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MASPORMAS.COMAÑO 06, NÚMERO 1717LUNES 9 DE NOVIEMBRE DE 2015

#OPINIÓN

ARTE

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INSEGURIDADEN CU, RETO DELNUEVO RECTORALUMNOS Y PROFESORES PIDEN FRENAR LOS DELITOS EN EL CAMPUS, QUE DICEN HAN SUBIDO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS. 06-07

DIEGO ENRIQUE OSORNO CON OJOS VAQUEROS / 04

ALBERTOMONTT#DOSISDIARIAS / 42

GABRIELA WARKENTINCRÓNICAS IMPOSIBLES / 05

M Ú S I C A

AGENDA DEL DÍA

E S C E N A

Un show de cabaret circense que, sin duda alguna, te pon-drá a temblar. Acrobacias, baile y terror.

TEATRO MOLIÈRE. MOLIÈRE 328, COL. POLANCO. JUEVES 12, 20:30 H. $380 - $860.

CIRCO DE LOS HORRORES

Tomás, Angélica y Fernanda alimentan, cada uno a su propia manera, sus vacíos, obsesiones y soledades.

TEATRO JULIO PRIETO. XOLA 809, COL. DEL VALLE. MIÉRCOLES 11, 20 H. $150.

LA SOLEDAD DE LOS MUERTOS

Un monólogo de Daniel Veronese en donde la pro-tagonista reflexiona sobre las eternas esperas, como Godot.

FORO LA GRUTA. REVOLUCIÓN 1500, COL. GUADALUPE INN.

LUISA

ENAMORARSE DE UN INCENDIO $350.

HOY, 20 H.

Cuatro personajes debaten sobre el papel del amor y sobre su función como paliativo para el abandono.

FORO SHAKESPEARE. ZA-MORA 7, COL. CONDESA.

ENTRADA LIBRE.HOY, 16 H.

THE WOOKIES SOL PEREYRA LOLI MOLINA

Para mover el cuerpo en vier-nes junto a estos enmascara-dos, quienes prometen hacer bailar a los asistentes.

SALA. PUEBLA 186, COL. ROMA. VIERNES 13, 21 H. $350.

Desde Argentina, Sol hará que los asistentes a la FILIJ pasen una tarde en compañía de su voz y guitarra.

CNA. CHURUBUSCO 79, COL. COUNTRY CLUB. MARTES 10, 16 H. ENTRADA LIBRE.

La cantante argentina se pre-senta en un venue pequeño para que podamos disfrutar de su encantadora voz.

CARADURA. NUEVO LEÓN 73, COL. CONDESA. MIÉRCOLES 11, 21 H, $100.

En el marco de la FILIJ se presentan estos dos talentos, Que no son del mismo género, cosa que hará más intere-sante la asistencia.

CENART. AV. RÍO CHURU-BUSCO 79, COL. COUNTRY CLUB.

TEX TEX Y JESSY BULBO

E S C E N A

M Ú S I C A

A R T Ehoy,

P L A N B

03lunes

9 de Noviembre de 2015Máspormás

EDDIE Y LOS GRASOSOS JUAN CICEROLEXPOSICIÓN JARDINES DE ARENA

El rockabilly se hará presente en la FILIJ con esta agru-pación para sacarle brillo al pasto con sus canciones.

CENART. CHURUBUSCO 79, COL. COUNTRY CLUB. DOMINGO 15, 16 H. ENTRADA LIBRE.

Juan puede tocar la guitarra y tocar la armónica al mismo tiempo, dándole voz a sus enjundiosas letras.

CENART. CHURUBUSCO 79, COL. COUNTRY CLUB. JUEVES 12, 19 H. ENTRADA LIBRE.

Tomas que se hicieron entre 1859 y 1905, en países del Medio Oriente, muestran el comercio en diversos países.

MUSEO ARCHIVO DE LA FOTOGRA-FÍA. GUATEMALA 34, COL. CENTRO. MIÉRCOLES 11, 11 H. GRATIS.


SEÑOR BISONTE

Esta joven banda, se presentará por primera vez en vivo en la Cd. de México con su álbum, Señor Bisonte

HIJO DEL CUERVO. AV CENTENARIO, CENTRO DE COYOACÁN.

Una revisión de las contradic-ciones históricas en la cultura inglesa, vistas por el artista Jeremy Deller.

MUAC – CCU. INSURGENTES SUR 3000, CU. MIÉRCOLES 11, 10 A 18 H. $40.

IDEAL INFINITAMENTE VARIABLE

Selección de pinturas del artista austriaco Robert Wolfgang Paalen, famoso por sus ‘dibujos automáticos’.

MUSEO FRANZ MAYER. HIDALGO 45, COL. CENTRO. MARTES 10, 10 A 17 H. $45.

COLECCIÓN PAALENLEE MILLER

Exhibición fotográfica de la obra creada durante el perio-do surrealista de la fotógrafa estadounidense Lee Miller.

MUSEO DE ARTE MODERNO. REFORMA S/N, CHAPULTEPEC. MARTES 10, 10 A 17:30 H. $28.


Muestra de la obra del escultor impre-sionista francés, desde la petite école hasta el Salón de París.

MUSEO SOUMAYA. MIGUEL DE CERVANTES 303, COL. GRANADA.

LA ERA DE RODIN

A R T E

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maspormas.com WILBERTTORRE

ALEJANDROALMAZÁN

ALMA DELIAFUENTES

ANTONIO ORTUÑO

LYDIACACHO

DIEGO ENRIQUEOSORNO

GABRIELA WARKENTIN

Lunes9 de Noviembre de 2015Máspormás

04

DIEGO E. OSORNO

CON OJOS VAQUEROS

@DiegoEOsorno

Autor de una saga de libros de crónica; el más reciente,

Contra Estados Unidos (Almadía). Cofundador de la

agencia Bengala. Dirige www.elbarrioantiguo.com

ANTONIO ORTUÑO

COMBAT ROCK

@AntonioOrtugno

Escritor mexicano nacido en Guadalajara. Autor de las

novelas El buscador de cabezas, Recursos humanos, Ánima y La

fila india.

Puritanos

“No le deseo el mal al puritano. Lo digo con sinceridad. Sólo le deseo que despierte una mañana sin patrocinios y no le quede más remedio que poner-se a trabajar”.

“¿Se enojó con Dios?”Diego Fonseca es uno de los grandes narradores latinoamericanos emergentes. Aunque sobre todo se mueve en el terreno de la crónica, ha hecho también cuento, ensayo y dicen que prepara una novela. No es un cronista que escriba habitualmente sobre las víctimas. Algunos de sus mejores textos abordan la sorpresa de la cotidiani-dad, o bien, a personajes deslumbrantes. Por esta razón, me pareció interesante invitarlo a que conversara con doña María Herrera, una mujer llena de fortaleza a la que esta crisis de violencia en México le desapareció cuatro hijos y cuyo rostro, me parece, es el rostro más emblemático de las víctimas del país. Ambos conversaron en el episodio final de la primera tempo-rada de Los Cuadros Negros, una serie de testimonios acerca del abismo mexicano que ya está disponible de manera completa en www.loscuadrosnegros.com

Este es un fragmento de la conversa-ción entre doña María Herrera y Fonseca. Al principio, doña María Herrera relata la forma en que la búsqueda de sus hijos fue consumiéndola:

“Nuestros recursos se fueron agotan-do uno a uno. Ya no había recursos para

ir a buscar a mis hijos. Ya todo se había acabado, ya, incluso, había vendido yo hasta las máquinas, había vendido todo lo que pude, nada más dejé dos maquinitas ahí, ya no había manera de, incluso, siempre que salíamos ya durábamos como unos cinco meses que teníamos que pedir prestado. Mucha gente del pueblo se ofrecía a ir a llevarnos dinero y nos decía “mira lo voy a ocupar para tal fecha. Utilízalo mientras”, o sea, todo el mundo creíamos que, esto era, algo rápido, que los íbamos a encontrar pronto, ¿no? Y yo decía, “en cuanto encuen-tre a mis hijos, pues vamos a luchar, vamos a trabajar para pagar todo esto que se de-be”. De hecho ahorita tenemos muchísimas deudas todavía y algunas personas creen que no les queremos pagar pero, la verdad, es que no hemos podido. Yo lo único que sí les he dicho es que ahí está la casita, que es lo único que nos queda, es donde viven mis nueras pero, que en un momento dado, que, pues ya no sepamos algo definitivo y que no vamos a poder pagar, pues se vende la casita, no va a quedar de otra.

- ¿Eso es un momento en que uno se pregunta si vale la pena creer en algo?- pre-gunta Fonseca.

- Sí... Sí y es algo tan cruel que en esos momentos me hubiera querido irme con mis hijos y seguir la búsqueda de mis hijos y el no poder, el no saber dónde estaban o dónde podía localizarlos yo ahora sí que ahí sentí que me derrumbé de nuevo.

- ¿Puedo hacerte una pregunta difícil? ¿Has pensado en la posibilidad de que estén muertos?

- Me aterra la posibilidad. Sí he pensado, pero inmediatamente deshecho… Como que es algo que mi mente no lo concibe.

- ¿Se enojó con Dios?- Nunca lo he hecho, sí le he reclamado,

le pido mucho también por esos delincuen-tes que quizás no tuvieron a alguien que los inculcara a hacer el bien, porque si yo sé que a mis hijos los están obligando a hacer algo indebido, quizás sean ellos por el amor a su madre, a sus hijos, porque les están di-ciendo que, si no lo hacen, pueden hacerle daño a alguien más de la familia; a lo mejor ellos están accediendo a hacer algo inde-bido y eso es lo que más me angustia. No me gustaría que pudieran lastimar a otra persona, que fueran la causa de destrozar familias, de destrozar padres de familia como lo ha hecho tanta gente”.

Una de las personas más desesperantes que conozco navega por la vida con ban-dera de puritano. Pero no uno de esos de quienes nos reímos bajo el apodo gené-rico de “mochos”, esos que se persignan espantados ante los matrimonios entre personas del mismo sexo, el amparo de la mariguana o los melenudos. No: este es un puritano diferente, aunque no menos radical y crispado.

El puritano de marras, un tipo verdoso, con una sonrisa helada que se parece a la de Fumanchú, tiene una única opinión: que el dinero lo pudre todo y es la pezuña del Maligno. Y la adapta a cada circunstancia bajo el sol: si el futbol es malo es porque los jugadores sólo piensan en cobrar (lo dice por los Pumas o las Chivas pero idolatra a Messi, quien como bien sabemos regala sus goles); si la película que fue a ver no le gustó, la culpa es de Hollywood y sus necias ambiciones taquilleras (eso sí: nada le impi-de aplaudir al multimillonario Von Trier), y si se entera que alguien intenta promover y cobrar por su trabajo, expele con despre-cio el aire que enfanga sus pulmones (ese peculiar sonidito de “tsssssss”) y lo tacha de mercenario. Así cómo vas, mijito.

Claro: todo buen ejemplar de puritano de esa clase se trata de alguien que no da golpe y cuyas preocupaciones mone-tarias, sin embargo, no existen. ¿Por qué? Porque es un mantenido. Uno de esos a los que un padre, cónyuge o padrino de buenos ingresos se da el gusto de sol-ventarle los caprichos y ponerle a los pies domicilio, automóvil, vacaciones y vueltas al mundo. La idea de “sobrevivir”, a la que la mayoría de los mortales tenemos que aferrarnos (por eso, cuando nos pregun-tamos cómo nos ha ido, recurrimos a esas frases planas de “pues acá, dándo-le”, “pues chambeándole, qué remedio”, etcétera), no tiene ninguna importancia para él. Peor aún: significa que quienes la ponemos en práctica todos los días no somos sino pobres diablos. Vendidos, es-clavos, vasallos, Godínez. Todo el arsenal

de epítetos que su aristocrática posición le permite.

Aunque apele a un lenguaje revolu-cionario en sus arengas, el puritano de marras no tiene un pelo de “popular”. En la práctica, se siente un noble desterrado entre esbirros. La comida, la música, la ropa, los intereses de la mayoría le resul-tan una afrenta. Ni siquiera los discute: los deplora. Imagina a los demás como hormi-gas. Habla de ellos como quien descubrió termitas en la mesa del comedor. Todo, of course, por cortesía del papá o mecenas que carga con los gastos del chistecito.

No le deseo el mal al puritano. Lo digo con sinceridad. Sólo le deseo que despierte una mañana sin patrocinios y no le quede más remedio que ponerse a trabajar. A ver si para la tarde sigue tan archiduque.

NACHOLOZANO

ANÍBALSANTIAGO

GUADALUPENETTEL

DANIELMORENO

FERNANDORIVERA CALDERÓN

MARCELATURATI

GUILLERMOOSORNO

MARIOCAMPOS

Lunes9 de Noviembre de 2015

Máspormás05

La ciudad del “ahí muere”

“Si a los ‘ricos’ se les deslavan los cerros, qué no nos estará pasando a todos los demás en esta sobre- explotada, sobre-construida, sobre-maltratada urbe en que vivimos”.

Se lo merecen por ricos. O si no se lo me-recen, tampoco vamos a llorar. Así más o menos la mala leche del respetable cuan-do se dieron a conocer las afectaciones por los deslaves en Santa Fe, al poniente de esta capitalísima ciudad nuestra. Con ganas de responderles a la brava: si a los “ricos” se les deslavan los cerros, qué no nos estará pasando a todos los demás en esta sobre-explotada, sobre-construida, sobre-maltratada urbe en que vivimos. Pero ya sabemos que en la mentalidad simplistamente antagonizada (¡ay wey!) no caben matices. En fin.

No sé usted, lectora, lector queridos, pero cada que escucho de un deslave en la ciudad, de un socavón, de baches que se vuelven túneles que terminan en algún poblado chino, de grietas en avenidas, no puedo más que imaginar que esta-mos a nada de que nos trague un vacío inmobiliario. Para nadie es sorpresa ver la manera en que en la Ciudad de México han ido apareciendo, cual hongos infec-tos, edificios edificios edificios edificios edificios. Se ha discutido sobre permisos, sobre viabilidad para tránsito y servicios, sobre uso de suelo. Ha habido protestas,

más protestas, calles tomadas. Pero las construcciones siguen, las autoridades (de todos los niveles) se hacen guajes y la ciudad rechina con evidente hartazgo al sentir su piel mancillada sin pudor alguno.

Hasta que un día… todo se mueve.El episodio más reciente: deslaves en

una zona de Santa Fe que afectan, de manera particular, al fraccionamiento Vista del Campo. El cerro sobre el que están construidos algunos edificios se ha ido desgajando en velocidades captadas por el ojo youtubero de los presentes. Las afectaciones a las propiedades son importantes (sobre todo en cuanto al valor de las mismas). Las causas: hasta el momento se señalan la existencia de una antena de telecomunicaciones que pesa varias toneladas (y cuya presencia en ese lugar aún no se acredita como legal),

filtraciones de humedad por fosas sépti-cas y las condiciones del terreno mismo. Ya veremos cuáles resultan ciertas, pero lo más seguro es que la principal causa sea la de siempre: corrupción. ¿Quién permitió la instalación de esa antena? ¿Quién supervi-só las construcciones aledañas al complejo residencial? ¿Quién autorizó todo el en-tramado inmobiliario en la zona? Gobierno del Distrito Federal, delegaciones, asocia-ciones de colonos: ¿quién da la cara?

Hace poco, una calle no muy lejos de donde vivo se abrió por la mitad. En minutos, un socavón gigante casi se traga los autos aparcados y algunas viviendas. A unos metros del agujero, una construc-ción de una torre infinita. Rápido llegaron unos, le echaron algo al hoyo, lo taparon y dijeron: ahí muere.

Y sí, ahí muere. Toda nuestra ciudad.

GABRIELA WARKENTINCRÓNICAS IMPOSIBLES

@warkentin

Escribo, hago radio, doy clases, odio el chocolate, le voy a los

Pumas y todavía quiero seguir en México.


Máspormás

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la guía

Christian VillanuevaBaterista de URSS Bajo el Árbol

“La complejidad de su música, sus letras bizarras y depresivas, los guitarrazos. Justo te hace sentir esa paranoia”.

PARANOID ANDROIDRadiohead

#ROLA DEL DÍA

LO QUE REINA EN LAS SOMBRASDe Bernardo Ruiz, distribuidapor ND Mantarraya.Disponible en Cinemex y Cinépolis.

El documentalista Bernardo Ruiz está consciente de que ninguna película tiene el poder de cambiar el mundo, pero sí de crear empatía con el público, generar diálogo y “educar un poco”.

Su más reciente trabajo, Lo que reina en las sombras, cuenta la historia de tres personas cuya vida está marcada por la ola de narcoviolencia que se vive en México. Una monja activista de Monterrey, un agente fronterizo encubierto y un expollero texano reflejan el lado humano de la guerra entre cárteles en la frontera norte.

Hijo de padre mexicano y madre norteamericana, Bernardo, quien radica en Estados Unidos, tiene un gran interés por el tema de la violencia y los derechos humanos. En 2012 estrenó

el documental Reportero, sobre las amenazas a los periodistas del Semanario ZETA de Tijuana.

“Fui coleccionando historias y otras perspectivas en ese campo, del crimen organizado, me quedé con ese deseo bastante fuerte de poder reunir las voces de tres perspectivas”, contó.

Filmar este tipo de historias no es tarea fácil y el cineasta lo sabe.

“Hay dos formas en las que una película puede ser peligrosa: una es estando en campo de batalla, y la otra es por lo que y a quien señalas, y esa parte es lo que más preocupa con esta película, hablar de seguridad y desaparaciones forzadas no es un tema que a muchos les agrade”, confesó el cineasta.

POR MELISSA AMEZCUA

HUELLAS DE LA BATALLA

LO QUE REINA EN LAS SOMBRAS ES UN ESTREMECEDOR DOCUMENTAL

QUE LE PONE NOMBRE Y ROSTRO A LAS CONSECUENCIAS DE LA

NARCOVIOLENCIA

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Como en todas las películas recientes de James Bond, el tema principal de Spectre (2015) es el anacronismo del espía en un mundo digital. En esa preocupación se establece una paradoja: espiar y matar es correcto, siempre y cuando lo haga un ser humano; cuando el oficio se le encarga a las máquinas, ya sean drones o sistemas de vigilancia, se está ante un dilema moral. M (Ralph Fiennes), aterrado de las nuevas formas de la inteligencia militar, sentencia: “Es la pesadilla de George Orwell”. Se estima que en la realidad hay cerca de 1.5 millones de cámaras de vigilancia en Gran Bretaña, pero a M eso no le recuerda a 1984.

El realismo en una cinta de Bond no es una preocupación para el director Sam Mendes, como tampoco lo ha sido para tantos otros. Ignoro por qué alguien creería realista el retrato de un espía inmor-tal, elegante y seductor sólo porque, desde que Dan-iel Craig asumió el rol, tiene biografía y proclividad al trauma. También ignoro por qué alguien se quejaría de que en su nueva cinta Bond y sus aventuras son tan inverosímiles como siempre lo habían sido.

No vemos Spectre para pensar, ni siquiera la ve-mos para ponernos tensos —ya sabemos que Bond va a vencer—, la vemos para abandonar la realidad en una extensa fantasía sexual donde la muerte no perturba: excita. “¿Qué hacemos ahora?”, le pregun-ta Madeleine Swann (Léa Seydoux) a Bond después de matar a un villano. Se van a la cama. La realidad de Bond se ciñe a la de nuestros deseos, o al menos así era todavía cuando el sarcástico Pierce Brosnan interpretó al personaje. Con la parquedad de Daniel Craig se introdujo a la franquicia la obsesión por el realismo, incohe- rente y contradictoria dentro del ya absurdo universo de Bond. Como si respondiera a ello, Spectre es un regreso al mundo de lo imposible donde los sueños dictan la lógica.

007: Spectre

Idioma:Español

Idioma:Inglés

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#APPS

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ALONSO DÍAZ DE LA VEGA

@diazdelavega1

CRÍTICO DE CINE DE MÁSPORMÁS.

MÁSPORMÁS RECOMIENDA

Spectre, 2015.Dirigida por Sam Mendes. Con Daniel Craig, Léa Seydoux y Mónica Bellucci.En salas comerciales.

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14Lunes9 de Noviembre de 2015Máspormás

SLEATER KINNEY CONFÍA QUE ESE FEMINISMO QUE PROCLAMAN LAS DIVAS DEL POP SEA REAL Y NO SÓLO UNA ESTRATEGIA PARA OBTENER DINERO Y MUCHOS LIKES EN INSTAGRAM

SLEATER KINNEY BANDA DE ROCK

PURO Y VERDADEROGIRL POWER

ntes de que Be-yoncé, Taylor Swift y Emma Watson pusieran de moda el feminismo de sofá, Sleater Kinney ya luchaba por la

igualdad de derechos dentro y fuera de la música y desde los escenarios más underground de Estados Unidos.

Ahora, tras un receso de nueve años, la banda está de regreso, con los mismos ideales de poder femenino, protesta y un nuevo disco: No Cities To Love.

Según la baterista, Janey Weiss, lo único que ha cambiado de los 90, cuando empezaron, a la actualidad son los intereses del público.

“Trato de no juzgar a los jóvenes, pero sí siento que mi generación era más rebelde y enojada, esta gene-ración es más feliz. Nosotros no teníamos computadoras, no teníamos existencia virtual, creo que eso es algo con lo que una persona de mi edad no estará tan cómoda”.

Pareciera que ya no hace falta rock de protesta, mucho menos en Estados Unidos, donde las cantantes de pop son las nuevas rockstars rebeldes de esta generación (¿Miley Cyrus?), pero siempre será necesario que exista el contrapeso a ese feminismo que se parece más a una campaña de Victoria’s Secret.

“La música es una expresión de la vida, y hasta que haya equidad y un mundo para los outsiders y la gente marginada en este mundo siempre habrá lugar para la protesta”.

APOR MELISSA AMEZCUA

“Es común que las generaciones más grandes quieran criticar a los jovenes,

pero ahora los chavos son muy distintos y el mundo en el que viven también. Trato de no juzgarlos pero sí siento que mi generación era más rebelde y enojada, esta generación es más feliz”.

Janey Weiss@Sleater_Kinney

Pero a Sleater Kinney no le interesa enemistar con las divas del pop actual, y, al menos, su baterista anhela que vaya más allá de una simple estrate-gia para vender discos y boletos de conciertos.

“Ojalá que no sea sólo una moda y que ayude a la mujeres a sentirse empoderadas, no me gusta juzgarlas, pero (a las cantantes pop) yo no las veo como una inspiración. Pero puedo entender que para una chica que viva en un lugar remoto pueda ser el único acceso para entender el feminismo”, expresó Janey, para quien la indepen-dencia femenina no tiene nada que ver con las letras de una canción.

Sleater Kinney estará en la Ciudad de México como parte del elenco del Corona Capital, donde reafirmarán los motivos que tuvo el crítico Greil Mar-cus para llamarlas en 2001 ‘la mejor banda de rock del año’.

Otro aspecto que quieren aclarar a sus fans es que ya no son las chavitas de Olympia, Washing-ton, que se reunían en la calle Sleater Kinney para ensayar o vivir de hotel en hotel mien-tras iban de gira por su país. “Hemos aprendido muchas lecciones en el pasado, y ya lo aplicamos, despues de haber estado tanto tiempo sepa-radas disfrutamos mucho el tiempo juntas”.

¿Qué les depara el futuro? Ni ellas mismas lo saben.


Máspormás15

SLEATER KINNEY EN MÉXICOCORIN TUCKER, CARRIE BROWNSTEIN Y JANET WEISS TOCAN JUNTAS DESDE 1997. TIENEN OCHO DISCOS EN SU HABER, EL MÁS RECIENTE ES NO CITIES TO LOVE Y LO PRESENTARÁN EN EL PRÓXIMO CORONA CAPITAL.

“ Ojalá que (su feminismo) no sea

sólo una moda y que sí ayude a la mujeres

a sentirse empoderadas. No me gusta juzgarlas;

(a las cantantes pop) yo no las veo como una inspiración pero puedo entender que para una

chica que viva en un lugar remoto pueda ser

el único acceso para entender el feminismo”.

Janey Weiss@Sleater_Kinney

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#SUDAR LA GOTA GORDA

EJERCITÁNDOSE A LA AFRICANAEntre todas las opciones que existen para ejercitarse, bailar es una de las más fáciles porque te hace olvidar que estás haciendo un trabajo duro. Si ya te cansaste de los bailes de siempre, prueba con danzas de otro continentePOR MIRÉIA ANIEVA

¿QUÉ ES? Al llegar a América, la danza africana se mezcló con otro tipo de movimientos. En este baile es muy importante la comunicación de los bailarines con los músicos, quienes tocan para dirigir las sesiones.

¿QUÉ NECESITAS?Para bailar afro lo único que necesitas es tu cuerpo y una poquita de condición, pero si no la tienes, puedes empezar lento. También te sirve mucho tener cierto interés por las culturas africanas.

¿PARA QUÉ SIRVE?Además de que la danza africana es prácticamente una fiesta de baile y canto, los movimientos que la componen trabajan sobre la respiración, la resistencia y la fuerza. De principio a fin es ejercicio de cardio.

¿DÓNDE HAY CLASES?En el Faro Indios Verdes hay clases los martes y sábados; para conocer sus horarios llama al 57816900. El estudio de danza La Cantera tiene clases permanentes y promociones; para conocerlas llama al 5566544.

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PARA LOS AMANTES DE LOS LIBROSA veces el ruido cotidiano no nos permite leer cómodamente, pero alrededor de toda la ciudad hay pequeños

refugios en los que cualquiera puede olvidarse del bullicio y pasar un buen rato rodeado de librosPOR CARLOS ALARCÓN

CONTROVERTIDA BIBLIOTECA VASCONCELOSEje 1 Mosqueta s/n, col. Buenavista.Amada por unos y odiada por otros, pero sin duda un espacio muy importante para la difusión cultural. Su diseño permite que haya mucha luz, debido a las transparencias del techo y las paredes, por lo que para leer es un lugar bastante útil, aparte de que al ser pública cualquier persona puede pedir prestados los libros sin gastar un peso.

JOYITA DESCONOCIDAEL HALLAZGOMazatlán 30, col. Condesa.Una de las librerías más curiosas del DF pues, aunque es pequeña, cuenta con una excelente selección de libros usados que puede ajustarse a los gustos o necesidades de cualquier lector, desde uno que busque algo sencillo hasta un coleccionista de lo más exigente. No dejes de preguntar a su personal sobre algunas recomendaciones, ellos le saben bastante bien y no venden por vender. Bien ahí.

NO FALLALIBRERÍA LOS CLÁSICOS

Cuba 56, col. Centro. Una pequeña librería de viejo en la que, si dedicas algo de tiempo

a buscar entre sus libreros, podrás encontrar pequeñas joyas que no encontrarías en ningún otro lugar.

Una visita obligada cuando te paseas por la zona. Este lugar le hace honor a su nombre, pues podrás encontrar

siempre a los clásicos y a otros no tanto pero igual buenos.

LA BONITA DEL BARRIOCENTRO CULTURAL ELENA GARRO

Fernández Leal 43, Coyoacán.Ubicado en el bonito barrio de La Conchita,

Coyoacán, el ‘Elena’ es un centro cultural reconocido, sobre todo, por su librería. Se

ostenta como una de las que tiene los mejores catálogos de libros del DF. Lo mejor es que se encuentra en una zona silenciosa, apartada de

turistas, por lo que puedes ir a su cafetería y leer sin interrupciones durante un buen rato. Hasta

parece biblioteca de tan bonita.

#PUNTOSCARDINALES

AL NORTE

AL OESTE

AL ESTE

AL SUR

CON MUCHA CATEGORÍABIBLIOTECA DE MÉXICO

Plaza de la Ciudadela 4, col. Centro.La Biblioteca/Museo de México es uno de los espacios donde cualquier amante de los libros

puede enamorarse, pues cuenta con tomos raros y de colección. Está compuesta por las

bibliotecas personales de Alí Chumacero, Carlos Monsiváis y Jaime García Terrés.

AL CENTRO

Lunes00 de Mes de 2015

Cuauhtémoc Medina: curador de arte

Por Christian Gómez

GéneroPERSONAJES

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Cuauhtémoc Medina. Historiador y curador de arte.Entrevista.

uauhtémoc Medina es una figura fundamental para entender el arte contemporáneo en México. Actualmente es curador en jefe del MUAC, pero también fue el primer curador asociado de las colecciones de arte latinoamericano de la Tate Gallery y dirigió al equipo curatorial de la bienal Manifesta 9. Aquí una entrevista sobre la intensa discusión sobre las relaciones entre arte y política

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Has hablado de tu preferencia por las artes po-litizadas, pero no en el marco del compromiso político sino de lo poético-político. ¿Cómo explicar esa relación? Sí, pero no únicamente. Ahí puede ser interesante plantear que la práctica cultural, contra lo que piensan los dogmáticos, tiene que ver con tomar decisiones de diferenciación sobre aquello que ya está emergiendo; no postular demandas que parecen ideales y que son meramente autoritarias sobre la producción cultural. Eso lo he aprendido, no es algo que supiera, pero efec-tivamente uno de los elementos que me parece que estuvieron en juego en el periodo muy breve en que yo empecé a curar, a criticar, exhibir y relacionarme con un contexto que emergía a fines de los ochenta y principios de los noventa, antes de irme a estudiar un doctorado, fue en el que convergió un cambio de momento social que hoy podemos decir que se cerró ante el fracaso del proyecto de la izquierda electoral —significado por el crimen de Iguala y sus consecuen-cias— y la emergencia de una disidencia —que en ese momento no estaba tan claro que además iba a ser articulada globalmente— en contra de la institución del arte tradicional que había regresado en los 80.

¿En qué escenario se da esta discusión? Entiendo que en los años entre 1994 y, digamos, 1999, cuando yo estuve fuera, hubo algunas posiciones, yo diría que muy claramente representadas por Vicente Razo y Mariana Botey, que estuvieron jalonadas por la pregunta de qué era efectivamente radical. Pero en el periodo que yo acompañé lo que ocurrió fue que hubo un redescubrimiento de la posibilidad de tener alguna clase de poética-política que, sin embargo, no se situaba en la pretensión ni en la demanda de tener alguna articulación con alguna clase de movilización más allá de la movilización general de una sociedad

operando en torno a la violencia de la modernización neoliberal. Entonces esa práctica politizada ciertamente mantenía una distancia propiamente poética y asocial. Es muy significativo para mí que la producción de arte contemporáneo de principios de los 90 en México no hiciera un espectáculo de afiliarse al zapatismo y eso es algo que puede registrarse con mucha claridad. Los textos que yo malamente traté de armar en ese mo-mento elaboraban sobre esa tensión y distancia, sobre esa intervención en un campo tratando de generar preguntas y condiciones que no estaban disponibles en los lenguajes y representaciones públicas, que in-teractuaban con la tensión de la sociedad y la crisis, pero que no estaban afiliadas.

Tengo la sensación de que hasta hace muy poco toda demanda de hacer una clase de práctica artística plenamente comprometida aparecía como una espe-cie de abuso fácilmente descartable, porque no era posible encontrar un dato que no planteara que eso iba a ser un error catastrófico. Una de las cuestiones que a mí me parecen intrigantes es el que en tiempos recientes haya una cierta incapacidad para entender que la existencia de prácticas con diversos grados de politización no tiene que convertirse en una denuncia moralista del campo artístico poético.

¿Qué pasa con la actual idea de compromiso en el arte? Además de que poéticamente sería infructuoso, es políticamente peligroso tratar de limitar la producción cultural, o guiarla, orientarla, ponerle cadenas. Ni si-quiera como pudo haber sido en algún momento bajo la justificación de acompañar un movimiento social con algún viso de productividad. En términos estrictos yo no diría que mi posición sea en absoluto contraria a la importancia que tienen ciertas formas de arte-ac-tivismo, la concatenación entre movimientos sociales

contemporáneos y críticas de la representación, la emergencia de formas de práctica artística que pueden tener compromisos específicos con formas de reivindi-cación y emancipación concretas (como el feminismo, el movimiento gay o la crítica de la colonialidad), a la par que entiendo que hay una cierta producción que tiene un interés intelectual y cultural más puro que está retrabajando problemas de historia, memoria y hasta de crítica humorística de la tradición política. Eso es lo que de alguna manera últimamente he tratado de plantear con la expectativa de que por lo menos ganáramos del desastre en que estamos, hablo de la izquierda, alguna clase de politeísmo. Es muy extraño regresar a un contexto donde lo peor de la tradición socialista, que era su catolicismo encubierto, aparezca sin ninguna clase de crítica y reflexión: la idea de que puede haber una sola ruta, que ésta puede ser dictaminada sobre la base de condenas morales; en la nula expectativa, que por lo menos es en el proyecto marxista de tener alguna noción acerca de la posibilidad instrumental del proceso de cambio, y solamente basada en una solidaridad histérica con el sufrimiento.

Hace poco mencionabas que el año pasado perdi-mos más que 43… El año pasado perdimos muchísimo más que 43 y esto tiene varios niveles. Perdimos las expectativas de la posibilidad de alguna clase de cambio democrático. Por el momento es, desde el punto de vista del arco de preocupaciones históricas del tiempo en que yo he vivido, una pérdida muy considerable en donde el reproche que podemos hacerle a la izquierda electoral mexicana que condujo a ese fracaso no puede ser borrado. Pero también hemos perdido, en una capa importante de nuestros colegas, una cierta distancia crítica. Sé que algunos ven con mucha esperanza que ocurra este momento de infatuación. Yo no estoy total-mente feliz con ella, pero también date cuenta de que soy alguien que tenía 29 años en 1994, que participó muy activamente en las protestas para impedir la ma-sacre del movimiento zapatista, que estuve entre los millones que fuimos escépticos de la descripción de los zapatistas como maoístas peligrosos que lanzó en ese momento el mundo intelectual y el Estado mexicano, pero eso no significó, a diferencia de otros colegas que yo respeto mucho, una afiliación práctica ni emocional con el zapatismo. Efectivamente es un momento muy difícil, de enorme confusión histórica para la tradición en la que yo me siento inserto, pero creo que vivirla sin azotes podría ser por lo menos una especie de apuesta diferencial a otros momentos de crisis de la tradición.

rente a las posibilidades del arte contem-poráneo, llama la atención cómo crece una resistencia entre el público, pero también en cierto tipo de crítica que lo reduce a un fraude del mercado, como en el documental

El espejo del arte, de Pablo Jato. Hay varias cosas que están confluyendo ahí. Por un lado, esto se volvió lo suficientemente grande como para ser detectado por la gente más ignorante posible. Había una situación que estaba ocurriendo fuera del alcance de participantes del sector cultural que no hacen ningún esfuerzo por entender. Me imagino que el día que estos personajes se enteren de que existen los estudios de transgénero sí se van a escandalizar.

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Ese día van a tener muy serios problemas con la vejiga. Es entendible, y lo digo no sin ocultar un deleite pater-nalista, que cuando la gente se entera de las cosas 20, 30, 40 o, en este caso, 120 años después, sin el tiempo para absorber los cambios, tenga convulsiones un poco extremas. Del otro lado, sí hay una cosa preocupante: cuando esto se mezcla con el problema de la culpa. Esto es muy serio, y aparte de serio muy antiguo. Parte del problema de haber sido entrenado en la universidad es que uno da por descontadas cosas que a veces hay que volver a comunicar: uno de los puntos clave de lo que llamamos teoría francesa es el haber notado que la expectativa de una sociedad transparente, sin intercambio, era una idea muy rudimentaria.

Cómo pensar entonces la relación con el mercado? Las grandes preguntas de los años sesenta fueron el poner a crítica la idea de que era un

objetivo importante acabar con el mercado. Estamos en el problema de que el proyecto neoliberal consistió en la prédica de un mercado libre que es una mentira, pero además se usó la dogmática del mercado libre para reducir violentamente los derechos sociales y aumentar la cuota de ganancia, y en lugar de que esto sea lo que se discuta —no hago una observación general, sé que hay un par de gentes que han leído eso, pero no parece que lo están aplicando—, lo que hay es un resucitamiento del horror cristiano por el mercado. Hay una historia larga, y el filósofo es-pañol Antonio Escohotado ha hecho recientemente una contribución muy importante en esa dirección estudiando este problema, en donde el proyecto de una sociedad sin mercado fue realmente el proyecto medieval. Fue el proyecto monástico: hay un ideal social en relación con la formación de comunidades, y esto es muy importante como problema, que es precisamente la formación de entidades donde no hay intercambios mercantiles. Esto parte de la doctrina cristiana acerca del dinero. Entonces es la lucha entre dos formaciones ideológicas de la falsa conciencia: el neoliberalismo que pretende que hay un mercado libre cuando lo que hay es más bien un uso de las faculta-des de represión estatal internacional para impedir el control social de la distribución de los recursos y para mejorar una cuota de ganancia lastimada, y, del otro lado, una prédica antimercantil purista que localiza en la existencia de mercados lo que podría localizar en cuestiones como el aumento de la dife- renciación de distribución de clases, la construcción de poderes ideológicos que logran la votación de los pobres precisamente para incrementar su explotación y la formación de estructuras de orden financiero que impiden la resistencia de economías locales ante el vendaval de la arbitrariedad del capital. En lugar de ver la complejidad de la formación estatal financiera que nos oprime, que está transformando el mundo y es la fuerza social victoriosa del planeta, lo que está haciendo es montando una operación histérica radical contra una figura bastante menor que es el galerista. La pequeñez de esta operación seudocrítica me parece terriblemente vergonzosa; el problema es la violencia que produce toda operación crítica moralista.

n 2010 te pregunté sobre el estado de salud de la crítica de arte y la primera palabra que soltaste fue “moribunda”. ¿Cómo respondes hoy ante el interés re-

novado en publicaciones y actividades como el Coloquio Internacional de Crítica de Arte del INBA, la Escuela de Crítica de Arte del Proyecto Siqueiros, los seminarios en Campus expandido y en Alumnos 47? Creo que efectivamente hay un momento de re-nacimiento de interés, esfuerzos institucionales lo-calizados y una ambición de abordar el problema que ya no abarca a tres o cuatro idiotas. Y eso es muy interesante. Estando ahora del otro lado de la barrera me sucede todos los días que quiero estar del otro lado. Es un poco injusta mi posición porque todo el tiempo me la paso viendo los textos que recibo pensando “¿y cómo no dijeron esto?”. Pero bueno, sé que es un poco pretencioso decir que yo agradecería a los críticos que logren sacarme de este trabajo para poderme reintegrar a su especie. No me gusta, no comparto la confusión entre queja y crítica. No pue-do entender a algunos colegas que no los calienta ni

el sol. No puedo entender qué le puede hacer a uno hablar de arte si a éste no le interesa. Es algo que me resulta muy extraño; yo tengo mucha comprensión, respeto y simpatía por el masoquismo cuando ocurre en la recámara, pero hacerlo en público es algo que nunca he visto con satisfacción. Porque hay gente a la que de veras no le importa eso, no es capaz de relacionarse con una exposición o con un artefacto y que malgasta su vida y la de los demás, aparte de la tinta y del papel, en seguir escribiendo sobre algo de lo que no está escribiendo. Me resulta incomprensi-ble, es un problema pasional. Pero tienes razón, hay algunos momentos de esperanza en el coma.

● “El año pasado perdimos más que 43 y esto tiene varios niveles. Perdimos las expectativas de la posibilidad de alguna clase de cambio democrático. Una pérdida en donde el reproche a la izquierda electoral mexicana no puede ser borrado”.

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Cuauhtémoc MedinaHistoriador, curador y crítico de arte

1965.Ciudad de México.

ENTREVISTA.Publicada originalmente en Frente, agosto 2015.

SIGUE LEYENDO MÁSPERSONAJES EN:mpm.mx/personajes


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Christopher Muir es un coleccionista muy avanzado de cristales, piedras preciosas, ágatas, minerales y ópalos. Todo comenzó como un hobby desde que era niño y que continúa a la fecha.

Cada piedra a la venta, antes de ir a ca-sa, pasa por un estricto ritual de limpieza; son energizadas con agua de manantial de la cascada de la montaña Alpine, en Oregón. Además de dormir por una noche bajo un árbol anciano con más de 700 años de antigüedad.

Ninguna de las piedras que vende en Etsy tiene algún tratamiento químico ni de pintura. Todas las maravillas que ofrece son 100% naturales. Yo di con él porque tiene una cuenta de Instagram muy popu-lar en la que publica fotos de las piedras activadas con luz; tiene unas preciosi-dades: @padraictheprince

Lo más lindo de toda esta tienda online es que Christopher decidió poner a la venta toda su colección para emplear ese dinero en un proyecto de reforestación de los bosques afectados de su zona: An-cient & Virgin Forests and Old Growth trees. Así que cada peso que le des será para llenar de árboles al mundo.

Además de tener una pieza que cam- biará de manera muy positiva tu energía.

Piedras mágicas para los bosques del mundoCHRISTOPHER MUIR ESTÁ VENDIENDO PIEDRAS PRECIOSAS PARA REFORESTAR EL PLANETA, ESTO SÍ ES SER ECO FRIENDLY DE A DE VERASPOR YANNINA THOMASSINY

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#OBJETODELDESEO

Preciosas...Encuéntralas en:oldgrowthforests.etsy

¿QUÉ VAS A ENCONTRAR?La tienda virtual fue inaugurada en

2013. Actualmente ofrece 133 artículos sin tratamiento y joyería.

¿DE A CÓMO LA PIEDRA?Según la rareza y tamaño de las piedras, su precio empieza en

los 35 dólares y no va más allá de los 100.

LAS FAVORITAS DE LOS HIPPIES

Ágatas, dravitas, cuarzos, moldavitas, cristales de litio,

obsidianas y amatistas son las que más éxito tienen.

#SÓLO EN LA WEB

$462Encuéntralos en: www.brogamats.com/shop/yoga-joes

De la serie: “juguetes gandhianos”, llegan los soldaditos de plásti-co que hacen poses de yoga. Unas figuras que le demuestran a los pequeños que la violencia también puede ser combatida adoptando la posición de “Perro Mirando Hacia Arriba” o colocando el “hueso sacro” en un ángulo que facilite la alineación correcta de los chacras. Los Yoga Joes pueden ser usados con gongs de yoga y con figuras de Batman, aunque se recomienda alejarlos de las velas de incienso, porque el plástico quemado puede interferir con el tipo de med-itación que permite la lucha contra el mal. Nota: Se venden en dos variantes, verde militar y morado psicodélico.

SOLDADITOS DE YOGAPOR PATRICIO LÓPEZ@p_tricio

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CHAVORRUCOS VS HIPSTERS

#ENCARTELERA

MIENTRAS SOMOS JÓVENESWhile we are young

2014.Noah Baumbach, conBen Stiller, Naomi Watts, Adam Driver, Amanda Seyfried.En Cinépolis y Cinemex.

La encuentras en: www.netflix.com

A los 40, la presión por tener hijos es muy fuerte, las deudas son bastantes y los sueños de la juventud se ven lejanísimos. Josh (Ben Stiller) es un director de documentales en un bache creativo y su esposa, Cornelia (Naomi Watts), es una productora de cine que ha buscado embarazarse, sin mucho éxito. Mientras sus amigos acrecentan la familia con bebés y se meten en dinámicas de papás, esta pareja se siente rezagada… hasta que conocen a Jamie

(Adam Driver, a quien seguro conoces de la serie Girls) y a Darby (Amanda Seyfried), un matrimonio de hipsters desenfadados que viven improvisando. Al principio, los cuarentones se enamoran de esta pareja, tratan de entrar en su vida e imitarlos, pero la edad les pasa factura. Mientras somos jóvenes es la penúltima película de Noah Baumbach, director y guionista que se caracteriza por escribir cintas que exploran el crecimiento, la madurez y el miedo a envejecer.

LA BIPO PASAGÜERO MOTOLINÍA 33, CENTRO. APTO PARA TODO PÚBLICO.

Si eres de los bebedores culposos y entrar a una cantina en lunes te genera mucho remordimiento, este lugar es ideal para ti, pues parece más un restaurante.

Se trata de la nueva sucursal de La Bipo, en pleno Centro Histórico y en la antesala del Pasagüero. Aquí podrás beber cervezas, cocteles a base de destilados nacionales, probar comida mexicana y escuchar buena música.

¿Por qué ir hoy? El Centro (todavía) no está tan lleno de

fiestas como en fines de semana.

¿Pareja o banda?Pareja, porque las mesas son para

cuatro personas.

¿Cuánto llevo? Con 200 pesos te alcanza para comer

y beber sin salir muy ahogado.

PANZA LLENA CORAZÓN TAMBIÉN

BEBER HOY

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POR MIRÉIA ANIEVA@ciervovulnerado

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#DEPASEO

CIRCO, MAROMA Y ROCK La Carpa Astros finalmente reabrió como recinto de

conciertos de rock. El viernes 6 de noviembre la banda argentina Babasónicos se encargó de ‘apadrinar’ la que

fuera casa del Circo Atayde Hermanos por 125 años. Los amantes del rock en tu idioma se dieron cita en plena avenida Tlalpan, a unos paso del Metro Villa

de Cortés, para cantar y bailar bajo un ambiente de circo, con todo y carrusel, foodtrucks y personajes

disfrazados. Los Babasónicos se encargaron de revivir la magia de este lugar que evolucionó a raíz de la ley que prohíbe tener y usar animales en espectáculos.

POR LULÚ URDAPILLETA@lulurdapilleta


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Ese libro se lo regalo a todo el mundo porque es muy juguetón. Lo que dice Pam Grout es que se trata de enfocarte en las cosas que quieres en la vida. Como bien se describe en la tapa del libro, son nueve experimentos cotidianos que demuestran que tus pensamientos crean tu realidad. Un poco de superación personal, ¡qué oso!, pero está increíble porque te hace entender que donde pones tu cabeza y tus pensamientos se mueve todo, todo lo que pasa a

tu alrededor. Por ejemplo, un día te dice: “Enfócate en cuántas mariposas amarillas ves”. Y cosa que nunca te fijas, cuántas pasan, de repente te enfocas y cuentas 18 mariposas amarillas. No creo que sea gratuito que este libro y otros de Pam sean bestsellers.

Lo que afirma son cosas muy simples que te cambian el pensamiento positivamente. Y además está muy divertido, te deja tareas para trabajar semana a semana y todo.

#YOLEO

POTENCIA TU ENERGÍAPAM GROUTEditorial Diana. Físico: $255/ Digital: $96

¿POR QUÉ LO RECOMIENDA?

Mónica Huarte@monicahuarte

Actriz

No pierdas a personas valiosas por tu orgullo

Desgraciadamente son pocos los seres en tu camino y que valen la pena. No te des el lujo de perder a uno de ellos por ego. Agacha la cabeza y di: “Disculpa”.

Que te digan tus defectos no significa que te odien Agradece que tu amigo del alma te

diga tus cosas, que tenga el valor de enfrentarte. No reacciones infantil y

digas “me estás atacando”.

No seas drástico antes de disculparte

No llegues a tu casa a borrar a todos de Facebook o darles unfollow y eliminar

sus teléfonos. No seas impulsivo. Piensa las cosas cuando el coraje se te pase.

Cuando alguien te reclame, escucha, no discutas

Típicas frases de alguien que no sabe aceptar su responsabilidad: “pero es

que tú”. No te hagas la santa palomita. ¿Qué eres, don perfectito o qué?

No tengas miedo de perder por decir la verdad

Las personas que te quieren estarán cerca siempre. Para ganarte la confianza

de los demás debes demostrar que el perdón no es algo que te cueste trabajo.

Acepta que eres humano y cometes errores

No puedes ser perfecto toda tu vida. Se vale regarla, se vale ser chismoso o que alguna situación se te salga de control.

Permítete cometer errores .

La sabiduría va de la mano con el perdón

¿Quieres ser alguien maduro, completo y realmente valioso? Entonces aprende a decir “lo siento”. Sé humilde y que de

tu boca sólo salga lo positivo.

Piensa en tu paz espiritual a futuro

A largo plazo, los remordimientos se apoderan de tu tranquilidad. No la

pierdas. Lo más importante de esta vida es dormir tranquilo.

No te justifiques con “es de familia no saber

pedir perdón”No seas infantil, por favor. De tu árbol genealógico adoptas lo que mejor te

convenga. Evoluciona, no repitas.

Da la cara y no te escondas Lo peor que puedes hacer es

desaparecer. ¿Cómo te puede parecer más sencillo huir que decir “lo siento”?, ve las cosas realmente en perspectiva.

Desintegra el ego orgulloso que te limita.

POR YANNINA THOMASSINYwww.cassetteart.blogspot.mx

¿CÓMO APRENDER A PEDIR PERDÓN?

PARECE FÁCIL PERO NO LO ES. SABER DISCULPARSE ES UNA VIRTUD QUE POCOS POSEEN. EL ORGULLO ES UNA ENFERMEDAD QUE ATACA DE MANERA SILENCIOSA Y A VECES DURA TODA LA VIDA

#10EN10

'KINKYLIEBERS' EN ACCIÓN

#CONCIERTOENCASA

KINKY EN HOME SESSIONSFilmado en agosto de 2014.Terra TV (Youtube).

La encuentras en: Canal de Terra TV en Youtube.

Una fanática de Kinky tuvo la mejor suerte del mundo cuando Terra Live eligió la sala de su casa como sede de un concierto de la banda regiomontana. Home Sessions, como su nombre lo dice, son presentaciones íntimas en los hogares de los fans. Después, desde el canal en YouTube de Terra TV puedes ver (y envidiar) a esta chica con una cara de emoción junto a sus amigos, mientras

escuchan el show de ocho canciones durante 36 minutos. La sesión inicia con Después del After, calentando la pista de baile (o sala) que explotó, como es costumbre en los shows de Kinky. Otros temas que armaron la fiesta fueron Cómo Te Voy a Olvidar y Coqueta.

“Se le van a caer los calzones cuando nos vea”, dice César Pliego, el sombrerudo de la banda, mientras preparan el concierto.

POR REDACCIÓN

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LLEGÓVASITOS ROJOS DE STARBUCKS

Si vas a esta famosa cafetería ya te sirven tu bebida en un vasito

completamente rojo. Nuevo diseño, ideal para que subas a Instagram la foto.

SE QUEDACAFÉ DEL OXXO

Todos alguna vez han recurrido por emergencia o gusto al café del Oxxo. No

negarás que aunque no es famoso por su sabor, sí lo es por su precio y su alta

dosis de cafeína.

SE VATERMO GODÍN DE CAFÉ

Por temor al ‘qué dirán’, ya son pocos los godínez que aún llevan su termo a la oficina, y cada vez más los que compran

su café del día en vaso de cartón, una moda poco eco friendly pero ‘en onda’.

CAFÉ PARA LLEVAR

#LLEGÓ, SE QUEDA,

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¿QUÉ TAN RIDÍCULOS ÉRAMOS EN LOS 90? ESTOS JUGUETES Y ACCESORIOS LO DICEN TODO

#LISTAS INÚTILES

La década de los 90 fue una época muy crítica: se venía saliendo del glam de los 80 y los dosmil se estaban dejando caer con toda su ondita tecnológica y “futurista”. En medio de esto

surgieron muchos de los artículos más absurdos que ha visto la humanidadPOR MIRÉIA ANIEVA

PELOS NECIOS O TROLLSLa idea era que los peinaras y les dejaras agua para que te cuidaran, porque si no

se rebelaban. Pobres, no imaginaron que su nombre se usaría para nombrar a los

bullys de las redes sociales.

¡ES DIFÍCIL SER BEBÉ!No se sabe cómo llegaron ni de dónde

salieron, pero cuando nos dimos cuenta ya los traíamos en el cuello. Pero la

moda de los chupones no se limitaba al collar, estaba todo el ajuar de joyas.

EL MANDALÓMETROAntes de que se pusiera de moda ver mandalas, existió el espirógrafo, un

juguete con engranes que te ayudaba a crear figuras padres. Lo mejor es que te

daba la ilusión de saber dibujar.

A LA NIURKAPara quienes querían pintarse las uñas, pero no les daban permiso, existía esta

espantosa opción: unos dedales de plástico con uñas pintadas. Hasta las

garritas de Wolverine tenían más estilo.

OBJETO DESCONOCIDOEntre los raros hay un rey, y es esta

cosita de plástico con forma de media burbuja. El punto era apretarlo, voltear-

lo y esperar… y esperar… hasta que el mentado juguete saltara. ¡Y ya!

ESPIRAL HIPNÓTICOEn inglés le decían “slinky”, en español le decíamos gusano o “la cosa que baja

escaleras”. Porque ése era su chiste: ponerlo en la orilla de un escalón y verlo bajar. Suena aburrido pero era la onda.

MANO LARGAGrandes herramientas de lucha en los

salones de clase. Se sospecha que, cuando los arqueólogos del futuro des-

cubran nuestra civilización, las encontra-rán pegadas en nuestros monumentos.

SONRISA ESPACIALParece que los niños de los 90 eran tan

cochinos que para que se lavaran los dientes no bastaba con pedirlo amable-mente. ¡Fue necesario crear una pasta

especial con brillitos y forma de estrella!

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Alonso Ruizpalacios, director de la multipremiada cinta Güeros, ha dicho que para hacer buen cine no es necesario estudiar cinematografía. Si eres de los que siguen esta creencia, esta es la oportunidad para que demuestres tu talento nato en el Concurso de Cortometraje Documental La Ciudad de México, Ciudad de Ciudades.

Se trata de que filmes un video de entre cinco

y 10 minutos, en cualquier formato, sobre esta ciudad. Todos esos temas que se te han ocurrido mientras vas en el Metro, por alguna calle o cuando estás con tus amigos pueden volverse un cortometraje.

El único requisito para participar es que mandes tu corto en formato MP4 o .mov, que sea inédito y que radiques en el DF. Si ganas puedes llevarte 15 mil, 10 mil o cinco mil pesos, según el

TIENES HASTA EL 19 DE NOVIEMBRE PARA ENVIAR TU OBRA A PROCINE DF. DESCARGA LA CONVOCATORIA EN: CULTURA.DF.GOB.MX

VUÉLVETE CINEASTA

ÚLTIMA OPORTUNIDAD

Conciertos¿Cuáles son los récords que se han impuesto en la ciudad, en lo que a conciertos se refiere?

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MINUTOS TARDARON EN AGOTARSE

LOS BOLETOS PARA MADONNA EN 2008

30CAMIONES

FUERON NECESARIOS EN 2012 PARA TRANSPORTAR LA ESCENOGRAFÍA DE THE WALL, DE ROGER WATERS

VECES REGISTRÓ LLENO TOTAL EL

ESTADIO AZTECA EN 1993, CON MICHAEL JACKSON

#NUMERALIA

MELISSA AMEZCUA@chinampa

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DIANA

Dirigida por Oliver Hirschbiegel, narra los últimos años de vida de Diana, la princesa de Gales, y su romance secreto con el que se dice que fue el amor de su vida: Hasnat Khan (Naveen Andrews), de origen paquistaní. Diana y Has-nat se conocen en 1995 y estable-cen una relación. Los medios británicos no han tenido piedad con el filme y lo calificaron como “atroz e intrusi-vo. Con vergonzoso guión”. Peter Brad-shaw de The Guardian opinó: “Pobre Princesa Diana. Me resisto a usar el término ‘accidente cine-matográfico’, pero lo cierto es que tras 16 años de aquel horrible día de 1997, Diana ha vuelto a sufrir otra horrible muerte”.

Las críticas fueron muy fuertes también para Naomi Watts, quien según los medios no logró inter-pretar el papel de Diana como se esperaba. El guion sí deja mucho que desear y los bruscos cambios de tono son desconcertantes. No recomiendo desperdiciar el par de horas que dura el filme que, por si fuera poco, el doctor Hasnat Khan asegura está lleno de datos falsos y mentiras graves.

#CINEENCASA

La encuentras en: itunes

#ENCUES-TÓMETRO

¿POR QUÉ SABE MÁS RICA LA COMIDA DE LA CALLE?

30%Tienes tanta hambre que cualquier cosa que entre a tu boca sabe a gloria, no importando si es un puesto de mala muerte o “nice”.

35% Por las manos sabor a monedas y billetes con las que son preparadas las quesadillas.

25 % Son preparadas con ingre-dientes secretos, por ejem-plo: los tacos de ‘suaperro’.

20%Las señoras de las garna-chas tienen un don especial para sus guisados. No importa que sólo sea pollo o chicharrón prensado.

La mayoría de nosotros ha comido tortas, tacos, garnachas… en puestos de la calle; si bien muchas veces es por hambre o antojo, otras tantas se debe al poco presupuesto al final de la quincena. Pero el asunto raro viene cuando tratas de emular esos plati- llos en casa y no, no saben igual.

RADIOANTOJITOSSi sobrevives a las garnachas o al jugo de manos, mejor conocido como “de naranja”, eres inmune

a todo. Quizá tengas super-poderes.

DIANA Estados Unidos - Reino Unido - Croacia y Francia, 2013.Dirige Oliver Hirschbiegel.

POR PEDRO CÁ[email protected]


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POESÍA DE LA VIDA COTIDIANA

#FIESTA DE LIBROS

EL PEQUEÑO MECANISMO DE LOS ACONTE- CIMIENTOSFabián Casas,Almadía,$99.

Hace unos años, cuando a Fabián Casas le preguntaban por qué no había sacado libros, respondía que estaba enfocándose en su carrera como karateca. Pero hace poco, el argentino publicó una novela y, el año pasado, un libro de cuentos. Aunque como narrador es muy prolífico (también como karateca: es cinta café), Fabián inició escribiendo poesía. Desde hace casi 30 años, empezó a construir una carrera que ahora lo ubica como uno de

los escritores actuales más importantes de su país. A México llegó gracias a la editorial Almadía, con El pequeño mecanismo de los acontecimientos. Si eres de los incrédulos que piensan que la poesía es un género al que sólo puede acceder la gente elevada, esta colección te demostrará lo contrario. Casas escribe sobre una bolsa de basura, sobre dormir con alguien y sobre encontrarse a un ex, con un lenguaje tan cotidiano que te hará reconciliarte con la poesía.

LIMANTOURÁLVARO OBREGÓN 106, COL. ROMA

La licorería Limantour es uno de esos lugares a los que van todo tipo de personas, desde los que quieren ahogar sus penas hasta los grupos de amigos que sólo se quieren enfiestar. Todos están ahí por una sencilla razón: sus cocteles. Tienen a los mejores baristas de toda la capital y acaban de nombrarlos como el número 20 en la lista de los mejores bares de todo el mundo.

LOS MEJORES COCTELES

BEBER HOY

POR MIRÉIA ANIEVA@ciervovulnerado

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¿Por qué ir hoy? Porque no hay mejor manera de iniciar la semana que con un coctel de autor.

¿Pareja o banda?No importa, puedes ir con tus amigos o

hasta ir solo y disfrutar la barra.

¿Cuánto llevo? Sus costos no son bajos, pero lo valen.

Con $500 puedes beber bien.


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#UN LUGAR QUE NO CONOCÍAS

UNA FUENTE DE SODAS ANTIGUA Y TRADICIONAL

Antes de que el helado artesanal se pusiera de moda, Don Carlos Gallardo, inspirado por los recuerdos de

su infancia, se dio a la tarea de hacer helados que vendía en el pórtico del Cine Roxy, en Guadalajara.

En 1946 se mudó a la Ciudad de México y aquí surgió la primera Nevería Roxy, en la esquina de Montes de Oca y Mazatlán, en la Condesa. Al lado de su esposa,

María Luisa, creó esta fuente de sodas que ofrece nieves, helados, malteadas y refrescos preparados

igual que hace 69 años.

POR LULÚ URDAPILLETA@lulurdapilleta

MUCHACHITAS REBELDES DE TURQUÍA

#ENCARTELERA

MUSTANG: BELLEZA SALVAJE

2015, ópera prima deDeniz Gamze Ergüven, distribuida por Cine Caníbal.Vela en la 59 Muestra Internacional de Cine de La Cineteca Nacional.

Disponible en: Cineteca Nacional

Multipremiada por festivales de cine de todo el mundo y alabada por la crítica especializada, Mustang: Belleza Salvaje es una película que cuenta la vida de cinco hermanas huérfanas, de 12 a 16 años, que viven en completa felicidad en un pueblo al norte de Turquía.

Risas, paseos en la playa, y juegos con los amigos de su pueblo componen la rutina de estas chicas que viven con su abuela y su tío. Todo es diversión hasta que un inocente juego

de camino a casa con algunos chicos las vuelve la comidilla del pequeño poblado, por lo que su casa es transformada en una especie de cárcel, pierden su libertad y sus tutores se encargan de ‘prepararlas’ para ser esposas jóvenes.

Los críticos de cine hablan de una cinta que va más allá de un simple retrato inocente de unas jovencitas rebeldes, pues refleja la complejidad de la adolescencia y la presión por encajar en los cánones sociales.

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LLEGÓAGENTE CIPOL

Basada en la serie homónima de 1964, llegó hace poco a carteleras la

adaptación cinematográfica del director británico Guy Ritchie, famoso por

Snatch y Lock.

SE QUEDAJAMES BOND 007

Con la saga del agente, que a la fecha lleva 24 películas, podemos tener

claro que, aunque cambien actores y directores, el casanova seguirá yendo

contra el mal y bebiendo martinis.

SE VAMISIÓN IMPOSIBLE

En los 90 fue de las películas más exitosas y el agente Ethan Hunt toda

una sensación, al ser caracterizado por Tom Cruise. La más reciente: Nación

Secreta, no llenó y nadie la recuerda.

'PELIS' DE ESPÍAS

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MELISSA AMEZCUA@chinampa


“Mi pareja ahorita

mismo soy yo, eso sucede

cuando tie-nes múltiples

personalidades y te obsesionas

contigo mismo”.

“Una vez me volví un completo bufón, fue muy liberador”.

“La razón por la que sigo haciendo cine es porque odio lo que he

hecho. Estoy intentando corregir mis errores”.

“No sé por qué me dan papeles

de personajes sin redención, pero

está bien, los villa-nos son mucho

más divertidos”.

“No conozco a Shakespeare, en los sets lo refie-ren pero no lo

reviso. Soy flojo”.

“Valo

ro

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”.

#ENLAMENTEDE Joaquin Phoenix

Una empresa de dietas nombró al actor ‘el vegetariano más guapo del mundo’.

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Las tarjetas de créditopueden darnos poder

adquisitivo o convertirnos en esclavos de las instituciones

bancarias

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21%

49%

MEXICANOS DE CADA 10 UTILIZAN EN

ESTE MOMENTO AL MENOS UNA TARJETA DE CRÉDITO.

DE LAS MUJERES QUE COMPRAN EN

LÍNEA Y PAGAN CON TARJETA COMPRA ROPA Y

ACCESORIOS.

DE LAS TARJETASQUE SE TRAMITAN ES

TARJETA DE DÉBITO, CONTRA 55% QUE ES TARJETA DE

CRÉDITO.

DE COMPRADORES EN MÉXICO USA SU

TARJETA PARA DESCARGAS DIGITALES Y COMPRA DE

BOLETOS.

#NUMERALIA

El Libre Albedrío era un periódico en el que todo transcurría normalmente. Su dueño era conocido como “El Rey Alderete” y comandaba el poderoso grupo Alderete Communications Group. Todo parecía ir bien para él y para su familia, hasta que un día se le ocurrió morir.

Sigifredo, el hijo menor, quiso asumir la presidencia, pero su padre

tenía otros planes: que Manfredo, su otro hijo, fuera el presidente. Esto inicia una lucha fraternal en la que los hermanos harán todo para conseguir sus objetivos.

Yo soy Dios es una obra escrita por Jaime Coello, dirigida por Juan Carrillo y representada por Adrián Alarcón, Amanda Schmelz, Marissa Saavedra y Alejandro Puente.

FORO SHAKESPEARE (ZAMORA 7, COL. CONDESA),12 DE NOVIEMBRE A LAS 21H.

YO SOY DIOS...POR CARLOS ALARCÓN@plonf

ÚLTIMA OPORTUNIDAD

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TEATRO DE LOS

INSURGENTESEl Teatro de los Insurgentes anuncia la obra El canto de la cigarra, en 1960.

Este inmueble fue construido por Alejandro Prieto en 1952 y destaca por

Historia del teatro en México, mural de Diego Rivera. Durante los Juegos de 1968 fue sede de las competencias de

levantamiento de pesas.

#MÉXICO EN EL TIEMPO

Foto: Colección Carlos Villasana

Foto: Alfredo Boc / MXM

Fácil

Difícil

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HORIZONTALES1. Igualdad matemática entre dos expresiones algebraicas. / 6. Líquido que contiene, sin disolverse y en suspensión, partículas de otro líquido. / 11. Propuesta definitiva, con límite de tiempo, acompañada de una amenaza. / 12. Verano. / 14. Arma blanca de hoja corta, ancha y puntiaguda. / 15. Situación inadmisible, “el… “. / 16. Parte exterior de la articulación de cada dedo de la mano. / 17. Deterioro, impide que funcione algo. / 19. Sujeto que sigue la religión de Mahoma. / 21. Baile de pareja o grupal creado en el Caribe. / 23. No estar seguro de alguien o algo. / 24. Trucos y habilidades para conseguir cosas extraordinarias. / 25. Acumu-lación de gases en el aparato digestivo. / 27. Sinónimo de amplio. / 29. Donativo desinte-resado. / 30. Garantizar un documento, dar respaldo o prestigio a una persona. / 34. Galle-tas circulares unidas por dulce cremoso. / 37. Crema hecha con café. / 38. Relacionado con el comercio. / 39. Comprende Querétaro, Gua-najuato, Aguascalientes y Jalisco. / 45. Sabidu-ría. / 46. Orden de reptil escamoso con cuatro patas y cola larga. / 47. Parte sobresaliente en superficie plana. / 48. Frutos recogidos de la tierra. / 49. Tratamiento honorífico para el hijo del rey. / 50. Tumbado en la cama.

VERTICALES1. Quien obra con justicia e imparcialidad. / 2. Enfermedad de la piel caracterizada por man-chas, inflamación y picor. / 3. Acumulación de cosas. /4. Ostra grande. / 5. Gran extensión de terreno arenoso. / 7. Idea fantástica y alter-nativa al mundo actual. / 8. Bebida gaseosa. / 9. Basura de origen biológico. / 10. Cuerpo glandular y rojizo a la entrada de la faringe, es defensa contra infecciones. / 13. Parte del calzado, está en la parte posterior de la suela. / 18. Animal doméstico para montar en él o transportar cosas. / 20. Preparar el cosido de una tela. / 22. Sacar filo. / 26. Luz sonrosada antes de salir el sol. / 28. Mamífero marino de la familia del delfín, el más grande en su especie. / 31. Pelo corto, cubre algunas partes del cuerpo. / 32. Adjetivo, olor desagradable e intenso. / 33. Depósito para la basura. / 35. Lanzarse de manera violenta contra algo. / 36. Alimento de cachorros. / 40. Planta psico-délica y ornamental, usada en la medicina. / 41. Celebración que tiene como símbolo el huevo y el conejo. / 42. Materia contenida en un puño. / 43. Animación, uso organizado de música, baile y gimnasia. / 44. Función que una persona desempeña.

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DOSIS DIARIASPor Alberto Montt

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