Sociedad Teosófica Ex Convento del Carmen Julio 2012

Meditación

… y Vida Diaria

◙ ¿Qué es la Meditación?

◙¿Por qué no podemos meditar?

◙Elementos Básicos de la Meditación

◙Notas Finales.

REALIZADO POR ARQ. TERESA AYALA CAMARILLO

De la Sociedad Teosofica de Puebla

Sociedad Teosófica Ex Convento del Carmen Julio 2012

Meditación

… y Vida Diaria◙¿Qué es la Meditación?

H. P. Blavatsky:

La inexplicable y ardiente aspiración del hombre interior a

lo Infinito.

Aforismos de Patañjali: “Meditación (dhyâna) es la

continua y prolongada corriente de pensamiento dirigida a un

objeto determinado hasta llegar a absorberse en él”.

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Meditación

… y Vida Diaria◙¿Qué es la Meditación?En el Budismo, es uno de los seis Paramîtas

de perfección, un estado de abstracción que conduce al asceta que lo practica mucho más arriba de este plano de percepción sensitiva y más allá del mundo de materia.

Literalmente, “contemplación”. Los seis estados de Dhyân difieren sólo en los grados de abstracción de la vida sensitiva en que se halla el Ego personal.

Pâramitâs (Sánsc.) – Perfecciones o virtudes trascendentales “nobles puertas de virtud que conducen al Bodhi y Prajñâ, el séptimo escalón de la sabiduría”.

En la Voz del Silencio se enumeran las siete siguientes, que son otras tantas “llaves de oro” de los siete Portales que conducen a la “otra orilla” (Nirvâna):

• Dâna (caridad, amor) ; • Zîla (pureza, armonía en la palabra y en la

acción) ; • Kchânti (paciencia); Viraga (indiferencia al

placer y al dolor); • Vîrya (energía); • Dhyâna (contemplación, meditación) y • Prajñâ (conocimiento, sabiduría).

Practicar el sendero Pâramitâ es convertirse en un yoguî, con la intención de llegar a ser asceta.

◙¿Por qué no podemos Meditar?

Es importante reconocer que uno no puede acercarse a la meditación con una mente que ambicione resultados. Una mente ambiciosa no puede meditar. La meditación es precisamente una actividad para trascender ese disfuncionamiento de la mente; que la convierte en superficial y egoísta.

Cuando uno espera resultados en la meditación, uno pone la atención en el resultado, lo que se convierte en un obstáculo y una molestia, esto impide vivir plenamente el “sendero”.

Kleshas

1)AVIDYA: la ignorancia de la verdadera naturaleza del hombre y del Universo.

2)ASMITA: el sentimiento de yoidad.

3)RAGA: la atracción que surge hacia todo aquello que genere una sensación placentera en ese cuerpo, con el que está identificado.

4)DVESA: la repulsión que surge hacia todo aquello que genere una sensación dolorosa.

5)AVINIVESHA: el deseo de continuar existiendo, aún cuando la existencia contenga sufrimiento y limitación.

Sahasrara

Anahata

Vishuddha

Ajna

Manipura

Swadhisthana

Muladhara

LOS CHAKRASChakra significa "rueda" en sánscrito. Los vedas utilizaron este término para denominar los centros energéticos del cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios secundarios que corresponden con los puntos de acupuntura. Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glándulas endocrinas dentro del cuerpo físico.

DEBEMOS EVITAR

Causar daño

Mentir

Tomar lo ajeno

Desperdiciar su energía

Codiciar.

DEBEMOS PRACTICAR

Pureza

Contento

Austeridad

Estudio

Entrega a lo Divino.

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Meditación

… y Vida Diaria◙Elementos Básicos de la

Meditación: Punto de partida, es la serie de actitudes conductas que han de irse eliminando del carácter o estilo de vida del aspirante.

Reglas de vida, estudio de la ciencia, de la pureza, de la austeridad, el esmero hacia la perfección.

Posiciones del cuerpo, tienen por objeto el restablecimiento del orden de los centros orgánicos por medio de la iluminación de los chakras, es decir de los centros neurofluídicos.

Control de la respiración, con su dominio es posible poner en movimiento ciertas fuerzas internas que establecen poco a poco un perfecto equilibrio.

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Meditación

… y Vida Diaria◙Elementos Básicos de la Meditación: Control de las percepciones sensoriales

orgánicas, o abstracción de los sentidos.

Meditación o concentración de la mente, consiste en la prolongación de la vida interna sobre una cosa.

Contemplación, indica el proceso de atención completa al objeto de meditación, en ésta fase el pensamiento se vuelve uno con el objeto, es decir se encuentra con la esencia misma del objeto.

Absorción, es el estado final, la única experiencia verdadera, es el estado no de conciencia sino el plano real de eterno en el sentido universal.

La meditación no es una actividad puramente distractiva o mundana, ni mucho menos una nueva forma de goce sensual y tampoco puede convertirse en una nueva ambición. Por el contrario la actitud meditativa debe convertirse gradualmente en una forma de vida.

Se ha definido la meditación diciendo que es “el cese de todo activo pensamiento externo”.

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Meditación

… y Vida Diaria

En sus horas de meditación silenciosa, el estudiante encontrará que hay, un espacio de silencio dentro de él en donde puede encontrar refugio de sus pensamientos y deseos, de la agitación de los sentidos y de los engaños de la mente. Hundiendo su conciencia profundamente en su corazón puede alcanzar ese lugar al principio solamente cuando se encuentra sólo, en el silencio y, la obscuridad.

Pero cuando la necesidad de silencio ha crecido suficientemente, volverá a buscarlo, incluso en medio de la lucha consigo mismo y lo encontrará. Debe aprender a retirarse a su ciudadela cuando se haga más fiera la batalla. Pero hacerlo sin perder de vista la batalla: sin dejarse engañar a sí mismo creyendo que por hacer esto haya logrado la victoria. La victoria se gana solamente cuando todo está en silencio tanto afuera como adentro de la ciudadela interior.