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¿QUÉ ES EL VALOR?Del libro: Introducción a una floso!a de la liberación latinoa"ericana#De Dussel Enri$ue%a I: La 'otalidad Vi(ente

¿Por qué algo tiene valor? Porque es una mediación para el proyecto. Es decir,es un medio, y de allí la palabra mediación, que hoy se usa con tanta

frecuencia lo que es medio en un pro

ceso. ¿Por qué para el esteta tiene valor la belle!a del "rbol? Porque en su

proyecto est" la belle!a, y por ello el "rbol es una concreción mediativa de

aquello que es su proyecto. Para el economista, que mira todo desde la

rique!a, el hachar y vender el "rbol es una mediación para su rique!a y todo lo

interpreta así en su vida. Es decir que la totalidad de mi mundo, que

comprendo como futuro, es fundamentalmente un proyecto. Para alcan!ar el

proyecto debo comprometerme a través de mediaciones. Esta palabra, como

ya hemos dicho, viene de medio# por e$emplo el puente me permite atravesar

el río, es el %medio& por el que atravieso el río. El puente es una mediación

para atravesar el río. Para cumplir mi proyecto de ser'psicólogo, por e$emplo,

tengo que cumplir con la mediación de acudir a la escuela de psicología, y la

escuela es una posibilidad %para&, es %algo para...&, %para& el proyecto. El

%para& de la %posibilidad& es el como del que hemos hablado al referirnos al

sentido. Por e$emplo, si la madera es %para& darme calor, al a(rmar esto, la

estoy interpretando como le)a# es decir que el %para& de algo, su (nalidad, es

el como que interpreto. *as mediaciones, las posibilidades, son las que estoy

interpretando y valorando cotidianamente, porque son posibilidad %para el

proyecto&.

*o que no se integra al pro'yecto no me %interesa&, no le presto %atención&, nolo interpreto, no tiene valor. *a comprensión cotidiana es el como vivimos

nuestro proyecto, proyecto que nunca ponemos en cuestión# est" allí, somos

nosotros mismos. +unca, qui!", nos hemos preguntado cu"l es nuestro

proyecto y, sin embargo, a partir de él estamos eligiendo continuamente

posibilidades. Por e$emplo ¿voy al cine o voy a estudiar?, ¿o voy a ver a tal

amigo? Estas son posibilidades, son entes que se presentan a mi eistencia

cotidiana como mediaciones# si tomo una mediación reali!o un aspecto del

proyecto# si esco$o otra mediación, reali!o otro aspecto del proyecto. -i de$o de

hacer algo es porque carece de sentido para mí. ago lo que hago porque tiene

para mí valor. /otidianamente, pues, el hombre se encuentra en su mundo enel riesgo de tener que interpretar del sentido de lo que lo rodea y la elección de

cu"l de las posibilidades ha de empu)ar, y esto se hace gracias a la valoración.

0aloro esto m"s, y por eso lo eli$o# valoro aquello menos, y por eso lo postergo,

lo de$o. Esto tan simple es el fenómeno de la libertad humana. *a libertad se

mueve en el siguiente "mbito. /omo el proyecto es un poder'ser futuro, que no

es todavía, puedo elegir distintos caminos para alcan!ar dicho proyecto# en el

fondo, ninguno de esos caminos me va a totali!ar del todo, entonces quedo, un

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