosotros no estamos con El.

Nosotros tenemos que vivir una vida en imitación de Cristo para poder hacer la voluntad de Dios el Padre. Como católicos creemos en la Santísima Trinidad: tres personas divinas en Un solo Dios. Creemos en Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, tres personas distintas pero un solo Dios verdadero. Este es un gran misterio de nuestra fe, que tenemos que aceptar con humildad, puesto solo hay un Dios, un Salvador, Un Señor y un Espíritu Santificador.(Efesios 4-5). Él ha enviado Su Espíritu Santo para que viva en nuestros corazones, para que así nosotros podamos conocerle y sentir ansiedad por El.

Estamos acostumbrados al egoísmo, trabajamos por nuestros triunfos personales, por nuestro placer y para satisfacer nuestras ambiciones; nos volvemos egocéntricos cuando nos complacemos a nosotros y no complacemos a Dios.

Para negarnos a nosotros mismos, tenemos que vivir a través de Él, en El, con El y para El solamente, esto implica renunciar todos los triunfos personales de nuestras vidas para poder dejar que Cristo reine en nosotros.

Nosotros tenemos que renunciar el mundo y estar contentos con poco, en otras palabras tenemos que ejercitar la pobreza y el desapego, la práctica de la caridad física y espiritual.

Tenemos que vencer la carne a través de la continencia, la castidad y el control propio y tenemos que vencer el demonio quien nos provoca al orgullo, al egoísmo, y a una continua disipación; esto lo haremos por medio de una vida de Oración y de Comunión con Dios.

2. GLOSARIO:

El hombre es «capaz» de Dios, - Dios al encuentro del hombre.-

Hombre.- Representa la etapa de la evolución universal en la que se unen espíritu y materia, polos de la realidad única. ht t p: / /v i d ac onsci e nte. w o r dpr e ss.com/2007 / 12/2 1/%C2% B F c u a l - e s -e l - s i gnifi ca d o - d e - hombr e - e n-re a l i d a d/

Dios.- En las religiones monoteístas, ser eterno, sobrenatural y único que ha creado el universo y controla todo lo existente: el culto católico se centra en la figura de Dios; Alá es el dios de los musulmanes; Yahvé es el dios de los hebreos.ht t p: / /es.th e f ree dictiona r y . c om / Dios

Deseo.- Refiere a un anhelo o aspiración, que posee un origen y una meta, así como diversos medios para su satisfacción. ht t p: / /eduk a vi t a l.b l o g spot. c om / 2013/04 / d e s e o - d e fini c io n - d e- d e s e o - c on c e pt o -d e .ht m l

Conocimiento.- Es todo lo que adquirimos mediante nuestra interacción con el entorno, es el resultado de la experiencia organizada y almacenada en la mente del individuo de una forma que es única para cada persona. ht t p: / /ww w .sl i d e sha re .n e t / d y u r olf/d e fini c i n - c ono c i m iento

Teodicea.- Del griego "theo" (dios) y "dike" (justicia). El término teodicea fue introducido por Leibniz con el significado restringido de "doctrina de la justificación de Dios respecto al mal en el mundo, ante el tribunal de la razón humana". ht t p: / /ww w .w e bdianoi a . c om / g losa r io / disp la y .p h p ? ac t i on = vie w & i d = 29 0 & f r o m =ac t i on = s ea r c h | b y = T

Teología Natural.- También llamada teología racional, es el intento de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobr e n a tur a l . S e distingue, así, de la teol o g ía r e v e la d a, b asada en las Es c ritur a s o en experiencias religiosas.

ht t p: / /es. w ik i p e dia.o r g / w ik i /Teolo g % C3% A D a _n a tur a l

Vías Tomistas.- Se llaman “Cinco Vías” a los cinco argumentos que expone en la “Suma Teológica” y que le permiten demostrar su existencia.

Por el movimiento. Por la subordinación de las causas

eficientes. Por la contingencia de los seres. Por los grados en las perfecciones de

los seres. Por el orden del universo y la finalidad

interna de los seres naturales.ht t p: / /ww w .e - tor re d e b a b e l.com/Histori a - d e- l a - filosofi a / F i l osofi a medi e v a l y mod e rn a / S a ntoTo mas/ C inco V ias.htm

Mundo.- Es el nombre común que se le da a la c iv i l iz ac ión human a , específicamente a la e x p e ri e n c ia human a, la his t o r ia o la c ondición hu m a na e n general, global, por ejemplo en cualquier parte de la Tie r r a . ht t p: / /es. w ik i p e dia.o r g / w ik i /Mundo

Razón.- La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce interés. ht t p: / /ans we rs . y a hoo . c o m / qu e st i on/ i nd e x ? qid= 20090906132354A A g g Y VG

Trascendencia.- Se refiere a ir más allá de algún límite o superar las restricciones de un determinado ámbito. ht t p: / /es. w ik i p e dia.o r g / w ik i /Tr a s ce nd e n c ia

Revelación.- Es la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvación eterna. ht t p: / /ww w . ac ipr e nsa . c o m / B ib l ia/r e v e la c ion.ht m

Designio.- Es aquel que se utiliza para hacer referencia a la idea de un plan, un proyecto que

es llevado a cabo por alguien de manera intencionada o buscada. ht t p: / /ww w .d e fini c ionab c . c om / g e n e r a l / d e s i g nio .php

recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo. ht t p: / /c a tesis m od e lai g les i aca to l i c a .bl o g spot. c o m / 2009/08 / que -e s - l a- tr a d icion -a postol i ca .ht m l

Amoroso.- Que demuestra o siente amor.h t t p ://es. t h e f ree d ictio n a r y. c o m / a m o r oso

Etapas De Revelación.- La revelación es la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvación eterna. ht t p: / /ww w . ac ipr e nsa . c o m / B ib l ia/r e v e la c ion.ht m

Mediador.- Es aquella persona que interviene entre Dios y el hombre, con el fin de comunicar la mente de Dios al hombre, y con el fin de representar al hombre a Dios abogando por su causa. Todos los mediadores del AT son tipos que señalan al Mediador único y definitivo, el Señor Jesucristo. ht t p: / /ww w . g a leon . c om / h e rm a no2/ m m m / m mm m.h t m

Plenitud De Revelación.- Dios, al crear y conservar todas las cosas por su Palabra, da a los hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, pero, queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio. ht t p: / /ww w .se r vicio ca to l ico. c om / files/ c risto_pl enit ud_de_la_rev elacion. htm

Sagrada Escritura.- La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia. ht t p: / /ww w . ac ipr e nsa . c o m / B ib l ia/r e v e la c ion.ht m

Palabra Única.- A través de todas las palabras de la Sagrada Escritura, Dios dice sólo una palabra, su Verbo único, en quien él se dice en plenitud. ht t p: / /ww w .labibl i a onl i n e . c om.a r / W e b S i t e s / L a B ib l ia/CA T I C.nsf / % 28 $ All%29/02 0 ? Op e nDoc ument

Canon De Las Escrituras.- El canon de las Escrituras es el elenco completo de todos los escritos que la Tradición Apostólica ha hecho discernir a la Iglesia como sagrados. Tal canon comprende cuarenta y seis escritos del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo. ht t p: / /ww w . f o r ma c ionc r i st i a n a .o r g /fo r ma/n20/n 20.htm

Transmisión.- Comunicación de un mensaje, una información o una noticia. ht t p: / /es.th e f ree dictiona r y . c om / tr a nsm i si%C3% B 3n

Tradición Apostólica.- Es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados! Los Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los Obispos y, a través de estos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían

Act. 3. Esquema: La respuesta del hombre a Dios. La respuesta del hombre a Dios

I. La obediencia de la fe.

Abraham, “El padre de todos los creyentes”. María:” Dichosa la que ha creído”.

ARTÍCULO I:

CREOII. Yo sé en quien tengo puesta mi fe.

Creer solo en Dios.Creer en Jesucristo, el hijo de Dios. Creer en el espíritu santo.

LARESPUESTA

DEL

HOMBRE

A

DIOS

III. Las características de la fe

La fe es una gracia.La fe es un acto humano. La fe y la inteligencia.La libertad de la fe.L necesidad de la fe.La perseverancia en la fe.La fe, comienza de la vida eterna.

ARTÍCULO II:

CREEMOS

I. Mira, Señor, la fe de tu iglesia.

II. El lenguaje de la fe.

II. Una sola fe.

Act. 4. Cuadro sinóptico: La profesión de la fe cristiana.

LA PROFESIÓN DE LA

YO CREO EL CREDOFE

CRISTIANA

LOS SIMBOLOS

DE LA FE

BAUTISMO DE LOS APOSTOLES NICEA- CONSTANTINOPLA

PADRE HIJO ESPIRITU PEDRO

IGLESIAS DEL

ORIENTE Y OCCIDENTE

Todos los conceptos están relacionados con el tema y a la vez son relevantes. Act. 5. Mapa conceptual: Creo en Dios Padre.

CREO EN JESUCRISTO HIJO

UNICO DE DIOS

CREO EN ELESPIRITU SANTO

CREO EN DIOS PADRE

El nombre de Jesús significa Dios salva. El

niño nacido de la Virgen María se llama Jesús.

“porque él”, salvara a su pueblo de sus pecados

“No hay bajo el cielo, otro nombre dada a los hombres por el que nosotros debamos

salvarnos.”

El Dios de nuestra fe se revelada, como El que es;

se ha dado a conocer como “Rico en Amor y

fidelidad”

“La prueba de que sois hijos es que Dios ha mandado a

nuestros corazones el espíritu de su hijo que clama: Abba Padre”

El espíritu santo que cristo, cabeza, derrama sobre sus miembros

construye, anima y santifica a la iglesia. Ella es el sacramento de la comunión con la santísima trinidad

con los hombres.