Post on 23-Jun-2015
Immanuel Kant
Nació en Königsberg ,
en la Prusia oriental en 1724
y murió en 1804 en su
ciudad natal.
Su filosofía representa la síntesis superadora de las corrientes empiristas y racionalistas que atravesaron la Edad Moderna
¿Qué se cuestionó Kant?
•¿Qué puedo conocer?
•¿Qué debo hacer?
•¿Qué me es permitido esperar?
Consideró que la metafísica es
imposible como saber, pero
irrenunciable como inquietud
humana.
Escribió la Crítica a la Razón Pura
a los 60 años (1781) obra
profundamente revolucionaria en
el terreno del pensamiento.
Es imposible pensar
lo mismo después de
Kant, que antes de
Kant.
Contexto histórico: La Ilustración,
siglo XVIII La ilustración para él es: que los seres
humanos salgan de su minoría de edad, de
esa especie de minoría de edad en la que
han estados tutelados por dioses, por
autoridades, por grandes maestros, dice
Kant que el lema de la ilustración es
“Sapere Aude”“Atrévete a saber” por ti
mismo, piensa por ti mismo, sin el peso de
todos los grandes maestros del tiempo.
Debates filosóficos en
la Modernidad
¿Cómo conoce el
sujeto?
Empiristas: (Locke, Hume) el sujeto
conoce al objeto por medio de la
experiencia sensible. La realidad es
un hábito.
Racionalistas: (Leibniz) el sujeto
conoce al objeto por medio de la
razón previa a la experiencia
sensible.
Kant:
El sujeto conoce al objeto por medio de los sentidos, por la experiencia y por la estructura de conocimiento que posee el sujeto.
Lo que el sujeto conoce esta condicionado por lo que él es capaz de comprender y realizar. El espacio y el tiempo están en el sujeto, no en el objeto, entonces el sujeto impone el espacio y el tiempo y las categorías del entendimiento, dándole forma al objeto, estas categorías pertenecen al sujeto, y no a la realidad.
“Piensa Kant: quizás nosotros nunca conozcamos la realidad en sí, la cosa en sí, lo
que él va a llamar el Noúmeno”
Giro copernicano Nicolás Copérnico
Pensó a la tierra girando
alrededor del sol, en contra de
las teorías del momento que
afirmaban que el sol giraba
alrededor de la tierra.
•Kant investigó si era posible y cómo el
conocimiento matemático, físico y metafísico,
en tanto, conocimiento con pretensión de
universalidad y necesidad.
•Según Kant, se produce un giro
copernicano al centrar el conocimiento en el
sujeto cognoscente y no como hasta
entonces, en el objeto cognoscible desde las
condiciones que hacen posible nuestros
conocimientos de ellos.
Entonces: los objetos no son realidades independientes del sujeto, de hecho, la percepción de un objeto no es una recepción pasiva, sino una actividad. El objeto es constituido por el sujeto como cierta unidad sintética de muchas percepciones.
Esta actividad sintética ejercida por el sujeto, es lo que hace posible el objeto.
Fenómeno y Noúmeno El objeto es constituido pues por el sujeto a partir de los datos de la intuición sensible pero solo en cuanto objeto, no en cuanto a la cosa que sea en si.
Fenómeno (experiencia posible): es la cosa en cuanto a objeto para un sujeto, solo lo que es fenómeno puede ser objeto de conocimiento científico.
Noúmeno es la cosa considerada en sí misma sin relación con ningún sujeto. Mundo de lo que el sujeto no puede conocer, esta fuera de su alcance.
Noúmeno
¿La Metafísica es una ciencia?
Objetos de la metafísica: alma, mundo y
dios, no son fenómenos de nuestra
experiencia puesto que no se apoyan en
intuición sensible alguna
La metafísica según Kant es imposible como
ciencia, pero es ineludible como tendencia
inherente al hombre.
Kant también estudio la Moral La moral es la buena voluntad.
Toda la moral esta formada por
ordenes, estas están en toda
nuestra vida.
No se puede convertir en ley
universal aquello que no sea moral.
Ejemplo: verdad -mentira
Kant estudio la paz perpetua.
La paz perpetua, se logra:
Con el equilibrio de paz de todos los países.
Con una alianza internacional.
Con la renuncia de los países a parte de su soberanía.
Para poder en conjunto vivir en armonía y en paz.
Conclusión La filosofía kantiana establece:
1. Las filosofías idealistas parten del sujeto
cognoscente y este le da forma al mundo
que él puede conocer, dejando a un lado el
que no puede conocer.
2. Las leyes de la naturaleza las pone el
sujeto, esta naturaleza la ha constituido con
su saber, con su capacidad cognoscente, a
esto se le llama sujeto trascendental. Sin la
razón no existiría objeto.
3. La razón crea y ordena la realidad
Sus grandes obras:
1781 – Critica a la razón pura
1790 – Critica a la razón práctica
1790 – Critica al juicio
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DR. JOAQUÍN V.
GONZÁLEZ” Profesorado en Informática
Profesora: Panzeri Ana Alumnas:
Montiel, Patricia Alejandra – Russo, Karina Griselda
Año 2011