Por qué estudiar semiótica?

• El mundo actual se basa en un plano imaginal (una manera de ser y pensar eternamente moderada por lo simbólico) y este es su elemento primordial de lazo social.

• La sociedad actual se estructura en términos de socialidad orgánica, en un complejo sistema de correspondencias tanto en el ámbito social como en el natural donde existe una continua interacción de personas y tribus a partir de la diversidad de sus actividades cotidianas.

Por qué estudiar semiótica?• En este sistema la persona reemplaza al individuo tomando

funciones múltiples dentro de una sociedad teatral global. Es una sociedad apoyada en una estructura antropológica dionisiaca de diversidad orgiástica en donde en ocasiones se tiende a lo trágico, a una sucesión de instantes eternos sin un plan a futuro fortaleciéndose de la heterogeneidad de sus componentes.

• El ser humano frente a un sistema al cual parece no encajar desarrolla una necesidad de pertenencia, de esta manera se da el surgimiento de neotribus en las que las personas encuentran sus expresiones cotidianas a través de juegos emocionales.

• Los lenguajes no sólo se entienden a través de la palabra hablada sino a través de modos de expresión con los cuales nos definimos.

Charles Sanders Pierce• Se le reconoce como uno de los principales

filósofos estadounidenses• No existió un método para su construcción de

semiótica• Trabajó para el I. de Astronomía haciendo

aportes• Fue expulsado de Harvard y escribió notas

populares para sobrevivir• En forma independiente elaboró su lógica y

filosofía y la denominó filosofía, o teoría de los signos denominada semiótica.

Pierce

• En el ensayo “Sobre una lista de categorías” comienza la teoría de la triada del signo.

• El signo está formado por una relación triple

• “El “REPRESENTAMEN”(signo) mantiene una relación con un objeto, relación que a su vez implica un INTERPRETANTE

Pierce

• Ej.

PIERCE

• El representamen o signo es algo que está en lugar de alguna otra cosa para alguien en ciertos aspectos.

• El objeto es lo representado por el signo, por lo tanto:– Objeto inmediato: Es el objeto tal como es

representado por el signo– Objeto dinámico: objeto independiente del

signo que lleva a la producción de éste

PIERCE

• El interpretante no es es el “interprete”

• Es el efecto del significado propiamente dicho

• Es el signo mental que es el resultado de un encuentro con un signo

• Por lo tanto es un tipo de resultado lo que produce al interpretante.

PIERCE

• Interpretante inmediato: Se manifiesta en el correcto entendimiento del signo.

• El interpretante dinámico: Es el resultado directo del signo.

• El interpretante final: es el resultado inusual de un signo que funciona a pleno cada vez que se utiliza.

Pierce

• A diferencia del signo Saussureano, este necesita combinarse con oros signos para participar en la corriente del sentido, posee dinamismo incorporado.

• El interpretante o “signo mental” tiene una función en la triada y puede cumplir la función de otro signo/ representamen.

• Lo coloca en relación con otro objeto, que a su vez implica un interpretante, que se transforma en un signo/ representamen en relación con otro objeto, lo que da lugar a otro interpretante …ad infinitum

PIERCE

• El interpretante produce otros signos, de forma que un sólo signo dispara una cadena de asociaciones que terminan siendo alejadas del signo inicial.

• Esta posibilidad se denomina SEMIOSIS ILIMITADA.

Pierce

• El signo no funciona por si mismo, sino como una manifestación de un fenómeno general. Los fenómenos se catalogan en una triada:

• Primeridad: Se entiende en términos de sentimiento, no tiene relaciones, no se le concibe en oposición a otra cosa y es sólo una posibilidad

Pierce

• La Secundaridad es el ámbito de los hechos en bruto que surgen de una relación.

• Al descubrir tal relación el mundo se revela como algo conformado por cosas y su coexistencia con otras cosas

PIERCE

• Terceridad. Es la categoría crucial, el ámbito de las leyes generales. Mientras que la secundaridad implica hechos concretos, terceridad es un elemento mental.

• Un tercer hace que un primero asuma uan relación con un segundo.

• El signo o representamen es un primero, el objeto es un segundo y el interpretante es un tercero.

Pierce

• En su condición de primero , el signo/ representamen tambien actua como un tercero, haciendo que el siguiente interpretante mantenga una relación con el objeto, o tornando ”eficientes, las relaciones ineficientes”, estableciendo un hábito o regla general por la cual los signos actuaran en condiciones determinadas”. Por lo tanto el signo se clasifica en tres categorías.Se comparte entonces con Saussure: una teoría de los signos como acceso codificado al objeto

Pierce

• La interacción entre los aspectos formales de los signos y los aspectos de la existencia se puede concebir en términos de un gráfico generador de signos.

Cualidad

Primeridad

Hechos en bruto

Secundaridad

Ley

Terceridad

Representamen

Primeridad

Cualisigno Sinsigno Legisigno

Objeto

Secundaridad

Icono Índice Símbolo

Interpretante

Tereceridad

Rema Decisigno Argumento

PIERCE

• Cualsigno: Un representamen formado por una cualidad.

• Sinsigno: Un representamen formado por una realidad física.

• Legisignos: Representamen formado por una ley

PIERCE

• Icono: Donde el signo se relaciona con el objeto por tener alguna semejanza con este.

• Símbolo: Donde el signo se relaciona con su objeto sólo por una convención.

• Índice: Donde el signo se relaciona con su objeto en términos de una causalidad.

PIERCE

• Rema: el signo se representa para el interpretante como una posibilidad.

• Decisigno: el signo se representa para el interpretante como una hecho.

• Argumento: el signo se representa para el interpretante como una razón.

PIERCE

• Aclaración: Esta clasificación de signos, pueden ser el rudimento para una semiótica más amplia y sistemica, en la cual figuren una forma más amplia de convinaciones.

SAUSSURE Y PIERCEJohn LockeSan Agustín

Guillermo De ockam

Saussure

PlatónAristoteles

Edad MediaThomas Hobbes

John Locke Thomas Reid

La estructura

de lenguaje como punto de partida

para cualquier

estudio de los signos

Pierce

Por una semiótica cativa en signos

naturales y convencionales convinados

Kristeva BaudrillardFoucaultDerridá

Levi-StraussBarthes

RichardsMorrisOgdenFisch

SebeokChomsky

LacanEco