...2020/04/11 · semilla: os servirán de alimento. Y la hierba verde servirá de alimento a todas...
12
Sáb Abr Año litúrgico 2019 - 2020 - (Ciclo A) ¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado! En medio de la cuaresma que dejamos atrás, la pandemia que padece el mundo nos ha sumido en una larga travesía por el desierto del duelo ante la pérdida de miles de vidas y la incertidumbre en las economías familiares y nacionales. Desde el confinamiento hemos tenido la sensación de estar en medio de una noche larga, en medio de una primavera imparable. La luz de los colores del cielo, el trino de los pájaros, el silencio y la eclosión de la naturaleza nos estaban hablando de lo que volvía a renacer. Tras semanas de resistencia y de asistir al heroísmo diario, al sacrificio de tanta gente arriesgando la vida por sus semejantes, estamos en la noche “clara como el día”, la noche que da sentido y aclara el horizonte de nuestro futuro ahora y en la eternidad. Convento de Santo Tomás de Aquino "Olivar" (Madrid) Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y vacía; la tiniebla cubría la superficie del abismo, mientras el espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Dijo Dios: «Exista la luz». Y la luz existió. Vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla. Llamó Dios a la luz «día» y a la tiniebla llamó «noche». Pasó una tarde, pasó una mañana: el día primero. Y dijo Dios: «Exista un firmamento entre las aguas, que separe aguas de aguas». E hizo Dios el firmamento y separó las aguas de debajo del firmamento de las aguas de encima del firmamento. Y así fue. Llamó Dios al firmamento «cielo». Pasó una tarde, pasó una mañana: el día segundo. Dijo Dios: «Júntense las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que aparezca lo seco». Y así fue. Llamó Dios a lo seco «tierra», y a la masa de las aguas llamó «mar». Y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: «Cúbrase la tierra de verdor, de hierba verde que engendre semilla, y de árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra». Y así fue. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día tercero. Dijo Dios: «Existan lumbreras en el firmamento del cielo, para separar el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años, y sirvan de lumbreras en el firmamento del cielo, para iluminar sobre la tierra». Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la noche; y las estrellas. Dios las puso en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, para regir el día y la noche y para separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día cuarto. Dijo Dios: «Bullan las aguas de seres vivientes, y vuelen los pájaros sobre la tierra frente al firmamento del cielo». Y creó Dios los grandes cetáceos y los seres vivientes que se deslizan y que las aguas fueron produciendo según sus especies, y las aves aladas según sus especies. Y vio Dios que era bueno. Luego los bendijo Dios, diciendo: «Sed fecundos y multiplicaos, llenad las aguas del mar; y que las aves se multipliquen en la tierra». Pasó una tarde, pasó una mañana: el día quinto. Dijo Dios: «Produzca la tierra seres vivientes según sus especies: ganados, reptiles y fieras según sus especies». Y así fue. E hizo Dios las fieras según sus especies, los ganados según sus especies y los reptiles según sus especies. Y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces del mar, las aves del cielo, los ganados y los reptiles de la tierra». Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó. Dios los bendijo; y les dijo Dios: «Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven sobre la tierra». Y dijo Dios: «Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la superficie de la tierra y todos los árboles frutales que engendran “ ”
Transcript of ...2020/04/11 · semilla: os servirán de alimento. Y la hierba verde servirá de alimento a todas...
Sáb
Abr
Añolitúrgico2019-2020-(CicloA)
¡Cristoharesucitado!¡Verdaderamenteharesucitado!
Enmediodelacuaresmaquedejamosatrás,lapandemiaquepadeceelmundonoshasumidoenunalargatravesíaporeldesiertodeldueloantelapérdidademilesdevidasylaincertidumbreenlaseconomíasfamiliaresynacionales.Desdeelconfinamientohemostenidolasensacióndeestarenmediodeunanochelarga,enmediodeunaprimaveraimparable.Laluzdeloscoloresdelcielo,eltrinodelospájaros,elsilencioylaeclosióndelanaturalezanosestabanhablandodeloquevolvíaarenacer.Trassemanasderesistenciaydeasistiralheroísmodiario,alsacrificiodetantagentearriesgandolavidaporsussemejantes,estamosenlanoche“claracomoeldía”,lanochequedasentidoyaclaraelhorizontedenuestrofuturoahorayenlaeternidad.
ConventodeSantoTomásdeAquino"Olivar"(Madrid)
AlprincipiocreóDioselcieloylatierra.Latierraestabainformeyvacía;latinieblacubríalasuperficiedelabismo,mientraselespíritudeDiossecerníasobrelafazdelasaguas.DijoDios:«Existalaluz».Ylaluzexistió.VioDiosquelaluzerabuena.YseparóDioslaluzdelatiniebla.LlamóDiosalaluz«día»yalatinieblallamó«noche».Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíaprimero.YdijoDios:«Existaunfirmamentoentrelasaguas,quesepareaguasdeaguas».EhizoDioselfirmamentoyseparólasaguasdedebajodelfirmamentodelasaguasdeencimadelfirmamento.Yasífue.LlamóDiosalfirmamento«cielo».Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíasegundo.DijoDios:«Júntenselasaguasdedebajodelcieloenunsolositio,yqueaparezcaloseco».Yasífue.LlamóDiosaloseco«tierra»,yalamasadelasaguasllamó«mar».YvioDiosqueerabueno.DijoDios:«Cúbraselatierradeverdor,dehierbaverdequeengendresemilla,ydeárbolesfrutalesquedenfrutosegúnsuespecieyquellevensemillasobrelatierra».Yasífue.Latierrabrotóhierbaverdequeengendrabasemillasegúnsuespecie,yárbolesquedabanfrutoyllevabansemillasegúnsuespecie.YvioDiosqueerabueno.Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíatercero.DijoDios:«Existanlumbrerasenelfirmamentodelcielo,paraseparareldíadelanoche,paraseñalarlasfiestas,losdíasylosaños,ysirvandelumbrerasenelfirmamentodelcielo,parailuminarsobrelatierra».Yasífue.EhizoDiosdoslumbrerasgrandes:lalumbreramayorpararegireldía,lalumbreramenorpararegirlanoche;ylasestrellas.Dioslaspusoenelfirmamentodelcieloparailuminarlatierra,pararegireldíaylanocheyparasepararlaluzdelatiniebla.YvioDiosqueerabueno.Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíacuarto.DijoDios:«Bullanlasaguasdeseresvivientes,yvuelenlospájarossobrelatierrafrentealfirmamentodelcielo».YcreóDioslosgrandescetáceosylosseresvivientesquesedeslizanyquelasaguasfueronproduciendosegúnsusespecies,ylasavesaladassegúnsusespecies.YvioDiosqueerabueno.LuegolosbendijoDios,diciendo:«Sedfecundosymultiplicaos,llenadlasaguasdelmar;yquelasavessemultipliquenenlatierra».Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíaquinto.DijoDios:«Produzcalatierraseresvivientessegúnsusespecies:ganados,reptilesyfierassegúnsusespecies».Yasífue.EhizoDioslasfierassegúnsusespecies,losganadossegúnsusespeciesylosreptilessegúnsusespecies.YvioDiosqueerabueno.DijoDios:«Hagamosalhombreanuestraimagenysemejanza;quedominelospecesdelmar,lasavesdelcielo,losganadosylosreptilesdelatierra».YcreóDiosalhombreasuimagen,aimagendeDioslocreó,varónymujerloscreó.Dioslosbendijo;ylesdijoDios:«Sedfecundosymultiplicaos,llenadlatierraysometedla;dominadlospecesdelmar,lasavesdelcieloytodoslosanimalesquesemuevensobrelatierra».YdijoDios:«Mirad,osentregotodaslashierbasqueengendransemillasobrelasuperficiedelatierraytodoslosárbolesfrutalesqueengendran
“ ”
semilla:osservirándealimento.Ylahierbaverdeservirádealimentoatodaslasfierasdelatierra,atodaslasavesdelcielo,atodoslosreptilesdelatierrayatodoserquerespira».Yasífue.VioDiostodoloquehabíahecho,yeramuybueno.Pasóunatarde,pasóunamañana:eldíasexto.Asíquedaronconcluidoselcielo,latierraytodoeluniverso.Yhabiendoconcluidoeldíaséptimolaobraquehabíahecho,descansóeldíaséptimodetodalaobraquehabíahecho.SALMO:Sal103,1-2a.5-6.10y12.13-14.24y35cR/.Envíatuespíritu,Señor,yrepueblalafazdelatierra.V/.Bendice,almamía,alSeñor:¡Diosmío,quégrandeeres!Tevistesdebellezaymajestad,laluzteenvuelvecomounmanto.R/.V/.Asentastelatierrasobresuscimientos,ynovacilarájamás;lacubristeconelmantodelocéano,ylasaguasseposaronsobrelasmontañas.R/.V/.Delosmanantialessacaslosríos,paraquefluyanentrelosmontes;juntoaelloshabitanlasavesdelcielo,yentrelasfrondasseoyesucanto.R/.V/.Desdetumoradariegaslosmontes,ylatierrasesaciadetuacciónfecunda;hacesbrotarhierbaparalosganados,yforrajeparalosquesirvenalhombre.Élsacapandeloscampos.R/.V/.Cuántassontusobras,Señor,ytodaslashicisteconsabiduría;latierraestállenadetuscriaturas.¡Bendice,almamía,alSeñor!R/.
Enaquellosdías,DiospusoapruebaaAbrahán.Ledijo:«¡Abrahán!».Elrespondió:«Aquíestoy».Diosdijo:«Tomaatuhijoúnico,alqueamas,aIsaac,yvetealatierradeMoriayofrécemeloallíenholocaustoenunodelosmontequeyoteindicaré».Abrahánmadrugó,aparejóelasnoysellevóconsigoadoscriadosyasuhijoIsaac;cortóleñaparaelholocaustoyseencaminóallugarquelehabíaindicadoDios.AltercerdíalevantóAbrahánlosojosydivisóelsitiodesdelejos.Abrahándijoasuscriados:«Quedaosaquíconelasno;yoconelmuchachoiréhastaalláparaadorar,ydespuésvolveremosconvosotros».Abrahántomólaleñaparaelholocausto,selacargóasuhijoIsaac,yélllevabaelfuegoyelcuchillo.Losdoscaminabanjuntos.IsaacdijoaAbrahán,supadre:«Padre».Élrespondió:«Aquíestoy,hijomío».Elmuchachodijo:«Tenemosfuegoyleña,pero,¿dóndeestáelcorderoparaelholocausto?».Abraháncontestó:«Diosproveeráelcorderoparaelholocausto,hijomío».Ysiguieroncaminandojuntos.CuandollegaronalsitioquelehabíadichoDios,Abrahánlevantóallíelaltaryapilólaleña,luegoatóasuhijoIsaacylopusosobreelaltar,encimadelaleña.EntoncesAbrahánalargólamanoytomóelcuchilloparadegollarasuhijo.PeroelángeldelSeñorlegritódesdeelcielo:«¡Abrahán,Abrahán!».Élcontestó:«Aquíestoy».Elángelleordenó:«Noalargueslamanocontraelmuchachonilehagasnada.AhorahecomprobadoquetemesaDios,porquenotehasreservadoatuhijo,atuúnicohijo».Abrahánlevantólosojosyviouncarneroenredadoporloscuernosenlamaleza.Seacercó,tomóelcarneroyloofrecióenholocaustoenlugardesuhijo.Abrahánllamóaquelsitio«ElSeñorve»,porloquesediceaúnhoy«EnelmonteelSeñoresvisto».ElángeldelSeñorllamóaAbrahánporsegundavezdesdeelcieloyledijo:«Juropormímismo,oráculodelSeñor:porhaberhechoesto,pornohabertereservadotuhijo,tuhijoúnico,tecolmarédebendicionesymultiplicaréatusdescendientescomolasestrellasdelcieloycomolaarenadelaplaya.Tusdescendientesconquistaránlaspuertasdesusenemigos.Todaslasnacionesdelatierrasebendeciráncontudescendencia,porquehasescuchadomivoz».SALMOSal15,5y8.9-10.11R/.Protégeme,Diosmío,quemerefugioenti.ElSeñoresellotedemiheredadymicopa,misuerteestáentumano.TengosiemprepresentealSeñor,conélamiderechanovacilaré.R/.Poresosemealegraelcorazón,segozanmisentrañas,ymicarnedescansaesperanzada.Porquenomeabandonarásenlaregióndelosmuertosnidejarásatufielverlacorrupción.R/.Meenseñaráselsenderodelavida,mesaciarásdegozoentupresencia,dealegríaperpetuaatuderecha.R/.
Enaquellosdías,elSeñordijoaMoisés:«¿Porquésiguesclamandoamí?DialoshijosdeIsraelqueseponganenmarcha.Ytú,alzatucayado,extiendetumanosobreelmarydivídelo,paraqueloshijosdeIsraelpasenpormediodelmar,porloseco.Yoharéquelosegipciosseobstinenyentrendetrásdevosotros,ymecubrirédegloriaacostadelfaraónydetodosuejército,desuscarrosydesusjinetes.AsísabránlosegipciosqueyosoyelSeñor,cuandomehayacubiertodegloriaacostadelfaraón,desuscarrosydesusjinetes».SepusoenmarchaelángeldelSeñor,queibaalfrentedelejércitodeIsrael,ypasóaretaguardia.Tambiénlacolumnadenube,queibadelantedeellos,sedesplazóysecolocódetrás,poniéndoseentreelcampamentodelosegipciosyelcampamentodeIsrael.Lanubeeratenebrosaytranscurriótodalanochesinquelosejércitospudieranaproximarseelunoalotro.MoisésextendiósumanosobreelmaryelSeñorhizoretirarseelmarconunfuertevientodelestequesoplótodalanoche;elmarsesecóysedividieronlasaguas.LoshijosdeIsraelentraronenmediodelmar,enloseco,ylasaguasleshacíandemurallaaderechaeizquierda.Losegipcioslospersiguieronyentrarontrasellos,enmediodelmar:todosloscaballosdelfaraón,suscarrosysusjinetes.ErayalavigiliamatutinacuandoelSeñormiródesdelacolumnadefuegoyhumohaciaelejércitodelosegipciosysembróelpánicoenelejércitoegipcio.Trabólasruedasdesuscarros,haciéndolosavanzarpesadamente.Losegipciosdijeron:«HuyamosanteIsrael,porqueelSeñorluchaporélcontraEgipto».LuegodijoelSeñoraMoisés:«Extiendetumanosobreelmar,yvuelvanlasaguassobrelosegipcios,suscarrosysusjinetes».Moisésextendiósumanosobreelmar;yaldespuntareldíaelmarrecobrósuestadonatural,demodoquelosegipcios,ensuhuida,toparonconlasaguas.AsíprecipitóelSeñoralosegipciosenmediodelmar.Lasaguasvolvieronycubrieronloscarros,losjinetesytodoelejércitodelfaraón,quehabíaentradoenelmar.Niunosolosesalvó.MasloshijosdeIsraelpasaronensecopormediodelmar,mientraslasaguashacíandemurallaaderechaeizquierda.AqueldíasalvóelSeñoraIsraeldelpoderdeEgipto,eIsraelvioalosegipciosmuertos,enlaorilladelmar.Vio,pues,IsraellamanopotentequeelSeñorhabíadesplegadocontralosegipcios,ytemióelpuebloalSeñor,ycreyóenelSeñoryenMoisés,susiervo.EntoncesMoisésyloshijosdeIsraelentonaronestecantoalSeñor:SALMOSalmoresponsorialEx15,1b-2.3-4.5-6.17-18R/.
CantaréalSeñor,gloriosaessuvictoria.V/.CantaréalSeñor,gloriosaessuvictoria,caballosycarroshaarrojadoenelmar.MifuerzaymipodereselSeñor,Elfuemisalvación.ÉlesmiDios:yoloalabaré;elDiosdemispadres:yoloensalzaré.R/.V/.ElSeñoresunguerrero,sunombrees“ElSeñor”.Loscarrosdelfaraónloslanzóalmar,ahogóenelmarRojoasusmejorescapitanes.R/.V/.Lasolasloscubrieron,bajaronhastaelfondocomopiedras.Tudiestra,Señor,esmagníficaenpoder,tudiestra,Señor,trituraalenemigo.R/.V/.Lointroducesyloplantasenelmontedetuheredad,lugardelquehicistetutrono,Señor;santuario,Señor,quefundarontusmanos.ElSeñorreinaporsiemprejamás.R/.
QuientedesposaestuHacedor:sunombreesSeñortodopoderoso.TulibertadoreselSantodeIsrael:sellama«Diosdetodalatierra».ComoamujerabandonadayabatidatellamaelSeñor;comoaesposadejuventud,repudiada—dicetuDios—.Poruninstanteteabandoné,perocongrancariñotereuniré.Enunarrebatodeira,poruninstanteteescondímirostro,peroconamoreternotequiero—diceelSeñor,tulibertador—.MesucedecomoenlosdíasdeNoé:juréquelasaguasdeNoénovolveríanacubrirlatierra;asíjuronoirritarmecontratiniamenazarte.Aunquelosmontescambiasenyvacilaranlascolinas,nocambiaríamiamor,nivacilaríamialianzadepaz—diceelSeñorquetequiere—.¡Ciudadafligida,azotadaporelviento,aquiennadieconsuela!Mira,yomismoasientotuspiedrassobreazabaches,tuscimientossobrezafiros;harétusalmenasderubí,tuspuertasdeesmeralda,ydepiedraspreciosastusbastiones.TushijosserándiscípulosdelSeñor,gozarándegranprosperidadtusconstructores.Tendrástufundamentoenlajusticia:lejosdelaopresión,notendrásquetemer;lejosdelterror,quenoseacercará.SALMOSalmoresponsorialSal29,2y4.5-6.11y12ay13bR/.Teensalzaré,Señor,porquemehaslibrado.V/.Teensalzaré,Señor,porquemehaslibradoynohasdejadoquemisenemigosseríandemí.Señor,sacastemividadelabismo,ymehicisterevivircuandobajabaalafosa.R/.V/.TañedparaelSeñor,fielessuyos,celebradelrecuerdodesunombresanto;sucóleradurauninstante;subondad,deporvida;alatardecernosvisitaelllanto;porlamañana,eljúbilo.R/.V/.Escucha,Señor,ytenpiedaddemí;Señor,socórreme.Cambiastemilutoendanzas.SeñorDiosmío,tedarégraciasporsiempre.R/.
EstodiceelSeñor:«Sedientostodos,acudidporagua;venid,tambiénlosquenotenéisdinero:compradtrigoycomed,venidycomprad,sindineroydebalde,vinoyleche.¿Porquégastardineroenloquenoalimentayelsalarioenloquenodahartura?Escuchadmeatentosycomeréisbien,saborearéisplatossustanciosos.Inclinadvuestrooído,venidamí:escuchadmeyviviréis.Sellaréconvosotrosunaalianzaperpetua,lasmisericordiasfirmeshechasaDavid:lohicemitestigoparalospueblos,guíaysoberanodenaciones.Túllamarásaunpueblodesconocido,unpuebloquenoteconocíacorreráhaciati;porqueelSeñortuDios,elSantodeIsraelteglorifica.BuscadalSeñormientrassedejaencontrar,invocadlomientrasestácerca.Queelmalvadoabandonesucamino,yelmalhechorsusplanes;queseconviertaalSeñor,yéltendrápiedad,anuestroDios,queesricoenperdón.Porquemisplanesnosonvuestrosplanes,vuestroscaminosnosonmiscaminos—oráculodelSeñor—.Cuantodistaelcielodelatierra,asídistanmiscaminosdelosvuestros,ymisplanesdevuestrosplanes.Comobajanlalluviaylanievedesdeelcielo,ynovuelvenallásinodespuésdeempaparlatierra,defecundarlayhacerlagerminar,paraquedésemillaalsembradorypanalquecome,asíserámipalabraquesaledemiboca:novolveráamívacía,sinoquecumplirámideseoyllevaráacabomiencargo».SALMOSalmoresponsorialIs12,2-3.4bcde.5-6R/.SacaréisaguascongozodelasfuentesdelasalvaciónV/.«ÉlesmiDiosySalvador:confiaréynotemeré,porquemifuerzaymipodereselSeñor,élfuemisalvación».Ysacaréisaguascongozodelasfuentesdelasalvación.R/.V/.«DadgraciasalSeñor,invocadsunombre,contadalospueblossushazañas,proclamadquesunombreesexcelso».R/.V/.TañedparaelSeñor,quehizoproezas,anunciadlasatodalatierra;gritadjubilosos,habitantesdeSión,porqueesgrandeesenmediodetielSantodeIsrael.R/.
Escucha,Israel,mandatosdevida;prestaoídoyaprendeprudencia.¿Cuáleslarazón,Israel,dequesigasenpaísenemigo,envejeciendoentierraextranjera;dequetecreanunsercontaminado,unmuertohabitantedelAbismo?¡Abandonastelafuentedelasabiduría!SihubierasseguidoelcaminodeDios,habitaríasenpazparasiempre.Aprendedóndeestálaprudencia,dóndeelvalorylainteligencia,dóndeunalargavida,laluzdelosojosylapaz.¿Quiénencontrósulugarotuvoaccesoasustesoros?Elquetodolosabelaconoce,lahaexaminadoylapenetra;elquecreólatierraparasiempreylallenódeanimalescuadrúpedos;elqueenvíalaluzyleobedece,lallamayacudetemblorosa;alosastrosquevelangozososarribaensuspuestosdeguardia,losllama,yresponden:«Presentes»,ybrillangozososparasuCreador.EsteesnuestroDios,ynohayquienselepuedacomparar;rastreóelcaminodelainteligenciayseloenseñóasuhijo,Jacob,selomostróasuamado,Israel.Despuésaparecióenelmundoyvivióenmediodeloshombres.EsellibrodelosmandatosdeDios,laleydevalidezeterna:losquelaguardenvivirán;losquelaabandonenmorirán.Vuélvete,Jacob,arecibirla,caminaalresplandordesuluz;noentreguesaotrostugloria,nitudignidadaunpuebloextranjero.¡Dichososnosotros,Israel,queconocemosloqueagradaalSeñor!SALMOSalmoresponsorialSal18,8.9.10.11R/.Señor,tútienespalabrasdevidaeternaV/.LaleydelSeñoresperfectayesdescansodelalma;elpreceptodelSeñoresfiele
instruyealosignorantes.R/.V/.LosmandatosdelSeñorsonrectosyalegranelcorazón;lanormadelSeñoreslímpidaydaluzalosojos.R/.V/.EltemordelSeñorespuroyeternamenteestable;losmandamientosdelSeñorsonverdaderosyeternamentejustos.R/.V/.Máspreciososqueeloro,másqueelorofino;másdulcequelamieldeunpanalquedestila.R/.
MevinoestapalabradelSeñor:«Hijodehombre,lacasadeIsraelprofanóconsuconductaysusaccioneslatierraenquehabitaba.Meenfurecícontraellos,porlasangrequehabíanderramadoenelpaís,yporhaberloprofanadoconsusídolos.Losdisperséporlasnaciones,yanduvierondispersospordiversospaíses.Loshejuzgadosegúnsuconductaysusacciones.Alllegaralasdiversasnaciones,profanaronmisantonombre,yaquedeellossedecía:“EstossonelpueblodelSeñoryhandebidoabandonarsutierra”.Asíquetuvequedefendermisantonombre,profanadoporlacasadeIsraelentrelasnacionesadondehabíaido.Poreso,dialacasadeIsrael:“EstodiceelSeñorDios:Nohagoestoporvosotros,casadeIsrael,sinopormisantonombre,profanadoporvosotrosenlasnacionesalasquefuisteis.Manifestarélasantidaddemigrannombre,profanadoentrelosgentiles,porquevosotroslohabéisprofanadoenmediodeellos.ReconoceránlasnacionesqueyosoyelSeñor—oráculodelSeñorDios—,cuandopormediodevosotrosleshagavermisantidad.Osrecogerédeentrelasnaciones,osreunirédetodoslospaísesyosllevaréavuestratierra.Derramarésobrevosotrosunaguapuraqueospurificará:detodasvuestrasinmundiciaseidolatríasoshedepurificar;yosdaréuncorazónnuevo,yosinfundiréunespíritunuevo;arrancarédevuestracarneelcorazóndepiedra,yosdaréuncorazóndecarne.Osinfundirémiespíritu,yharéquecaminéissegúnmispreceptos,yqueguardéisycumpláismismandatos.Yhabitaréisenlatierraquediavuestrospadres.Vosotrosseréismipueblo,yyoserévuestroDios”».SALMOSalmoresponsorialSal41,3.5bcd;42,3.4R/.Comobuscalaciervacorrientesdeagua,asímialmatebuscaati,DiosmíoV/.MialmatieneseddeDios,delDiosvivo:¿cuándoentraréaverelrostrodeDios?R/.V/.Cómoentrabaenelrecintosanto,cómoavanzabahacialacasadeDios,entrecantosdejúbiloyalabanza,enelbulliciodelafiesta.R/.V/.Envíatuluzytuverdad:queellasmeguíenymeconduzcanhastatumontesanto,hastatumorada.R/.V/.MeacercaréalaltardeDios,alDiosdemialegría;ytedarégraciasalsondelacítara,Dios,Diosmío.R/.
Hermanos:CuantosfuimosbautizadosenCristoJesúsfuimosbautizadosensumuerte.Porelbautismofuimossepultadosconélenlamuerte,paraque,lomismoqueCristoresucitódeentrelosmuertosporlagloriadelPadre,asítambiénnosotrosandemosenunavidanueva.Puessihemossidoincorporadosaélenunamuertecomolasuya,loseremostambiénenunaresurreccióncomolasuya;sabiendoquenuestrohombreviejofuecrucificadoconCristo,paraquefueradestruidoelcuerpodepecado,y,deestemodo,nosotrosdejáramosdeserviralpecado;porquequienmuerehaquedadolibredelpecado.SihemosmuertoconCristo,creemosquetambiénviviremosconél;puessabemosqueCristo,unavezresucitadodeentrelosmuertos,yanomueremás;lamuerteyanotienedominiosobreél.Porquequienhamuerto,hamuertoalpecadodeunavezparasiempre;yquienvive,viveparaDios.Lomismovosotros,consideraosmuertosalpecadoyvivosparaDiosenCristoJesús.SALMOSalmoresponsorialSal117,1-2.16-17.22-23R/.Aleluya,aleluya,aleluyaV/.DadgraciasalSeñorporqueesbueno,porqueeseternasumisericordia.DigalacasadeIsrael:eternaessumisericordia.R/.V/.«LadiestradelSeñorespoderosa,ladiestradelSeñoresexcelsa».Nohedemorir,viviréparacontarlashazañasdelSeñor.R/.V/.Lapiedraquedesecharonlosarquitectosesahoralapiedraangular.EselSeñorquienlohahecho,hasidounmilagropatente.R/.
Pasadoelsábado,alalborearelprimerdíadelasemana,fueronMaríaMagdalenaylaotraMaríaaverelsepulcro.Ydeprontotemblófuertementelatierra,puesunángeldelSeñor,bajandodelcieloyacercándose,corriólapiedraysesentóencima.Suaspectoeraderelámpagoysuvestidoblancocomolanieve;loscentinelastemblarondemiedoyquedaroncomomuertos.Elángelhablóalasmujeres:«Vosotras,notemáis,yaséquebuscáisaJesúselcrucificado.Noestáaquí:¡haresucitado!,comohabíadicho.Venidaverelsitiodondeyacíaeidaprisaadecirasusdiscípulos:“HaresucitadodeentrelosmuertosyvapordelantedevosotrosaGalilea.Allíloveréis”.Mirad,osloheanunciado».Ellassemarcharonatodaprisadelsepulcro;llenasdemiedoydealegríacorrieronaanunciarloalosdiscípulos.Depronto,Jesúslessalióalencuentroylesdijo:«Alegraos».Ellasseacercaron,leabrazaronlospiesysepostraronanteél.Jesúslesdijo:«Notemáis:idacomunicaramishermanosquevayanaGalilea;allímeverán».
LaslecturasquelaIglesiaproclamaenlaVigiliaPascual,podernosdistribuirlas,porrazonespedagógicas,entresbloques:a)Creaciónehistoriadelasalvación;b)anunciosproféticosdelfuturoglorioso;c)cumplimientodelasEscriturasenCristo.
Marco:Enlacelebraciónjudíapascualrecordabancuatroacontecimientos:creación,llamadadeAbrahánysacrificiodeIsaac,liberacióndelaesclavituddeEgiptoyesperanzaescatológica.
Reflexiones
1.¡Elorigendelmundoydelhombre:primeractosalvíficodeDios!
Lacreaciónestáorientadahaciaelhombre,queessucentroymeta.IsraelcontemplóasuDios,enprimerlugar,comosulibertadorycomoelguíaqueledirigíahacialasalvación.Lahistoriadelasalvacióneselcañamazodetodalarevelación.ElohimeselúnicoDioseternoqueenelprincipiohacreadoalmundodelanada;ningunacriaturapudoveniralaexistenciasinlapalabraomnipotentedelCreador.Lavidahatenidouninicioeneltiempo,porlotanto,hubounmomentoenquenoexistía.Coronándolotodo-comoimagendeladivinidad-apareceelhombre,queteniendounelementoterreno,tieneotrocomponentedivinoqueleennobleceyloabresiemprealatrascendencia.Todoesbueno;elhombremuybueno,correspondiendoasíalplandelCreador.Aestepuntoinicialsellegamedianteunareflexiónprogresivadelahistoriadelasalvación.Lacreacióneselprimeractosalvíficoeneltiempo,aunqueposteriorenelconocimiento.Eselmodelodeaccionessalvíficasposteriores;esgratuitaypartedelainiciativadivina.Portanto,porlainterrelaciónDiosSalvador-DiosCreador;cadaactosalvíficoseconsideraráunanuevacreación,sobretodoenloqueserefierealasalvacióndefinitiva.Dioscreóalhombreparalavida,paralafelicidadyparalalibertadenelmarcodesumandamientoqueesdevida.ElhombreseráfelizenlacomuniónconsuCreador(mástardeselerevelaráalhombrecomoPadre)yenlacooperaciónestrechaconÉlporlapuestaacontribucióndesuindustriayposibilidadesrecibidas(sentidoauténticodeltrabajohumanoyhumanizador).Elhombredisfrutarádeunavidasinlímites,sinmuerte,sicomesolodeaquelloquegratuitaygenerosamenteseleofrece:detodoslosárbolesdeljardín(simbolismoparaexpresarelanchocampodelalibertaddeaccióndelhombre).Dioshizoalhombreparalavidainterminable.Serálibrefrenteaotroscomoél;perosiempreserádependientedesuCreador,raízyorigendesulibertad.
2.¡Dioscreaalhombreparalavidayparalafelicidad!
Dioscolocóalhombreeneljardín(oasisenmediodeldesierto)quehabíacreadoparaquelocultivara.Diosasociaalhombre,«alquehabíahechopocoinferioralosángelesyquehabíacoronadodegloriaydignidad»,enlaobradelacreación.Latareahumana,eltrabajohumanoestáenelproyectooriginaldeDiossobreelhombre.Noesuncastigocomoconsecuenciadelpecado.ColaborarenlacreaciónconsuCreadoresundon,esunaoportunidadderealizacióndelhombrecomoobradelamordeDiosylaaccióndelEspíritu.LasignificaciónglobaldeljardíndeEdénesteológica,ynogeográfica.Esladramatizacióndealgunasverdadesfundamentales:significaelbienestarporexcelencia,essímbolodelafelicidad,esimagenplásticadelacomuniónmisteriosadelhombreconDios.Enélsecultivanárbolesdetodaespeciequeelhombrepuededisfrutar:dramatizacióndetodoslosbienesqueproporcionanalhombresubienestar.Perohayunárbolsingular:eldelacienciadelbienydelmal.Expresiónplásticadeunarealidadteológicatambién:sóloDioseselsoberano,Élsereservalaautoridaddedecidirydeterminarelbienyelmal.ElhombreyaharecibidoconeldondelEspíritucreadorlacapacidaddeserlibreensusdecisiones.Puedeelegirelbienoelmal,decidirsobreloqueesbuenoymaloseloreservaDios.
Marco:EsterelatodelasíllamadosacrificiodeIsaac.
Reflexiones
1)¡InterrogantesdeAbrahán!
DioshallamadoaAbrahánparaunamisiónuniversal:todaslasnacionesseránbendecidasenél;leprometeunatierrayunadescendencia.Isaaceselfrutodeestapromesaymanifestacióndelpoder'deDios,porqueAbrahánesancianoySaraestéril.Enlalíneahumana,lascosassedesarrollanconnormalidad.PeroDiostieneunproyectomásuniversal.Esterelato,queoriginariamenteinvitabaasuprimirlossacrificioshumanos,seconvierteenelmejorejemplodelafedeAbrahán.Ellectorsabequesetratadeunaprueba¿loentendióasítambiénAbrahán?Enlavocación,MirabanesinvitadoaabandonarsupasadopoliteístaparadejarseguiarporelDiosquelellama.Ahora,debeestar'dispuestoarenunciaralfuturo.Yseinterroga¿CómoseharárealidadlaposesióndeunatierraparasiempreyunadescendenciacomolasarenasdelciclosiDiosmepideelsacrificiodelhijoqueestállamadoagarantizarlasdoscosas?CiertamenteAbrahánseencuentraconundolorosodilema:debeelegirentrelaspromesasdeDios(necesariasparaunnómadacomoél)oelDiosdelaspromesas(necesarioporqueesquienlellamaylegarantizaloprometido).LafuerzadeesterelatoylarazónbásicadesupresenciaenlaVigiliaPascualestáenestaspalabras:Tomaatuhijoúnico,atuqueridoIsaac,vealaregióndeMoria,yofrécemeloallíenholocausto,enunmontequeyoteindicaré...(Gn22,2).IsaacestipodeJesúselUnigénito,elHijoÚnicoymuyqueridodelPadre(Jn1,14.18;3,16ss;Rm8,32).
2)¡Abrahán,elhombredelapromesa,ejemplodefe!
Lapromesaalospatriarcasposeeundoblecontenido:laposesióndelpaísdeCanaányladescendenciainnumerable.Esfrecuentehallarlasjuntas,comosifueranunafórmulafija.Estapromesadobleesantiquísima.Elalcanceyelmomentocronológicodelcumplimientodelapromesarecibieronunareinterpretaciónmuchossiglosdespués.Diosnosoloprometióalospadresunpaísyuna
posteridad;tambiénlesprometiósersuDiosyeldesusdescendientes,poniéndolesasíantelaperspectivadeunarelaciónparticularconsigomismo.Lahistoriadelospatriarcas,ensuredacciónactual,hadeinterpretarsecomounadisposiciónparticulardeYahvémediantelacualllamaalaexistenciaalpueblodeIsraelyporestotodaellaapuntaaunametasuperiorquelatrasciende:consupromesaanuncia,enprimerlugar,laconstitucióndelpueblo,luegolarelaciónespecialdeestepuebloconYahvé,quelefueotorgadaenelSinaíyFinalmenteeldonsalvíficoporexcelencia,laposesióndefinitivadelatierradeCanaán.Gn12-50consideratodalaépocapatriarcalcomoeltiempodelapromesa.
Estasnarracionespatriarcalesnosoloseinteresandelapromesaylaguíadivinaencuantotales,sinotambiénconcentransumiradasobretodocuantohayadehumanoeneldestinatario,encuyasreaccionesyconflictossereflejalapromesa.Elnarradorhacequeellectormismoexperimenteysubalasmismassituacionesdondefueprobadoelsujetodelapromesa.NocabelamenordudadequeenelfondodeestasnarracionessobreAbrahánseocultaelproblemadelafe,aunqueeltérmino«fe»soloapareceunavez.Creersignificaenhebreo«apoyarseenYahvé»,adherirsealDiospersonalyfiarsedeEl.PeroelobjetohaciaelcualAbrahánorientasufees,comocasisiempreocurreenelAT,unarealidadfutura.YahvéexpusosuplanhistóricoaAbraham(Gn15,5),éstelaaceptócomounacosarealyenella«seapoyó».Enestoconsistiósufe.EstarespuestadeAbrahántuvosucristalizaciónenlahistoriaatravésdeunaseriedeetapas:primera,laaceptacióninicialmediantelarupturaconsupasado(Gn12,4);segunda,lasvicisitudesdesufe(Gn12,10-20;Gn16,1-6;Gn21,8-21).Tercera,lareiteracióndelapromesayalianza(Gn15,1-17);justificaciónporlafe(Gn15,6).Cuarta,lainsistenciacorrectivadeDios(Gn17,1-17).Quinta,primercumplimientodelapromesa:elhijo(Gn21,1-6).Sexta,pruebadelafedeAbrahánenelcumplimientodelapromesa:elsacrificiodeIsaac(Gn22).Susignificadopodríaserqueelhombredebesercapazde«devolver»aDiossupromesareconociendolaabsolutalibertadeindependenciadeDios.Radicalpruebadeobediencia.Susconsecuencias:confirmaciónabsolutadelapromesa,lanzándolahaciaCristo(v.18).Séptima,segundocumplimientodelapromesa:latierra(Gn23,1-20).Octava,laprolongacióninmediatadelapromesaeneldesigniodeDios:casamientodeIsaac,caminohacialafecundadescendenciadeAbrahánfrutodelapromesa(Gn24).Novena,muertedeAbrahánconlapromesacumplida:sushijosysusepultura.LaexistenciadelospatriarcasanteDios,comolapresentanlashistoriaspatriarcales,poseeuncarácterúnicoenlahistoriadelasalvación:describeenellasunarelaciónpeculiareirrepetibleconDios.
Marco:Relatodelpasodelmarrojo.EstalecturamarcaelmomentocentraldelaliberacióndeEgipto.EslaepopeyamásadmirabledeDiosconelpueblodelasfiguras.
Reflexiones
1¡ElpueblodeIsraelsaledelatierradeEgipto!
Realmente¿laliberacióndeEgiptofueelresultadodeunahuidaodeunaexpulsión?EsposiblequelomismoquehubovariasentradasenEgipto,hapodidohabervarioséxodos.Enestecasosepodríaentenderquealgunosgruposfueronexpulsadosmientrasqueotrosgruposhuyeron.Elrelatoactualnoshabladedospresentacionesdelmilagrodelmar:primera,Moisésdebelevantarsubastón,extenderlamanosobreelmarydividirloendos,conelfindequelosisraelitaspasenapieenjuto(Ex14,16);Moiséslohace,lasaguassedividenylosisraelitaspasan;loscarrosegipciosselanzanensupersecución;YahvéordenaaMoisésextendersumanoparaquelasaguasrefluyansobrelosegipcios;estoesloquehaceMoisés;losegipciossonsumergidosylosisraelitassesalvan.Segunda,alosisraelitasquesonperseguidos,quesecreenperdidosyqueseenfrentanaMoisés,éstelesordenaquedarsedondeestánymirarlacolumnadenubequelosprotegeyquesecolocaentreellosylosegipcios;durantelanoche,Yahvélevantaunvientofuertedelestequesecaelmardemadrugadayhacecundirelpánicoentrelosegipciostrabandolasruedasdesuscarros;alaaurora,lasaguasrefluyenyYahvéanegaalosegipcios(v.30).Enelprimerrelato,esMoiséselqueobra.YahvéordenaaMoisésextendersubastónydivideelmar.EnelsegundorelatoesYahvéelqueobra;durantelanoche,hacesoplarelvientoysecaelmar;hacecundirelpánicoentrelosegipciosyanegaalosegipciosenelmar.SetratadeunrelatoépicoparaexaltarelpoderdeDiosafavordesupuebloenelmomentomásangustiosodesuhistoria.Esteactosalvífico,confirmósufeenYahvé(Ex14,31).Yseconvirtióenunartículofundamentaldefeparatodoslosquesevincularonalyavismo(Dt11,4;Jos24,7;Dt6,21-22;26,7-8).
Marco:ElcontextodeestalecturaeselretornodelpueblodeDiosaJerusalén(terminadoelexiliodeBabilonia)ymisióndelSiervodelSeñor.
Reflexiones
1)¡Dios,esposofiel,vuelveasupueblo,esposainfiel!
Elquetehizotetomaráporesposa...comoamujerabandonadayabatidatevuelveallamarelSeñor.EnlaEscrituraobservamosquelaimagendelesposoylaesposaparaexpresarlasrelacionesdeDiosconsupuebloaparececonfrecuencia.EspecialmenteenOseas(cf.cap.2,3,11),elquemásintensamenteutilizaesterecurso,yEzequieloJeremías.DiosesSantoenmediodesupueblo,nounhombre.Quieredecirquesuscompromisoslosmantieneporencimadetodo.Quesusíesdefinitivoporsuparte.Yquelaternurayelcariñonoseapagaapesardelasinfidelidades.Estaesunaformasorprendentedeexpresarlahistoriadelasalvaciónydeinterpretarlascláusulasdelaalianza.EnIsraellafidelidadmatrimonialeraconsiderada,deunmodosingulareintenso,comouna
realidadsagrada.Cualquierinfidelidadgraveeraseveramentecastigada.Diostienepoderparallevaradelantesuproyecto.Esfielymantienesupalabra.Esincansableenlassolicitacionesasupueblo,paraqueentreenlasrelacionesfirmesysegurasquesedebendarentresoberanoyvasalloratificadasporunasolemnealianza.
Diosnosevuelveatrás.Utilizaunapacientepedagogíaparaatraerasupueblo.
2)¡LamisericordiadeDiosvencetodaslasinfidelidadesyessiemprefiel!
Poruninstanteteabandoné,perocongrancariñotereuniré.Enunarrebatodeirateescondíuninstantemirostro,peroconmisericordiaeternatequiero.Elprofeta-poetaentraenlaintimidaddeunasrelacionesquecomenzaronconunenamoramientototal.LastraicionesdesupueblonoleapartannienfríanelamorprimerodeDios.LamisericordiadeDioseseterna.LaimagendelDiosdeIsraelcomounDiosmisericordiososeextiendeportodalaEscritura.Inclusocuandocastiga,sigueamando.ElautordelaCartaalosHebreoshainterpretadoestaactituddeDioshaciendounacomparaciónconlospadresdeestemundo(Kb12,4ss).Diosescomounpadrequecorrigeaquienesama.Loscastigossonunapedagogíaanimadaporelamorylamisericordia,porqueenDiosnocabelavenganzayelcastigocomodesahogodesuira.PorqueesSantoenmediodeIsraelynounhombre.Diosmanifiestasumisericordiadedosmaneras:perdonandosinceramentelasfaltas,pecadosyerrores(janun)yacogiendoconternísimoafectoalosdesvalidos,alosnecesitadosyalosquesufren(ja.num).Estaúltimaexpresiónencuentrasumejorsentidoenlaimagendeunamadrealaqueseleconmuevenlasentrañasporlosfallos,fracasosysufrimientosdesushijos.LafidelidaddeDiosparaconsupuebloseharávisibleyconcretaenqueenelfuturoseguiráprotegiendoasupueblo,tendráfirmeasientoenlajusticiaynotendráquetemen.Laseguridadqueelsoberanosecomprometeaofrecerasuvasallosemantendráfirme;lafidelidadinquebrantabledeunesposofielseráfirme;lamisericordiadeDiosseráeterna.Estostresrasgossubrayadosporelprofeta-poetaaseguranydanfirmezaalaesperanza.HoycomoayertodaestasimbologíaytodasestasexpresionesdelamisericordiaylafidelidaddeDiosporqueesSantosiguenteniendovaloryvigencia.NuestromundonecesitaevangelizadoresytestigosquelehablendelamordeDiosvividoenlafidelidad.NecesitaqueloscreyentesenJesússeamoscreíblesyconvincentesdeestaexperienciaquesololaencuentraelhombreenlacomuniónconsuDios.Yestolohaofrecidoalmundo,deformadefinitiva,ensuHijomuertoyresucitadocuyo«memorial»estarnoscelebrandoenestaliturgiasolemne.
Marco:EselepílogofinaldelsegundoIsaías.DioseselSoberanouniversalquedirigelahistoriadetodoslospueblos.EstedescubrimientofueunainusitadanovedadenIsrael.Ultimaexhortaciónaparticiparenlosbienesdelanuevaalianzayaconvertirsemientrasaúnestiempo.
Reflexiones
1)¡Lalluviaqueempapalatierraparafecundarla!
Comobajanlalluviavlanievedesdeelcielo...Estaimagenfluyecontodanaturalidadenunmedioambienteenelquelascosechasdependendelalluviaporquesedamuypocoelregadíoatravésdecanales.CuandoeldeuteronomistadescribelasbondadesdelatierraprometidaafirmaqueDioslariegaélmismoynoesnecesarioeldurotrabajodellevarelaguapararegarla.Sesubrayaenestaimagenporunapartelagratuidadprocedentedeloaltoyporotralanecesidaddelalluviaparaquelatierragermineyproduzcasusfrutos.RecuérdesequeenPalestinasólollueveduranteseismesesalaño(épocadelluvias)ynollueveduranteotrosseismeses(épocadenolluvias)yesmuyescasaenríos.AsícomolalluviaempapalatierraylafecundaporsímismaasítambiénlapalabradeDioseseficazporsímismaporquellevaensupropiaentrañalafuerzadevidaydeliberación.Enlacomprensiónhebreadelapalabraéstaescreadoradevidayacción,másqueunvehículodeconocimiento.LapalabraeseficazporsímismaytransmitetodalafuerzacreadorayregeneradoradelDiosdedondeprocede.Estesentidodinámicoyfecundodelapalabraesunacaracterísticasingulardelpensamientoyexperienciadefedelmundohebreo.LapalabradeDiosseráeficazinclusocontratodaslasresistencias.DesdesiemprelapalabradeDiosnovuelveaélvacía.«Cumplesuencargo»quieredecirquesiemprerealizaelproyecto,yacuandosetratadedenunciasproféticas,yacuandosetratadeunapalabraconsoladora.
2)¡Esimprescindibleuncambiodementalidadydeactitudes!
Queelmalvadoabandonesucamino,yelcriminalsusplanes;queregresealSeñor,yéltendrápiedad,anuestroDiosqueesricoenperdón.Losprofetasinsistíanenlanecesidadderectificación,cambiodeactitudesfrenteaDiosyfrentealoshombresmásconcordesconlaalianzadelSinaíysusexigencias.EsnecesariorevisarlacomprensiónquetenemosdelDiosquesehareveladoyhaactuadoenlaprimeraetapadelahistoriadelasalvaciónrecogidaynarradaenelAntiguoTestamento;principalmenteesconsideradocomoelDiosfielymisericordioso.Acasofuerasuficienteestetextoparaconvencernos:MoisésinvocóelnombredeYahvé.Yahvépasópordelantedeélvexclamó:«Yalzvé,Yahvé,Diosmisericordiosoyclemente,tardoalacólerayricoenamoryfidelidad,quemantienesuamorpormillares,queperdonalainiquidad,larebeldíayelpecado,peronolosdejaimpunes»(Ex34,6-7).EstacomprensióndeDioscomobenignoymisericordiosoestápresentealolargodetodalaEscritura.Poreso,elhombretienelaseguridaddeencontraraDiosasufavor,dispuestoalperdónyalaindulgencia,sirectificasiempre.
Misplanesnosonvuestrosplanes,vuestroscaminosnosonmiscaminos...Comoelcieloesmásaltoquelatierra...LacomprensióndeDioscomounserespiritualfueevolucionandopocoapoco.Unadelasaportacionesmássignificativasdeesteprofeta-poetaesla
comprensióndeDioscomouniversal,espiritualysalvadorparatodos.EstaintuiciónadquirirátodosusentidoenelNuevoTestamento,ciertamente.LalejaníadeDiossehacecadavezmásinfranqueableo,mejor;secomprendecadavezconmásclaridadqueesinfranqueableporelhombre.Aunquequisiera,noleseríaposibleentrarenelmisteriodeDiosysustraerlesusplanes.Diosserásiempreelqueestámuyporencima,masalládelasposibilidadeshumanasdecomprensión.SindejardeserunDioscercanoyprovidentequeseocupadelasnecesidadesdeloshombresconsingularsolicitudyatención.LosplanesdeDioscorrespondenasuprovidenciauniversal.Portanto,ningúnplandelhombrepuedeadecuarsealosplanesdeDios.HoycomoayeresnecesarioqueelhombresesientamuycercanodeDioso,mejor,queDiosestámuycercanoalhombre.PeroasuvezelhombremodernodeberíaestardispuestoensucorazónaaceptarqueDioseselOtroqueledesbordaportodaspartesiparabiendelhombreporcierto!QueaDiosniselepuedesuplir;nimenossustituirporningúnlogrodenuestrosavances.Porelcontrario,elhombreestáinvitadoadescubrirensuspropiasconquistaslamanoocultaymisteriosadeunDiosque,desbordándolo,loacompañayayudaensuprogresolegítimoyprovechosoparalaspersonashumanasimágenesvivassuyas.
Marco:EstelibritomuestraespecialinterésporlosexiliadosenBabilonia.BarucfuesecretariodeJeremías,presentaalacomunidaddelosdesterradosenBabiloniaconlosojospuestosenJerusalén.Tenemosuncasodeficciónliteraria,yaquoellibropertenecerealmenteals.IIa.C.
Reflexiones
1)¡Obedeceyvivirásenpaz!
SihubierasseguidoelcaminodeDios,habitaríasenpazparasiempre...asíaprenderásdóndeseencuentralavidalarga,laluzdelosojosyla-paz...EstospensamientosestánensintoníaconlasenseñanzassapiencialessobrelaSabiduría.Barucesmássapiencialqueprofético.ParaencontrarlapazesnecesarialaadquisicióndelaSabiduríaqueprocededeDios,creadordeluniverso.SabernosquelapazeslasumadetodoslosbienesyelresultadodeunafidelidadinquebrantablealavoluntaddeDiosmanifestadaensusmandamientos.LosexiliadosestánentierraextranjeraporquequebrantaronlaalianzaconsuDiossoberanoyprotector.EsnecesariovolveralencuentroconeseDiosquegarantizalajusticiaylalibertadfundamentosdeunapazestableyduradera.EnestaVigiliaPascual,laIglesiaquierequenosdetengamosenestaexperienciahistóricadeIsraelparaentrarmásplenamenteenloquesignificaelmisteriopascualcomoliberadorygarantedelapazentreloshombresydeloshombresconDios.
2)¡Caminaalaclaridaddesuesplendor!
Vuélvete,Jacob,arecibirla,caminaalaclaridaddesuesplendor..¡Dichososnosotros,Israel,queconocemosloqueagradaalSeñor!Elprofeta-sabionosinvitaadirigirlamiradaentresdirecciones:enprimerlugar,laevocacióndelaenseñanzaproféticadeIsaíascuandoserefierealaperegrinacióndelasgentesalmonteSióndedondesalelaleyylaluz.Ensegundolugar,elprofetarecuerdaquelagloriadeIsraelessuDiosysuvocacióncomosignoantelasgentes.Israeldebemantenersudignidaddepuebloelegidocomosignoparalospueblos;portanto,nopuedeentregarsugloriaysudignidadaotros.LagloriaesunarealidadqueharecibidodeDiosmismo.Esunaherencia.EsuntesoroalqueIsraelnopuederenunciarporqueeselsentidodesupropiahistoria.Entercerlugar,unabienaventuranza:elpueblodeDioshasidollamadoaunamisiónsingularypararealizarlaharecibidounapalabraquealumbraeiluminasucamino.LeemosenelDeuteronomio:Pueselpreceptoqueyoteprescribohoynoessuperioratusfuerzasniestáfueradetualcance.Noestáenelcieloparaquedigas:«¿Quiénsubiráalcieloabuscarloparaquenoslodéaconocerylopongamosenpráctica?»Tampocoestámásalládelosmaresparaquedigas:«¿Quiénpasaráalotroladodelosmaresabuscarloparaquenoslodéaconocerylopongamosenpráctica?»Pueslapalabraestámuycercadeti,entubocayentucorazón.,paraquelacumplas(Dt30,11-14).
Marco:Elcontextosecentraenelmensajedeesperanza(Ez33,1-39,29).Losoráculosycomparacionesintentanbuscarunaexplicaciónaldesastreyatisbarsignosdeesperanza(36-37).
Reflexiones
1)¡LadolorosaexperienciaqueprovocóeldesastredelpueblodeDios!
CuandolacasadeIsraelhabitabaensutierra,laprofanóconsuconducta...porhaberloprofanadoconsusidolatrías...EnlapredicaciónproféticaapareceinsistentementeelpecadooriginaldeIsrael:suinclinaciónalaidolatría.YaaparecióeneldesiertoalsalirdeEgiptoconlafabricacióndelbecerrodeoro.Laidolatríaatentacontralaprimeracláusuladelaalianza.LaalianzaeslabasedelpueblodeDios(soberano)entendidocomosuvasallo,DioseselsoberanoquesedignóofreceraIsraelunaalianzaquelecomprometíaparasiempre.Porlaalianza,Diossalegaranteydefensordesupueblocontralosenemigos.Peroelpueblo,asuvez,sehabíacomprometidoaserfielyguardarlaalianza.EnaquelmomentoDiospronuncióestaspalabras:YosoyelSeñor,tuDios,elquetesacódeEgipto,deaquellugardeesclavitud.NotendrásotroDiosfuerademí...(Ex20,1-6).MedianteestaalianzaysuaceptaciónIsraeleselpueblodeDios,pueblodesupropiedadyDiossecomprometeadefenderloyliberarlo.Elprofetaexplicalarazóndeporquéelpuebloestáenelexilio:porquesehavueltoalosídolos(quenosalvan)yhaabandonadoyhadadolaespaldaaDios(quesiemprelohaprotegidoylediolatierra).LoscreyentesenmediodelmundosonenviadospararecordarquesolohayunDiosqueama,salvayliberaalhombre.
2)¡DiosseconmueveantelaprofanacióndesuNombreyreuniráasupueblo!
SentílástimademisantoNombre,profanadoporlacasadeIsrael.Enlaestipulacióndelaalianza,Diosnotieneotroaquienponercomotestigoyaquiendirigirse.Éleselúnico.Diosjuraporsímismo.Enlasalianzashititas(encuyosformulariosseinspiranliterariamentelosautoressagrados,aunqueelcontenidoesradicalmentedistinto)elreysoberanoqueestipulaunaalianzaconalgúnvasalloponecomotestigosalosdiosespropiosdelanación.PeroDiosnopuedehacerloporquenohaynadiesuperioraélyporqueeselúnicoDiosverdadero.EstaesladiferenciadelaalianzadeDiosconsupuebloytodaslasdemásalianzas.Dioshacomprometidoelhonordesímismo,desunombre,enestaestipulación.Elnombreestáporlapersona,segúnlamentalidadsemita.EstáenjuegoelhonoryeldeshonordeDiosmismo.IsraelsehaatrevidoaatentarcontraelhonordeDios.PerolosproyectosdeDiosnosondeaflicciónsinodeesperanza.Diosactuarámovidoporlalástimaqueledaversunombreprofanadoysupueblohumillado.Elvasallohumilladoesunmotivodedeshonorparaelsoberanogarante.Dios,fielsiempreasímismo,yasuproyectoafavordesupueblo,decideactuar.Yloharáporelhonordesunombreprofanado.Porquelosgentiles,enBabilonia,decían:EstossonelpueblodelSeñor,desutierrahansalido.:Dios,omnipotenteymisericordioso,nopuedesoportarlaacusacióndequenofuecapazdesalvarasupueblo,asuprotegido.Poresodecideactuarafavordesupuebloperoporsupropiohonorque,endefinitiva,eslasalvacióndesuvasallo.
Siladispersiónfueelresultadodelainfidelidaddelpuebloexpresadaenlaidolatría,lareunificacióndelmismoeselresultadodelaintervencióndelDiosfiel.Elprofetarecogeahoratresternasimportantesenlapredicaciónproféticayenlaesperanzadelfuturo:enprimerlugar,lareunificacióndelpueblodeDiospasóaserunapromesadeesperanzaparaelfuturo.CuandoDiosrealiceplenamentesuproyectosalvadortendrálugarlareunificación.Ensegundolugar,lapromesadeunespíritunuevoevocalaprimeracreaciónporobradelEspíritudeDios.Enelcapítulo37lodesarrollaEzequielconlavisióndeloshuesossecosquecubrenelvalleyquerecobranlavidacomofrutodelsoplodelEspíritu.EnlaEscrituraencontramossólotresveceslamismaexpresión:enlacreacióndelhombre(Gn2,7),enestaprofecíadeEzequielyenelrelatojoánicodeCristoresucitadosoplandosobrelosapóstolesydándoleslamisióndehacerposiblelanuevacreación(In20,23ss).ElespíritunuevoesunapromesadefuturoquesecumpleenlaPascuayenPentecostés.Entercerlugar,elresultadoeslavueltaalatierraprometidadondeDiosejercesusoberaníasobresupueblo.Estatierraqueprometióalospatriarcas.
Lapascua,originariamente,esunmemorialdelaliberacióndeEgipto,delaepopeyanacionalenlaqueYahvédesplegósupoderenfavordesupueblo.Despuésdelexilioseenriquecióestecontenidoconunaproyecciónhaciaelfuturo,conunelementodeperspectivaescatológica.Esteeselcontenidoteológicodelafiesta:elpasadosehacepresente,sobretodo,enlanarraciónlitúrgicadelasalidadeEgipto.Paralateologíajudía,portanto,lapascuaabarcaelpasado,elpresenteyelfuturo.Lafiestaserefiereprimeramenteal«pasado».CadaunodeloselementosdelritoseaclarantantoenlamismaBiblia,comoenlostextosdelritual,atravésdelosdiversoselementoshistóricosdelasalidadeEgipto.Lafiestadelapascuaesunzikkaron*,unmemorialdelaacciónsalvadoradivina(Ex12,14),esdecir,larepresentaciónsacramentaldelmismo.Lasalvacióndelpasadoseconvierte,porsupresentaciónlitúrgica,enunasalvaciónpresente.EsteeselsentidodeEx12,42.AsícomoYahvévelóenlanoche,parasalvaraIsrael,asítambiénIsraeldebevelaratravésdetodaslasgeneracionesenlanocheparahacersepartícipedeesaliberación.
Sinembargo,lafiestadelapascuanosóloestabaorientadaalpasado,sinotambiénalfuturo.ElpasadoeslaprendadelfuturoygarantíadefirmezaenlaesperanzadeIsrael.Parecequeelcarácterescatológicodelapascuaseibaintensificandoyconcretando,cadavezmás,enlosúltimossiglosprecristianos.YdirigiendotantoelpasadocomoelfuturoestálafidelidadylamisericordiadeDioscomounpresentesiemprevivo,EnciertomodopodíadecirsequelapascuaescomounsacramentodeIsrael.Eneltargumpalestinensesenoshaconservadounapreciosareferenciaaunpoemaquehabladecuatronoches:Laprimeranoche:cuandoseaparecióYahvésobreelmundoparacrearlo.Lasegundanoche:nacimientodeIsaacymandatodeDiosdesacrificarlo.Sustituciónporuncarnero.Laterceranoche:liberacióndelaesclavituddeEgipto.Lacuartanoche:cuandollegueelmundoasufinparaserredimido.Elcumplimientoescatológico.Estepoemaagrupa4ternasprincipalesqueconstituyenelcontenidodelaFiestadePascua:creación;alianzaconAbrahamysacrificiodeIsaac;laliberacióndeEgipto;laperspectivaescatológica.Estanochepascualtieneelcarácterdobledelzikkaron.bíblico:elhombreseacuerdaparaagradeceryesperar;DiosseacuerdaparaintervenirenrazóndesuAlianzaindefectible.
Marco:ElcontextoeslaseccióndedicadaporPabloalasalvaciónylavida.HoysomosinvitadosacontemplarcómoenCristo,ysóloenél,seencuentralaverdaderavida.
Reflexiones
¡LaparadojademuerteydevidaenCristoyensusdiscípulos!
LosqueporelbautismonosincorporamosaCristo,luimosincorporadosasumuerte.Porelbautismofuimossepultadosconélenlamuerte.Detrásdeestaimagen,ysustentandosusignificación,estáelsentidodelapersonalidadcorporativa''".Segúnestacomprensión,muypropiadelaculturaantiguaqueparticipantambiénloshebreos,unapersonaindividualasumelaresponsabilidadquecorrespondeatodos.Yaúnmásenelfondoestálarealidadabordadaenelcapítulo5sobreelviejoyelnuevoAdán.Todosloshombresparticipan,atravésdelageneraciónnatural,deldestinodelprimerAdánqueconduceinexorablementealamuerte,El
sentidodesolidaridadqueexisteenlaconcienciadelosqueformanunmismoclanyunamismafamiliaeramásfuerteyprofundoqueennuestramentalidad.EstarealidadproporcionaaPablounadesusmásatrevidasafirmaciones:enCristosomosunsolocuerpoyparaelloesnecesarioentrarporelcaminodesumuertequeabreesperanzasdenuevayrealvidaparaloshombres.IgualmentePablo,evocayacudealmododepracticarelbautismoenlosprimerossiglosdelasIglesia,esdecir;mediantelainmersiónenlafuente(piscina)bautismal.Enestegestosacramentaltodoslossignosadquierenespecialimportanciaysignificación:comuniónreal-sacramentalenlamuerteyresurreccióndeJesúsconeldondelEspírituregenerador.¡EstanocherenovamossolemnementeelBautismo!
EstallamadaaunalealycomprometidasolidaridadalcanzatambiénalosdiscípulosdeJesúsenestemundoquenoshacabidoensuertevivir.Omejor;haqueridolaprovidenciaquenosviéramosinmersosenestemundo.Parauncreyente,hayunplanprevistoporDios.Hoy,quizámásqueenotrostiempos,urgeuntestimoniovivoycoherentedesolidaridadquesepaenraizarseenlaqueCristonosofrecemedianteelbautismoyquedebemanifestarseenhechosconcretosentreloshombres.SóloasíseharácadadíamáscreíbleelEvangeliodeJesús.Todoestoestaríaensintoníaconlosanhelosdetantoshombresymujeresqueentregansuvidaparaconseguirunamayorcomunión,igualdadydignidadentretodosloshombres.UnodelostérminosmásadecuadosparatraducirhoyloqueeslaBuenaNoticiaacasosealasolidaridadreal,consciente,responsableycomprometidaconCristoporunladoyconloshombresporotro.LoscreyentesencontrarnosenJesúslarazónmásconvincenteymásexigentealavezquemásconsoladora.
Marco:Relatodelsepulcrovacío.Estáestructuradocomolosrelatosdeanunciaciones:presenciadeenviadosdeloalto;reaccióndelosreceptoressobrecogidosdetemorydeespantoantelodivino;tranquilizaciónporpartedelenviadodeloalto;elmensajequevieneatransmitir(queeslapartecentral);signoqueseofrecealosreceptoresdelmensaje;ejecucióndelmensaje.
Reflexiones
1)¡Elsepulcroestávacío!
Vieronquelapiedraestabacorrida...Loscuatrorelatoscoincidenenqueencontraronelsepulcrovacío.Esundatofirmedelatradiciónevangélica.Cadaevangelistaredactóesteacontecimientodemododiferente.Mateoloacompañaconlapresenciadesignosapocalípticos:terremotos,etc.Lacomprobacióndequeelsepulcroestabavacíoescreíbleyfiable.EnJerusalénsedecíaqueenaquelsepulcrohabíaestadoelSeñor:Sinembargo,estacomprobaciónnobastaparalafeenlaResurreccióndeJesús.SobreesteacontecimientodescansalafedelaIglesiayeldestinodelahumanidad.Porlotanto,esnecesarialamáximaseguridadycerteza.PeroesunsignoqueacompañaalafeyproporcionalaposibilidaddeexplicarelacontecimientocomoalgoqueatañeaJesúsensutotalidad.ElrelatodelsepulcrovatioexpresalarealidaddelaResurrección,peronoeslafuenteprimeradelafeenelacontecimiento.EsunacondiciónqueacompañaalacertezadelavueltaalavidaacaecidaenJesús.ContribuyeaentrarenelrealismodelaResurrección.Esnecesariootrorecursoparaqueelsepulcrovacíoadquieratodosusentido:laexperienciapersonalycomunitariadelCristovivoylarevelacióndeloaltoquelespermiteidentificaralResucitadoconelCrucificado.
2)¡Temorhumanoantelapresenciadelodivino!
EnlaEscrituraeltestimoniodedosotresesválido.MientrasMarcosrecuerdaquesetratadeunjovenyMateohabladeunángel,Lucashabladedoshombres.Lucasquiereindicarasuslectoreslafirmezaylaimportanciadeloquevaaanunciarlespuestoquehaceconcurriradostestigosválidos.Lasmujeresqueacudenalsepulcroquedandesconcertadasalencontrarloabiertoyvacíoyeltemoryelespantolesalcanza.Eslareacciónnormalantelapresenciadelodivino.Asípodemoscomprobarloportodoslosrelatosdeanunciacióndealgúnacontecimientoextraordinarioenlahistoriadelasalvación:anunciodelnacimientodeSansón;anunciodelamisióndeGedeón;etc.Estoinvitaallectorasuperarlossignosexternos.Muestraqueestáocurriendoalgodesingularimportancia.Estedatopreparalaproclamacióndelmensajecentralhaciaelqueconvergentodoslosdetallesnarrativos.Esterelatoesunadramatización*cristológicadesingularimportancia.Laatencióndebecentrarseenelcontenidoyenlaexplicacióndeporquéelsepulcroestabavacío.
3)¡Haresucitado!
Éllesdijo:Noosasustéis:¿BuscáisaJesúselnazareno,elcrucificado?LoscuatroevangelistascoincidenenafirmarquelaexplicacióndequeelsepulcroestabavacíosecimentabaenelacontecimientosorprendentedelaResurrección.Lucasañadelaexpresióninterrogativa¿porquébuscáisentrelosmuertosalviviente?Quierehacercomprensibleasuslectores,dehablayculturagriegas,elcontenidoesencialdelmensaje.Paraunhebreolaresurrecciónloestodoparaquealguienpuedaexpresarse,vivirycomunicarse.Jesúsentregóenlacruztodosuserhumanoparalasalvacióndelmundo.Ytodosuserhumanovuelvealavidaensutotalidad.LaResurreccióndeCristonoselimitaaunareanimacióndeuncadáver(aunquelaincluye),comoporejemplolaresurreccióndelhijodelaviudadeNaím,odeLázaro,olahijadeJairo.LaResurreccióndeJesúsesmuchomás.Eslavueltaalavidaparasiempre,enunestadototalmentenuevo,trascendente.Loquellamamosunaresurrecciónescatológica.IncluyelavueltaalavidadelsertotaldeJesúsencuantohombresegúnlaantropologíahebreaquecontemplaalhombredeunamaneramonista,esdecir,nocuentaconlascategoríasgriegasdelhombrecompuestodealmaycuerpo.Elhombreescarne(serhumanoperecedero,capazdecomunicaciónydeidentificación);elhombreesalma(servivo),esdecir;elhombreesentendidodemaneramonistanodualista.Yelacontecimientodelaresurrecciónocurrealtercerdía.Conestaexpresiónsequiereindicar,másalládelacronología,quesetratadeunaResurreccióndelfinaldelostiempos,trascendenteyparatodalahumanidad.
4)¡VapordelanteaGalilea!
ElsignoquelosenviadosdeloaltoofrecenalasmujereseslareferenciaaunanunciohechoporJesúscuandoaúnestabanenGalilea.MarcosyMateoindicanqueelsignoeselsepulcrovacío,ellugardondelehabíanpuesto.Lucasnosrecuerdaquedespuésdelterceranunciodelapasiónyresurrecciónlosdiscípulosnoentendieronnada,nocaptaronloquequeríadecirles,noalcanzabanacomprenderelsentidodeloqueJesúslesdecía.Eslaúltimapartedelrelatodeanuncio:laejecución.AsílohicieronlasmujeresacudiendoadondeestabanlosOnceylosdemásparaanunciarleselmensajequehabíanrecibidodeloalto.Yestosnolascreyeron.ElacontecimientodesbordatodaslasprevisionesyplanesdelosApóstoles.LaactuacióndeDiosenelmomentocentraldelasalvaciónhasidodesingularimportancia.LaResurreccióneslanuevacreaciónqueenlazaconelproyectooriginaldeDios.Setratadealgodesingularimportanciaparalahumanidad.Noerafácilentrarenelmisterio,enlamaravilladelasmaravillasdelpoderdeDios.Hoycomoayer;estemensajesigueteniendotodasuvalidez.Eslarespuestadefinitivaalgranenigmaquepesasobrelahumanidad:¿quésentidotienelamuerte?¿Quéleesperaalhombredespuésdelamuerte?Jesúshabíacontestadoensuenseñanzaalapreguntaqueleplantearonlaúltimasemanadesuministerio;habíaavanzadounasprimiciasenlasresurreccionesquehabíarealizado.Peroahoradalarespuestadefinitiva:despuésdelamuerteesperaalahumanidadunavidasinfin,feliz,parasiempreyparatodos.
ConventodeSantoDomingo.Torrent(Valencia)
Estasúltimasydifícilessemanas,nossentimosacompañadosporelamorsolidariodeDios,expresadoenlaPasióndelSeñorJesúsquecelebramosayer,ViernesSanto.Noobstante,llevamostiemporepitiendoquenuestrohorizonteesyseráeldeldomingo,lamañanadePascua.LaqueahoracantamosysaludamosporquenostraelanoticiadelaResurrección,deltriunfodelamorylavidasobreeldolorylamuerte.
LaIglesiacomoelmundo,inclusoensudecadencia,jamásesabandonadaporsuSeñoryMaestro.ElpueblodeDiosestásiendo“testigofiel”enmediodeunagranpruebadeconsecuenciasimpredecibles.NuncahabíamosvividounTriduopascualconfinados,endiferido…peroeldolordelaausencianoshatraídounsentidodepresenciamásfuerte.EstanochecelebramosesapresenciadelEspírituquereconducelahistoriaynuestrasbiografíassiemprehaciasudestinofinal,yrenuevasusmediacionesalaluzdelcrucificadoydelEvangelio,aunqueamenudodemododesconcertante.
Poroscuraqueaparezcalanochedeldolorenelmundo,suCreadornoloabandonajamás,elamordeunamadretendrálaúltimapalabra,comoquedóatestiguadoenlaCruzdeJesúsquenosalumbróaunavidanuevayenlaaccióndelPadrelevantandoalHijoJesúsdelsepulcro,alPrimerodeunaseriedehermanosquecomoenlacordadademontañerostirarádenosotroshacialagloria.
EstanochereivindicaparaJesúsytodaslasvíctimasinocentesdelahistoria,sunombrecomo“patrimoniodelahumanidad”.Almismotiempo,todoeldramavividonosayudaatomarconcienciadeque“lahumanidad”,lafeenlahumanidadylafeenelDiosquehacreadoyredimidoalahumanidad,sonelmejorpatrimonio.ElfrutodelaPascuaesteañollevaráelnombrede“fiestadelreencuentro”enlosabrazosyeldeseoderetomarlocotidiano,queahorasaborearemosdeotramanera.Traselayunoforzoso,eldesiertofloreceráynoshabráenseñadoalgo,esperoqueacuidarmejordeljardíndenuestrasrelacioneshumanasysusvínculos,entodoslossentidos.AcuidarmejornuestrarelacióntambiénconlaNaturalezaysushabitantes.Sindejaranadieatrás.PorquenadiequedafueradelaesferadeinfluenciadelAmorResucitadoyresucitador.
Jesúshadesenmascaradoelpecadoqueestáenelorigendetodoslosmalesynoshamostradoelcaminoparavencerlo.Elcaminodelafe,laentrega,lamisericordia,elperdón,lajusticia,lapacienciaylaesperanza:labellezadelacruz,deunavidaentregada.Cuántosprofesionalesestassemanashanpuestorostroaestabelleza.
Estanoche,madredetodoslosdomingos,eseldíaprimero,lanuevacreaciónhacomenzadoenelResucitadoynosotrossomossusbeneficiarios.Hemosdecelebrarlacapacidadhumanaderesistiryderesurgir,desuperarnostraslaadversidad,hemosdepasardebeneficiariosabenefactores,proactivosafavordelbien,constructoresdelaculturadelavida,lacivilizacióndelamor.Pascuasignificapaso,elpasodeDiosquelibera,sana,redime,resucita.Pasemosporelmundodejandounahuelladeesperanzacapazdenosucumbiralaincertidumbre;nosóloporempeñodeunavoluntadhumana;sinoacogiendolaintervencióndivinaquecadadíanosanclaenunfuturomejorynosdice:¡levantaos!EsteeseldíaenqueactuóelSeñorseanuestraalegríaynuestrogozo…porqueeseternosuamorytodoterminarábien.
EstaesunanocheparahacermemoriadelamanodelaEscritura,elDiosqueliberóaIsraeldelaesclavitud,eselDiosquehacreadoeluniverso;elquesehacepresenteenlahistoriahumanallevándolahaciasumáximopuntodeevoluciónenlapersonadeJesús,alládondelohumanoylodivinosehanunidoparasiempre.Estaeslanocheenquelamuertedeunhombrefuevencidaconefectoretroactivoyproactivo.Estaeslavictoriadelamorydelavida,delabellezasobreelsinsentido,delareconciliaciónsobrelainjusticia.Laprocesiónmenosespectacularylaperegrinaciónmásimportantedelahistoriatuvieronlugaralalbadeestanoche.Unasmujeresasustadasenduelocaminandohaciaunsepulcroyregresandoconlanoticiadehaberloencontradovacío.MaríaMagdalenatrayendolanoticiamásdesconcertante:Jesúsharesucitado.Jesúsvive.Suamorysuesperanzaestabanvivasparasiempre.AlaluzdelResucitadoestanocherenovamoselbautismo,nosdejaremoslevantarporelbrazodelResucitado.HavencidoelleóndeJudáyenelaguahemosrenacidoyhemossidomarcadosparalavidaeterna.Unavidaeternaquesólotienesentidosies
unavidaparaelamor,siempezamosyaacomprometernosconelamorylamisericordiaenlocotidiano.Laesperanzapuedehabitarydesarmarlaincertidumbre;noessólounavoluntadhumana;esunaintervencióndivinalaquenosanclaenlaesperanzaynosdice:¡levántate!¡hayunfuturofelizqueyahacomenzado!
Nuestracontingenciaestásometidaalalimitacióndeltiempoydelespacio.EnlaeternidaddeDiosnohaytiempo;laeternidadexisteyelinfinitotambién,comocorroboralaciencia.Peronuestrodestinonoesunagujeronegroenmediodeunagalaxia.Sinoaquelloquellamamoscieloporquenolosabemosexpresarmejor.CielocomosinónimodelDiosAmor,elDiosdeJesús.Elquenoshacreado,noshaliberadodelamuerteydelpecadoperosinobligarnos,porqueelamornoseobliga…seofreceengratuidad…¿noscomprometeremosaamaryportanto,avivirenunalibertadliberada?¿aceptaremoslaamistadincondicionaldelResucitadoqueeselCrucificado?Intentémosloyvivamosenconsecuencia…enElnuestropasado,nuestropresenteynuestrofuturo.Quetodalágrimasirvapararegarresurrecciónyvida,amoreternojuntoaquieneshemosamadoenlatierra.Evoluciónparaseguiraprendiendoaamaryconsolar,resistiryresucitar.
ConventodeSantoTomásdeAquino"Olivar"(Madrid)
ElsepulcrovacioMateo28,1-10
Descargalaimageneneltamañoquequieras:NormalGrande
Enlamadrugadadelsábado,alalborearelprimerdíadelasemana,fueronMaríalaMagdalenaylaotraMaríaaverelsepulcro.Ydeprontotemblófuertementelatierra,puesunángeldelSeñor,bajandodelcieloyacercándose,corríolapiedraysesentóencima.Suaspectoeraderelámpagoysuvestidoblancocomolanieve;loscentinelastemblarondemiedoyquedaroncomomuertos.Elángelhablóalasmujeres:-Vosotrasnotemáis,yaséquebuscáisaJesúselcrucificado.Noestáaquí:Haresucitado,comohabíadicho.Venidaverelsitiodondeyacíaeidaprisaadecirasusdiscípulos:"HaresucitadodeentrelosmuertosyvapordelantedevosotrosaGalilea.Allílovereis".Mirad,osloheanunciado.Ellassemarcharonatodaprisadelsepulcro:impresionadasyllenasdealegríacorrieronaanunciarloalosdiscípulos.Depronto,Jesúslessalióalencuentroylesdijo:-Alegraos.Ellasseacercaron,sepostraronanteélyleabrazonlospies.Jesúslesdijo:-Notengáismiedo:idacomunicaramishermanosquevayanaGalilea;allímeverán.
Conlaslucesdelalbadelprimerdíadelasemanafueronalgunasmujeresaverelsepulcro.Perounángeldelcieloestabasentadoencimadelapiedraquelocerrabaylesdijoalasmujeres:-Haresucitado.Notemáisyaséquebuscáisalcrucificado.VapordelanteaGalileadecídseloalosdiscípulos.Yellascorrieronalegresadecirlo.Nosotrostambiéntenemosqueestarhoyalegrespueseseldíamásgrandedetodoelaño:eldíadelaRESURRECCIÓN.
