Post on 08-Dec-2015
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“NIVEL DE CONOCIMIENTO DE POLITICA EN LOS ESTUDIANTES DE
ING. CIVIL DE LA UNIVERSIDAD SAN PEDRO – HUARAZ”
Autor: Jorge Augusto Salas Cuadros
1. ANTECEDENTES Y FUNDAMENTACIÓN CIENTÍFICA.
A través de la historia de la humanidad el hombre ha demostrado que es un
animal político y en todo acto de sus vivencias personales y sociales siempre hay una
actitud o comportamiento político.
Los gobernantes y autoridades a través de sus actitudes o conocimientos de
política, dirigen o someten a sus gobernados y por las acciones que realizan se
reconoce su forma de gobierno o la efectividad de este en el desarrollo de sus
pueblos.
Los jóvenes no escapan de un comportamiento o actitud política, aun sin saber
que lo hacen, y la juventud estudiosa sobre todo a nivel universitaria históricamente
siempre ha estado ligada a la política.
En los últimos años en el Perú así como en Latinoamérica, la juventud
prácticamente ha perdido el interés por la política o no se interesa por los asuntos
políticos.
Entre las causas que generarían el desinterés por la política en la juventud
estarían:
Su interés exclusivo es el estudio de su carrera profesional y la crisis y el
descredito de la política aumenta su desinterés.
Cuando se enteran sobre acontecimientos políticos, más les parece que se trata
de asuntos policiales.
No ven en la política honestidad y transparencia; principios y metas claras;
organización, seriedad y vocación de servicio.
Ven participar en la política a personas cuestionadas y prontuarios por lo que
guardan su distancia.
Pero sobre todo su principal interés está relacionado a sus estudios, su futuro o
al medio ambiente y a la política la ven involucrada en temas de corrupción y
clientelaje, por lo que no les motiva ningún interés.
Según un artículo producido por el comité científico regional para América
latina y el Caribe (UNESCO 2003); en el tema sobre la universidad y sociedad de
conocimiento, manifiesta:
Ni universidad enclaustrada, de espaldas a la sociedad, ni universidad
militante, es decir universidad invadida por los ruidos y rumores de la calle; sino
universidad participe: universidad que participa en todos los aspectos de la vida de la
sociedad, sin perder su carácter de academia, y que solo afirma aquello que como
academia cabe afirmar.
Según Brussino, Sorribas y Medrano; 2008; 179, es importante comenzar
definiendo que es el conocimiento político: se lo podría definir como el “Nivel de
entendimiento que poseen los ciudadanos sobre el funcionamiento político en el cual
están inmersos”.
Se destaca la importancia de esta definición ya que el conocimiento es con
respecto al sistema en que los individuos viven.
La definición anterior se extrajo de un trabajo de investigadores de la
universidad nacional de Córdova, la cual buscaba medir el conocimiento político de
los jóvenes en base a la “Escala de conocimiento político y cívico” desarrollada por
Acuña, Fernigrini y Brussino, 2003; con la finalidad de adecuarla al contexto político
local.
Para Soule, 2001: 18; un menor conocimiento político implicaría una menor
participación y la reproducción de desigualdades. Ante este horizonte nos parece
importante el análisis del conocimiento político de los jóvenes.
“Los jóvenes y la política” de Gangas Contreras, 2006:51; afirma que la
relación entre los jóvenes y la política es sin duda más compleja que con cualquier
otro grupo etario. Se debe considerar el grado de poco interés que despierta el
concepto de la política, más aun cuando esta se asimila a procesos de participación
formal o tradicional. Opiniones como “No estoy ni ahí, no me interesa la política” o
“Los políticos no me representan”, se repite cada vez que se trata de tocar el tema con
los jóvenes.
Para muchos la educación es el factor que ejerce más influencia sobre la
determinación y el desarrollo de las acciones políticas ciudadanas. En tal sentido un
mayor nivel de educación tendrá relación positiva con más participación social y
política, (Dalton1996); habría que confirmar también lo contrario o sea, un alto nivel
de educación no supone ni confirma mayor conocimiento o participación política.
Según (CEPAL, 2008:20-21), los jóvenes están viviendo diferentes paradojas
que restringen su situación social y sus relaciones con el estado o sea los jóvenes
soportan con dramatismo las dificultades socio políticas que se presentan en los
países latinoamericanos. Pues la necesidad inmediata de ellos radica en la
supervivencia, en tener un empleo o asegurar sus estudios superiores.
2. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Uno de los principales retos que se plantean las sociedades del siglo 21, con
respecto a los jóvenes, es la formación de ciudadanos responsables capaces de
participar activamente en la vida democrática de sus comunidades y en los procesos
de toma de decisiones que sirven para mejorar tanto sus condiciones de vida como la
de sus ciudadanos.
Es política de las universidades proyectarse a la sociedad y que sus estudiantes
y egresados sean útiles a la comunidad, a su país y a la civilización en general.
La política siempre será un inspirador de cambios.
Los jóvenes de hoy serán los gobernantes de mañana y queremos gobernantes
vigorosos, pero mejor aún talentosos.
Resulta indispensable mejorar el conocimiento y el análisis y contribuir a
armonizar las complejas interrelaciones entre la ciencia, la tecnología y la
sociedad.
Ciudadano es aquel que se preocupa de los asuntos de la ciudad o sea un
ciudadano se debe interesar en la política (Aristóteles).
Será la educación el factor que ejerce más influencia sobre la determinación y
el desarrollo de las acciones políticas y ciudadanos; por lo que un mayor nivel de
educación tiene relación positiva con más participación social y política; el trabajo de
investigación debe o no confirmar esta relación.
3. PROBLEMA
¿Cuál es el nivel de conocimiento de política en los estudiantes de ingeniería
civil de la universidad San Pedro, sede Huaraz?
4. MARCO REFERENCIAL
La institución que representa a la sociedad y se proyecta a ella misma como
centro académico del conocimiento y la investigación científica es la universidad. La
política como acción humana y fundamental de la gobernabilidad no puede estar
ajeno a la investigación científica aún se empleen métodos empíricos; pues se trata de
demostrar el nivel de conocimiento político que tienen los estudiantes de ing. Civil de
la universidad San Pedro sede Huaraz a través de factores innatos a la variable única
que es la política, en el cual deben investigarse factores como: Ideologías, Partidos
Políticos, Líderes Políticos, Etc. en el periodo 2015 – II.
Si no hay interés en la política de los jóvenes universitarios, quienes
representan a nuestra juventud y el futuro, entonces la democracia se consolidara ó
estará supeditado a la incertidumbre política.
El entendimiento y conocimiento de política por los jóvenes no es solo un
derecho, es también un deber y es responsabilidad de la sociedad y las instituciones
amparadas por el ESTADO deben hacer lo posible para que ello sea una realidad.
Los Incas que hicieron un gran imperio, que sin conocer la rueda y la moneda,
actuaron siempre con una direccionalidad política generalmente comunitaria y sobre
todo diplomática, lo cual hizo que los pueblos conformaran voluntariamente el
Tahuantinsuyo en la mayoría de los casos y no por la fuerza de un supuesto poderoso
ejército imperial, no olvidemos que los Incas se casaban con las hijas o hermanas de
los gobernantes de los pueblos que se sometían o adherían al imperio y asimilaban la
cultura incaica. Estas fueron políticas de gobierno pacifistas y expansionistas que
empleo el gobierno del Qosqo(Cuzco) para conquistar a los pueblos desde Colombia
hasta Chile, incluyendo parte de Argentina.
Fueron acciones de política de gobierno bien pensada y conveniente, las
que llevaron a la reina Isabel de Castilla (España) para financiar el descubrimiento de
América y años después la conquista del Perú que enriqueció a España y a muchos
países de Europa.
Fueron decisiones políticas ordenadas por el Rey de España que hicieron
que la organización del gobierno de los países conquistados fuera Virreynal, y es por
eso que el Perú, que era el centro de la colonización Española fuera gobernada por
Virreyes que representaban al Rey
Fueron acciones de política de gobierno Virreynal hacer que la mayoría de
los habitantes de la sierra per una trabajara en las minas que eran la principal
actividad de la colonia y que significo además un genocidio de nuestra población
autóctona
También fueron ideas y propuestas políticas las que inspiraron a nuestros
Próceres y Precursores para luchar por la independencia del Perú. Finalmente
nuestras decisiones políticas (responsables o no) hacen que elijamos a nuestros
gobernantes de turno.
Son también decisiones políticas vinculadas a la familia las que deciden si
les damos prioridad a la educación de nuestros hijos, como es decisión política del
Estado dar prioridad a la Educación y Salud de nuestros pueblos.
La ciudad como el idioma es acción colectiva y la participación política
también es colectiva y puede ser:
Organizado o espontaneo
Formal o informal
Sostenida o esporádica
Simbólica o instrumental
Pacifica o violenta
Convencional o convencional
Legal o ilegal
Efectiva o inefectiva
También en el marco referencial se puede considerar las opiniones y dichos
de personalidades o pobladores en general sobre la actuación política de la sociedad
en las que están inmersos los jóvenes, como:
El pueblo tiene las autoridades que se merecen, o el pueblo es el reflejo de lo que han
sido y son sus autoridades.
La educación debe estar organizada y orientada conforme a las necesidades del
desarrollo local, regional y nacional o¨ sea alcanzar un buen nivel científico a través
de la educación. (Enrique Guzmán y Valle)
Los jóvenes no leen como queremos, pero ellos tampoco ven leer a los adultos; ni a
sus padres y profesores.
“Somos grandes por nuestra tradición y cultura; pero muy pequeños por nuestro
comportamiento y proyección”
“El hombre de honor, no puede desentenderse de los asuntos públicos”
Si no luchamos por las causas justas de nuestros pueblos, entonces no seremos dignos
de nuestros antepasados, pero sobre todo, seremos traidores a nuestros descendientes.
La Universidad que prepara técnicos que no tienen buena formación profesional y
compromiso con la sociedad; finalmente que transmitirán a sus discípulos o sub
alternos.
Así como se derogo la ley pulpin con los jóvenes a la vanguardia, también la
ciudadanía y los políticos limpios que parece fueran pocos, deben considerar otras
acciones para evitar que el Perú se siga hundiendo en la podredumbre que estamos
viendo.
Hay que sembrar gérmenes de renovación y difundir ideas claras y también
propuestas políticas de auténtico progreso para nuestro pueblo; la renovación es
buena, pero no solo de personas, sino también de actitudes
“El ser de la política: es el arte de servir”, y un hombre culto tiene alguna orientación
o posición política, aun escondida.
“Uno no tiene la obligación de saberlo todo, pero debe informarse para poder opinar”.
El sabio Antonio Raimondi aconsejo a la juventud peruana diciendo “Dad descanso a
la política y recorrer el Perú´ y descubrir sus riquezas” el antes de venir al Perú y en
su juventud tuvo grandes inclinaciones políticas; lucho con Garibaldi por la
unificación y la independencia de Italia.
Se vive por un fin ó por un ideal, no se vive solo por vivir, aunque te alumbre la
fortuna
No ser útil a los demás, equivale a no valer nada.
En la lucha contra la pobreza, la corrupción y la desnutrición; tiene que haber una orientación política, lo que no cuenta es el color político. Que la participación electoral de la población joven ha declinado fuertemente con el
pasar de dos décadas, es un hecho que está ampliamente respaldado por la evidencia.
Que la desafección política entre los jóvenes es un fenómeno creciente en nuestro
país es una realidad de la que todos estamos conscientes., lo que nos lleva a hacer un
análisis que permita comprender la manera en que la democracia se está relacionado
con este grupo.
Existe una falta de cultura cívica entre los jóvenes, la cual alimenta la desafección
política. La evidencia sugiere que el desconocimiento no es únicamente a nivel de
educación cívica escolar, sino que también está presente en un plano más doméstico,
dentro del hogar y entre los pares, y que es agudizado por una mala evaluación de los
actores políticos.
Sin embargo, pese a esta situación, hay un grupo importante de jóvenes que ve el
voto como una herramienta legítima del ejercicio democrático, y lo considera un
medio efectivo para influir en política. Es decir, validan el ejercicio democrático, pero
no así a sus representantes.
No cabe duda que el problema del desinterés político de los jóvenes universitarios es
un tema complejo, que amerita un análisis más profundo del que podemos entregar en
estas páginas. Sin embargo, este estudio nos da algunas claves para entender el origen
de este fenómeno.
4.1 Debilidad en la cultura cívica
Actualmente la política tiene muy poca importancia en la vida cotidiana de los
jóvenes universitarios, y en parte ello se debe a la falta de cultura cívica. Esta
situación puede entenderse por la poca información o conocimiento que tienen del
sistema político, porque les resulta un tema poco interesante y complejo de
comprender. Ellos declaran no contar con los conocimientos necesarios para
interesarse por participar en política, debido a la falta de contenidos cívicos en sus
colegios.
Al ser consultados sobre temas generales de política, la mayoría de los jóvenes no fue
capaz de responder en forma acertada. De hecho, prácticamente tres de cada cuatro de
los encuestados no sabe qué elecciones se rigen bajo el sistema binominal. Además,
un 88 por ciento desconoce cuántos congresistas hay en el parlamento, y un 73 por
ciento dice no ser capaz de nombrar a cinco de los 120 miembros del congreso.
Estos antecedentes ratifican la necesidad de acercar a los jóvenes a la política. En este
sentido, la Ley de Inscripción Automática y Voto Voluntario contribuye a dicha
causa, puesto que reduce el costo que les significa ir a votar..
Para que un Voto Voluntario tenga un efecto positivo sobre la participación es
necesario despertar el interés de los jóvenes por la política; y uno de los objetivos
para lograrlo es que exista cultura cívica.
A través de estas investigaciones pudimos comprobar que existe una escasa
valoración a la política en la vida cotidiana de los jóvenes. Esta situación provoca que
se visualicen las elecciones como una pérdida de tiempo al no generar cambios que
los puedan beneficiar directamente. De hecho, al 49% de éstos le importa poco o nada
quien gane los próximos comicios de alcalde en su comuna.
Porcentaje de jóvenes que dice haberse informado sobre política durante las últimas
elecciones Ahora bien, las familias cumplen un rol fundamental en la formación
política jóvenes. Su influencia es manifiesta al comparar la participación por nivel
socioeconómico. En los hogares de mayores recursos, con mayor capital cultural y
económico, los jóvenes reciben con frecuencia formación ciudadana a través de
conversaciones con sus padres o grupos de pares. Según la última Encuesta Nacional
de Juventud 2009, un 36 por ciento de los jóvenes del grupo socioeconómico ABC1
declara que la mayor influencia en su pensamiento político proviene de su padre o
madre, en contraste con el 16 por ciento del grupo E. Por esta razón, el interés por la
política en los sectores acomodados es mucho mayor que en la población general. Los
datos de la Encuesta Nacional de Juventud muestran que, un 21 por ciento de los
jóvenes estaba inscrito en los registros electorales. Y mientras que en el grupo ABC1
esta cifra alcanzaba un 40%, en el E ascendía a tan sólo 13.
Por otro lado, parte de la responsabilidad se le puede atribuir a la clase política, la que
contribuye a la confusión enviando mensajes ruidosos y poco claros, haciendo
promesas y atribuyéndose facultades que no se condicen con los cargos que ejercen.
Tan sólo un 59 por ciento de los jóvenes encuestados logró identificar acertadamente.
De esto se desprende que parte considerable del público joven espera que sus
representantes cumplan funciones para las que no están mandatados o facultados. La
disonancia entre los que se espera de los parlamentarios, y lo que éstos efectivamente
pueden proveer, es caldo de cultivo para la desconfianza y la apatía.
Esta desconfianza también se expresa en su falta de afiliación ideológica. Muchos
entrevistados señalan que los políticos no los representan, y que se encuentran
desconectados de los problemas que aquejan a la mayoría de la sociedad. En este
sentido, las críticas se concentran especialmente en los partidos, quienes terminan
desincentivando la participación juvenil a través de sus conflictos de interés, peleas
entre dirigentes y la inexistencia de nuevas propuestas acordes a los cambios que ha
experimentado la sociedad. Así, el grueso de la juventud, un 54 por ciento, no se
siente identificado por ninguna tendencia del espectro político tradicional derecha-
izquierda.
4.2 Qué hacer
De este análisis se desprende que el descontento de los jóvenes con la actual clase
política, se debe, al menos en parte, a una cultura política débil que no fomenta el
involucramiento y la participación, lo que se traduce finalmente en que los jóvenes
universitarios no conocen el sistema, y no se informan sobre política ni les interesa
hacerlo. Por esta razón, es clave reforzar en ellos la importancia de la
institucionalidad democrática, a través de intervenciones que abarquen la totalidad de
la población juvenil. Sólo de este modo lograremos que puedan interesarse en los
problemas que afectan a su comunidad y sobre todo en las maneras para
solucionarlos. Por tales motivos son los mismos jóvenes quienes demandan más
clases de educación cívica en sus colegios, que les permitan comprender de mejor
manera el sistema político que funciona en el país.
Con esta medida se fomentaría el conocimiento político, la conciencia reflexiva
acerca de los asuntos públicos, pero por sobre todo, un sentido de pertenencia y
compromiso hacia los problemas que suceden a su alrededor. En esta iniciativa será
decisivo el rol que cumplan los establecimientos educacionales, especialmente los
que albergan a jóvenes de familias con mayor vulnerabilidad ya que, como se señaló
anteriormente, son éstos los que presentan más apatía por los temas políticos.
Pero no basta con la capacitación en temas políticos para incentivar a los jóvenes a
valorizar la política y votar. También se requiere que cambie la percepción negativa
hacia la clase política para que los jóvenes sientan que pueden ser actores importantes
en los asuntos públicos. Los partidos políticos son, a ojos de los jóvenes, instituciones
formales y rígidas, muy distintas a las estructuras flexibles y horizontales a las que
ellos están acostumbrados, y que sí les interesan. Un acercamiento de los jóvenes a la
política requerirá de estrategias novedosas por parte de los partidos, es decir, éstos
deberán hacerse cargo de la distancia que existe entre su oferta y aquello que los
jóvenes esperan. Esta situación debe traducirse, según los entrevistados, en la
incorporación de problemáticas juveniles en las campañas electorales y en nuevos
políticos que los representen y escuchen sus demandas. Medidas como la Inscripción
Automática y el Voto Voluntario, sólo tendrán el éxito esperado en el fortalecimiento
de la democracia, si la sociedad es capaz de motivar a la juventud para que ésta se
preocupe de los problemas de su comunidad, a través de la participación política.
¿POR QUÉ NOS DEBE PREOCUPAR LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA
DE JÓVENES?
En realidad, la participación política es la punta del iceberg. Es la parte visible. En el
fondo, lo que nos preocupa es la cohesión social y la calidad de nuestras democracias.
Nos preocupa saber cómo la ciudadanía se organiza para gestionar la convivencia,
cómo toma decisiones colectivas y cómo se ocupa de lo público y de lo común. Si el
“problema social” es la participación política, el “problema sociológico” es la
identidad colectiva y la legitimidad del sistema democrático. La participación política
es también un indicador de inserción social de la ciudadanía, ya que, de forma
convencional, las personas participan de lo que consideran propio. Contamos con
numerosas evidencias que muestran que se produce una correlación entre
marginalidad social y apatía participativa y que, por el contrario, aquellas personas
con más nivel de integración (o de éxito) social tienden a mostrar actitudes
participativas más intensas. En el caso de la juventud, se añade una dimensión
dinámica, es decir, que la progresiva incorporación de jóvenes al sistema de
participación política plantea la duda de si el relevo generacional puede comportar o
no una transformación en la forma de entender y practicar la ciudadanía
¿QUÉ ENTENDEMOS POR JUVENTUD Y POR PARTICIPACIÓN
POLÍTICA?
Responder a estas dos preguntas es una tarea muy compleja dado que no existen
definiciones homogeneizadas y estandarizadas de estos dos conceptos, siendo este
objeto de múltiples debates y discusiones. Definir la “juventud” es particularmente
complicado. De ella se ha dicho desde que es “una nueva etapa de la vida”10 hasta
que “no es más que una palabra”.11 Por el hecho de ser un concepto construido
histórica y socialmente es dinámico, puede significar cosas diferentes en diferentes
contextos sociales y ser objeto de múltiples aproximaciones, ya sea desde la
demografía (como grupo etario), desde la psicología (como etapa de desarrollo
psicosocial), desde la antropología (como ritual de paso) o desde la sociología (como
modelo social, pauta cultural, rol asociado a la edad, categoría de consumo, etc.). Así,
la “juventud” puede adoptar diferentes características dependiendo del tiempo, del
espacio y de las especificidades de la sociedad que se pretenda analizar.12 Además, si
la juventud no es un concepto unívoco, hay que decir que tampoco los y las jóvenes
son homo géneos entre sí. Dentro de la categoría “joven” podemos encontrar personas
muy diversas que poco tienen en común. Por eso habitualmente se habla más de
“juventudes” (en plural), asumiendo que existe una gran pluralidad de formas de vivir
la juventud.
¿QUÉ SABEMOS ACERCA DE LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE
JÓVENES?
En parte, la preocupación institucional por la participación política de jóvenes se debe
a que se percibe entre estos un comportamiento diferente al de los adultos. Se hace
difícil generalizar, ya que se dan diferencias entre contextos y entre países, pero lo
más común es que los y las jó- venes muestren, por un lado, menor nivel de
participación electoral y, por el otro, una mayor intensidad en la participación por
vías “no convencionales”. Entre jóvenes se percibe un menor interés por la política y
una menor confianza en las instituciones políticas, siendo su comportamiento
electoral más volátil, más centrado en causas que en lealtades partidistas.14 Así, se
identifican menos con los partidos políticos y se muestran más críticos con el
funcionamiento de la democracia. El apoyo a la democracia como forma de gobierno
es, en cambio, mayor que entre los adultos, cosa que indica que no se discute su
legitimidad sino que más bien se reclama un mejor funcionamiento, más directo, más
participativo y más transparente. En general, se pueden observar dos tipos de
discursos sobre la participación política de los jóvenes. Uno de ellos enfatiza en el
concepto de “desafección”, tendiendo a dibujar a una juventud crecientemente alejada
de las instituciones políticas, apáticas y desengañadas. Para estos jóvenes, la política
es algo lejano e incomprensible y los políticos “son todos iguales”. Este
comportamiento preocupa a los adultos porque podría ser la antesala de
comportamientos antidemocráticos.
El otro discurso traza un retrato completamente diferente. Se señala que las y los
jóvenes protagonizan un creciente número de movilizaciones políticas, ya sean
sectoriales (como las manifestaciones y huelgas estudiantiles) o de carácter más
general, como pueden ser el llamado “Movimiento 15M” en España, o iniciativas
como “Occupy Wall Street” o el “Movimiento YoSoy132” en México. Según autores
como Pippa Norris, estamos precisamente ante un “renacimiento democrático” en el
que los y las jóvenes tienen un especial protagonismo.15 Se reivindica una mejora en
la calidad de las democracias, dando una mayor presencia a la ciudadanía, y se innova
en las formas de expresión y de participación. Así, si bien es cierto que las y los
jóvenes no participan en los procesos electorales o en las dinámicas institucionales de
representación, se muestran especialmente activos en las movilizaciones sociales. Los
y las jóvenes preferirían, según esta interpretación, formas de participación directa,
desestructurado, puntual y esporádica. En parte, este cambio en las preferencias
obedecería a un cambio cultural (que algunos autores han asociado a la
“posmodernidad”) y tendría también que ver con un cambio en la condición juvenil.
Así, el incremento del individualismo junto con el hecho de tener itinerarios vitales
inciertos (flexibles o “líquidos” en terminología de Zygmunt Bauman, o
crecientemente indeterminados, como señala Ulrich Beck) no permitiría a los y las
jóvenes asumir compromisos estables en el tiempo y eso conllevaría, haciendo de la
necesidad virtud, la preferencia por la participación puntual y desestructurada.16
Aquí conviene apuntar otro debate, que aunque sea colateral, es igualmente
interesante y tiene claras consecuencias sobre las formas de participación de jóvenes.
El profesor Ronald Inglehart, conocido por sus estudios sobre el cambio de valores,17
en una de sus últimas obras18 afirma que el proceso de individualización permitirá
mejorar la calidad de los sistemas democráticos. Su argumento es que la
individualización proporciona más autonomía personal y esta, que es la base de la
libertad, debe fortalecer la democracia.
En cambio, otros autores como Robert Putnam, más cercanos a las teorías del capital
social, opinan que el individualismo, llevado al extremo, fracciona el sentimiento de
identidad colectiva sin la cual deja de tener sentido la participación, ya que no hay
una comunidad con la que nos identifiquemos o de la que nos sintamos parte.19 En
un caso el cambio cultural nos llevaría a una mejora en la calidad de las democracias
y en el otro nos conduciría a una sociedad de individuos alienados. Los y las jóvenes
parecen ser los abanderados de este cambio de valores, ya que, por lo menos hasta el
inicio de la crisis económica, mostraban actitudes y valores más cercanos al post
materialismo que el resto de ciudadanos. Habrá que ver si el impacto de la crisis, que
está afectando más intensamente a jóvenes, produce un retorno a valores más
“materiales” como la estabilidad o la seguridad, y si esto tiene o no repercusiones en
las formas de acción colectiva y participación política.20 Dicho esto, parece
razonable preguntarse sobre cuál de los dos escenarios es más verosímil (el de la
apatía política juvenil o el del renacimiento democrático). Lo que nos muestran los
datos es que ambas realidades coexisten, habiendo por tanto un conjunto relevante de
jóvenes con actitudes pasivas y desentendidas y otro grupo en el que predomina el
activismo y la movilización.
¿CUÁLES SON LOS FACTORES QUE AYUDAN A EXPLICAR ESTOS
FENÓMENOS?
Para explicar el comportamiento político de jóvenes, en términos generales, se suele
convocar cuatro tipo de efectos. El primero y más común es el que llamamos “efecto
edad”, según el cual los y las jóvenes participan menos que los adultos precisamente
porque son jóvenes. Esta argumentación se basa en el hecho de que los niveles de
interés y envolvimiento político se incrementan con la edad, llegando a un máximo
que se sitúa alrededor de los 55 años, momento en que vuelve a registrarse un
descenso en la intensidad del comportamiento político. Se asume que la participación
requiere de un proceso de aprendizaje y que es por esta razón que los y las jóvenes no
son tan activos como los adultos. Este tipo de explicaciones, no obstante, parten de
análisis de un determinado momento, como si se tratase de una foto fija, sin atender a
elementos de tipo histórico. Para corregir este sesgo, se apunta a un segundo tipo de
efecto que llamamos “efecto generación”. Según este principio, las personas que
conviven en un mismo momento histórico pueden comportarse de forma diferente por
el hecho de incorporar diferentes trayectorias de socialización política. Normalmente
la socialización política se produce en los años de juventud de forma que un
determinado comportamiento aprendido durante ese período puede sedimentarse y
reproducirse a lo largo de la vida. Por ejemplo, cuando hablamos de la “generación de
mayo del 68” nos referimos a personas que protagonizaron las revueltas juveniles en
aquellos años y que luego, una vez han entrado en la vida adulta, han mantenido altos
niveles de activismo político. Por tanto, hay generaciones que han sido socializadas
en un contexto de activismo y otras que lo han sido en un contexto de
desmovilización. Las actitudes y valores que unos u otros interiorizan durante su
juventud los acompañan durante el resto de sus vidas. El recambio generacional
puede ser un importante motor de cambio político y social.21 Otro ejemplo: jóvenes
que se han involucrado en procesos de democratización de varias dictaduras, en
España o en Latinoamérica, tendrán una cultura política diferente a la de sus padres,
que habrían sido socializados, eventualmente, en un contexto de represión política. Y
por otro lado, aquellos jóvenes que se han socializado en democracia, por el hecho de
considerar que la democracia es algo que viene dado, pueden relativizar el valor de
las instituciones democráticas, precisamente porque ellos no han luchado por
obtenerlas. Por tanto, al efecto edad cabría.
• La juventud en la política ayer
Voy a referirme específicamente la los años ´70 en donde la posibilidad de un cambio
en la forma de gobierno motivo profundamente a los jóvenes de la época,
participando como nunca en los frentes socialistas, mayoritariamente universitarios.
En general se vivió una época de totalitarismos, en el sentido que los distintos grupos
de expresión política, antagónicos entre sí, proponen proyectos refundacionales de la
sociedad. (Se debe hacer todo de nuevo, desde cero). Se polarizan las posiciones a tal
punto que los adversarios políticos pasan a ser considerados enemigos, lo que
inevitablemente acarrea violencia verbal que luego desencadena la violencia física. El
candidato ícono de esa época, Salvador Allende, llevaba 18 años en la carrera por la
presidencia del país por lo tanto la mayoría de estos jóvenes partidarios habían visto
sus derrotas, la maduración de sus ideas y su inminente triunfo. Fueron ellos los que
participaron en su candidatura y fueron ellos los que hicieron posible su triunfo.
Motivados por una igualdad social que en esos tiempos era impensable fueron
precisamente los jóvenes los más motivados al momento de las votaciones. En la
siguiente tabla se puede apreciar la cantidad de votos con el cuál contó el candidato
del partido socialista. Cabe señalar que la mayoría de estos votos corresponden a
jóvenes que se inscribieron en los registros electorales para que su candidato ganara.
Según la izquierda política, con el triunfo de la Unidad Popular la gente de derecha se
puso en campaña para derrocar al gobierno mediante la inestabilidad económica. Pero
aun así los jóvenes se sentían felices de lo que habían hecho mediante su esfuerzo y
siguieron vitoreando al "Compañero Presidente". Cabe hacer notar, que la simple
aritmética de la tabla anterior, muestra que las expectativas de cambio radical de la
sociedad, fueron apoyadas por 1/3 de la población, estando los otros 2/3 por una
menor velocidad de cambio. En general no había una voluntad de consenso sino de
imponer mi visión, es decir la actitud no era muy democrática. Los jóvenes de
izquierda apoyaron en todo lo que pudieron para que el gobierno no cayera. Pero
finalmente el pronunciamiento militar desvaneció todos los sueños de aquellos
jóvenes y marcó una brecha en el pensamiento político de muchos. Mientras se
censuraba todo, mientras perseguían y torturaban a todos los jóvenes izquierdistas
que participaban en la política, mientras que las actividades para compartir ideas
fueron vetadas, los jóvenes que creían haber encontrado un medio de expresión en la
política se desilusionaron y vieron como el gobierno que habían imaginado y
construido juntos, lo estaba manejando gente que no necesitaba de ellos, que imponía
otra visión totalizadora de la sociedad. Se pasó de un extremo al otro. Incluso los
jóvenes que eran partidarios del Gobierno Militar vieron que no podían participar
expresando sus ideas porque eran inútiles en este nuevo gobierno, que en general se
manejaba por una lógica militar, en la que la antigüedad constituye grado y por ende
los mayores deciden lo que se debe hacer, no tomando en cuenta la opinión de los
jóvenes.
En los siguientes 17 años la política pasó a ser un tema para gente mayor o con
mucha preparación técnica, era un tema tabú. En muy pocas familias sé hacia
referencias al tema y preferían no hablar de ello. Se difundió la idea de que la política
se reducía a la economía doméstica. Si la gente compra auto, casa, refrigerador, etc ;
entonces se está en buen sistema político.
Esto es correcto en sus aspectos básicos, pero muy pronto pasa a ser insuficiente. La
gente que nació durante la dictadura no tenía referentes políticos pues conocieron
solo a una junta militar y sus familias no hablaban del tema. 2 Los grandes líderes
políticos de centro e izquierda en aquella época se fueron al extranjero para
empaparse de nuevas ideas para traerlas a Chile cuando la democracia pudiera
retornar al país. A ellos les toca ver y vivir la caída del socialismo en Europa y una
vez más los jóvenes chilenos quedan al margen de estos acontecimientos por la apatía
vigente en nuestro país.
En el año ´89 debido a las presiones extranjeras el gobierno decide legitimarse ante
la comunidad internacional, mayoritariamente democrática. Plantea al pueblo un
plebiscito para decidir si seguía o debía re−establecerse plenamente la democracia. El
pueblo vio una salida y con ayuda del extranjero y de los políticos exiliados y
auto−exiliados, hizo que la democracia plena volviera.
La juventud en la política hoy
Hoy los jóvenes no están interesados mayoritariamente en política, debido
principalmente a la falta de credibilidad que le tienen al sistema actual. Esta falta de
credibilidad se alimenta en la sensación y observación de la realidad, en cuanto a que
cualquier cosa que se diga que se hará o no se hace no tendrá un efecto real, por ej. Se
dice que hay que mejorar la educación y esto no se hace realmente o eficientemente.
Idem con la pobreza, delincuencia, salud, gastos excesivos por la autoridad, gastos
militares, etc.
A los jóvenes se les dice que deben prepararse para ejercer la dirección de la
sociedad, pero no se les dan ni la educación ni las herramientas. Los jóvenes que
quisieran participar se verían trancados en los partidos políticos. Ya que para optar a
senador se necesitan como mínimo 40 años. Lo que en general puede parecer
correcto, porque la experiencia tiene un valor pero que no puede ser total. Se requiere
energía nueva para generar cambios a partir de la experiencia acumulada. Es entonces
posible postular que aquellos jóvenes destacados puedan acceder a estos puestos en
un determinado cupo. (Recordemos que los grandes avances han sido forjados por
personas jóvenes antes de los 40s, por ej. A. Einstein) Otro punto notable, es la
marcada tendencia al nepotismo que está vigente cada vez más en nuestra sociedad.
(Esto sin duda es sinónimo de inmovilismo o extremo conservadurismo). En nuestra
sociedad ser "hijo de" o "pariente de" tiene un alto valor y se traduce en una
marginación de las nuevas corrientes e ideas. Lo establecido resta apoyo a lo nuevo y
diferente. Lo establecido tiende a apoyar lo conocido, lo que tiene un proyecto
predecible.
Aunque los partidos políticos tienen juventudes políticas propias, el apoyo que les
ofrecen es mínimo y siempre dentro de los lineamientos que ellos los mayores fijan,
si los jóvenes se salen de esos lineamientos violan las normas prefijadas y se les
margina o resta apoyo. La juventud es tomada en cuenta solo si esta apoya lo
establecido. Los jóvenes no son ambiciosos por el poder, son ambiciosos por la
participación, por la justicia, por el desarrollo sustentable, por la equidad e igualdad
de oportunidades. Nada de esto se ve como meta en los actuales partidos políticos, en
donde lo que prevalece es la ambición por el poder. En general un buen político es
aquel que manipula para ser reconocido por sus pares como el jefe. Se observa un
marcado afán de figuración en los líderes, más que de servicio anónimo por ideales.
Esto genera un desfase entre las necesidades reales de la sociedad y las
preocupaciones del grupo político. Por ejemplo ¿quiénes fueron capaces de prever el
conflicto Mapuche?, existiendo precedentes en Chiapas y Canadá. Se debe reconocer
que es más fácil criticar que hacer, pero justamente los jóvenes tienen margen para
experimentar, les es más fácil hacer o intentar hacer que sentarse a criticar. Si no se
incentiva a hacer cosas a la juventud (cosas por los demás, cosas productivas no
económicamente pero si muy productivas socialmente), esta juventud pasará a la
etapa siguiente en la que lo importante es acumular bienes para la vejez, en donde se
es egocéntrico sin experimentar el servicio a los demás, que es en definitiva el fin de
la sana y verdadera política. Y todo el tiempo que pasa entre que uno tiene 20 años y
alcanza los 40 degeneran las ideas y hace crecer la ambición por el poder y el tener.
La juventud en la política mañana
Los actuales candidatos presidenciales hacen un llamado permanente a los jóvenes
para que se motiven y participen. En realidad, se debe incentivar la participación
concreta de los jóvenes, un poco de impulso generará una retroalimentación por parte
de los jóvenes al proceso de participación. De esta participación a todo nivel, saldrán
los líderes naturales de los jóvenes, estos líderes deben ser educados por sus pares y
por sus profesores, esto se hace con recursos concretos para materializar proyectos
reales.
Estos líderes no pueden ni deben ser escogidos a dedo por la autoridad, según sus
ideas y preferencias. Deben salir de entre sus pares y competir por concitar su apoyo;
y así solo los mejores llegarán a ser los verdaderos líderes del mañana. Además estos
jóvenes líderes serán apoyados por sus pares que habrán participado activamente en
su promoción y estarán orgullosos de su participación en el proceso, en una etapa en
que el tener y el poder no son el motor de la vida. Si los candidatos presidenciales
actuales logran un proyecto real con estas ideas, tendrán apoyo y participación de los
jóvenes, pero en definitiva se tiene que generar un impulso a partir de la autoridad,
que es la que tiene los recursos y la obligación de actuar. De lo contrario se caerá en
un círculo vicioso en el que los jóvenes no hacen nada porque no hay incentivos y no
se crean incentivos porque los jóvenes no se interesan en nada.
5. HIPÓTESIS
El nivel de conocimiento político es bajo en los estudiantes de ingeniería civil
de la universidad San Pedro sede Huaraz (Año académico 20115 – II).
6. OBJETIVOS
Determinar el nivel de conocimiento de política en los estudiantes de ing.
Civil de la Universidad San Pedro sede Huaraz año 2015 – II.
7. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
El grado de interés que posee un joven o un grupo de jóvenes de la facultad de
ing. Civil de la universidad san pedro- sede Huaraz, sobre los asuntos
políticos de su comunidad, región o país.
El grado de atención a información sobre política en medios de comunicación
que contribuye aumentar la participación política en los estudiantes de ing
civil de la universidad san pedro-sede Huaraz.
8. METODOLOGÍA DE TRABAJO
8.1 Diseño de investigación.
Esta investigación es de tipo experimental – estudio de casos: porque se observará
el fenómeno tal y como se da en su contexto natural para después ser analizado.
8.1.1. Método Descriptivo.
Busca describir las variaciones en el conocimiento sobre política de los alumnos
universitarios del grupo experimental a consecuencia de la aplicación de las
entrevistas y busca evaluar y medir los datos recolectados.
8.1.2. Método Experimental.
Manipulando una de las variables obtenemos datos durante el proceso y al final.
“Aquella donde se manipula la variable independiente para ver sus efectos en la
variable dependiente
8.1.3. Método Inductivo.
Partiendo de datos particulares obtenidos en la investigación, plantearemos ideas
generales. Es decir, haremos un “estudio de la realidad de lo particular a lo
general.
8.2 Técnicas de Recolección de información
Serán llevadas a cabo en la presente investigación la observación, encuesta y
entrevistas a los alumnos, de acuerdo a criterios que en su momento serán dados a
conocer, a especialistas en la materia objeto de esta investigación.
a) Observación.
Técnica que permitirá entrar en contacto directo con los alumnos y permitirá
recolectar datos. Además, es difícil escoger una técnica cuyo “análisis tiene que
reflejar la complejidad y aspectos contradictorios de la construcción de la realidad
hecha por los alumnos. Sin embargo parece que las estrategias de observación
participativa constituyen un poderoso medio de investigación en este campo
b) Encuesta.
Técnica que permitirá recolectar datos de los mismos estudiantes sin presión
alguna. Es una técnica de recolección de datos acerca de un (sic) hechos
objetivos, opiniones, conocimientos, etc., basado en una interacción directa (la
entrevista) o indirecta (el cuestionario) entre el investigador (encuestador) y el
encuestado (el que responde).
c) Entrevista.
Técnica que nos permitirá obtener datos de la misma unidad de análisis,
manifiesta en sus propias palabras. Mucho depende del investigador como lleve la
entrevista. En algunos casos los alumnos manifiestan más interés por su
investigación y se abrían más fácilmente a la discusión y a la entrevista.
8.3 Instrumentos de recolección de datos
a) Lista de cotejo.
Esta técnica nos ayudara a calificar en forma objetiva la actitud del estudiante, su
expresión y comprensión oral. Es un instrumento de medición de la observación.
b) Entrevista.
Técnica que nos permitirá obtener datos de la misma unidad de análisis,
manifiesta en sus propias palabras. Mucho depende del investigador como lleve la
entrevista.
b) Cuestionario.
Instrumento que nos permitirá recoger datos de los mismos alumnos, que consiste
en responder las preguntas hechas. Cada pregunta está relacionada con los
indicadores de sus capacidades y conocimientos sobre el tema a investigar.
c) guía de entrevista
Instrumento que permitirá recoger datos a través del dialogo directo
La guía para este trabajo de investigación consiste en una guía semi estructurada
porque consta “de asuntos o preguntas y el entrevistador tiene la libertad de
incluir preguntas adicionales para precisar conceptos u obtener mayor
información sobre temas deseados (es decir no todas las preguntas están
predeterminadas)
8.4 Análisis de información
En el procesamiento de datos se empleara mediante la clasificación y
sistematización de información empleando los programas necesarios (Excel,
Word, etc.)
9. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS
Esto se hará a través de una escala tipo Likert que demostrara si los estudiantes
tienen alto nivel, buen nivel, regular nivel o bajo nivel de conocimiento político en el
periodo 2015 – II.
10 TIPO DE DISEÑO EN LA INVESTIGACIÓN
Será de tipo transversal pues se medirá una sola vez a través de estudios
empíricos con la cual se debe confirmar o no la veracidad de nuestra hipótesis.
Para ello se utilizara instrumentos como: Cuestionarios, encuestas y
entrevistas.
La manera de recoger los datos se dará a través de la técnica de la
observación. En este mismo sentido, la observación constituirá una parte fundamental
del estudio, dado que a través de ella se pudra registrar aquellos aspectos que
aparecieron en medio de la cotidianidad de la institución, es decir se buscara captar
los hechos significativos en su contradicción, de tal suerte que la propia dinámica del
quehacer en espacios significativos políticamente y la permanencia como observador
serán dictando los ritmos y tiempos de la observación y registro de los datos
empíricos. Es decir, no se actuara de manera arbitraria para recabar información, sino
el mismo desarrollo de la observación determinara la necesidad de utilizar las
técnicas adecuadas en el tiempo y espacio necesario; y sobre todo, ofrecer pautas
importantes para la aplicación de las entrevistas. En este sentido se aplicaran
entrevistas a profundidad a estudiantes. Con ello se buscara recuperar la voz de los
actores a través de preguntas cuyo sentido, será el de desentrañar en la medida de lo
posible algunos elementos sustanciales (vinculados con el objeto de estudio) para
conformar una base de datos que orientaran el rumbo de un análisis posterior, es
decir, la conveniencia de aplicación de la técnica de la entrevista estará sujeta al
desenvolvimiento y las circunstancias que rodearan a los actores en escenarios de
socialización política. El observar escenarios cotidianos facilitara la escogencia de los
participantes en la medida en que se pueda detectar aquellos líderes que pudieran
ofrecer la información más profunda y pertinente para este cumplido
Para el análisis de los datos, es de valiosa utilidad emplear la técnica de la
triangulación, entendida como una contrastación de puntos de vista desde diversos
ángulos. La modalidad que se utilizó en esta investigación fue la triangulación de
datos, donde a partir de la recogida de elementos empíricos se contrastaron en tiempo
y espacio con argumentos teóricos que proporcionaron una orientación y sentido al
fenómeno investigado. Ello condujo a construir una visión rica y crítica de la realidad
investigada.
11. POBLACIÓN – MUESTRA
Población: Todos los estudiantes de la faculta de ing. Civil de la
universidad San Pedro sede Huaraz en el 2015 – II.
Muestra: Criterio de inclusión o sea todos los estudiantes de ing. Civil
matriculados (presencial) en el 2015 – II.
12. PROCESAMIENTO Y ANÁLISIS DE INFORMACIÓN
Se hará de acuerdo a los resultados de las encuestas, entrevistas, cuestionarios y otros
dentro de método elegido.
13. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ACUÑA M.I., FERNIGRINI, R., BRUSSINO,S (2003). Análisis Psicosocial
de la Vinculación Politica. Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba.
BRUSSINO, S., MEDRANO, L., SORRIBAS, P. (2008) Características
Psicométricas de la Medición del Conocimiento Político. Revista
Iberoamericana de Diagnóstico y Evaluación Psicológica, 25
GLINDO RÁMIREZ, L & ACOSTA SANCHEZ, F (2009). Hacia un Estado
del arte sobre sentidos y prácticas políticas juveniles en Colombia: 2000-
2008. (30 pp)
J. R. NÚÑEZ-TENORIO; Política, cultura y Universidad, Revista Nueva
Sociedad Nº 58 Enero Febrero de 1982,
BAUMAN, Z. (2002). En busca de la política. México: Fondo de Cultura
Económica.
QUIM BRUGUÉ Y RICARD GOMÀ (Coords.). Ariel Ciencia Política.
Barcelona, 1998, 284 páginas.
ALMEYDA. O. “Los mapas Conceptuales y su Aplicación Metodológica en
el aula” (1999).Lima/J.C
UNESCO, (2003) Ciencias Políticas, Cod.(5902)
UNESCO, (2003) Ideologías Políticas, Cod.( 7207.04 y 05)
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