Post on 06-Dec-2015
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FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOSOCIALES Y EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
ESPECIALIDAD DE EDUCCIÓN PRIMARIA
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
EL JUEGO COOPERATIVO COMO ESTRATEGIA DE
APRENDIZAJE PARA EL FOMENTO DE LOS VALORES EN LOS
ESTUDIANTES DEL 4º GRADO DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
Nº 11025 “JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN ZEA”- LA
VICTORIA.
AUTORES : LÓPEZ BERRÚ ANALI
PISCOYA OLIVOS YENNY
ASESOR : DRA. SEBASTIÁN ELÍAS IVONNE.
LAMBAYEQUE – PERÚ
I. GENERALIDADES.
1.1. TITULO
EL JUEGO COOPERATIVO COMO ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE PARA EL
FOMENTO DE LOS VALORES EN LOS ESTUDIANTES DEL 4º GRADO DE LA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nº 11025 “JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
ZEA”- LA VICTORIA.
1.2. PERSONAL INVESTIGADOR:
1.2.1 AUTORES: López Berrú Analí
Piscoya Olivos Yenny
1.2.2 ASESOR: Dra. Sebastián Elías Ivonne
1.2.3 CENTRO DE INVESTIGACIÓN: CISE.
1.3 RESOLUCIÓN DE APROBACIÓN:
1.4 TIPO DE INVESTIGACIÓN: CUASIEXPERIMENTAL.
1.5 ÁREA DE INVESTIGACIÓN: PEDAGOGICA
1.6 LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: DIDÁCTICA.
1.7 LOCALIDAD E INSTITUCIÓN DE EJECUCIÓN:
LOCALIDAD: AV. MANUEL SEOANE. - LA VICTORIA-CHICLAYO.
INSTITUCIÓN: I.E.Nº 11025 “JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN ZEA”
1.8 DURACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN: 4 Meses
1.8.1 Fecha de inicio:
1.8.2 Fecha de término:
II. ASPECTOS DE LA PROBLEMÁTICA:
2.1 REALIDAD PROBLEMÁTICA.
2.1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
2.1.1.1 A NIVEL MUNDIAL
a) PROBLEMA DE LOS VALORES EN CUBA.
Es un país en el cual existe una creciente pérdida de "valores morales y cívicos"
como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la
sensibilidad ante los problemas de los demás", el uso indiscriminado de palabras
obscenas y la chabacanería al hablar, han venido incorporándose al actuar de no
pocos ciudadanos, con independencia de su nivel educacional o edad".
Intelectuales y pedagogos cubanos habían alertado sobre procesos similares que
marcarían el inicio de la "decadencia" en la crisis que a partir 1990 se sumergió
Cuba tras la desaparición de la Unión Soviética, que derivó en problemas
económicos y deterioro social en la isla. También se han incrementado los hechos
delictuales, y han aumentado las conductas "marginales". "Se tolera como algo
natural arrojar desechos en la vía; hacer necesidades fisiológicas en calles y
parques; marcar y afear paredes de edificios o áreas urbanas; ingerir bebidas
alcohólicas en lugares públicos y conducir vehículos en estado de embriaguez, la
ocupación no autorizada de viviendas, la comercialización ilícita de bienes y
servicios, el incumplimiento de los horarios en los centros laborales, el hurto y
sacrificio ilegal de ganado, la captura de especies marinas en peligro de
extinción", entre otros, son grandes problemas que enfrenta el país a partir del
incumplimiento de valores.
PROBLEMA DE LOS VALORES EN JAPÓN
Hoy en día países como Japón y de Europa Occidental se manejan sistemas
educativos para que los niños de esos países tengan valores como el del cuidado
al medio ambiente, el respeto al prójimo, aprender a ser trabajadores, cultos, y
ambición de aprender cada vez conforma avancen los años.
Estos países trabajaron años para desarrollar el sistema educativo que ahora
tienen, la educación no solo basta con enseñar si no también inculcar las nuevas
generaciones esos valores que hacen que un país crezca a pasos agigantados.
Hoy en día la manera de educar de los países desarrollados en comparación con
los no desarrollados es muy contrastante. Los valores forman un importante papel
en la educación de los futuras generaciones, y hacen que los países crezcan no
solo en educación, sino en cultura y por supuesto, económicamente. La educación
es el cimiento de muchas cosas para un país con muchos recursos por explotar
MODELO DE EDUCACIÓN EN JAPÓN
En un momento, el sistema educativo japonés fue elogiado por haber sostenido el
elevado crecimiento económico del Japón. Y para explicar la razón por la cual se
creó esta clase de sistema quisiera mencionarles la existencia de las dos "C"
(control y competitividad) y las dos "E" (eficiencia y equidad).
Control
El Ministerio de Educación del Japón planteó cómo debe de ser la infraestructura,
el número de educadores, la dimensión del aula y el currículum con el que deben
operar las escuelas, además de controlar y supervisar a todas las instituciones
educativas de cada región para que puedan alcanzar dichos objetivos.
Gracias a esta política es que se pudo llevar a cabo una educación uniforme a
nivel nacional, lográndose elevar o en todo caso mantener el nivel educativo en
todo el país.
Competitividad
La competitividad entre las prefecturas contribuyó a elevar el nivel e incrementar
las instalaciones de las instituciones educativas. Asimismo, el privilegio que se
obtiene en base a los exámenes de ingreso y el ingreso en sí a las escuelas
basados estrictamente en la capacidad, incitan la competencia en las personas,
incrementando el número de postulantes y manteniendo el elevado nivel
académico.
Eficiencia
El Ministerio de Educación del Japón distribuye su limitado presupuesto con
inclinación a la formación de recursos humanos que sean importantes,
estratégicamente hablando, para promover la modernización y la industrialización.
De hecho, fueron en su mayoría los alumnos de las universidades nacionales que
estudiaron química, ingeniería, agronomía y medicina. Esta clase de política hizo
posible la formación efectiva de recursos humanos que sostuvieron el elevado
crecimiento económico de la posguerra.
Equidad
Las personas sobresalientes de las diversas clases sociales pueden realizar sus
estudios superiores, debido a que las instituciones educativas han venido
realizando un proceso de selección basado estrictamente en la capacidad
académica de las personas, sin importar las clases sociales ni el nivel de renta.
Asimismo, tal como el caso de la Universidad de Kyoto que es conocido por su
elevado nivel por ser entre otras razones la que ha tenido más galardonados al
Premio Nobel y que hace 20 años la educación de cuatro años no era superior a
los 5,000 dólares, las universidades nacionales durante un largo tiempo han
venido liderando la educación superior al mantener una oportunidad equitativa de
estudio a una amplia gama de estudiantes por la ligera carga financiera que éstas
implican.
b) A NIVEL LATINOAMERICANO
PROBLEMA DE LOS VALORES VENEZUELA
Venezuela experimenta una profunda crisis educativa, porque hay grandes fallas
tanto en la educación formal como en la no formal. La expresión de esta crisis se
manifiesta en todos los ámbitos del quehacer humano: conflictos familiares,
laborales, sociales de diversos tipos y en todos los niveles socio- culturales del
país. Venezuela está viviendo una experiencia interesante en relación con el tema
de los valores. Podríamos decir que el fenómeno que vivimos en la actualidad en
relación con este tema puede ser entendido como una moda efímera y pasajera
que pronto dejará de ser importante; pero también puede abordarse el fenómeno
como la búsqueda personal y social de unos valores que hasta hoy habían dejado
de ser prioridades del hombre contemporáneo, quizá omnibulado por los alcances
científicos y tecnológicos que en un momento de la historia le hicieron sentir que él
podía hacer más de lo que debía hacer, dejando a un lado la práctica de las
virtudes humanas. Sin embargo, debemos reconocer que es muy escasa la
producción literaria que trata lo referente a la metodología y estrategias en la
educación en valores.
PROBLEMA DE LOS VALORES EN COLOMBIA
Colombia es un país en el que se convive diariamente con hechos violentos de
distinto tipo, con los que se quebrantan permanentemente los Derechos Humanos.
Es tomando en cuenta estos datos que se crea la Consejería Presidencial para la
Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, la que se encargaría de
seleccionar algunas instituciones educativas que se encontraban localizadas en
contextos sociales difíciles para así llevar a cabo junto a ellas el "Proyecto
Educativo en Democracia y Derechos Humanos en la Escuela Formal". Este
proyecto apunta a la construcción de una escuela democrática que permita la
vivencia tanto de la protección como de la promoción de los Derechos Humanos,
llegando a convertirlos en una forma de accionar en la sociedad y, básicamente,
en una forma de vida. La escuela se transforma así en un espacio abierto a
nuevas propuestas, en un espacio de discusión, de respeto y de afectos.
Entonces, la escuela necesita abrirse a su entorno, porque en definitiva tiene que
ser un lugar de encuentro, debe acoger y reconocer la singularidad de cada uno
de sus alumnos, debe propiciar que la construcción de la enseñanza, sus fines y
sus metas sean colectivos, permitiendo que todos los miembros de la comunidad
educativa puedan formar parte de ella. La enseñanza de la democracia y de los
Derechos Humanos es un proceso permanentemente reflexivo y de largo plazo,
en el que hay que considerar que el cambio es una constante, para lo cual se
debe contar con espacios y momentos para el debate, la reflexión y construcción
de propuestas.
PROBLEMA DE LOS VALORES EN MEXICO
Actualmente hablar de educación en México se remite a lo actual a lo nuevo, es
decir a la Reforma Educativa de Educación Básica, RIEB; y así en el marco
normativo de la SEP se plantean de manera exprofesa actividades que
sustentadas en conocimientos transversales deben contribuir al desarrollo de
competencias de los niños mexicanos; ¿esto no lo hemos pretendido desde
siempre?
Se debe considerar el especial énfasis que en esta reforma se da a la forma de
abordar los conocimientos y dirigir así la enseñanza con respecto a los valores
universales y personales del alumno, tendientes a mejorar la convivencia social.
En México con la RIEB se busca retomar la enseñanza de los valores y se
presenta la clasificación de los modelos de educación moral propuesta por la
Secretaría de Educación Pública y la Dirección de Superación Académica del
Magisterio Según el Material del Participante de las Estrategias para Fortalecer los
Valores en Educación Básica, existen múltiples estrategias para la educación en
valores, cada una está orientada al logro de ciertas competencias axiológicas en
los educandos.
La educación en valores como un complemento de la calidad educativa no debe
ser considerada como una simple moda, debe ser abordada como la necesidad
imperante de la sociedad, como un eje libertador y pacificador en las comunidades
en los núcleos elementales para de ahí emigrar hacia el exterior y mejorar la
calidad de vida de nuestra nación.
c) A NIVEL NACIONAL.
LOS VALORES EN LA EDUCACION PERUANA
En los últimos años, nuestro país atraviesa una profunda crisis de
valores. Valores fundamentales como el respeto, la responsabilidad, la
honestidad, la justicia, la solidaridad y la tolerancia se han perdido en nuestra
sociedad, esto se evidencia mediante una serie de hechos o acontecimientos
como la corrupción, la discriminación y la violencia social.
El problema de la corrupción se puede apreciar en diversos sectores, por
ejemplo en los diferentes poderes del Estado, en el sector salud, en el sector
educación entre otros; lo cual afecta la confianza y la credibilidad de la
población hacia sus gobernantes, autoridades e instituciones públicas o
privadas.
La discriminación es otra situación que debemos enfrentar a pesar que la
Constitución Política en su artículo 2 inciso 2 señala:
Todos somos iguales ante la ley, nadie debe ser discriminado por
motivos de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquier otra índole.
A pesar de ello, la discriminación está presente en todos los estratos sociales,
a diario se ven casos de rechazo, exclusión e intolerancia expresados
mediante gestos, miradas y ciertos comportamientos; por ejemplo discotecas
que se reservan el derecho de admisión, avisos de trabajo que solicitan
personas con ciertas características (altos, de buena presencia, rubios, ojos
azules) o niños que no son aceptados en una institución educativa por tener
alguna enfermedad contagiosa, hechos que afectan la vida de las personas y
dividen al país.
La violencia social en todas sus formas (física, psicológica o sexual) es
otro problema que debemos hacer frente. La violencia está creciendo sin
control en los diferentes sectores de nuestra sociedad (familia, escuela,
trabajo). Todos los días leemos o escuchamos noticias que informan sobre
agresiones sexuales a niños y mujeres, asaltos a vehículos de transportes o
entidades bancarias, secuestros, extorsiones y muertes que conmocionan al
país.
Por ello, hoy en día es importante brindar una educación sustentada en
valores. Valores que la persona necesita para conducirse adecuadamente en
cualquier ámbito de la sociedad. Educar en valores en el contexto social actual
constituye un reto para padres de familia, docentes, instituciones educativas,
medios de comunicación y cualquier institución de la sociedad.
Educar en valores, no es solamente darles a los estudiantes normas
sociales o culturales o desarrollar conferencias y charlas sobre valores; sino
promover su práctica en la convivencia cotidiana. Se educa en valores con el
ejemplo, con la experiencia de vida en la convivencia social. Solo cuando un
valor es puesto en práctica en la vida cotidiana, en la familia, en la institución
educativa, en el trabajo y en cualquier espacio donde el hombre se
interrelaciona podemos decir que los valores han sido interiorizados y
asumidos. En tal sentido los docentes (de educación básica y educación
superior) están llamados a cambiar su práctica pedagógica, las instituciones
educativas a cambiar su cultura institucional, los medios de comunicación a
reestructurar su programación y nuestros gobernantes y autoridades a
convertirse en modelos a seguir por nuestros niños, adolescentes y jóvenes.
A NIVEL LOCAL
LA EDUCACIÓN EN VALORES EN LAMBAYEQUE.
La crisis de valores en nuestra sociedad Lambayecana genera una confusión en
los distintos estamentos sociales sobre las actitudes y formas de actuar en
relación a determinados valores; en consecuencia reclama mayor moralidad en
todos los ámbitos de la vida social: en la política, en los medios de comunicación
social, en las transacciones comerciales, en las empresas, en los hospitales, el
desempeño de las funciones públicas y privadas, en las universidades, en las
Instituciones Educativas, en la vida familiar, en suma, en el conjunto de nuestra
sociedad, porque finalmente el aumento de la vida moral permitirá la
humanización de la sociedad.
En consecuencia la formación en valores de los niños y niñas que cursan la
educación primaria siempre ha estado presente en los idearios educativos
oficiales, la legislación educativa peruana ha consignado históricamente este
ideal: Lo mismo ocurre con los planes y programas de estudio, y los libros de
textos ofrecen diversos espacios y temas propicios para cumplir este objetivo; tal
es así que el Diseño Curricular Nacional en nuestro país plantea la necesidad de
promover una educación en valores ya que en las Instituciones Educativas, es
donde los docentes identifican situaciones problemáticas que desfavorecen la
tarea educativa, uno de estos problemas son los patrones de conducta de
los alumnos, influidos por el medio social y familiar, en la que se puede detectar
carencia de valores que interfiere en el desarrollo de su personalidad y normas
sociales que rigen su conducta.
A NIVEL INSTITUCIONAL
INSTITUCIÓN EDUCACIVA Nº 11025 “JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
ZEA”- LA VICTORIA
Sin embargo, en la Institución Educativa de Educación Primaria Nº 11025
“Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria , en la que se forman niños y
niñas de 6 a 11 años y en donde se desarrollará la presente Investigación;
encontramos que en el proceso de convivencia escolar es frecuente la
práctica de antivalores como: la irresponsabilidad, falta de respeto,
incomprensión, egoísmo, engaño, falsedad, desconfianza, etc; así mismo si bien
es cierto los docentes en el afán de superar el proceso de convivencia de los
estudiantes, promueven la práctica de valores pero esta se realiza con poca
incidencia en el desarrollo moral ya que simplemente exige el cumplimiento de un
conjunto de normas y comportamientos; descuidándose que los niños y niñas los
asuman de manera consiente como verdaderas actitudes y normas de vida.
Ante esta realidad cabe preguntarse ¿De qué manera las prácticas
educativas en el aula y la escuela propician la práctica de una convivencia basada
en el respeto, la solidaridad, la responsabilidad y la veracidad?¿Cómo potenciar
las estrategias constructivistas orientadas al desarrollo de valores en los
educandos? ¿Qué materiales didácticos utilizan los docentes para promover el
desarrollo de valores? ¿Cuáles son las técnicas y dinámicas más efectivas para
formar en valores? ¿Cómo se evalúan los resultados de su actuar, y cómo esto
se refleja en los escolares?
2.1.2. FORMULACIÓN INTERROGATIVA.
Entre otras se plantean interrogantes que orientarán la dinámica de la
investigación.
¿Qué valores reflejan los niños (as) del 4º grado de la “Institución Educativa
“Nº 11025 Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”?
¿Los docentes y padres de familia habrán realizado situaciones reales para
fomentar valores en los niños (as) del 4º grado de la “Institución Educativa “Nº
11025 Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”?
¿Cómo fomentan valores los docentes de la “Institución Educativa “Nº 11025 Juan
Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”?
2.1.3. FORMULACION DEL PROBLEMA.
¿ Cómo influye la aplicación de los juegos cooperativos para fomentar la practica
de valores como: el respeto, responsabilidad, solidaridad y sinceridad en los
niños (as) del 4º grado de la “Institución Educativa “Nº 11025 Juan Pablo
Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria.?
2.1.4. ENUNCIADO DEL PROBLEMA
Deficiente practica de valores como : el respeto, responsabilidad, solidaridad y
sinceridad, por parte de los estudiantes del 4º grado de la Institución Educativa
“Nº 11025 Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria.
2.1.5. OBJETO DE ESTUDIO.
Proceso formativo de los niños (as) del 4º grado de la Institución Educativa “Nº
11025 Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria.
2.1.6. CAMPO DE ACCIÓN.
El juego cooperativo como estrategia de aprendizaje pedagógica para el fomento
de los valores: el respeto, responsabilidad, solidaridad y sinceridad, en los niños
(as) del 4º grado de la institución educativa Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y
Guzmán Zea”- La Victoria.
2.1.7. OBJETIVOS.
2.1.7.1. OBJETIVO GENERAL.
Aplicar los juegos cooperativos como estrategias de aprendizaje el fomento de los
valores: el respeto, responsabilidad, solidaridad y sinceridad, en los niños (as)
del 4º grado de la Institución Educativa “Nº 11025 Juan Pablo Vizcardo Y
Guzmán Zea”- La Victoria
2.1.7.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
Conocer el nivel de adquisición de valores: el respeto, responsabilidad,
solidaridad y sinceridad, en los niños (as) del 4º grado de la Institución
Educativa Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria.
Identificar las características de la Educación en valores: que realizan los
docentes de la Institución Educativa Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y
Guzmán Zea”- La Victoria.
Aplicación de los juegos cooperativos como estrategia de aprendizaje se
puede incentivar a la practica de valores: el respeto, responsabilidad,
solidaridad y sinceridad en lo niños (as) del 4º grado de la Institución
Educativa . Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria.
Establecer la relación de los juegos cooperativos y la practica de valores: el
respeto, responsabilidad, solidaridad y sinceridad en los niños (as) 4º
grado de la Institución Educativa Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán
Zea”- La Victoria.
2.1.8. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA.
En nuestro país existe una profunda crisis en la practica de valores. Valores
fundamentales como el respeto, la responsabilidad, la honestidad, la justicia, la
solidaridad y la tolerancia cada día están mas ausentes en nuestra sociedad, esto
se evidencia mediante una serie de hechos o acontecimientos como la corrupción,
la discriminación y la violencia social etc.
Por ello al encontrar una preocupante crisis en la practica de valores en las
instituciones educativas del páis, y en particular en la Institución Educativa “Nº
11025 Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria – Chiclayo, elaboramos el
presente tema de investigación con el fin de contribuir, en incentivar , fomentar la
practica de valores . para que cada niño (a), pueda conocer sus capacidades y lo
más importante es conocerse a si mismo, expresando con seguridad sus
opiniones, sentimientos desde cualquier punto de vista de una manera
respetuosa, responsable.
Por lo tanto, se justifica la importancia de este proyecto, por su aplicación y
utilidad en la vida diaria; a su termino tendremos niños(as) cultos, críticos capaces
de socializarse armónicamente, descubridores de aspectos positivos que la vida y
la sociedad les ofrece, para satisfacción de sí mismo, de sus padres y maestros,
para la institución educativa y para la sociedad en general.
III. FUNDAMENTACION TEORICA.
3.1. ANTECEDENTES DEL PROBLEMA.
Para la realización del presente proyecto de investigación se consultó diversos
trabajos que guardan relación con el problema investigado. Entre ellos tenemos:
Linares Pérez .E (2008). En su tesis titulada. “Estrategias metodológicas para
fortalecer la practica de valores”, aplicada en la Institución Educativa Nº 10333
de el Guayo- Querocotillo
Sostiene : Los valores, se aprenden por lo que se ven, por la practica, y por la
interacción con los padres, profesores y estudiantes; para lograr cambios de
conducta en los estudiantes es necesario que todos y cada uno asumamos un
compromiso de cambio.
La investigación antes mencionada ha sido tomada como referencia para
nuestra investigación; por lo que estamos de acuerdo con lo que propone la
investigadora, pues los valores se adquieren desde el ámbito familiar y social;
pues el cambio de la sociedad que tenemos, se dará cuando ésta practique los
valores, puesto que en ella repercute la práctica de antivalores.
Villalobos Vásquez Y. (2004). En su tesis titulada: “valores y su rendimiento
académico en el colegio Aplicación Privado Pedro Ruiz Gallo De Lambayeque”
Afirma que: la formación en valores contribuyen a mejorar el proceso y
resultados educativos, y que favorecen la formación integral facilitando al
estudiante su desenvolvimiento en la sociedad, en un ambiente acorde con
principios básicos como hombre y ciudadano con valores humanos cristianos.
Al respecto cabe mencionar que su investigación sustenta la importancia de
educar en valores, es por ello que apoya el presente trabajo de investigación;
por ende los valores son la base principal, para promover el rendimiento
académico de los estudiantes, a demás asegura una buena convivencia y la
armonía de vivir en sociedad adecuadamente, en respeto, responsabilidad,
solidaridad, cooperación e igualdad.
Espinoza Primo P. (2010). En su tesis titulada: “ programa didáctico de
actividades lúdicas para superar las prácticas valóricas inadecuadas en las
niñas y los niños del 2º grado de la E.B.R de la I.E Nº 11024 José Quiñónez
Gonzales - De Chiclayo- 2010”
Su investigación sostiene que, una de las debilidades de la educación peruana
es que se aprecia que, los alumnos muestran practicas valóricas inadecuadas,
originando una gran crisis en la vivencia de valores, tal como se percibe en la
sociedad.
Su investigación aporta una gran importancia de información para el presente
trabajo de investigación, considerando que es un programa didáctico basado
en actividades lúdicas, en beneficio de los educandos y puede utilizarse como
estrategias de aprendizaje, para facilitar las actividades de la clase, y lograr un
aprendizaje significativo y además el cambio de conducta, que es lo que se
quiere lograr.
3.2. TEORÍAS CIENTÍFICAS.
El juego como medio educativo
Para Calero (1998) el juego, como elemento educativo, influye en:
El desarrollo físico
El desenvolvimiento psicológico
La socialización
El desarrollo espiritual
Calero (1998) afirma “nuestros alumnos o hijos deben educarse jugando y no
necesariamente en la aplicación rígida de la escolarización. En esa
intencionalidad, es necesario que ellos tomen conciencia que jugar no es solo
movimiento del cuerpo humano, sino que también es cultivo de sus facultades
biológicas, psicológicas, sociales y espirituales, para obtener una educación
integral. En esa direccionalidad conviene que se reflexione y accione continua y
progresivamente.
Importancia del juego en la educación
Calero (1998) Señala que la importancia del juego en la educación es grande ,
pone en actividad todos los órganos del cuerpo , fortifica y ejercita las funciones
síquicas . el juego es un factor poderoso para la preparación de la vida social del
niño , jugando se aprende la solidaridad se forma y consolida el carácter y se
estimula el poder creador.
En lo que respecta al poder individual, los juegos desenvuelven el lenguaje,
despiertan el ingenio, desarrollan el espíritu de observación afirman la voluntad y
perfeccionan la paciencia. También favorecen la agudeza visual, táctil y auditiva;
aligeran la noción del tiempo, del espacio, dan soltura, elegancia y agilidad al
cuerpo.
La aplicación provechosa de los juegos posibilita el desarrollo biológico,
psicológico, social y espiritual del hombre. Su importancia educativa es
trascendente y vital sin embargo, en muchas de nuestras escuelas se prepondera
el valor del aprendizaje pasivo, domesticador y alienante, no se da la importancia
del caso a la educación integral y permanente.
Tantas escuelas y hogares, pese a la modernidad que vivimos o se nos exige vivir,
todavía siguen lastrados en vergonzosos tradicionalismos.
La escuela tradicionalista asume a los niños a la enseñanza de los profesores, a la
rigidez escolar, a la obediencia ciega, a la acriticidad pasividad, ausencia de
iniciativa.
Principios para educar jugando
Calero (1998) plantea lo siguiente:
El fin esencial de toda educación es preparar al niño a querer y realizar en
su vida la supremacía del espíritu por lo cual, sea el que fuere el punto de
vista en que se coloque el educador, debe tender a conservar y acrecentar,
en el niño, la energía espiritual.
Debe también respetar la individualidad del niño, porque la individualidad
no puede desenvolverse sino por una disciplina que conduzca a la
liberación de los poderes espirituales que en el existen
Los estudios y de una manera general, el aprendizaje de la vida deban dar
libre curso a los intereses innatos del niño, es decir a los que se despiertan
espontáneamente en él , y que encuentran su expresión en las actividades
de orden estético, intelectual, social y otras.
Cada edad tiene su carácter propio y es preciso por ende que la disciplina
personal y la disciplina colectiva sean organizadas por los mismos niños en
colaboración con los maestros, procurando reforzar el sentimiento de las
responsabilidades individuales y sociales.
La competencia egoísta debe desaparecer de la educación, y ser
reemplazados por la cooperación, que enseña al niño a poner su
personalidad al servicio de la colectividad.
La coeducación deseada por la liga excluye el tratamiento idéntico
impuesto a los dos sexos; pero implica una colaboración que permita cada
sexo ejercer libremente , sobre el otro , una influencia saludable
La educación nueva prepara en el niño, no solamente el ciudadano capaz
de cumplir los deberes para con su prójimo, su nación y la humanidad
entera, sino también al ser humano consciente de su dignidad de hombre.
Los educadores deben partir de estos puntos ya que en si, el juego es una
actividad que puede abordarse desde muchos puntos de vista, uno de ellos
es el educativo, pues con el juego el niño pone en marcha los mecanismos
de su imaginación, expresa su manera de ver el mundo que le rodea, de
transformarlo, desarrollando su creatividad y le da la posibilidad de abrirse
a los demás.
El juego tiene un papel muy importante en el desarrollo armónico de la
personalidad de cada niño. Tanto en la escuela como en el ámbito familiar
los niños emplean parte de su tiempo en jugar, según sus edades y
preferencias, ya sea individualmente o en grupo, dirigidos por personas
mayores o libremente con una intencionalidad pedagógica en unos casos o
en otros simplemente lúdica y de relación espontanea con los demás, pero
en todos los casos implica una maduración de la personalidad del niño,
desde este punto de vista partiremos para considerar el gran valor
educativo del juego.
TEORIA DE LOS VALORES O AXIOLÓGICA DE SCHELER
Scheler supone que poseemos un conocimiento previo (como cualidad
inherente del ser humano), para establecer lo "bueno" y lo "malo" y escoger
determinadas acciones, lo cual significa que la ética de este filósofo, si bien
es una ética "material" de los valores, no descansa sobre una base
empírica, sino apriorística.
Los valores son cualidades independientes de los bienes: los bienes son
cosas valiosas, y aun cuando un bien nunca hubiera 'valido' como 'bueno',
sería, no obstante bueno. Así como la existencia de objetos (por ejemplo,
los números) o la naturaleza no supone un 'yo', mucho menos lo supone el
ser de los valores.
Los valores, en tanto cualidades independientes, no varían con las cosas.
Así como el color azul no se torna rojo cuando se pinta de rojo un objeto
azul, tampoco los valores resultan afectados por los cambios que puedan
sufrir sus depositarios. La traición de un amigo, por ejemplo, no altera el
valor, en sí, de la amistad. La independencia de los valores implica su
inmutabilidad; los valores no cambian. Por otra parte, son absolutos; no
están condicionados por ningún hecho, cualquiera sea su naturaleza,
histórica, social, biológica o puramente individual. Sólo nuestro
conocimiento de los valores es relativo, no los valores mismos.
La tesis subjetivista de que los valores existen únicamente en la medida en
que son captados, es refutada por Scheler quien considera que hay un
número infinito de valores que nadie pudo hasta ahora captar ni sentir. Para
que los valores existan, no es necesario un sujeto que los aprehenda.
Los valores pueden ser captados por medio de una intuición emocional
básica, pero el que no sean sentidos o captados, no quiere decir que éstos
no existan ; así, la desaparición del percibir sentimental, no suprime el ser
del valor.
Jerarquía de los valores
Para Scheler, los valores mantienen una relación jerárquica a priori. La
superioridad de un valor sobre otro, es captada por medio del preferir, que
es un acto especial de conocimiento. Preferir no es juzgar; el juicio
axiológico descansa en un preferir que le antecede. Por otra parte, no hay
que confundir "preferir" con "elegir". El "elegir" es una tendencia que
supone ya el conocimiento de la superioridad del valor. El "preferir", en
cambio, se realiza sin ningún tender, elegir ni querer. Cuando decimos
"prefiero la rosa al clavel", no pensamos en una elección. La elección tiene
lugar entre acciones, mientras que el preferir se refiere a bienes y valores.
La elección, entonces, supone el elemento empírico, mientras que el
preferir supone un elemento apriorístico. Así, todos preferimos la salud
aunque en ocasiones elegimos acciones incongruentes con tal preferencia
(fumamos, bebemos, etc.).
Scheler destaca cinco criterios para determinar una jerarquía
axiológica:
1. Durabilidad del valor. Siempre se ha preferido, observa Scheler, los
bienes duraderos a los pasajeros y cambiantes. Sin embargo, no hay que
confundir la durabilidad del valor con la durabilidad de los bienes, y menos
aún, de los depositarios. Así una "fea" estatua de mármol, no puede ser
superior a una "bella" creación en madera. Y la corta vida de un genio, no
cambia el valor de la misma.
Así, según Scheler, los valores más inferiores de todos, son los valores
esencialmente 'fugaces'; los valores superiores a todos, son, al mismo
tiempo, valores eternos.
2. Divisibilidad. La altura de un valor es tanto mayor cuanto menos divisible
sea el valor. A diferencia de los valores de lo agradable sensible, en donde
la magnitud del valor se mide por la magnitud del bien o del depositario,
( por ejemplo, un trozo de tela fina, o una porción de un alimento exquisito,
valen aproximadamente el doble que la mitad del mismo trozo o una media
porción), los valores que suponen el gozo estético, o los valores
espirituales, no suponen el mismo comportamiento. Así, la mitad de una
obra de arte, no corresponde a la mitad de su valor total.
Los valores espirituales son indiferentes al número de personas que
participan de su goce, mientras que el goce de lo agradable sensible, exige
el fraccionamiento de los bienes correspondientes. De ahí que los bienes
materiales separen a las personas -al establecerse conflictos de intereses
sobre su posesión- mientras que los bienes espirituales unen a los hombres
en una posesión común.
3. La fundación constituye el tercer criterio para jerarquizar los valores.
Si un valor A, funda a un valor B, el valor A será más alto. Esto significa que
para que se dé el valor B, se requiere la previa existencia del valor A. Así,
lo agradable se apoya o se funda en lo vital.
Todos los valores se fundan, desde luego, en los valores supremos que
son, para Scheler, los religiosos. Al sostener esta tesis vuelve Scheler a un
monismo axiológico semejante al medieval que el desarrollo de la cultura
moderna parecía haber superado.
4. La profundidad de la satisfacción es el cuarto criterio. Según este
criterio, el valor más alto, produce una satisfacción más profunda. Scheler
aclara los conceptos de "profundidad" y "satisfacción". La satisfacción no
debe ser confundida con el placer, si bien éste puede ser una consecuencia
de la satisfacción. Esta última se refiere a una vivencia de cumplimiento
que se da cuando se cumple una intención hacia un valor mediante la
aparición de éste. La satisfacción tampoco está necesariamente ligada a
una tendencia; el más puro caso de satisfacción ocurre en el tranquilo
percibir sentimental y en la posesión de un bien positivamente valioso.
El concepto de profundidad se refiere al 'grado' de satisfacción. Se dice que
la satisfacción al percibir un valor es más profunda que otra, cuando su
existencia se muestra independiente del percibir del otro valor. De aquí que
sólo cuando nos sentimos satisfechos en los planos profundos de nuestra
vida gozamos las alegrías superficiales.
5. La relatividad. La relatividad se refiere al ser de los valores mismos.
Existen valores que son 'relativos' a un individuo como es el caso del valor
de lo agradable, que es "relativo" a un ser dotado de sentimiento sensible.
Ahora bien, el hecho de que un valor sea "relativo", no lo convierte en
"subjetivo". Un objeto corpóreo que se presenta en la alucinación es
"relativo" al individuo, mas no es subjetivo en el sentido que lo es un
sentimiento. También hay valores "absolutos" que existen para un puro
sentir, independiente de la sensibilidad, como es el caso del preferir y el
amar. Los valores morales pertenecen a esta última clase.
Un valor es tanto más alto cuanto menos relativo es; el valor más alto de
todos es el valor absoluto.
Aplicando los cinco criterios, Scheler establece una Tabla jerárquica
de valores que es como sigue:
A. En el nivel más bajo, están los valores de "lo agradable" y "lo
desagradable" a los que corresponden los estados afectivos del
placer y el dolor sensibles.
B. En segundo término, están los valores vitales, que representan una
modalidad axiológica independiente e irreductible a lo agradable y lo
desagradable
C. El reino de los valores espirituales constituye la tercera modalidad
axiológica. Ante ellos deben sacrificarse tanto los valores vitales
como los de lo agradable
Entre los valores espirituales, podemos distinguir;
a) Los valores de lo bello y de lo feo y los demás valores puramente
estéticos;
b) Los valores de lo justo y de lo injusto que son independientes de
cualquier legislación creada por una sociedad, por lo que no hay que
confundirlos con "lo recto" y lo "no recto" del orden legal;
c) Los valores del "conocimiento puro de la verdad", tal como pretende
realizarlos la filosofía, en contraposición con la ciencia positiva que
aspira al conocimiento con el fin de dominar a la naturaleza
TEORÍA PSICOGENÉTICA DE JEAN PIAGET.
Piaget visualiza el desarrollo cognitivo como un proceso de evolución
asociado a la madurez, la experiencia física y la interacción social.
Las investigaciones de Piaget, abarcan distintas áreas del conocimiento, pero se
podría decir que todas ellas versan sobre cómo son, cómo piensan y cómo
aprenden los niños. Piaget dividió el desarrollo intelectual en cuatro etapas o
estadios: la etapa sonso-motriz (desde que nacen hasta los dos años), la pre
operacional (aproximadamente de los dos a los siete años), la de las operaciones
concretas (aproximadamente de los siete a once años) y por último la de
operaciones abstractas o formales (aproximadamente de los once años en
adelante).
Estudios sobre el desarrollo moral del niño realizados por Piaget, sostiene que en el desarrollo moral se pueden distinguir dos fases:
La fase de heteronimia moral, en la que las normas le vienen al niño impuestas desde fuera. En esta etapa, las normas morales son como fuerzas reguladoras en si mismas, que funcionan con independencia del niño, el cual las cumple por la fuerza, generalmente, de la autoridad que representan. Acatarlas y cumplirlas lleva consigo recompensas; incumplirlas castigo.
La fase de autonomía moral, en la que el niño, después de un período de interiorización de las reglas, comienza a actuar basándose en criterios propios y no en imposiciones exteriores.
Piaget insiste en que la conciencia de lo que es bueno o malo llega al niño a través de la cooperación mutua con los demás.
TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VYGOTSKY
Vygotsky (1991), dice que lo que caracteriza fundamentalmente al juego es que en
él se da el inicio del comportamiento conceptual o guiado por las ideas. La
actividad del niño durante el juego transcurre fuera de la percepción directa, en
una situación imaginaria. La esencia del juego estriba fundamentalmente en esa
situación imaginaria, que altera todo el comportamiento del niño, obligándole a
definirse en sus actos y proceder a través de una situación exclusivamente
imaginaria. Subraya, además, que lo fundamental en el juego es la naturaleza
social de los papeles representados por el niño, que contribuyen al desarrollo de
las funciones psicológicas superiores. La teoría histórico cultural de Vygotsky y las
investigaciones transculturales posteriores han superado también la idea
piagetiana de que el desarrollo del niño hay que entenderlo como un
descubrimiento personal, y ponen el énfasis en la interacción entre el niño y el
adulto, o entre un niño y otro niño, como hecho esencial para el desarrollo infantil.
En esta interacción el lenguaje es el principal instrumento de transmisión de
cultural y de educación, pero evidentemente existen otros medios que facilitan la
interacción niño adulto.
La forma y el momento en que un niño domina las habilidades que están a punto
de ser adquiridas depende del tipo de andadura que se le proporcione al niño. A
que esta andadura sea efectiva contribuye, por supuesto, captar y mantener el
interés del niño, simplificar la tarea, hacer demostraciones... etc, actividades que
se facilitan con materiales didácticos adecuados, como pueden ser los juguetes.
Según Vygotsky, el juego no es la actividad predominante de la infancia, puesto
que el niño dedica más tiempo a resolver situaciones reales que ficticias. No
obstante, la actividad lúdica constituye el motor del desarrollo en la medida en que
crea continuamente zonas de desarrollo próximo.
Vygotski creo la Teoría sociocultural de la formación de las capacidades
psicológicas superiores:
a. El juego como valor socializador
El ser humano hereda toda la evolución filogenética, pero el producto final de
su desarrollo vendrá determinado por las características del medio social
donde vive.
Socialización: contexto familiar, escolar, amigos…
Considera el juego como acción espontánea de los niños que se orienta a la
socialización. A través de ella se trasmiten valores, costumbres…
b. El juego como factor de desarrollo
El juego como una necesidad de saber, de conocer y de dominar los objetos;
en este sentido afirma que el juego no es el rasgo predominante en la infancia,
sino un factor básico en el desarrollo.
La imaginación ayuda al desarrollo de pensamientos abstractos, el juego
simbólico. Además, el juego constituye el motor del desarrollo en la medida en
que crea Zonas de Desarrollo Próximo (ZDP).
ZDP: es la distancia que hay entre el nivel de desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver un problema sin la ayuda de nadie (Zona de Desarrollo
Real), y el nivel de desarrollo potencial, determinando por la capacidad de
resolver un problema con la ayuda de un adulto o de un compañero más
capaz (Zona de Desarrollo Potencial)
3.3. BASE TEÓRICA CONCEPTUAL.
CONCEPTO DE VALORES.
En la actualidad se escucha con frecuencia y en una diversidad de contextos,
el tema de los valores. Sin embargo muy pocas personas tienen claridad sobre
lo que son y lo que significa para los seres humanos. Asi tenemos los
siguientes conceptos:
Rosental- Ludin Valores son propiedades de los objetos materiales y de los
fenómenos de la ciencia social, caracterizan el significado de unos y otros para
la sociedad, para la clase y para el hombre.
Maslow en 1959 afirma que es aquello que hace que algo es digno de ser
apreciado, deseado y buscado.
Garzon y Gerces, 1989 Sostienen que los valores serán la dimensión
prescriptiva que toda presentación cognitiva lleva implícita y que el individuo
utiliza cotidianamente como marca de referencia en su interacción con los
demás.
Mec, 1979. Podemos definir el valor como un carácter de las cosas que explica
el que sean más o menos estimadas o deseadas y que pueden satisfacer para
un cierto fin. Sin voluntades que tiendan a un fin sin indigencias, no hay ningún
valor.
Kluckhohn,2001 un valor no es simplemente una preferencia , sino una
preferencia que se cree o se considera justificada, ya sea moralmente, como
fruto de un razonamiento o como consecuencia de un juicio estético, aunque
por lo general se compone de dos o tres de estos criterios o de la confirmación
de todos ellos.
En conclusión podemos afirmar que el valor es lo que brinda el ser humano la
convicción razonada de que algo es bueno o malo.
Características de los valores.
1. Los valores son ideales inmanentes al ser humano. Son algo grande
encontrados en un gesto, un color o una vida.
2. Son verdades permanentes.
3. Son apropiables y transferibles.
4. Son fines en sí mismos y medios, a la vez.
5. Son atractivos por sí, se les busca, son anhelados.
6. Presentan una jerarquía que es diferente para cada persona y/o grupo social.
7. Son subordinables, es decir pueden subordinarse unos a otros.
8. Son concretables, es decir, son susceptibles de ser puestos en práctica en
términos de hábitos y actitudes, que son demostraciones tangibles de los valores.
9. Tienen potencialidad transformadora.
10. Tienden a la universalidad.
¿Para qué sirven los valores?
Los valores son los que orientan nuestra conducta, en base a ellos decidimos
cómo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Se relacionan
principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en
la sociedad o en nuestro ambiente en general. De esta manera, si deseamos vivir
en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de valores que
facilite nuestro crecimiento individual para que, a través de él, aportemos lo mejor
de nosotros a una comunidad que también tendrá mucho para darnos. Son, pues,
tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo más natural es que
queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos en donde estén en peligro o
inculcarlos en donde no existan. En este punto es donde intervienen la moral y la
ética. (BERNARDO ROCA REY)
Cualidad y funciones de los valores
La cualidad de los valores reside en que si bien son entes ideales, una vez que
toman vigencia para un individuo o grupo, éstos los prefieren a todo y actúan
guiados por dichos valores. Los valores tienen origen subjetivo, porque nacen del
sentimiento y la reflexión, convirtiéndose en poderosas “herramientas” y
objetivándose en los productos humanos que llamamos cultura.
Sus principales funciones son:
Motivan, impulsan a la acción, dicen “ qué” hacer.
Dan significación a los comportamientos y los legitiman.
Sirven como guía y orientación.
LOS JUEGOS.
El juego como método de enseñanza es muy antiguo, ya que en la comunidad
primitiva era utilizado de manera empírica en el desarrollo de las habilidades en
los niños y jóvenes que aprendían de los mayores en la forma de cazar, pesca y
agricultura entre otras actividades que pasaban de generación a generación. A
partir de los estudios efectuados por los filósofos, y pedagogos han surgidos
diferentes teorías que han tratado de dar diversas definiciones acerca del juego.
Según Rojas (2003), Destacan la existencia de diferentes tipos de juego: juegos
de regla, juegos de cooperativos, juegos de dramatización, juegos de creación,
juegos de roles, juegos de simulación y juegos didácticos.
A tal efecto, el juego es una actividad amena de recreación que sirve de medio
para desarrollar capacidades mediantes una participación activa y afectiva desde
estudiantes, por lo que en este sentido el aprendizaje creativo se transforma en
experiencia feliz. En esa visión la idea de aplicar el juego en las instituciones
educativas no es una idea nueva, su utilización es generalizada en diferentes para
debido a su gran importancia.
Evidentemente que el juego es una naturaleza feliz, que desarrolla integralmente
la personalidad del hombre y en particular en su capacidad creadora, como
actividad pedagógica, que tiene un mercado de carácter didáctico, de técnicas,
mas estrategias con el fin de garantizar conocimientos, y cumple con los
elementos intelectuales, prácticos, comunicativos y valorativos de manera lúdica.
Al respecto, Moyles (1990) considera tales propósitos sin perder el sentido y el
significado del juego como método didáctico y, en ello, como recurso y estrategia
para la atención a la diversidad, recoge las características fundamentales del
juego infantil (muchas de ellas válidas para referirse también al juego de niños y
niñas en la Educación Primaria), a fin de tener mejores argumentos para aprender
la utilidad de estos juegos en el caso de atención educativa a la diversidad.
En este orden de ideas. Zabalza (1996), afirma que el juego es una actividad
placentera, fuerte de gozo. Es una actividad lúdica que procura placer, es decir
que una actividad divertida que generalmente suscita excitación, hace aparecer
signos de alegría y siempre es elevada positivamente por quien la realiza de
manera espontánea, voluntaria y libremente elegida.
El juego no admite imposiciones externos, el niño debe sentirse libre para actuar
como quiera, libre para elegir el personaje a representar, y con quien quiere
realizarlo. Pero, pese a que el juego es el reino de la libertad y de la arbitrariedad,
presenta una paradoja: El hecho de comportar al niño restricciones internas
porque se ha de ajustar pautas de acción de personaje y, cuando el juego es
grupal, acatar las reglas de juego, para con ello lograr la satisfacción y felicidad
que puede garantizar el participar en dicha práctica.
Por su parte Martinez (1999) , afirma que el juego ha sido parte importante de la
condición humana y un hecho inherente a la actividad educativa. En este sentido,
dentro de las estrategias que un docente puede utilizar en el proceso enseñanza
y aprendizaje, lo juegos, como estrategias de aprendizaje, son una valiosa
herramienta para lograr el desarrollo integral del individuo mediante la creación de
situaciones específicas que favorezcan la motivación hacia diferentes áreas del
saber.
En definitiva, para Ortega (1990), la riqueza de utilizar el juego como estrategias
que permitan desarrollar el aprendizaje significativo mediante la comunicación.
Entendiéndose como aprendizaje un cambio significativo y estable que se realiza
a través de la experiencia. Es lógico pensar que, dadas estas posibilidades se
esté ante un método didáctico y una estrategia que permiten una más adecuada
educación en la diversidad.
El juego , como actividad recreativa, es importante para el niño y la niña, ya que
por medio de este exterioriza y canalizan sus emociones, intereses e
imaginaciones adquiriendo, a la vez, responsabilidad, socializado con los otros
niños, niñas y adultos.
Garaigordobil (2007) “ En los juegos cooperativos todos los jugadores participan ,
nadie sobra; Nunca hay eliminados ni nadie pierde, participan por el placer de
jugar, cooperan para conseguir una finalidad común, combinando sus diferentes
habilidades y uniendo sus esfuerzos, compiten contra elementos no humanos en
lugar de competir entre ellos, tratando de conseguir una meta, perciben el juego
como una actividad colectiva lo que potencia un sentimiento de éxito grupal y se
divierten más porque desaparece la “ amenaza” de perder”. En general, la mayoría
de los autores revisados hacen una defensa cerrada, a ultranza, una cuasi
apología, a favor del juego cooperativo, de sus ventajas, de sus características
privilegiadas y de su potencial socializador, pro social, de promoción de conductas
participativas, no competitivas y creativas.
Los Juegos cooperativos.
Según Orlick (1988) justifica su idea de juegos cooperativos en la diversión, sin
daño de una derrota. Su idea básica es que las personas jueguen juntas y no
unas contra otras, evitando la existencia de niños pasivos y desapareciendo de la
eliminación. La cooperación, la relaciona con la comunicación, cohesión, la
confianza y el desarrollo de destrezas para una interacción social positiva.
Desde el punto de vista educativo, el interés se centra en el procesos y no en el
resultado, permitiendo, entre otras cosas, establecer relaciones de igualdad,
superación personal, facilidad de relaciones afectivas en el grupo, actitudes de
sensibilización, cooperación, comunicación y solidaridad.
Según Pérez olivera (1991) son actividades participativas que facilitan el
encuentro con los otros y el acercamiento a la naturaleza. S e trata de jugar y
superar desafíos u obstáculos y no para superar a los otros.
En relación con las manifestaciones de agresividad promoviendo actitudes de
sensibilización, cooperación, comunicación y solidaridad.
ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE.
Es un proceso por el cual se adquiere un nueva conducta , se modifica una
antigua conducta o se extingue alguna conducta, como resultado siempre de
experiencias y prácticas. La enseñanza de estrategias de aprendizaje es una
tarea difícil ya que se refieren a procedimientos de alto nivel; Las estrategias
de aprendizaje deben trabajarse en cada área, a través de los contenidos
específicos propios pero desde un enfoque común.
Al respecto, Beltran (1997).Expresa que : “ Las estrategias hacen referencia a
actividades mentales que facilitan y desarrollan diversos procesos de
aprendizaje escolares” Es decir, estas pueden procesar, pensar, entretener, y
recuperar el material informativo que se debe aprender , a la vez que planifica,
regula y evalúa los procesos.
De esta manera las estrategias de enseñanza vienen siendo métodos, técnicas
y recursos que permiten desarrollar habilidades, destrezas y capacidades,
igualmente considera las necesidades e intereses que va dirigido y a los
objetivos perseguidos para obtener así un aprendizaje significativo.
Citado Flores ( 1989), se planteó lo siguiente: “ Las estrategias de aprendizaje
son las acciones y pensamientos de los alumnos que ocurren durante el
aprendizaje, que tienen gran influencia en el grado de motivación e incluyen
aspectos como la adquisición, retención y transferencia . por lo citado
anteriormente se puede decir, que es medio de adquirir nuevos conocimientos,
claro está tomando en cuenta el liderazgo y la motivación para lograr dicha
enseñanza.
Estos autores consideran a las estrategias como la técnica, que se puede
utilizarse en el desarrollo del proceso educativo del alumno. Es así la meta de
cualquier estrategia particular de aprendizaje viene ser, la que afecta el estado
motivacional y afectivo por la cual el alumno. Es así como la meta de cualquier
estrategia particular de aprendizaje viene a ser la que afecta el estado
motivacional y afectivo por la cual el alumno relaciona, adquiere organiza o
integra nuevos conocimientos adquiriendo así el aprendizaje en relación a su
propia perspectiva o interpretación de la información registrada por el propio
individuo logrando su propio conocimiento, conllevado a su propia
potencialidad, tomando en cuenta el desarrollo evolutivo de cada individuo y
que el aprendizaje se adquiere de lo miicro a lo macro.
Por otra parte Díaz (2002) Menciona que las estrategias de aprendizaje “son
procedimientos (conjunto de pasos, operaciones o habilidades) que un
aprendiz emplea en forma consciente, controlada e intencional como
instrumentos flexibles para aprender significativamente y solucionar
problemas”. Se puede decir, que las estrategias de enseñanza son los
procedimientos que el docente debe utilizar de modo inteligente y adaptativo,
esto con el fin de ayudar a los alumnos a construir actividad adecuadamente, y
así, poder lograr los objetivos de aprendizaje que se le proponga.
Mientras que las estrategias de aprendizaje son un conjunto de actividades,
técnicas y medios, que deben estar planificados de acuerdo a las necesidades
de los alumnos ( a los que van dirigidas dichas actividades), tienen como
objetivo facilitar la adquisición del conocimiento y su almacenamiento; así
como también, hacer mas efectivo el proceso de aprendizaje y si es posible
lograr cambios de maduración en el aspecto cognitivo.
Por otra parte, Gómez (2003) , sostiene que “Las estrategias de aprendizaje
ponen de manifiesto la implicación en la enseñanza de los diferentes tipos de
pensamiento y estrategia en la meta cognitiva. Los alumnos que poseen
conciencia de sus estrategias en la meta cognitiva. Los alumnos que poseen
conciencia de sus estrategias cognitivas las aplican a situaciones de
aprendizaje, resolución de problemas y memorización. Asimismo se han
puesto de manifiesto diferencias entre las estrategias de aprendizaje
empleadas por alumnos reflexivos o impulsivos, y se han tratado de establecer
relaciones entre las estrategias de aprendizaje y el rendimiento académico”.
Los docentes deben estar formados para enseñar dichas estrategias: conocer
su propio aprendizaje, y utilizar estrategias en beneficio de sus educados para
con ello lograr el aprendizaje significativo.
Continuando con la idea Monereo. C. (1999). Plantea que las estrategias de
aprendizaje suponen procesos de toma de decisiones conscientes o
intencionales en los cuales los alumnos eligen y recuperan de manera
coordinada, los conocimientos que necesitan para complementar una
determinada demanda u objetivo, dependiendo de las características de la
situación educativa en que se produce la acción. Las estrategias de
aprendizaje son procesos de toma de decisión, consciente e intencional, que
consiste en seleccionar los conocimientos conceptuales, procedimentales y
actitudinales necesarios para cumplimentar un determinado objetivo, siempre
en función de las condiciones de la situación educativas en que se produce la
acción.
Es por lo antes mencionado que es necesario plantearse la visión de planificar
objetivos motivadores con actividades lúdicas y didácticas para adquirir la
atención del aprendizaje y así lograr un conocimiento significativo, en el
educado trayendo consigo su promulgación y llevando la información al grupo
escolar en beneficio de ellos. Es por eso que el docente. Debe buscar nuevas
herramientas para implementarlas en el aula de clase y facilitar el aprendizaje
3.4. HIPÓTESIS.
si se aplica el juego cooperativo como estrategia pedagógica basadas en las
Teorías de : Teoría Psicogenética de Jean Piaget , teoria sociocultural de
Vygotsky, teoria del aprendizaje significativo de David Ausubel, teoria de los
valores de Scheler y Calero se lograra incentivar el fomento y la practica de los
valores : el respeto, responsabilidad, solidaridad y sinceridad en los estudiantes
del 4º grado de la Institución Educativa “Nº 11025 Juan Pablo Vizcardo Y
Guzmán Zea”- La Victoria.
3.5. VARIABLES.
3.5.1. Variable Independiente.
El juego cooperativo.
3.5.2. Variable Dependiente.
Fomento de los valores.
3.6. OPERACIONALIZACION DE VARIABLES.
VARIABLE DIMENSION INDICADORES INDICE TECNICA
V.I
Juego cooperativo
Arbos.
Bamboleo
Mano con Mano
Crea una buena relación,
una atmósfera de
compañerismo.
Fomenta un tipo de
comunicación y actitud
donde prime la escucha, la
aceptación, el respeto.
Promover un diálogo
respecto a igualdades y
diferencias de las personas.
Siempre
Algunas
veces
Nunca.
Observación
Test.
Cuestionario.
V.D
Fomento de valores
Respeto.
Responsabilidad.
Solidaridad.
Sinceridad.
Saluda a la docente y sus
compañeros.
Reconoce a sus
compañeros por su nombre.
Presenta sus tareas a
tiempo.
Llega temprano a clases.
Ayuda a sus compañeros en
sus tareas.
Comparte sus materiales
con sus compañeros.
Dice la verdad de sus actos
y las de sus compañeros.
Siempre
Algunas
veces
Nunca.
Observación
Test.
Cuestionario.
IV. MARCO METODOLÓGICO
4.1. DISEÑO DE LA CONTRASTACIÓN DE LA HIPÓTESIS.
En la presente investigación, por se de carácter cuasi - experimental se
ha empleado el diseño de dos grupos, uno de control y el otro
experimental a los cuales se evaluó a ambos en la variable dependiente,
luego a uno de ellos se aplica el tratamiento experimental mientras que el
otro sigue con sus actividades rutinarias y al final nuevamente se evalúa a
ambos grupos.
El siguiente diagrama representa a este diseño.
GRUPO PRE – TEST TRATAMIENTO POST TEST
GE. O1 X O2
GC, 03 O4
Donde:
GE. = Grupo Experimental
GC. = Grupo Control.
O1, O3. = Pre Test.
O2, O4. = Post Test.
X = Tratamiento
2.3.1. POBLACIÓN Y MUESTRA.
POBLACIÓN.
La población de estudio del presente trabajo de investigación realizado en la
Institución Educativa. Nº 11025 “Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La
Victoria. Consta de todos los niños (as) del cuarto grado distribuido en aulas:
4º “A” (23 alumnos), 4º “B” (25 alumnos)
MUESTRA.
Para la aplicación del presente proyecto se escogió al azar, saliendo como
grupo experimental 4º “A” con 23 alumnos (31,5%) y como grupo control el
aula de 4º “B” con 25 alumnos (34,25%).
2.3.2. MATERIALES, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN
DE DATOS.
Contando con el permiso del director de la, Institución Educativa . Nº 11025
“Juan Pablo Vizcardo Y Guzmán Zea”- La Victoria. se procedió a la aplicación
de la investigación para la cual se utilizó las siguientes técnicas.
a) Técnica de la observación.
Es una técnica de recolección de datos que permitió acumular y
sistematizar información sobre un hecho o fenómeno cuando los
investigadores registraron lo observado. Esta técnica se utilizó con la
finalidad de registrar el comportamiento de los fenómenos y
desenvolvimientos de los hechos en los escenarios que son objetote
ésta investigación, para lo cual se utilizó los siguientes instrumentos
Fichas o guías de observación.
Notas de campo.
b) Técnica de la entrevista.
Es una técnica que en su recolección de datos, éstos se obtienen
mediante un conjunto de preguntas orales que se hace a las personas
involucradas en el problema, motivo de estudio. Esta técnica ha permitido
a los investigadores obtener información sobre la metodología del
docente del aula del grupo experimental así como las sugerencias y
apoyo de otras personas quienes colaboraron en la investigación.
c) Técnica del cuestionario
Es una técnica de recolección de datos y está formada por un conjunto
de preguntas escritas que el investigador administra o aplica a las
personas o unidades de análisis. Esta técnica nos permitió recopilar
información de los alumnos que consiste en una serie de preguntas
escritas tanto para el pre test como en el post Test.
d) Técnica de la evaluación
Esta técnica nos ha permitido medir el nivel de pensamiento lógico
matemático, antes y después del estímulo. Se utilizó los siguientes
instrumentos.
Pre test: Instrumento que tuvo por objetivo antes de la
experimentación. Conocer el nivel de adquisición de valores y
el rendimiento académico que presentan los estudiantes del
sexto grado de la Institución Educativa N° 11028 Pomape-
Monsefu- Chiclayo.
Pos test : Es la prueba que se aplicó a los alumnos y alumnas
una vez que el programa experimental a recibido el estímulo,
tuvo por finalidad comprobar la influencia del juego
cooperativo para el fomento de los valores y mejoramiento de
aprendizajes académicos.
2.3.3. ANÁLISIS ESTADÍSTICO DE LOS DATOS
Para procesar la información se utilizó la estadística descriptiva e
inferencial:
Medidas de tendencia central
Media aritmética: Nos permite obtener el rendimiento promedio.
Mediana: Nos permite obtener en una distribución que contienen al
50% de casos por debajo y al 50% de casos por encima de dicho
puntaje.
Moda: Nos permite obtener el puntaje en distribución que tienen o
representa mayor frecuencia.
Medidas de dispersión
Varianza: Es el resultado de la división de la sumatoria de las
distancias existentes entre cada dato y su media aritmética
elevadas al cuadrado, y el número total de datos.
Desviación estándar: Nos permite apreciar el grado de dispersión
de los datos.
Coeficiente de variabilidad: Nos permite medir el grado de
homogeneidad del grupo.
C. ASPECTO ADMINISTRATIVO
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ACTIVIDADES
AÑO
MESES
E F M A M J J A S O N D
- Fase de Planeamiento.I. Revisión Bibliográfica
II. Elaboración del Provecto.
III. Presentación del Provecto
- Fase de Ejecución.
IV. Registro de Datos.
V. Análisis Estadístico.
VI. Interpretación de Datos
- Fase de Comunicación
VIl. Elaboración del Informe
VIII. Presentación del Informe
3.2. PRESUPUESTO
Partidas Unidad Total
Bienes S/. S/.
Papel bond 0.05 12.00
Corrector 2.00 2.00
Lapiceros 1.50 6.00
Servicios
Alquiler de internet 1.00/hora 15.00
fotocopias 0.03 15.00
Impresión de información 0.20 20.00
Otros
Movilidad 0.80 25.00
Total 95. 00
IV.- REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Calero, M.(1998). Educar Jugando. Perú. San Marcos.
Carreras, L, EIJO, P y otros (2001). Cómo educar en valores. Editorial
Narcea.
Calero, M. (1999). Estrategias de Educación Constructivista
Lima. Editorial. San Marcos.
Escobar, G. (1992). Ética. Tercera edición .México.
Granados, J Y Pérez G (2009). Pedagogía, Contenidos Y Metodología Del
Juego. Primera edición universidad nacional pedro ruiz gallo.
TESIS
Linares, E (2008). “Estrategias metodológicas para fortalecer la practica de
valores”.
Villalobos, Y (2004). “valores y su rendimiento académico en el colegio
Aplicación Privado Pedro Ruiz Gallo De Lambayeque”.
Espinoza P. (2010). “ programa didáctico de actividades lúdicas para
superar las prácticas valóricas inadecuadas en las niñas y los niños del 2º
grado de la E.B.R de la I.E Nº 11024 José Quiñónez Gonzales - De
Chiclayo”
GUÍAS ELECTRÓNICAS.
http://www.emol.com/noticias/internacional/2013/07/07/607856/raul-castro-
critica-peridida-de-valores-morales-y-civicos-en-cuba.html
http://www.aprendemas.com/reportajes/P1.asp?Reportaje=437
http://www.santillana.com.ve/fotos/articulos/2-19-162808.pdf