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VIVIR JUNTOS BOLETÍN DEL MONASTERIO PIEDRA BLANCA
AÑO IV Nº 48 – OCTUBRE 2014
VIVIR JUNTOS CON EL MONASTERIO PIEDRA BLANCA AÑO IV Nº 48 OCTUBRE 2014
“VIVIR JUNTOS” – BOLETÍN DEL MONASTERIO PIEDRA BLANCA 2
EDITORIAL
Cuando llegamos a octubre sentimos que se está
acabando el año, puede ser verdad ya que se acerca
un nuevo Adviento que nos prepara a la venida de
Cristo, pero también es verdad de que estamos
entrando a un hermoso mes que celebra a Nuestra
Señora del Rosario, la Semana de la Familia y este
año el Sínodo de la Familia en Roma que tratará
importantes problemas del tiempo presente en
relación a la familia, las fiestas de la Primavera,
recuerdo de antiguas comparsas que alegraban las
plazas de pueblos y ciudades en todo Chile, donde
se elegían reinas y muchas niñas cumplían el sueño
de Gabriela Mistral de que “todas íbamos a ser
reinas...”
En este boletín queremos destacar cómo podemos
vivir la contemplación y la acción en medio del
mundo, también, cómo vivir una espiritualidad de
discípulo- misionero de Cristo llamados a ser testigo
de la fe en todos ámbitos de la vida, sin descuidar
sus deberes de estado, su familia, su trabajo, donde
cada uno tiene responsabilidades que cumplir.
Seguimos en este camino de discernimiento del
fututo de Piedra Blanca y en ese sentido pedimos la
colaboración de los hermanos y amigos de la Piedra
Blanca para que nos ayuden en esta tarea, que es
tarea de todos.
Queremos invitarlos especialmente al retiro del
próximo sábado 4 de octubre a las 9:30 de la
mañana, cuyo tema central es la Espiritualidad del
Misionero; va a ser un tiempo privilegiado para
meditar, orar y evaluar nuestra tarea prioritaria en el
mundo de hoy.
Los esperamos.
Hna. María Isabel Silva, responsable
EL RINCÓN DE JACQUES LECLERCQ
En Beaufays, lugar cercano a Lieja, Bélgica, el Padre Jacques Leclercq tenía la Ermita
de la Piedra Blanca donde vivía y cuyo reglamento decía:
1.- La ermita de la Piedra Blanca está abierta a todos los que buscan a Dios; está
cerrada a todos aquellos que aman el mundo y están satisfechos consigo mismos.
2.- La ermita es un lugar de Oración y de silencio; se habla solo cuando se tiene algo
que decir.
3.-En la Ermita de la Piedra Blanca esta todo permitido, menos el pecado, ninguna de
las convenciones del mundo son respetadas, pero los que aman el pecado, no deben venir.
4.-Llegando a la Ermita se debe saludar primero en la Capilla al Amo de la casa, el Señor. Y luego a la persona
responsable de la casa.
5.- Los huéspedes deben atenderse solos. Son los dueños de casa; ellos encuentran el Santísimo Sacramento en
la Capilla, Alimentos en la despensa, lechos en las piezas y ropa en los armarios.
6.- No se debe anunciar su llegada y ni su despedida. Se ora cuando se desea, se come cuando se tiene hambre,
se duerme cuando se tiene sueño. Cuando los lechos están ocupados se puede dormir en los sillones, y cuando
los sillones están ocupados, se puede dormir sobre el suelo.
7.-Los que lo deseen pueden comer juntos; se ruega dejar todo ordenado.
Consulta para nuestros lectores:
¿ Cuál de estas reglas se podrían instaurar en la Piedra Blanca de Chile?
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EN TORNO A LA PIEDRA BLANCA
CONTEMPLACIÓN Y ACCIÓN
El alma entregada a Dios desea primero escucharlo, unirse a Él, disfrutar de la unión o esperarla, ser de feliz de
ser admitida a unirse a Él: es el aspecto contemplativo del llamado. Se contempla un ser exterior. Es lo Unitivo.
Ella lo desearía como único, pero basta que sea total.
Si hay unión, conlleva la unión al Verbo Encarnado con todas sus consecuencias. El Verbo está en el seno de la
unión divina y la unión divina, es la comunicación del Espíritu de Amor. Y como el Verbo es Sabiduría del
Padre, que se contempla en Él, el Espíritu es su amor actuante. Y se podría decir que el Verbo es principio de
contemplación y el Espíritu, principio de acción.
Justificando así por la vida misma de la Trinidad santa el carácter a la vez contemplativo y activo de la vida
perfecta. “Sed perfecto como vuestro Padre celestial es perfecto….” Es el Espíritu, el Amor viviente de Dios
que compromete al Verbo divino en la aventura de la Encarnación; el Verbo por su amor mismo por el Padre,
presente en su vida de hombre, en el trabajo humano por el pan cotidiano, en las tareas apostólicas y las obras
de la caridad, hasta la inmolación de la Cruz, para que la humanidad entera sea cogida en la caridad de Dios.
Así, porque Dios es Amor, ha llegado a ser el Emmanuel, el Dios con nosotros, y es toda nuestra vida de
hombre que se diviniza uniéndolo. Esto no quiere decir que diviniza las formas materiales donde se realiza
nuestra vida. No es el taller de trabajo, ni los objetos producidos que son divinizados, sino, el hombre, tan
modesto que sea trabajo, está divinizado.
“Sé orgulloso de ser obrero”. Si tú que trabajas en otros empleos, “tu oficina es tu altar”. Sí, pero no es tu tarea,
que es divina, sino tú. Es el Cristo que te toma en medio de tu tarea, y tanto más intensamente cuanto tú
cumples tu tarea con amor por los hombres llamados a ser como tú, divinizados, gracias al amor que tú pones a
dejarte crucificar en tu tarea.
No es la fecundidad de la tarea, tan digna de respeto como sea delante de los hombres, sino, es la grandeza
cristiana, es el Amor de Dios que te toma, en tu tarea.
Es necesario comprender esto para evitar los equívocos sobre la “Mística de la Encarnación” en la vida religiosa
comprometida en las tareas humanas.
Extracto del texto La comunidad de la Piedra blanca, publicada en 1956; Pág. 17 y 18; Trad. Prof. Roy Ortega
VIVIR JUNTOS CON EL MONASTERIO PIEDRA BLANCA AÑO IV Nº 48 OCTUBRE 2014
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AÑO DE LA MISIÓN TERRITORIAL
LA SANTÍSIMA TRINIDAD MANTIENE LA MISIÓN
(Por Susana Iturra Herrera, Fraternidad de Piedra Blanca)
El trabajo misionero proporciona un gran gozo en el alma y una íntima certeza de que lo que
uno está haciendo es lo que uno debe hacer y lo que el Señor le pide. No obstante, la Misión
puede decaer, no sólo porque el haber trabajado mucho produzca agotamiento, sino, y
principalmente, por otras razones aún más hondas -sin considerar que el misionero vive en
tensión entre la oración, la contemplación, y el salir a la actividad misionera... Quizás a veces
uno preferiría quedarse en su casa en estado de contemplación, o ir a instalarse frente al
sagrario para permanecer en Su presencia, amándolo, adorándolo.
Por eso caben las preguntas: ¿Cómo se mantiene vivo ese espíritu misionero, de manera que no se reduzca al ímpetu inicial? Y, a la
postre, ¿cómo se mantiene la Misión?
Desde luego, son esenciales la eucaristía, ojalá diaria; la oración, el rezo del Rosario, la contemplación, la adoración al Santísimo
Sacramento, el ayuno, la penitencia y una vida lo más coherente con la fe que se pueda. Todo lo cual ya hacemos... en alguna medida.
Pero hay más, relativo también a la interioridad del discípulo misionero, y consiste en impedir que el enemigo entre... Para poder
mantener la pureza de intención: la mirada fija en Cristo crucificado, y ahora glorioso, y por Él, en nuestros hermanos, a quienes
vamos a contagiar del Espíritu... ¡Y no hay más!
De esta manera se desprende que el trabajo misionero es:
Una labor que no debe esperar ningún tipo de reconocimiento o halago, al menos humano.
Una labor que no debe esperar ningún tipo de agradecimiento.
Una labor que no debe esperar ningún tipo de figuración.
No debemos esperar que nuestra labor sea vista, reconocida, agradecida, elogiada ni destacada.
Debe ser un trabajo humilde y silencioso, sin que por ello deje de ser sincero, entusiasta y alegre.
Nuestra verdadera labor es oculta, discreta, podría decirse que secreta, vista sólo por el Señor... Una labor que se expande
como la levadura en la masa.
El misionero no debe esperar o siquiera aceptar halagó alguno; desde el momento en que éste es aceptado y creído, la
actividad misionera comienza su descenso y la Misión decae.
Tampoco debe permitirse paso, entre los misioneros, a murmuraciones, deslealtades, egoísmos, celos, competencia o envidias
cuando la misión de unos parece dar más frutos que la de otros. Tampoco puede haber acaparamiento de los frutos, así como
tampoco se puede abandonar la canasta con los frutos.
Sólo nos debe consumir el celo por esas almas que nos esperan y que andan errantes como ovejas sin pastor porque están
alejadas del Señor, hambrientas y sedientas de Dios.
El misionero es misionero siempre, es imposible que no lo sea: vive en estado de misión permanente, en el hogar, en el trabajo, en la
calle, en la Comunidad de Iglesia. Pero, evidentemente, algunas misiones requieren de mayor fuerza espiritual, de superior valentía y
de sobreponerse a mucho... Es necesario caminar por sobre sí mismo para continuar, a pesar de todo, de todos y de uno mismo.
El misionero podrá incluso ser violentado psicológicamente (como un martirio más moderno ¿no?) para que desista...criticado, mal
interpretado, injuriado, difamado y hasta excluido, por realizar algunas de sus misiones, pero eso tampoco debe afectarlo, al contrario,
debe recibirlo con paciencia y humildad, e incluso ser agradecido con todo tipo de maltrato e incomprensión (aunque a veces pueda
llegar a enfermarse físicamente como consecuencia de ello).
En efecto, todo ese tipo de austeridades espirituales y sufrimientos limpian y purifican el alma de tal manera, que permiten des-cubrir
cada vez más el tesoro escondido -la Trinidad en el alma de uno-, que por tanto polvo y tantas impurezas está cubierto. El tesoro
empieza, así, a de-velarse, a revelarse, a brillar... Es Dios mismo, que en su infinita compasión, en su inagotable misericordia, se le
entrega a uno cada vez más en un cara a cara de puro amor. He ahí el denario del misionero: el tesoro escondido. He ahí el Maná
oculto que alimenta al misionero y sostiene la Misión.
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PENSAMIENTO DE UN SANTO
SOR FAUSTINA KOWALSKA
(Por Emilio Casas)
La misión de sor Faustina consiste en tres tareas:
Acercar y proclamar al mundo la verdad revelada en la Sagrada
Escritura sobre el amor misericordioso de Dios a cada persona.
Alcanzar la misericordia de Dios para el mundo entero, y especialmente
para los pecadores, por ejemplo a través de la práctica de las nuevas formas de culto a la
Divina Misericordia, presentadas por el Señor Jesús: la imagen de la Divina Misericordia con la
inscripción: Jesús, en ti confío, la fiesta de la Divina Misericordia, el primer domingo después de la
Pascua de Resurrección, la coronilla a la Divina Misericordia y la oración a la hora de la Misericordia
(las tres de la tarde). A estas formas de la devoción y a la propagación del culto a la Divina Misericordia
el Señor Jesús vinculó grandes promesas bajo la condición de confiar en Dios y practicar el amor activo
hacia el prójimo.
La tercera tarea es inspirar un movimiento apostólico de la Divina Misericordia que ha de proclamar y
alcanzar la misericordia de Dios para el mundo y aspirar a la perfección cristiana siguiendo el camino
trazado por la beata sor María Faustina. Este camino es la actitud de confianza de niño hacia Dios que se
expresa en cumplir su voluntad y la postura de caridad hacia el prójimo. Actualmente este movimiento
dentro de la Iglesia abarca a millones de personas en el mundo entero: congregaciones religiosas,
institutos laicos, sacerdotes, hermandades, asociaciones, distintas comunidades de apóstoles de la Divina
Misericordia y personas no congregadas que se comprometen a cumplir las tareas que el Señor Jesús
transmitió por sor María Faustina.
Faustina Kowalska, Santa. Apóstol de la Divina Misericordia
Martirologio Romano: En Cracovia, en Polonia, santa María Faustina (Elena) Kowalska, virgen de las
Hermanas de la Bienaventurada Virgen María de la Misericordia, solícita de anunciar el misterio de la Divina
Misericordia (1938).
Fecha de canonización: Fue beatificada el 18 de abril de 1993 y luego canonizada el 30 de abril de 2000, en
sendas ceremonias presididas por el Papa Juan Pablo II.
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ARTE Y FE
INICIALES HISTORIADAS
(Por Paz Vásquez G.)
Durante la Edad Media no existían los artistas. Había
artesanos de diferentes especialidades que se agrupaban en
gremios y transmitían sus conocimientos de maestro a
aprendiz.
Una de las particularidades del trabajo medieval en los talleres
de artesanos era el sentido de colaboración. Cada artesano,
con su particular habilidad, era responsable de una parte del
objeto que hoy llamaríamos obra de arte.
Así pues, uno se dedicaba a preparar la tela, otro dibujaba, ese
pintaba y aquel ponía la lámina de pan de oro para iluminar la
superficie.
En esta época, la gran mayoría de los retablos, telas e incluso
los libros o manuscritos eran “iluminados”, es decir, tenían
pan de oro. Esto debido a que los artesanos o iluminadores
querían hacer patente los dichos de Cristo cuando dijo: “Yo
soy la luz del mundo”. De esta manera, todo tenía que brillar, todo tenía que tener oro. Con mayor razón si se
trataba del Evangelio: la misma palabra de Cristo era la luz, o, dicho de otra forma, la luz emanaba del libro, de
la palabra de Dios.
En esta época los artistas-artesanos tenían muy poca libertad creativa pues todas las figuras de santos, de la
Virgen y de Jesús mismo estaban reglamentadas, incluso los colores que iban a utilizar. Aún así, estos hombres
se las arreglaban para expresarse. ¿Dónde? En los márgenes y en las iniciales de los manuscritos.
En la imagen se muestra una letra “D”, que no sólo está iluminada con oro sino que además el artista-artesano
se dio el lujo de pintar con sumo detalle algunas flores: no son rosas, no son margaritas. Son pensamientos.
Este tipo de letras se conoce como “iniciales historiadas”. Al interior de estas letras capitulares, el artista-
artesano podía expresarse y jugar con los colores y las formas.
Pero, ¿por qué flores de “pensamientos” en esta letra? Porque esta letra “D” es la inicial de la palabra en latín
“Domine” (Señor). Y la frase con la que comienza este texto es: “Domine labia mea aperies”, que se traduce
como “Señor, abre mis labios”. Se trata del comienzo de la oración de laudes, la oración de la mañana, la que se
hace en alabanza del Dios Creador.
Así pues, el artista-artesano que iluminó y pintó este manuscrito tuvo el gesto de dejarnos como legado unos
“pensamientos” para comenzar nuestra alabanza divina, para que al abrir nuestros labios podamos proclamar la
grandeza de Dios penetrando en su misterio.
“D” biselada con elementos vegetales en su
interior. Anónimo. Libro de horas. Francia, ca. 1480. Vitela, becerro. 103 x 65 x 25 mm. 100 páginas.
Colección: Libros y Documentos. En depósito. Nº
Inventario: 24.83.251.
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DESDE EL VATICANO
27 de septiembre de 2014 (Zenit.org)
El santo padre Francisco ha afirmado
que el 51º Congreso Eucarístico
Internacional ofrece la oportunidad de
experimentar y comprender la
Eucaristía como un encuentro que
transforma con el Señor, en su palabra
y en su sacrificio de amor, para que
todos podamos tener vida, y vida en
abundancia. Lo ha indicado este
sábado, en la audiencia a los
participantes de la Asamblea Plenaria
del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales.
El Papa ha recordado en su discurso que el próximo Congreso Eucarístico Internacional se celebrará en enero
del 2016 en Cebú, Filipinas. A propósito, ha señalado que en esos días "el mundo católico tendrá fijos los ojos
del corazón en el sumo misterio de la Eucaristía para dibujar renovado y apostólico celo misionero".
La Eucaristía tiene el puesto central en la Iglesia porque es ésta la que "hace la Iglesia", ha indicado. Asimismo
ha precisado que el tema elegido para el próximo Congreso Eucarístico Internacional es muy significado "Cristo
en vosotros, esperanza de la alegría". Este lema --ha afirmado el Pontífice-- da luz sobre la unión entre la
Eucaristía, la misión y la esperanza cristiana.
El Papa ha subrayado que "hoy hay una carencia de esperanza en el mundo, por esto, la humanidad necesita
escuchar el mensaje de nuestra esperanza en Jesucristo. La Iglesia proclama este mensaje con ardor renovado,
utilizando nuevos métodos y nuevas expresiones".
Por otro lado, ha precisado que "con el espíritu de la nueva evangelización, la Iglesia lleva este mensaje a todos
y, de forma especial, a aquellos que, aún estando bautizados, se han alejado de la Iglesia y viven sin hacer
referencia a la vida cristiana".
Francisco ha recordado en su discurso que "el encuentro con Jesús en la Eucaristía será fuente de esperanza para
el mundo si, transformados por el poder del Espíritu Santo e imagen de Aquel que encontramos, acogemos la
misión de transformar el mundo donando la plenitud de la vida que nosotros mismos hemos recibido y
experimentado, llevando esperanza, perdón, sanación y amor a quien lo necesita, en particular a los pobres,
desheredados y oprimidos, compartiendo la vida y las aspiraciones y caminando con ellos en la búsqueda de una
auténtica vida humana en Cristo Jesús".
Para finalizar, el Santo Padre ha confiado desde ahora el Congreso Eucarístico Internacional a la Virgen María.
Dios supera el miedo desatado en él por la reina Jezabel, que le había amenazado con matarlo.
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ECOS DEL BOLETÍN
He recibido el boletín de septiembre, con profusión de noticias y fotos del aniversario de piedrecita blanca.
También asistí; estuve presente en la Misa y fui testigo del gran poder de convocatoria que tiene la Piedra
blanca, al reunir esa cantidad de personas que secundaban, muy piadosas, esta celebración.
Y no sólo católicos, sino también luteranos, dando fe de tus esfuerzos por el Ecumenismo, demostrando que no
sólo se queda en palabras. Eso lo celebro grandemente, porque Dios es universal y pertenece " erga omnes".
Buenas la fotos, aunque yo no salí muy agraciado, pero es lo que hay nomás.
Me llamó mucho la atención, como un aspecto que yo considero principal, el entusiasmo de los asistentes, en
incluso el curita, que creo estaba escaso de tiempo, se dio el necesario para departir largamente con todos.
Exitoso aniversario y una felicitación para ti, y para Dios verdadero motor de esa comunidad, por haber sido
capaz de generar tanto entusiasmo y tanta concurrencia.
Yo deseo que en esta etapa nueva que emprende piedrecita blanca, haya mucho éxito y que esos proyectos
resulten y den brillantes triunfos.
Ah! Y bravo por la excelente remodelación; bravo por la Fuente de la Unidad; y bravo por Toty!
Ramón
NOTICIAS DE LA PIEDRA BLANCA
El próximo sábado 4 de octubre tendremos un Retiro de Silencio y Oración
a cargo del Pbro. Hans Kast y la temática será la siguiente.
1. Las articulaciones esenciales de la vida eclesial.
2. Desde las Escrituras nos encontramos con Jesús el Señor.
3. Algunos textos que ayudan como 'columna vertebral'.
4. Claves vitales de la vida cristiana.
5. Oración y vida. Unir fe y vida. Opciones fundamentales.
6. La Espiritualidad Cristiana.
7. El discernimiento espiritual y comunitario.
Los esperamos entre las 9:30 y 14:30 horas. Traigan algo rico para compartir.
La inauguración de la Fuente de
la Unidad será el sábado 8 de
Noviembre a las 11 horas;
celebrará la Eucaristía Mons.
Fernando Ramos.
Celebraremos con las CEC el Día del
Maestro el sábado 25 de Octubre a las
17 horas, si conocen algún profesor
invítenlo para rendirle un homenaje por
su heroica labor.
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Nuestra amiga y hermana Mónica
Baeza estuvo en la clínica 5 días,
pero ya está de vuelta en su casa,
mucho mejor y mas animosa.
Demos gracias a Dios.
Nos encontramos corrigiendo los
Estatutos de la Asociación de
Fieles Piedra Blanca con las
observaciones que nos enviaron
desde la Cancillería del
Arzobispado.
Celebramos una hermosa Semana de la
Parroquia por la fiesta de la Vicente de
Paul, que culminó con un trabajo de
Caridad Misionera y una Eucaristía
celebrada por el Obispo auxiliar de
Santiago, Mons. Fernando Ramos.
Celebraremos a nuestra Señora del Rosario con una
peregrinación iluminada con velas, al estilo de Lourdes,
Francia , hacia el santuario de Schoenstatt el día 7 de
octubre, después de la Misa de las 20 horas.