CENTRO EDUCATIVO LA VEGA

PIEDECUESTA, SANTANDER

CAMINANTES AL REBUSQUE DE LA HISTORIA

HISTORIA HOY

APRENDIENDO CON EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA

PROYECTO DE CIENCIAS SOCIALES

RESPONSABLES

EDWIN DARIO ARCHILA CABALLERO

DARWING FERNEY ARIAS DELGADO

EDWIN JIOVANNY BERMUDEZ ARENAS

CINDY ROCIO CABALLERO CABALLERO

MAYDE CABALLERO GELVEZ

CARMEN ROSA DELGADO CABALLERO

DEIBY DURAN SANGUINO

EDWIN DURAN SANGUINO

ERIKA MANRIQUE FLOREZ

MARITZA ISABEL PINTO GELVEZ

ANA MERCEDES PINTO GELVEZ

JOSE MIGUEL RODRIGUEZ

DOCENTES COLABORADORES:

NESTOR HENRY RODRIGUEZ BERNAL

OLGA LUCIA MONTALVO GUEVARA

DIRECTOR

RAMON BECERRA DIAZ

AÑO 2010

Creemos que uno de los departamentos que tuvo un mayor papel en las gestas revolucionarias y en el proceso independentista fue Santander, el cual desde los tiempos en que era habitado por nuestros antecesores guanes, gente pacífica y trabajadora, al mando del cacique Guanentá se negó a los abusos, sometimiento y presiones de los invasores españoles, quienes vinieron a atentar contra las riquezas, la vida, la cultura y creencias de estas personas; desde estos tiempos esta naciente comunidad santandereana comenzó a pelear, a armarse, para reclamar y defender sus derechos, muchas veces arriesgando sus vidas o incluso perdiéndola en las luchas y enfrentamiento librados por amar y defender la tan preciada e inherente libertad.

Uno de los propósitos de este proyecto también busca integrar la comunidad educativa, es decir tanto padres de familia, estudiantes, docentes y comunidad en general, para que conformen un grupo de trabajo, y viven cíen de forma directa la experiencia de encontrar otras maneras de acceder al conocimiento mediante un ejercicio de investigación que este apoyado y avalado por la familia y que a su vez se convierta en un espacio de reflexión y critica de sucesos históricos dentro del hogar.

Por las anteriores razones estudiantes de once grado del Centro Educativo la Vega, junto con docentes, decidimos seleccionar la pregunta número 98 de las 200 expuestas, en la cartilla Historia Hoy, Aprendiendo con el Bicentenario de

la independencia, ya que creemos que el proceso y resultado de esta investigación nos ayudan a ahondar más en el conocimiento de lo desconocido, a darle vida a sitios, sucesos y personajes que han perdido relevancia o simplemente han quedado olvidados en nuestra memoria e historia documental.

La pregunta seleccionada la enunciamos a continuación:

Teniendo en cuenta el papel fundamental que cumplen los espacios físicos dentro de la vida de todo individuo, ¿ Que lugares fueron fundamentales para el proceso independentista, que papel cumple para el fortalecimiento de nuestra identidad y cuales de estos sitios hacen parte de la memoria colectiva de los colombianos?.

Se escogió esta pregunta porque creemos que es de trascendental importancia conocer algunos sitios que fueron escenarios históricos hace 200 años, y que con sus actores y actuaciones determinaron una esperanza y una decidida participación en las luchas sociales, económicas y culturales independentistas, de esta pregunta se generaron las siguientes preguntas.

PREGUNTAS

¿Recuerda algunas ciudades santandereanas que fueran fundamentales para el proceso independentista?.

¿Qué acciones importantes se desarrollaron en dichas ciudades?

¿En qué sitios o lugares específicos de estas ciudades se desarrollaron dichas acciones o hechos relacionados con las gestas revolucionarias?

¿Conoce algún lugar que haya sido protagonista dentro del proceso de independencia y que actualmente se encargue de dar a conocer o divulgar su historia y la del proceso independentista?.

¿Cuáles de estos sitios cree que permanecen en la memoria de la gente?.

¿Qué papel cumple estas ciudades, para el fortalecimiento de la identidad santandereana?.

¿Cree usted que estos sitios o lugares se les ha dado la importancia que deberían tener por su protagonismo en la época de la independencia?.

PROBLEMA DE INDAGACION

Existen lugares y acciones de trascendental importancia en la época de la independencia que no han tenido el reconocimiento merecido y que en la

actualidad se encuentran olvidadas y pasan desapercibidos ante la mirada de sus gentes, algunas veces por su distante ubicación u otras simplemente por quedar en el olvido de nuestra memoria o memorias documentales.

Para proponer soluciones al problema planteado adelantamos un cronograma de acciones a seguir, tales como:

Inicialmente realizamos un campeonato de microfútbol alusivo a la celebración del segundo centenario de la independencia, y a su vez actividades de tipo comercial que generen lucro, destinados a captar fondos para gastos relacionados con las actividades de consecución del proyecto.

Visitas a: Museo de arte moderno, museo casa de Bolívar y casa del libro total, todos en la ciudad de Bucaramanga, con el fin de conocer de manera diferente el proceso histórico santandereano, desde la época precolombina hasta nuestros días.

Salidas pedagógicas junto con padres de familia a los municipios de Charala y Socorro del departamento de Santander, con el fin de conocer, recordar y viven ciar de primera mano, sitios, hechos y personajes, acontecidos dentro de las gestas revolucionarias y que fueron trascendentales dentro del proceso de independencia.

Entrevistas y conversatorios con historiadores y escritores que nos lleven a conocer historias olvidadas o inéditas de nuestro entorno más próximo (Bucaramanga, Piedecuesta, Charala y Socorro) en la época de la independencia.

Lectura de fuentes bibliográficas (documentos, relatos de testigos, colección Bicentenario) que nos ilustren a un mas en el objeto de investigación y que motiven el uso de las TICS, dentro y fuera del aula de clases.

Realizar retroalimentación después de hecha cada una de las actividades para reflexionar y escribir sobre los hallazgos o inquietudes, encontrados en el proceso de investigación.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Acercar a la comunidad del Centro Educativo la Vega al reconocimiento de algunos sitios, personajes y acciones que fueron fundamentales en el proceso independentista y que con sus actuaciones han enaltecido el carácter e identidad del pueblo santandereano.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Proponer la investigación como estrategia pedagógica en el aprendizaje y en la enseñanza inicialmente de la historia Patria de las ciencias sociales, de modo que contribuya al desarrollo del pensamiento social, cultural y científico en estudiantes del Centro Educativo La Vega.

Incentivar en los estudiantes la lectura de documentos, relatos, ensayos, videos y el uso de las TICS, para que disminuyan las dudas e interrogantes que puedan surgir en el proceso de recolección de información.

Realizar un recorrido por museos de Bucaramanga, municipios de Socorro y Charala, para redescubrir nuestra historia local, conocer más de cerca sitios historico-turisticos y determinar su trascendencia dentro del proceso de independencia colombiana.

Desarrollo de talleres y consultas que lleven a confrontaciones y reflexiones, que propicien la formación de personas tolerantes, sociales, autónomas y criticas.

Realización de entrevistas y conversatorios con personajes ilustres e historiadores que nos ayuden a encontrar o construir respuestas veraces.

Acercar a estudiantes y comunidad en el reconocimiento y construcción de hechos del pasado, para que entiendan las repercusiones históricas presentes en la lucha contra las desigualdades sociales, culturales y económicas.

Estimular y propiciar con orgullo y respeto la identidad cultural de santandereano.

La metodología utilizada en el desarrollo de este trabajo es participativo, visitas y salidas pedagógicas de asignar roles y tareas entre estudiantes y docentes de desarrollo de talleres y consultas

Se inicio con una reunión de estudiantes y docentes para dar a conocer el proyecto.

Se valoró de forma grupal que tanto sabíamos de la independencia colombiana.

Se escogieron algunas preguntas de las 200 inicialmente dadas, para decidir finalmente por la pregunta numero 98, formulada anteriormente.

Desarrollo de talleres y consultas que lleven a confrontaciones y reflexiones.

Visita de museos y sitios históricos para enaltecer o evocar nuestra historia

Realización de entrevistas y conversatorios con personajes ilustres o historiadores que nos ayuden a encontrar o construir respuestas veraces.

DESARROLLO DE ACTIVADES

Con el ánimo de desarrollar el cronograma de actividades propuesto, se inicio con las siguientes visitas:

VISITA AL MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUCARAMANGA

Una vez presente el grupo de trabajo en el Museo de Arte Moderno de Bucaramanga, fuimos atendidos por Nidia María Rodríguez Bernal, guía del museo, quien procedió a mostrarnos las instalaciones físicas, dándonos una breve reseña histórica de este museo e informándonos acerca de la exposición que se lleva a cabo del bicentenario. Así fuimos enterados que el Museo de Arte moderno se creó a raíz de una situación presentada en Piedecuesta, donde se exponían obras de los maestros Sonia Gutiérrez, Guillermo Espinoza, Orlando Morales y otros maestros del grupo Bucaramanga, que ante la ausencia de vigilancia en la exposición entraron vándalos y dañaron algunas obras de arte, por tal motivo propusieron que se creara la fundación PROARTE, y Museo de Arte Moderno, pero no contaban con algún espacio físico y motivados por este inconveniente, se dirigieron al entonces contralor general, el doctor Rodolfo González García, y con la gestión del piedecuestano doctor Gabriel Hernández Suarez, se obtuvo la casa en donde hoy funciona el Museo, quien antes había pertenecido a diferentes familias bumanguesas, habiéndose sido también colegio y sede política, estos hechos sucedieron entre los años 1987 y 1989, en donde fue adquirida la casa y los mismos artistas se encargaron de restaurarla arquitectónicamente; una vez puesta en funcionamiento el Museo, el 10 de febrero de 1989 se abrió por primera vez las

puertas con la exposición del maestro escultor Eduardo Ramírez Villamizar, seguidamente cabe destacar la exposición más visitada hasta el momento, es de autoría de la maestra Débora Arango en su pintura monumental y de desnudos.

Apreciamos en el lll salón BAT de arte popular bicentenario de la independencia, algunas obras agrupadas según su temas como: Las heroínas, las juanas, el criolla universal, carracos y pateadores, batallas, conmemoraciones y homenaje a Carlos Arturo Sánchez Gaona, esta exposición es producto de una convocatoria hecha en el año 2009, en la cual se escribieron 1644 obras de artistas empíricos de todo el país, y fueron seleccionadas 105, siendo Bucaramanga la segunda ciudad a donde llega esta exposición y estando en ella cinco artistas de Santander y 4 de Norte de Santander, seleccionados por los jurados 1 ” quienes tuvieron en cuenta la investigación que realizaron los artistas populares sobre los procesos locales de independencia, la técnica utilizada y la alta calidad de las propuestas presentadas entre otros,”.

Nos llama la atención el homenaje hecho a” heroínas y las juanas” con obras como: La vida por la independencia,( de Leonor Orduz Medina), la pola pop,(Juan Carlos Moreno Betancourt), Bolívar bailando con Petrona,(de Rosalba Kupajita de Chaparro) las cuales exaltan el papel que las mujeres tuvieron durante la independencia, participando en tertulias literarias, interviniendo en la rebelión contra el gobierno español, colaborando con las guerrillas, haciendo de espías y acompañando a sus hombres en las guerras que debían librar contra el ejército español, por citar algunas de las acciones que nuestras valientes mujeres ejecutaban en esos tiempos.

Otro homenaje brindado es al criollo universal donde se enaltece el valor, entrega y ferocidad que Simón Bolívar demostró por defender lo que él consideraba libertad y justicia, donde se hace remembranza a situaciones por la que tuvo que pasar nuestro libertador, con obras como: Bolívar, Ocaña y sus fantasmas gloriosos,(de Mijailovich Sigmund Mena) expulsión,( de Jairo Alvarado Betancourt), el sueño de Bolívar,(de Mario Fernando García Cuellar) el delirio de Simón,( de Jaime Gutiérrez Jaramillo) entre otras.

En el mismo salón de exposición encontramos otras obras tituladas “carracos y pateadores”, las cuales hacen una remembranza a lo sucedido después de las gestas emancipadoras, donde dos grandes líderes se dividieron por sus ideas de cómo debería gobernarse el estado y por esta razón se formaron dos

1 Tercer salón BAT de arte Popular Bicentenario de la Independencia.http://wwwfundacionbat.com.co/noticia.php?i

bandos: Los federalistas y los centralistas, ambos grupos se valieron de la prensa para sumar más simpatizantes, los primeros fundaron el periódico “El carraco”, y los segundos crearon el periódico “La Bagatela”, cuenta la historia que en una ocasión uno de los seguidores de los centralistas, los cuales eran patrocinadores del periódico la bagatela, ataco a patadas un puesto de venta del periódico el carraco, desde ese momento los dos grupos en disputa, pasaron a ser conocidos como “carracos” y “pateadores”; con obras como: El Generalísimo que vive, ( de Wilson Alirio Tavera Sepúlveda) guerra a muerte, ( de José Ignacio Triviño Osorio)el sabio caldas en la independencia,( Gardel Rolando Rendón) entre otras obras expuestas.

En nuestro recorrido artístico, e investigativo encontramos otro grupo de obras tituladas “Batallas”, donde hace honor al acto heroico que Bolívar junto con los valientes lanceros, libro en el año de 1818, a orillas del río Apure, donde con sus hombres debilitados por el hambre y el cansancio y junto con el llanero Antonio José Páez, y algunos lanceros cruzaron contra la corriente y a lomo de caballo el caudaloso río, y llegando al otro lado de la orilla se apoderaron de todo la escuadrilla de flecheros del ejército enemigo, con obras como terreno abandonado,(de Ana Francisca Rodríguez Acosta), honores al Coronel Jaime Rock,( de Carlos Arturo Cárdenas Melo) Encuentro Mosquera-Agua longo, ( de Jhonnier Edinson Rendón Zúñiga),entre otras.

VISITA AL MUSEO CASA DE BOLIVAR DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DE SANTANDER

Esta casa museo está dedicada al Libertador Simón Bolívar, pertenece a la Academia de Historia de Santander, es una construcción que data del siglo XVIII, ubicada sobre un solar perteneciente a Manuel Mutis, localizada en la calle 37 No. 12-15 de la ciudad de Bucaramanga, esta edificación ha tenido tres remodelaciones en los años de 1946, 1963 y 1980, ha sido sede de diferentes edificaciones como: Cuartel general de la tropa, Colegio San Pedro Claver, residencia de familias y fábrica de cigarros.

La visita al museo casa de Bolívar, nace del deseo de conocer y recopilar memorias de las gestas y sucesos independentistas que hacen parte de nuestro pasado local, a conocer la casa que decidió Bolívar habitar en el año de 1828, durante el proceso de avance de la convención de Ocaña, para seguir más de cerca el desarrollo de las discusiones adelantadas en dicha convención, estos días de Bolívar en Bucaramanga, se dieron cuando se proponía viajar de Soata hacia Venezuela y se desviara hacia esta ciudad, la de Bucaramanga, por esos días una villa, y que por ese entonces era poco más que una aldea en entorno a una plaza. A raíz de unos conflictos vía Cartagena, impulsados por José Prudencio Padilla, contra el gobierno del general Mariano Mantilla, Bolívar prolonga su estancia en Bucaramanga setenta días desde el 31 de marzo al 9 de junio de 1928.

La llegada de Bolívar tomo por sorpresa a los bumangueses; los tres primeros días se hospedo en La casa del párroco, doctor Juan Eloy Valenzuela, ex subdirector de la expedición botánica, y al tercer día se traslado a la casa, la cual tomó la categoría de palacio presidencial, en ese entonces Bolívar era presidente de la república.

Algunos de los oficiales que acompañaban al libertador fueron: Luis Peru de Lacroix, quien era un adicto a la lectura y la escritura de diarios o memorias y quien fue anotando las palabras y acciones del libertador en esta casa y cuales apuntes han sido recopilados y dado el nombre de Diario de Bucaramanga.

Cuenta en su diario que los bumangueses se desvivían por atenderlo y por que asistiera a banquetes y bailes, el cual, el, practicaba después de un día atareado, muchas veces lo sorprendiéndolo la madrugada ya que era para Simón Bolívar después de un de un día de penosa marcha o intenso trabajo, el arte coreográfico, un sedante, el cual mezclaba con su trabajo en un ir y venir, no sin descuidar su labor en recibir informes, despachar comisiones, establecer correos semanales a Ocaña, e interesarse por todo lo que sucedía en la república, conversando con sus oficiales sobre planes de servicios, comentando lo que ocurre en la convención, emitiendo opiniones sobre diversos personajes.

Haciendo un recorrido por la parte arquitectónica de la casa cuentan las descripciones de José Joaquín García, en su obra “crónicas de Bucaramanga”, quien lo escucho de un testigo presencial.

“La casa quedaba en la segunda manzana de la plaza al oriente, esquina del suroeste, una cuadra arriba de la iglesia, donde hoy está la escuela Normal de Señoritas……., la entrada quedaba hacia la calle transversal; la sala que ocupaba el mismo puesto que hoy, tenía dos grandes ventanas de madera, llena de labores tallada y de color morado”.

Esta vivienda ha sufrido tres remodelaciones, la primera en el año de 1946, fue inspirada en la casa del marqués de Valdehoyos de Cartagena, de la cual se tomo la portada principal en piedra, el portón de madera claveteado, el aldabón de bronce y las ventanas rectangulares de balaustre torneados.

Interiormente se conservo el ambiente de una casa para familia adinerada, con techos altos artesonados, blanqueado y con vigas al cubierto, pisos y guarda escoba en ladrillos y alguna parte con huesos de rotulas de elefantes, que hace honor a las construcciones coloniales y el patio enmarcado por amplios corredores, por esta época toda la obra de madera estaba pintada de carmelita.

La segunda remodelación se realizo en el año de 1963, con motivo de la apertura de la calle 36, valorización municipal adelanto un proyecto, en la cual la casa cedió 120 metros cuadrados al municipio, sacrificando el solar de tapia pisada que servía de pesebrera y por esta circunstancia se altero el estilo colonial. El municipio para reparar en parte la destrucción de las pesebreras dotó con dos nuevas salas que hoy ocupa la zona de los baños, la dirección del museo y parte de la sala de conferencias. Para esta obra no se consultaron los principios de restauración que hubiesen permitido la conservación del inmueble.

La tercera remodelación se dio en el año de 1978, fue impulsada por una reestructuración que “armonizara la dignidad y el decoro con la funcionalidad de las dependencias de la Academia, el museo y la biblioteca”, regidas por la preservación del ambiente, el proceso de conservación y medidas de seguridad.

En la visita a la casa museo, observamos exposiciones las cuales son permanentes y esta casa museo está dividida en varias salas y sectores:

Primer Sector: Dedicada a la historia de la casa, distribuida en tres primeras salas.

Primera sala: Bolívar en la villa de Bucaramanga, narra el hecho histórico, sus protagonistas y el cambio de destino de una modesta mansión en Palacio Presidencial, durante 70 días

Segunda sala: Academia de Historia de Santander, nos relata sobre el rescate, y las tres remodelaciones realizadas a la hoy actual casa museo.

Tercera Sala: Nos muestra la evolución del museo.

Segundo Sector: Dedicado a la historia regional comprendida del año 500 D.C., Hasta finales del siglo XIX, distribuidos en dos salas.

Los periodos tradicionales de la historia patria se individualizan dentro de un espacio determinado:

Los aborígenes: Sala cuarta, los guanes, origen del pueblo Santander.

La Conquista: Sala quinta, el paso de los conquistadores, siglo XVI.

La colonia: Una colonia sumergida en el cambio, siglos XVI a XVIII.

La época precursora: Los alzamientos, siglo XVIII; la provincia en alerta, siglo XVIII; las ciudades se levantan, siglo XVIII;

La independencia: Al clamor de la independencia 1810-1819.

La república: La naciente república.

La era radical.

Las contiendas civiles.

La huella de un pueblo.

Es interesante reconocer que existen lugares de trascendental importancia histórica y arquitectónica, como es el caso de esta edificación que hoy sirve de sede al museo casa de Bolívar y que en su momento hace 200 años recibió la visita y la estadía del entonces presidente de la república y libertador de cinco naciones, el muy ilustre Simón Bolívar.

Hoy la ciudad de Bucaramanga y sus poblaciones vecinas gozan de una buena popularidad, y como sitios turísticos e históricos es importante resaltar en la conmemoración del Bicentenario de la independencia como Bolívar escoge esta ciudad como punto estratégico de mando, trabajo y seguimiento de las diferentes actividades que se adelantaban en esta naciente república, y es de vital importancia la casa museo, en ese entonces palacio presidencial con la majestuosidad de la arquitectura colonial construida para alojar a una de las familias más prestantes de la época, con sus patios centrales, sus corredores adosados y salas y habitaciones de gran tamaño, muros altos en tapias pisada y sus techos de barro, construcción propia de clima caliente, con pesebreras en la parte trasera del inmueble y remodelada en varias ocasiones, la cual desde el primer momento en que se pone pie, evoca sentimientos de antaño y diversos interrogantes que se van disipando a medida que se recorre la casa.

VISITA A LA CASA DEL LIBRO TOTAL

Esta casa que a su vez sirve de corporación financiera y cuyo objetivo primordial es la recuperación y puesta en marcha del patrimonio cultural, se encuentra ubicada en la esquina de la calle 35 con carrera 10 de la ciudad de Bucaramanga.

Recorriendo esta reliquia arquitectónica de estilo colonial, podemos observar el arte en sus distintas expresiones: pintura, escultura, modelado en diferentes técnicas y materiales, donde convergen obras de artista de antaño y de hoy, vislumbrando la gran variedad de culturas expuestas de forma cronológica y armoniosamente ordenadas, haciendo de esta un deleite histórico para el público espectador.

Esta casa está distribuida en salas de diferentes tamaños, en sus paredes se observa la infraestructura técnica y de comunicaciones que permite capturar de forma digital el arte la música o la literatura, donde cada una de las obras están explicadas por comentarios, reseñas históricas, además de las observaciones del guía acompañante, los cuales vienen de personas especialistas en los temas.

Al final del recorrido fuimos atendidos por el señor director de esta casa quien de forma amable nos relato cada uno de los procesos llevados a cabo por su familia (Navas) para la remodelación y restauración de esta obra arquitectónica. Allí él nos condujo hasta el salón de proyecciones y nos dio a conocer el video llamado Santander se revela.

Sus salas muestran el diario vivir de nuestros antecesores guanes en la época precolombina, su indumentaria, adornos y herramientas de trabajo y de lucha. Ellos habitaron los pisos fríos y templados de Vélez y el Socorro en las riberas

del río Suarez y el Chicamocha. Esta región llamo el interés de los invasores españoles los cuales llegaron en busca de fortuna ya que la industria nativa era rica en fabricación de textiles alimentos, bebidas además el subsuelo era rico en carbón y oro.

Este territorio estaba al mando del cacique Guanenta quien residía sobretodo en Piedecuesta, La Mesa de los Santos y sus alrededores , este líder con su ejemplo incito en su pueblo la idea de no dejarse dominar por los españoles y prefirió lanzarse al abismo antes de dejar que fuese sometido y ver su pueblo sometido por los españoles.

Es claro ver como la familia Navas de Bucaramanga ha realizado un gran trabajo que transciende los límites de la inversión privada en la conservación y divulgación de la literatura, cultura artística, e historia de Santander que pone al servicio del público en general su casa paterna, una vez restaurada con lujo de detalles, aprovechando su estratégica ubicación en el centro de la ciudad de Bucaramanga en el sector Administrativo e Histórico en donde convergen ejes viales importantes como la calle 36 la carrera 9 y junto a trascendentales plazas como la Plaza cívica Luis Carlos Galán, el Parque Custodio García Rovira quienes hacen memoria a Lideres Santandereanos que Hicieron historia por sus importantes actuaciones en nuestra querida Colombia.

VISITA A LOS MUNICIPIOS DE CHARALA Y SOCORRO.

De caminos a estas ciudades se puede observar la magnitud y hermosura de la cordillera de los cobardes, la cual fue escenario de las pericias realizadas por las guerrillas de la niebla, que operaba desde Vélez, hasta Zapatoca, las

guerrillas del atillo, en Coromoro comandadas y patrocinadas por Antonia Santos, y las del Socorro; estas guerrillas se encargaban de cortar la comunicación de los españoles hacia el interior de la Nueva Granada, servían de corresponsales con la información que lograban sacar al ejercito realista, divulgaban las ideas de justicia y libertad y luchaban con gran ferocidad para apoyar el proceso libertario.

Para cumplir con el cronograma de actividades elaborado dentro del desarrollo del proyecto, el día 16 de abril del 2010, realizamos una salida a los municipios de Charala y Socorro con profesores y padres de familia junto con los alumnos del grado 11, con el ánimo de conocer más de cerca, profundizar y acceder a los conocimientos que tiene algunos historiadores como lo fueron Genaro Rodríguez, Guillermo y personajes de la región, y vivienciar los espacios en donde se desarrollaron procesos de trascendental importancia histórica en algunas poblaciones de Santander, En el trascurso del recorrido pasamos por San Gil donde nos esperaba la guía llamada Aidé, quien nos iba mostrando sitios de interés histórico –turístico como lo era la cueva del indio, el rio Pienta, las zonas esmeraldiferas entre otras. Ella nos conto, que este rio y su puente fue de gran importancia en el proceso independentista. al llegar a Charala, observamos en el parque central, un monumento a la memoria de José Antonio Galán, hombre nacido en esta ciudad, líder de la insurrección de los comuneros, caudillo colombiano y político. Siguiendo nuestro recorrido observamos unas placas que estaban expuestas en la fachada del palacio municipal de Charala. Una de estas placas hacía mención al caudillo liberal y mártir Luis Carlos Galán Sarmiento, a la heroína y mártir María Helena Rosalía Santos, sobrina y compañera de la heroína Antonia Santos Plata, su sacrificio es uno de los símbolos de la lealtad a la causa de la independencia, también había una placa que trataba sobre la batalla del Pienta, sucedida el 4 de agosto de 1819, en ella había una frase que decía. Aquí dijo Bolívar: ´´Este lugar merece mucho la atención del gobierno´´.

En seguida estaba la placa de José Blas Acevedo y Gómez, el tribuno del pueblo. Y la de José Antonio Galán. Después de observar las placas de los personajes mencionados anteriormente nos dirigimos a la casa de la cultura José Acevedo y Gómez. Fundada el 25 de julio de 1971, allí pudimos observar un gran números de obras de arte alusivas a la batalla del pienta y a los procesos de insurrección vividos en la hoy provincia comunera, muy amablemente fuimos recibidos por la directora de la casa de la cultura, quien procedió a llamar al historiador Genaro Rodríguez para que despejara nuestras inquietudes relacionadas con algunos lugares importantes en el proceso independentista, de la ciudad de Charala como lo es el puente del pienta, donde se desarrollo la batalla que lleva su mismo nombre.

Esta batalla sucedió el 4 de agosto de 1819 sobre el puente del rio Pienta, a la entrada de Charala. Donde participaron hombres, mujeres y niños charaleños.

Con el fin de no dejar pasar a las tropas españolas que se dirigían a Boyacá a ayudar a las tropas de Barbeiro. En esta batalla perdieron los charaleños, a quienes los españoles mataron sin piedad y además violaron a muchas mujeres después de muertas. En nuestras investigación pudimos conocer Charala soporto la violencia del ejército español, fue clave en la independencia de los hechos de la batalla del Pienta, la cual perdieron y están siendo recordados en las pinturas que se encuentran en la casa de la cultura. No fue en vano lo acaecido en la batalla del Pienta en donde prácticamente fueron masacrados todos los charaleños, ya que este hecho permitió que los soldados enviados desde Venezuela para apoyar al General José María Barreiro no llegaran a tiempo a la batalla de Boyacá y González quien venía comandando las tropas realistas y por mandato del virrey para pacificar la región y debidamente autorizado para usar los métodos necesarios para aplacar el clamor de este pueblo, es así como envés de González acudir a Boyacá, decidió dejar claro quién mandaba en Charala, reunió a todo el pueblo en la plaza y al final de su discurso proclamo “Viva España”, pero unos jóvenes exclamaron” viva América” entonces, el español ordeno matar a los muchachos. La gente había pactado que se mataban un civil más, ellos se rebelarían, a si fuese a costa de su vida, y se levantó enardecida, en respuesta, González ordeno matar a todos, pero sin usar balas, ni pólvora, pues había que ahorrarla para el combate en Boyacá.

Algunos habitantes de esta ciudad, nos relataron sus conocimientos de la revolución de los comuneros y su líder José Antonio Galán, hombre de procedencia humilde, el cual solo sabía firmar, y como él aprendió el manejo de las armas en Cartagena en donde prestó el servicio militar. Dirigió la insurrección de los comuneros y por ello fue sentenciado a la horca, pero no murió en esta, por lo cual fue cruelmente descuartizado y para escarmiento del pueblo, su cuerpo fue dividido en 5 partes. La cabeza la enviaron a Guaduas, Cundinamarca; la mano derecha al Socorro; la mano izquierda a San Gil; el pie izquierdo a Mogotes; y su pie derecho a Charala.

Terminando la charla, no dirigimos al municipio de Socorro, población esta que fue fundada el 16 de marzo de 1671 y descubierta por Martín Galeano en 1540, en 1683 se erigió como Parroquia y en 1771 se le dio el nombre de Nuestra Señora del Socorro, centro del movimiento comunero; La provincia del Socorro fue el espacio geográfico que hoy ocupa Santander, refiriéndose desde Puente Real, hoy día puente Nacional, hasta Vélez, yendo por Girón, retornando por Charala, Coro moró, Cincelada, Oiba y otras localidades.

Al llegar a este sitio, pudimos observar en el parque principal, dos monumentos de relevante importancia. Las estatuas erigidas en honor a dos mártires, a José Antonio Galán y a Antonia Santos, sitio donde fue fusilada por orden de Lucas González el 28 de julio de 1819. También se hace referencia al primer paso que se dio por la independencia el 16 de marzo de 1781, cuando Manuela

Beltrán toma el liderazgo y demostrando la inconformidad de su pueblo por tantos atropellos, tiranía y por causa del pago del impuesto de Barlovento, rompe y destruye un domingo, los símbolos reales, acción que en ese entonces era llamado de lesa majestad, y que se pagaba con la muerte, en este caso con la muerte de Manuela Beltrán y sus seguidores, a partir de este momento la provincia del socorro sigue viviendo en un estado de rebeldía e inconformidad.

Seguidamente pasamos a visitar la iglesia de Chiquinquira, ya que habíamos sido enterados por un historiador Socorrano, llamado José del Carmen Rangel, quien nos narro como el cura párroco, hizo un llamado a todo los feligreses después de lo ocurrido en la plaza pública con Manuela Beltrán, para que todos los ciudadanos se arrepintieran de revelarse contra las autoridades españolas y a respetar los símbolos reales, pues la iglesia arraiga el mito que el que realizara estos actos, se iba derechito para el infierno, estando en esta misa y teniendo los feligreses arrodillados pidiendo el perdón, la mulata Magdalena, empieza a susurrar, ¿A caso, aquí hay alguien que defienda al rey?, ¿Acaso aquí hay alguien que defienda la cédula real?, ¿Acaso aquí hay alguien que defienda la prohibición de la siembra del tabaco?, a lo que la gente le contestaba un no, motivo por el cual la los asistente se salieron de la iglesia, aprenden los símbolos reales, y nace la idea de irse a Santafé, iniciaron el recorrido a Santafé un gran número de personas enardecidos por tanta injustica e impuestos, y más adelante en puente real, el ejercito patriota comunero da la primera batalla contra el ejercito real, la cual gana, y prosiguen su viaje a Santafé.

Continuando con nuestro propósito de investigación visitamos La Casa de la cultura del Socorro Horacio Rodríguez Plata, donde nos recibió la guía Diana, quien nos explico la historia referida a cerca de esta casa, la cual fue fundada el 15 de abril de 1954, Además fue sitio de hospedaje del libertador Simón Bolívar, quien se quedaba allí cuando iba de paso por estos territorios, también sirvió de casa de detención previo al fusilamiento de nuestra heroína Antonia Santos llevado a cabo en la plaza principal de esta ciudad, para escarmentar a los seguidores, quienes pretendían continuar con la carrera de la insurrección. Observamos algunos salones en los cuales había manuscritos, cuadros, esculturas que correspondían a la época de la independencia o hacían alusión de la misma, allí obtuvimos algunos documentos fotocopiados para ser utilizados en el proceso de investigación como lo son el acta de independencia del Socorro y sentencia de muerte a José Antonio Galán. También obtuvimos un CD con la charla del magíster en investigación y docencia universitaria José del Carmen Rangel.

Era conocida la Provincia del Socorro, como una de las más significativas de la Nueva Granada, con vecinos tan importantes como San Gil, Charala, Ocamonte, entre otros, con un poderío económico, social y cultural, pues en

estas poblaciones existían fabricas, se explotaba y comercializaba el tabaco, el cual era el sustento para la mayoría de la población, y que en ese entonces era comparado con el de Cuba, por su excelente calidad, se comercializaba con textiles, cuadros religiosos de artistas destacados de la época, entre otras, de aquí salía las grandes mercancías para España o era el centro de recepción de lo que enviaba la Península, con un gran número de habitantes en comparación con Santafé, la cual era la sede administrativa, pues aproximadamente se tenía 35000 habitantes, esto hizo del Socorro un gran centro comercial del oriente, es así como se crea en esta localidad la casa de la sede mercantil y entre otras de sus funciones debía estar pendiente del cobro del quinto real, es decir la quinta parte para el rey, de toda mercancía que saliera o entrara a la población, acciones que seguían hinchando de rabia y descontento los corazones de todos los criollos, especialmente, de los de la provincia Socorrana; la casa de la sede mercantil que funcionaba para el control económico, actualmente la ubicamos diagonal al almacén de Cajasan y se conserva con su arquitectura colonial.

De allí nos dirigimos al convento de los Capuchinos, sitio de gran importancia para la historia de la independencia de Colombia, pues en dos de sus salas en ese entonces, se firmó la primera constitución política de Colombia y la primera acta de independencia de Colombia, la cual se firmo por los siguientes hechos: El 9 de julio de 1810, en horas de la noche, se dieron varios asesinatos a personas colaboradoras y patrocinadoras del proceso independentista por parte de las autoridades españolas, hechos que al siguiente día enardecieron al pueblo y este decidió levantarse contra dicha autoridad, destituyeron y sacaron al alcalde actual, redactaron el documento que se conoce con el nombre de Acta de Independencia del Socorro, nombraron un gobierno provisional, conformado por criollos; el 15 de agosto de 1810 se escribe y firma en el convento de los capuchinos la primera constitución política de Colombia, la cual se firma el 15 de agosto de 1810, para que aplicaran los decretos reglamentaciones y leyes el recién nombrado gobierno provisional de la provincia del Socorro; el convento también sirvió de refugio a algunos enemigos del proceso independentista, acción que provoco que esta comunidad de religiosos saliera de los afectos del pueblo socorrano y que muchos de ellos se vieran en la necesidad de salir de allí, por temor a sus vidas. También visitamos la catedral de nuestra Señora del Socorro, importante obra arquitectónica que data de la época de la colonia con sus respectiva remodelaciones y en donde se promulga la fe católica heredada de nuestros colonizadores Españoles.

En aras de continuar con nuestro recorrido de conocer y vivenciar los espacios físicos que tuvieron importancia significativa en el proceso independentista, procedimos a ubicar La casa Barbeo, que fue lugar de habitación del comandante de los comuneros don Francisco Barbeo, durante los

acontecimientos de 1781 y donde nos relataron algunos hechos sucedidos en esta casa.

Es de resaltar que esta provincia ha dado los primeros mártires por la independencia y la libertad para el proceso de independencia de Colombia, como lo fueron José Antonio Galán, ejecutado el primero de febrero de l782, sus amigos y colaboradores Lorenzo Alcantús, Isidro Molina y Manuel Ortiz, José María Rosillo y Vicente Cadena, estos dos últimos socórranos, que a mediados de 1810 partieron con el propósito de armar un ejército criollo libertario, pero el 30 de abril desafortunadamente fueron aprehendidos en Pore, Casanare, cortadas sus cabezas y enviadas al Socorro para ser expuestas en público y que sirviera de escarnio público para todos los que prosiguieran con esta idea.

Pensando en el objetivo que propone Historia Hoy, Aprendiendo con el Bicentenario de la independencia, del Ministerio de la Educación Nacional, hacemos referencia que en la realidad se está conmemorando la creación y proclamación de las Actas de Independencia elaboradas y firmadas en el año de 1810, y no de la independencia española y finalización de la campaña libertadora, con sus batallas del Pantano de Vargas y Puente de Boyacá en el año de 1819.

Es de anotar que la batalla del Pienta que tuvo un papel relevante y de apoyo a la batalla de Boyacá, pues retraso por varios días al ejercito realista en la llegada a Vélez y en la que murieron al mando de Lucas González, miles de ciudadanos de Charala, Socorro, San Gil y otras poblaciones cercanas, sirvió de inmenso apoyo para que se pudiese ganar la Batalla de Boyacá, y que hoy por hoy la batalla del Pienta carece del reconocimiento nacional y se encuentra olvidada en la memoria de nuestro pueblo colombiano. Es así, como nosotros los santandereanos estamos llamados a desenterrar, avivar y rescatar del olvido para que se tenga y se conmemore como una batalla nacional, que hoy por hoy, reconociéndole la importancia y relevancia que tuvo, nos llena de orgullo y amor patrio por lo que estas personas en su tiempo y a costa de su vida nos entregaron. También podemos sugerir que es nuestro sentír, que este puente sea restaurado y reconstruido tal cual era, respetando su diseño y arquitectura, y que sea denominado como patrimonio cultural Colombiano.

También es nuestro deseo rendir un homenaje al convento de los capuchinos, ubicado en el municipio del Socorro, pues de la misma forma como sucede con lo de la batalla del Pienta, este convento como espacio físico y los sucesos y acciones que allí se perpetraron, y por los cuales este sitio también debería declararse patrimonio cultural colombiano, carece del reconocimiento debido y se encuentran en el olvido de nuestra memoria.

Como anteriormente lo habíamos mencionado, la reconocida, prestigiosa y bien nombrada Casa Museo de Bolívar, ubicada en el centro de la ciudad de

Bucaramanga, con sus múltiples salones y exposiciones de gran significación y por su relativa cercanía a municipios como Floridablanca, Girón, Lebrija y Piedecuesta, entre otros, respetuosamente hacemos la propuesta para que se abra un salón y exclusivamente se expongan documentos, se recreen escenas, pinturas y otros elementos que sirvan de referencia y den a conocer los hechos acaecidos en la batalla del Pienta y el convento de los monjes independentista Colombiano, para iniciar el proceso de reconocimiento a estos sitios y hechos históricos acaecidos y desconocidos para muchos en nuestra provincia del Socorro, Santander.

Es momento y la oportunidad lo amerita recordar y resaltar los pasos que nuestros antecesores recorrieron para así entender la idiosincrasia del Santandereano que al encontrarse con la mirada discriminatoria opresiva y arrazante de los invasores Españoles afloraron en ellos, sentimientos de valentía, coraje y berraquera que los llevaron reiteradamente a sentar sus voces de protesta y a cometer actos que en su momento contradecían las leyes y mandatos impuestos por la corona Española y que los hacían personas de cuidado para las aspiraciones del poder Español, ya que sin ningún temor ofrecieron sus vidas en muchas ocasiones tal como lo relata la historia en los diferentes casos de mútilamente, o muertes atroces multitudinarias sin por ello dejar de luchar por la libertad, la equidad y autonomía en todos los aspectos.

ANEXOS: FOTOS DE SALIDAS PEDAGOGICAS: A MUSEO DE ARTE MODERNO, CASA MUSEO BOLIVAR, CASA LIBRO TOTAL, MUSEO DE CUROS, SALIDAS PEDAGOGICAS A LOS MUNICIPIOS DE CHARALA, SOCORRO, CAMPEONATO BICENTENARIO.

BILIOGRAFIA

Fuentes John Potter Hamilton (1825). “Viajes por el interior de las provincias de

Colombia” (1999, pp. 282-288). Bogotá.

Colección Bicentenario Colcultura ( Tomo casta mujeres y sociedad en la independencia, pp.10-15), Bogotá Ministerio de Educación Nacional).

John L. Phelan (1980).El pueblo y el Rey: La revolución comunera en Colombia, 1781 (p,30).Bogotá: Carlos Valencia. En colección

Bicentenario (Tomo Economía en la independencia pp. 34-35).Bogotá: Ministerio de Educación Nacional.

Universidad de Antioquía, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Departamento de Historia, Guía para la elaboración de trabajos.

Geografía Física y Política de las Provincias de la Nueva Granada, Provincia de Soto, situación, extensión y población. Historia Hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia.

Colección Bicentenario: Geografía en la independencia, Viajeros en la independencia, Juntas e independencias en el Nuevo Reino de Granada, Súper O histórico, Crónicas de una generación trágica, De Amores y Delitos, Historia Hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia.

Jorge Orlando Melo, Reportaje de la Historia de Colombia, Documentos La Rebelión Comunera, independencia del Socorro, El 20 de julio de 1810 en Santafé de Bogotá, La Batalla de Boyacá.

Enciclopedia del Desarrollo Colombiano, Colección Los Fundadores Volumen 1, El Hombre Colombiano, Manuel Zapata Olivella, Capítulo XVIII, Grupo étnico santandereano, Iniciativas de divulgación, Gonzalo Canal Ramírez, Bogotá 1974.

Imagen Cartográfica del Gran Santander, Banco de la República 1997.

Roberto Harker Valdivieso, Bolívar en la Villa de Bucaramanga, Numerario de la Academia de Historia de Santander, Biblioteca Santander, Segunda parte “ Permanencia del Libertador en Bucarmanga.

Armando Martínez Garnica, La Provincias de Santander, Vanguardia Liberal, periódicos asociados, fascículos.

Orlando Serrano Giraldo, De la Abundancia del Corazón habla la boca, Vanguardia Liberal, periódicos asociados, fascículos.

Jairo Gutiérrez Ramos, Los Bochiches del Común, Vanguardia Liberal, periódicos asociados, fascículos.

Armando Martínez Garnica, La independencia de las provincias del Socorro y Pamplona, Vanguardia Liberal, periódicos asociados, fascículos.

Entrevista a Carmen Cecilia Díaz de Almeida, Escritora Piedecuestana, Docente y especialista en historia, Piedecuesta, abril del 2010.

Entrevista a Genaro Rodríguez, Docente, Licenciado en Ciencias Sociales, Especialista y estudioso de la historia de Charalá y Socorro, Charala, 2010.

Guillermo Carreño Reyes, Historiador, Charala, 2010.

Video ¿Por qué en la independencia Socorro es primero?, profesor José Del Carmen Rangel, marzo 2010.

ANEXOS

ANEXO 1

FOTOS CAMPEONATO COPA BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA

PLANEACION DE LAS ACTIVIDADES DOCENTES Y ESTUDIANTES

TROFEOS

INTEGRACION DE LA COMUNIDAD

ANEXO 2

VISITA MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUCARAMANGA

PRIMER DIARIO DE LA REAL ESPEDICION BOTANICA CASA BOLIVAR EN BUCARAMANGA

ANEXO 3

EXPLORACION CHARALA

PARQUE CHARALA

CASA DE LA CULTURA JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

OBRA ALUSIVA AL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA

CONVERSATORIO HISTORIADORES SOBRE LA INDEPENDENCIA

PIEDRA DEL PÁSO DEL LIBERTADOR

MOMUMENTO AL PASO DEL LIBERTADOR

EXPLORACION EXPOSICION SOBRE EL BICENTENARIO

CASA DONDE NACIO JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

ANEXO 4

EXPLORACION DE EL SOCORRO

CASA DONDE VIVIO ANDRES ROSILLO

CADALZO CASA DE LA CULTURA

MONUMENTO A ANTONIA SANTOS

CARTEL ALUSIVO AL BICENTENERIO

CONVERSATORIO CON LA HISTORIADORA CARMEN CECILIA DIAZ DE ALMEYDA SOBRE BOLIVAR EN PIEDECUESTA

SOCIALIZACION PROYECTO CON ESTUDIANTES Y DOCENTES

DOCUMENTOS RECOPILADOS

Otros documentos fotocopiados pero sin registro fotográfico

1. Acta de defunción de José Antonio Galán2. Acta de defunción de Antonia santos3. Constitución de 1809.4. Acta de nacimiento de Antonio Galán5. Acta de nacimiento de José Acevedo y Gómez