Post on 21-Mar-2016
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INDIGENISMO PERUANO
Alumno: Daniel Narváez
Profesora: Anngiel Tacca
Curso: Comunicación
Grado: 4°B
• Ciro Alegría desarrolla una historia paralela entre campesinos sus perros pastores y sus comportamientos frente a la inesperada sequía de dos años.
• Se representa la desesperada solidaridad campesina pero también al desalmado hacendado blanco que dispara a los indios indefensos que le vienen a suplicar comida.
• También los perros trastocan el orden establecido, pues al verse privados de alimentos empiezan a devorar a las ovejas, rompiendo los lazos con sus amos, por lo que son expulsados y finalmente envenenados por el hacendado, cuyas propiedades habían empezado a invadir.
• El paralelismo es notorio: a vista del desalmado patrón, los “perros hambrientos” son indistintamente tanto los aldeanos como los animales.
• Cuando las lluvias anuncian el fin de la sequía, finaliza un ciclo y empieza otro.
Los perros hambrientos
Escenario
•Ambientada principalmente en la serranía del departamento de La Libertad.
Personajes
• Las personas de la comunidad ( campesinos)
• Los perros ( Wanka, Zambo, Gueso, etc.)
Argumento
• La comparación que nos hace Alegría con los perros hambrientos. Ante la sequía
Mensaje
•La desigualdad social y económica
La desigualdad entre el
campesino y el amo
Evaluación
• Identifica los personajes principales de la obra los Perros hambrientos. 1
• Analiza el tema central de la novela. 2
• Interpreta el contenido de la obra. 3
• Enjuicia el valor literario de la novela. 4
Personajes Principales • La familia Robles: campesinos amos de los perros
ovejeros
• Damián: Niño que muere de hambre y al cual Mañu defiende su cuerpo de los cóndores.
• Don Cipriano Ramírez: Patrón de la hacienda de Páucar
Canes Principales
• Wanka: Mata una oveja
• Güeso: Es robado por bandoleros
• Mañu: Protege a Damián
Tema Central
La sequía: problema de la tierra; a través de la vida comunitaria de Rumi, el despojo de sus tierras y su posterior destrucción por la codicias del latifundios voraz dentro de una estructura social propicia al abuso y a la injusticia legalizada frente a la razón y justicia de los comuneros de Rumi
SUB- TEMAS La comunidad como espacio de fraternidad. - La justicia al servicio de los gamonales. - La sabiduría popular. - La corrupción de funcionarios. - El enfrentamiento entre campesinos y gamonales.
JUICIO CRÍTICO
• VALOR LITERARIO DE LA OBRA La corriente indigenista en literatura se manifestó en nuestra patria en la década del veinte. Conjuga los caracteres del realismo en las inquietudes de la reivindicación social que se hicieron ostensibles en nuestro siglo. El indigenismo busca una profundización de la convivencia histórica para afirmar los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El indigenismo exalta al indio y sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú.
• INTERPRETACIÓN CRÍTICA Esta novela; conmueve todo sentimiento del lector más aún cuando sus raíces son indígenas, es decir desde los profundidades del pueblo andino, que con similarmente a los de Rumi, los patrones de aquélla vez usurparon en toda su magnitud (social, económica, psíquica, etc.) sin que estos hallen justicia; llenándose de grandes capitales a cambio de la explotación y apropiación ilícita.
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Nació en
Andahuaylas el 18 de enero
de 1911
Novelista, traductor y difusor
de la literatura quechua,
antropólogo y etnólogo.
Novela Yawar fiesta (1941) y la
recopilación de Diamantes y
pedernales (1954), ofrece una visión
cercana a lo que era la vida andina
Los ríos profundos (1956), Todas las
sangres (1964) y El zorro de arriba y el
zorro de abajo (1971), esta última
truncada por su inusitada muerte.
El sexto (1961), La agonía de Rasu
Ñiti (1962) Y Amor mundo (1967)
complementan la extraordinaria
narrativa del gran escritor peruano
ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR Nació en
Piura, 23 de noviembre de
1872
Escritor peruano. Cultivó diferentes
estilos en la narrativa y es
conocido como uno de los
creadores del indigenismo.
Ejerció la carrera judicial que lo llevó
por diversas regiones del
interior del país. Entre 1917 y 1923
fue juez de Huánuco
Matalaché
"Nuevos cuentos andinos"
"La soberbia del piojo"
"El caso Julio Zimens"
- "De Mi Casona"
- "El hechizo de Tomaiquichua"
en 1943
- "Las caridades de la señora
Tordoya" (1955).
MARIO FLORIÁN
Nació en Cajamarca el 5 de Abril de
1917
Representante de la poesía nativista, ha dejado una extensa obra, considerada
por muchos críticos como la expresión
poética más auténtica del hombre
andino.
Fue también narrador,
ensayista e historiador
Seudónimo: Tauro de mayo
OBRA: Es básicamente poeta,
pero también escribe novelas,
cuentos, folklore y estudios
arqueológicos.