Judas

Luchemos vigorosamente por la fe auténtica

Primera parte

Generalidades

de la carta

Un antepasado de Jesús (Luc. 3:30)Apóstol, hijo de Jacobo

(Luc. 6:16)El Iscariote, entregó a Jesús (Luc. 6:16)Hermano de Jesús y de

Jacobo (Mat. 13:55)Barsabás, candidato a apóstol (Hch. 1:23; 15:22)Revolucionario galileo

(Hch. 5:37)Dueño de una posada en Damasco (Hch. 9:11)

Evidencias a favor del

hermano de Jesús:

El autor era conocido

Su identificación como hermano de Jacobo

Los padres de la iglesia lo aceptaron bien

No pretende darse fama (no es pseudoepigráfico)

Todavía se hallaban con vida, de la familia del Señor, los nietos de Judas (llamado su

hermano según la carne). A éstos delataron porque eran de la familia de David. El evocato los llevó ante el césar

Domiciano, pues, como Herodes, también tenía miedo de la venida de Cristo.

Hegesipo (historiador judío cristiano)

No se dirige a ninguna iglesia específica

Probablemente la intención es que circulara

por varias regiones

“…a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo…” Jud. 1

Hay testimonios muy antiguos de su

aceptación

Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo a los Laodicenses, y otra a los

Alejandrinos, [ambos] falsificadas según la herejía de Marción, y muchas otras cosas que no pueden ser recibidas en la iglesia católica,

ya que no es apropiado que el veneno se mezcle con la miel.

Pero la carta de Judas y las dos superscritascon el nombre de Juan han sido aceptadas en

la [iglesia] católica;Fragmento de Muratori, año 150-170 d.C.

…muchos de los antiguos no hacen mención de ella (Santiago), ni

tampoco de la llamada de Judas, que también pertenece a las siete llamadas universales.Pero, a pesar de ello, me consta que tanto

éstas como las otras se usan en público en la mayoría de las iglesias.

Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica XXIII, 25.

Hay testimonios muy antiguos de su

aceptación

Las objeciones no son insuperables

El uso de escritos seudoepigráficos

La Asunción de Moisés (v. 6)

Testamento de los Doce Patriarcas (v. 12)

El Libro de Enoc (v. 14)

La identidad oscura del autor

Su parecido con 2 Pedro capítulo 2

Los escritos discutidos, a pesar de ser conocidos por la mayoría, son las llamadasEpístolas de Santiago, la de Judas y la II de

Pedro, y las que llaman II y III de Juan,tanto si son del evangelista como si son de

alguien con el mismo nombre.Eusebio de Cesarea,

Historia Eclesiástica XXV, 3.

Hay testimonios muy antiguos de su

aceptación

Las objeciones no son insuperables

La evidencia de manuscritos es sólida a, A y B

Posiblemente entre los años 60-62 d.C.

Antes de la muerte de Jacobo (año 62 d.C.)

Antes de la muerte de Pedro (año 64 d.C.)

Antes de la destrucción de Jerusalén (año 70 d.C.)

Para denunciar a los falsos creyentes que se han infiltrado en la iglesia

Para llamar urgentemente a los lectores a defender la

verdadera fe

Judas: Luchemos vigorosamentepor la auténtica fe

Llamado a la batalla

Una descripción del enemigo

Armas para triunfar

1 4 5 16 17 253

Descripción

ExhortaciónSalutación

Acción

ADVERTENCIAS

“QUIERO RECORDAROS”

JuiciosPasados

DescripciónPresente

JuiciosFuturos

Exhortación Salutación

8 14

EXHORTAR DENUNCIAR RECORDAR

Aprecio personal Censura personal Esperanza personal

Dios lohace

Nosotros lo hacemos

Nosotros lo hacemos

Dios lohace

“a los llamados” “estos soñadores… blasfeman” “vosotros, amados”

Preparados:

Mentalmente

Espiritualmente

Redentoramente