14. Raya. Narrativa de Los Videojuegos PDF

8/17/2019 14. Raya. Narrativa de Los Videojuegos PDF

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una lectura más a fondo de sus i

como parte sustancial de la cultu

1 Un apunte sobre la palabra "videojuego".

o La infancia es por excelencia el tiempo

de los juegos, de la incredulidad no aprendida, de

la simulación de realidades a˙n no confirmadas

por la experiencia; perio-

do donde todas las crue-

les posibilidades a˙n están

por realizarse, pero cuyas

consecuencias pueden ex-

perimentarse a través del

juego. "Juego" remite tam-

bién al aprendizaje ex-

clusivo del niño, etapa de

pedagogía, adiestramiento

de lo real, mimesis aristo-

télica donde la identidad

Con ganancias anuales de billo-

nes de dólares, la industria del

videojuego es ya una pieza cen-

tral dentro del mundo del entre-

tenimiento. Javier Raya sugierenciones, y propone al videojuego

.ncluso de la literaria.

sobre todo asumir la ausencia del error: cuando

la dimensión del juego se cancela el error apa-

rece como representante de la ley. El juego es la

instancia que permite equivocarse una y otra vez.

Al hombre se le can ce-

RECUÉRDESE QUE EN CASOS

COMO EL DE LA MATANZA

DE LA PREPARATORIACOLUMBINE, LOS

VIDEOJUEGOS SUELEN

APARECER COMO CHIVO

EXPIATORIO EN LA

BÚSQUEDA DE CULPABLES

DENTRO DE SOCIEDADES

POCO AFECTAS A LA

tener que enterrarlos, sala de espera móvil entre

actividades "importantes". El juego participa en

esta fijación de la ley al mismo tiempo que es

la transgresión misma de la idea de ley: no hay

juego sin reglas y sin objetivos, pero tampoco sinrecompensas, aunque estas deriven del placer in-

trínseco de la imitación, del ludismo. Juego es

de lo real conserva un ca- AUTOCRíTICA no problematizan, "querácter maleable, donde la no juegan". Esta respuesta

ley no se ha fijado. Juego: diversión, pasatiem- programada obedece también a que no se puede

po, actividad anodina, matar a los piratas pero no estar jugando todo el tiempo. Hay que hacer las

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la la posibilidad del juego

como no sea en rnomen-

tos muy específicos de su

desarrollo. La pedagogía

y la educación, como fija-

ción de la ley -aunado al

"exitismo" y la urgencia de

superación social- crean

individuos capacitados para

responder a una situación

de una misma manera, que

cosas con seriedad. De ahí la "virtual" cancelación

de la ley mediante el juego. La noción clave es,

por supuesto, la de convención: convenir en que

un libro siempre será un objeto de papel que sigue

reglas de producción, difusión y consumo preci-

sas donde la literatura deposita sus más granadas

larvas (y tomar, por ejemplo, las editoriales car-


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¿NO TEMíA PLATÓN,

L IMPIÁNDOSE LAS

MANCHAS DE VINO

ESPECIADO DE LAS

BARBAS, QUE LA PALABRA

IMPRESA TOMARA EL

LUGAR DE LA MEMORIA ENLA TRANSMIS iÓN DE LA

SABIDURíA?

toneras, los blogs, la experimentación editorial en

redes sociales, el spoken word, la improvisación,

el rap, como meros "juegos"); del mismo modo

hemos convenido en identificar a los videojuegos,

probablemente en virtud de su nombre, con algo

propio de niños, con algo hecho para ser visto sin

participar de él, como la "caja idiota", la prolife-

ración de la pantalla como agente minador del

pensamiento y la creatividad (como si ver cua-

dros o películas fuese una actividad pasiva), los

hemos identificado con un entretenimiento ena-

jenante y enajenador, inofensivo como arte pero

potencialmente perturbador como práctica dentro

de la sociedad. Recuérdese que en casos como el

de la matanza de la preparatoria Columbine, los

videojuegos, como antes de ellos, el rock, suelen

aparecer como chivo expiatorio en la b˙squeda

de culpables dentro de sociedades poco afectas a

la autocrítica.

Dato: el gamer o aficionado a los videojuegos

tiene en promedio treinta y siete años de edad,

juega Call ofDuty: Black Ops en un Xbox 360, en

la modalidad de multiplayer online, luego de un

día de trabajo, es decir, de noche. La mayoría de

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los gamers son hombres (58%), pero no es una ac-

tividad puramente masculina. Este abstracto ga-

mer promedio ha jugado videojuegos durante la

mayor parte de su vida, en máquinas de arcade,

consolas caseras o dispositivos móviles. (Mi ma-

dre suele pasar los tiempos de espera jugando en

su celular). Una parte importante de los gamers,

al menos en Estados Unidos podrían ser abuelos:

29% tiene más de 50 años. 1

Más que anotar la diferencia entre los video-

juegos y la literatura, hay que identificar el cam-

po com˙n: el espacio virtual donde la ley se pone

a prueba, donde no hay error sino cambio de di-

rección, donde es válido probar, fallar y volver a

probar. El ˙nico crimen en asumir una actividad

como juego es no jugar en serio.

2 Arriba, arriba, abajo, abajo, izquierda, de-

o recha, izquierda, derecha. Código, conju-

ro, receta para convocar al espíritu, para abrir la

puerta, ábrete sésamo de los perdidos, ideograma,

intención vuelta acto. La magia no es sino el có-

digo que comunica una realidad con otra, el pun-

to de contacto entre realidades: la realidad del

deseo, la realidad del sueño, la realidad inasible

de lo real. ¿Qyién programa la magia? ¿Qyién

hace el script del poema que leemos pero que es

diametralmente distinto seg˙n quien ejecute la

lectura, quién transite por él? ¿Qyién ejecuta el

comando del poema? ¿Somos lo ejecutado al vol-

vernos espectadores? ¿Somos Mario o Luigi al

igual que somos Segismundo, soñando que sal-

vamos a la princesa mientras el actor, en escena,

despierta encerrado en la torre?

3 Desde una preceptiva tradicional, las artes

o y las ciencias buscan sus objetos y modos

específicos de ser producidos, sus intereses, sus

tradiciones, sus proyecciones, la realización de su

crítica, la medición de sus impactos, el frente con-

tra sus detractores y sus prácticas de legitimación.

El videojuego no está exento de esta preceptiva:

las polémicas al interior de su producción abor-

dan el problema de los géneros como juegos de

rol, disparos en primera o tercera persona, defensa

de torre, puzzle, plataforma, de ritmo o de la difu-

minación de ellos; el de las modalidades: indivi-

duales, cooperativas, multijugador en línea, LAN,

o de competencia profesional; el de su relación

con el mercado, negociación entre visión creati-

va y entretenimiento masivo, además de una lar-

ga lista de prejuicios, derivados de lo que Marc

Prensky llama nativos digitales e inmigrantes di-

gitales: los nacidos en las l̇timas dos décadas del

siglo xx hemos vivido en una relación mucho más

estrecha con la tecnología digital y nuestras re-

laciones con el mundo han sido determinadas, a

su vez, por las interacciones propias de la inter-

faz gráfica, mientras que los "inmigrantes" digi-

tales suelen recalcar el aspecto amenazador de las

tecnologías de la información para la conviven-

cia tradicional de las sociedades, y ven con recelo

condescendiente el involucramiento de estas en

las formas tradicionales de producción textual,

por ejemplo. No se es nativo ni inmigrante digital

seg˙n la edad: es una cuestión de actitud, de cu-

riosidad. No venimos con "chip" integrado, como

suele decirse, pero ciertamente hemos pasado una

gran cantidad de tiempo utilizándolos, aunque

pocos podamos explicar su funcionamiento; sin

embargo, tampoco necesito comprender el fun-

cionamiento de un avión para volar en él. Con

todo, creo que los videojuegos y el tipo de relación

que pueden tener con otro tipo de textos requiere

una exploración cuyo rastreo no esté exento de

cierto espíritu l˙dico, de la intuición de compli-

cidad entre ambas materias.

4 Don Quijote se creyó el cuento, seg˙n

o nos cuentan, y armado salió un buen día a

buscar aventuras. Más de una amiga mía, lo digo

con rubor, cree ser la encarnación de La Maga

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e i?Jz;"Ui!la(una narrativa hipertextual más que

estudiada). Nos disponemos para el asombro del

modo en que aprendimos: queremos historias,

siempre otras, siempre las mismas. Queremos

que nos cuenten la historia que ya sabemos aun-

que el libro se despaste, y queremos que nuestra

madre diga que hay un niño en el cuento que se

llama como nosotros y que era el más valiente de

todos los niños que vivían en la isla, y queremos

que nos cuente siempre (otra vez), la historia de

cómo matamos piratas por toneladas mientras

creemos escuchar los vítores y tambores de los

Pieles Rojas y nos vamos quedando dormidos.

5 La relación entre los videojuegos y lao literatura tiene un marcado matiz pa-rasitario o, si el término provoca reacciones gas-

trointestinales adversas, nutricio. Por un lado,

con el avance de los medios audiovisuales, los

videojuegos pudieron abor-

dar narrativas cuya relación

con el cine y la animación ha

sido ampliamente explorada.

Las adaptaciones literarias

hacia videojuegos han dado

trabajos como Dante's Infer-

no (La Divina Comedia), 'Ibe

Lord oftb e Rin gs (de su homólogo tolkiano), Call

of Ctbulu: Dark Corners of tbe Eartb (basada en

los relatos de H.P. Lovecraft), e incluso una ver-

sión muy curiosa de 'Ibe Great Catsby de Fitzge-rald, donde el protagonista debe atravesar una

hecho, en uno de sus cuentos incluido en Siete

pecad os capita les, uno de los personajes de Pavié

se refiere a los videojuegos como "narrativa sin

palabras": los videojuegos narran a través de ac-

ciones.) Los programas de estudios literarios en

diversas universidades ofrecen desde hace diez

años cátedras de ludología, una disciplina que

pretende interpretar a los videojuegos seg˙n su

propio contexto de producción y consumo. El

festival español Getafe Negro ha tratado de in-

cluir en su nómina a investigadores y escritores

que desde los ámbitos académicos (literatura

comparada y teoría literaria concretamente), y de

creación (sobre todo novela) han discutido las re-

laciones entre videojuegos y literatura:

Lorenzo Silva ve claros paralelismos en No

Mo re Heroes con novelas de [Dashiel] Hammet

como Cosecha Roja donde el horror se produce

por acumulación. "sin embargo, pese a que los

muertos acaban por carecer

de sentido, no se despoja delNO SE ES NATIVO NI

INMIGRANTE DIGITAL sentido trágico la muerte depersonajes importantes", re-flexiona Silva. También ve

elementos comunes en la vi-

sión del elemento femeni-

no como perdido. "Y de una

perfidia sin tapujos. Las mujeres que aparecen

SEGÚN LA EDAD: ES UNA

CUESTiÓN DE ACTITUD,

DE CURIOSIDAD

mansión infestada de sagaces mayordomos. Jue-

gos basados en texto como 'IbeMark of tbe Ninja

parten de una narración hipertextual para abrir

caminos posibles a la historia. Uno de los mejo-

res ejemplos de este procedimiento sigue siendo

el yugoslavo Milorad Pavié, con la novela-dic-

cionario Diccionario jdzaro, pero igualmente con

narraciones procedurales, donde el lector da clic

en el hipertexto que se revela consecuencia (de

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son las mujeres fatales de Hammet: no te tienden

una trampa sino que te manipulan abiertamente

usando el sexo como arma', opina."2

Por su parte, los promotores de la literatura

han tratado de aprovechar los videojuegos como

soportes de la lectura, sobre todo en jóvenes y

niños. Hay algo de veracidad histórica en el tras-

fondo de las guerras italianas en Assassins Creed

(algo de historia del arte cuando Leonardo da

Vinci se vuelve tu fabricante de armas y gadgets

renacentistas), y versiones resumidas de gran-

des batallas, históricas o mitológicas, en la se-

rie Age of Empires. La curiosidad puede sentirse


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motivada con el desembarco de las fuerzas alia-

das en Normandía durante la Segunda Guerra

Mundial, al ser partícipe como Call o f Duty o

Medal o f Honor. Hay "juegos", en el sentido de

"aplicaciones", que son auxiliares para aprender

a leer, a hacer geografía, matemáticas e incluso

un curso electrónico de lenguas clásicas que lle-

va el sintomático nombre de Ludus. Aunque los

programas de estudio estén lejos de adoptar vi-

deojuegos o tecnologías de la información en la

totalidad de sus asignaturas, la interfaz informá-

tica revierte la percepción amenazadora del co-

nocimiento: me pregunto si la percepción com˙n

de que la gente "no lee" no estará motivada por

la examinación tradicional de las escuelas: se lee

para que nos pregunten, no por placer. No creo

exagerado decir que la lectura es el juego interac-

tivo más fascinante de todos. MÁS QUE ANOTAR LA

DIFERENCIA ENTRE LOS

VIDEOJUEGOS y LA

LITERATURA, HAY QUEIDENTIFICAR EL CAMPO

COMÚN: EL ESPACIO

VIRTUAL DONDE LA LEY

SE PONE A PRUEBA,

DONDE NO HAY ERROR

SINO CAMBIO DE

DIRECCiÓN

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En Heavy Rain, Ethan March vio el te-

o lón de su vida caer frente a sus ojos cuan-

do su pequeño hijo fue arrollado por un auto a la

salida de un centro comercial. El joven arquitec-

to apenas puede pagar la renta de la casa a donde

tuvo que mudarse, y su ex esposa, quien se quedó

con el otro hijo de ambos, observa a March con

una mezcla de resentimiento y asco cuando lle-

va a su segundo hijo a visitarlo, por estricta or-

den judicial. Narración procedural: eljoystick del

control imita la mano que sirve leche sobre el ce-

real, pero es nuestra mano la que mueve de arriba

abajo el control para saber si el cartón a˙n con-

tiene algo de leche. Vacío. March conduce hasta

la tienda pero es nuestra mano la que presio-

na X para frenar el viejo coche cuando un niño

en bicicleta atraviesa la calle. Frenamos a tiem-

po. March y nosotros vemos al niño pasar, pero

sólo March llora de impotencia sobre el volante.

7 Videojuegos: entretenimiento de clase. De

o clase media o media alta, seg˙n la taxo-

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nomía de la sociedad. Pantalla plana, conexión a

Internet, descargas digitales, controles con mu-

chos botones de colores y una nutrida biblioteca

de juegos, sonido surround 5 -1 . Trabajo desde los

catorce años y cuando quiero consultar un libro

de Siruela o de Herder prefiero ir a l a bibliote-

ca. Nunca he tenido un caballo propio; Char-

les Bukowski, hasta donde sé, tampoco tuvo uno,

aunque le gustaban mucho. A mí también me

gustan los caballos.

8 Tecnología: una lógica del hacer, un lo-

o go s que hace. Descartar que la tecnolo-

gía es aquel dispositivo marciano de película de

los años cuarenta que emite luces de colores, que

tecnología es ˙nicamente lo electrónico-pro-

tésico que nos conecta a Internet o nos vuelve

voyeuristas de las estrellas. El libro como tecno-

logía de lectura es mucho más joven que la voz

y que la imagen; es un invento recién nacido. Es

en todo derecho un dispositivo interactivo donde

una historia se ha vuelto cuerpo. Las tecnologías

s o

de la información, por su parte, han hecho posi-

ble almacenar gran cantidad de historias hasta

que, en su hiperproliferación, virtualmente, des-aparecen. La Babel borgeana se hace presente:

la historia de la literatura, de la palabra impresa,

cabe dentro de unos pocos gigabytes de infor-

mación. Harold Bloom estaba aterrado a inicios

del XXI (como seguro sigue aterrado, acaso por

un fantasma diferente) por la obscenidad de la

disponibilidad literaria en la red.

gEl videojuego más violento sólo es tan

o violento como la más violenta partida

de ajedrez. Cabrera Infante cuenta de los cam-

peones mundiales que asesinaron a un ruso por

ser capaz de hacerles jaque en doce movimien-

tos, una y otra vez, sistemáticamente -como

siguiendo un secreto código. El código de caba-

llerosidad, la elegancia del vencido cuya mano

rinde a su propio rey quedó olvidada mientrasechaban palas de nieve sobre el cuerpo del mi-

serable campesino. Mientras tanto, el peón sobre


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