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Edición N°01
Editora: Tamara González.
Email: tamaragonzalez@gmail.com
Productora: Yisel Andrade.
Email: yiselandrade@gmail.com
Logotipo: Felipe Salazar.
Email: felipesalazar@gmail.com
www.revistadigitalhistorigeo.com
Pág. 01
“Grandes Pensadores”
Índice:
-Platón…………………………………………………………03
-Aristóteles……………………………………………………05
-Marco Tulio Cicerón. …………………………………07
-Santo Tomas De Aquino…………………………….09
-Nicolás Maquiavelo…………………………………….11
-Thomas Hobbes…………………………………………..13
-John Locke…………………………………………………15
-Montesquieu……………………………………………….17
-Jean Jacques Rousseau………………………………19
-Immanuel Kant………………………………………….21
-Auguste Comte……………………………………………23
-Karl Marx…………………………………………………...25
-Max Weber………………………………………………….27
-Robert Dahl……………………………………………….29
Pág. 02
Platón
Pág. 03
Este filósofo griego nació
en el año 427 a.C.,
aproximadamente en
Atenas.
Su nombre original era
Aristocles, pero en sus años
de estudiante recibió el
seudónimo de platón (que
significa ancho), a causa
de su ancha espalda. Fue
un devoto seguidor de
Sócrates.
Murió tranquilo y feliz,
puesto que se supone que
falleció durmiendo, a la
edad de ochenta años
después de haber ido al
banquete de boda de uno
de sus estudiantes.
-Sus obras más
conocidas fueron:
Fundó la primera
escuela filosófica
llamada ACADEMIA
FORMADOR DE LA ELITE
Diálogos de juventud
(de los 28 a los 38
años) (399-389)
Diálogos de transición
(de los 38 a los 41
años) (389-385)
Diálogos de madurez
(de los 41 a los 56
años) (386-370).
Diálogos críticos y de
vejez (de los 56 a los
80 años) (370-347)
Aporte a la teoría del estado
de Platón…
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pppapa pág.04
Platón estructura en la
republica un tipo ideal de
estado, dividiendo la población
en tres clases sociales:
Los gobernantes, los guerreros y
los artesanos y labradores.
Dice que para que exista un
buen funcionamiento del
estado, entre cada uno de estos
grupos, debe existir un
equilibrio y una armonía, de
tal manera que su actuación
sea el medio para la
convivencia social y el logro d
la felicidad común.
Considera a la aristocracia como la
más adecuada, colocando a la
democracia en tercer lugar, después de
la oligarquía y la timocracia.
Quedando en último lugar la tiranía
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Aristóteles
Pág.05
Aristóteles fue un filósofo griego que
vivió entre los años 384 a.C. y 332 a.C.
Fue un hombre muy completo que
estudió lógica, biología, filosofía
natural, ontología, psicología, ética,
política, gramática, estética y
anatomía.
Su mayor periodo de influencia fue
durante de la Edad media hasta el
Renacimiento.
Tuvo descubrimientos en Filosofía,
Astronomía, Física.
Uno de sus postulados fue que la
felicidad se alcanza sólo por medio de
la vida contemplativa.
Aristóteles fue discípulo de Platón y
compartió e interpretó de forma
personal las teorías de su maestro.
-Sus obras más
conocidas son:
Teorías de lógica
Libros metafísicos
Obras científicas
(Tratados sobre la
naturaleza,
meteorólogos, estudios
sobre los animales y
sicología)
Ética y política
Estética
Aporte a la teoría del estado de
Aristóteles…
Pag.06
Aristóteles considera que el fin que
busca el hombre es la felicidad,
que consiste en la vida
contemplativa. La ética desemboca
en la política. El organismo social
de Aristóteles considera al Estado
como una especie de ser natural
que no surge como fruto de un
pacto o acuerdo.
Existe para Aristóteles una
gradación entre las formas de
gobierno. El más "divino" por lo
justo pero también por la
dificultad de su realización, es la
monarquía (que gobierne una
sola persona)
Marco Tulio Cicerón
Pa Pag.07
Cicerón nace el 3 de enero de 106
a.c. en Arpino.
Cuando era niño le enviaron a
Roma para estudiar derecho con los
más importantes letrados del
momento, como Escévola entre cuyos
alumnos se encontraba Mario el
joven y Ático - o Craso Orator.
Gracias a este último entró en
contacto con Arquias, un poeta
de Antioquía del que aprendió lo
esencial de la literatura helena y
adquirió el placer de la
poesía. Quizá haya escrito su
primera poesía a los catorce años
(92 a. C.) Pontius Glaucus lo que al
parecer da verosimilitud a las
palabras de Plutarco que le
consideraba un alumno
sobresaliente y precoz.
Sus obras más
conocidas fueron:
Tratados e Legibus
Tratados de officiis
Tratados de natura
Deorum
Piezas de oratoria
contra Catilia
Aporte a la teoría del
estado de Cicerón…
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Pág Pag.08
Derecho natural
Cicerón toma aquí una idea de
los estoicos –un grupo de filósofos
helénicos- quienes decían que todo
el llamado derecho positivo, que es
aportado por Estados y Gobiernos,
obtiene su legitimidad del eterno
derecho natural no escrito, que no
es otra cosa que la razón. Y,
finalmente, la ley natural es, para
los estoicos, ley divina que posee la
fuerza para regular lo que es justo
e injusto. El derecho natural se
basa en el concepto de la razón
del universo – para los cristianos
posteriormente creación de Dios.
Puesto que nosotros, como
personas, todos participamos de
esto, resulta que somos iguales los
unos a los otros, todos tenemos los
mismos derechos y, por esta razón,
se deberían de llevar a la práctica
en la filantropía, beneficencia y
clemencia
El Estado tiene, también según
Cicerón, objetivos, estos son:
- Ocuparse de la ley y la justicia
entre los ciudadanos
- Defender de los enemigos
externos y
- Multiplicar el bien común.
Santo Tomas De Aquino
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Pág.09
(1225-1274), filósofo y teólogo
italiano, en ocasiones llamado
Doctor Angélico y El Príncipe de los
Escolásticos, cuyas obras le han
convertido en la figura más
importante de la filosofía
escolástica y uno de los teólogos
más sobresalientes del catolicismo.
Nació en una familia noble en
Roccasecca (cerca de Aquino,
en Italia) y estudió en el
monasterio benedictino de
Montecassino y en
la Universidad de Nápoles.
A finales de 1239 se dirigió a la
universidad de Nápoles para
continuar sus estudios,
permaneciendo en dicha ciudad
hasta 1244, año en que, ingresó en
la orden como novicio.
Claro seguidor de Aristóteles, Santo
Tomás logra de un modo
sorprendente hacerlo compatible
con la doctrina.
Algunas Obras
- "De ente et essentia".
(Sobre el ente y la
esencia). Escrito en
París antes de ser
maestro en Teología,
o sea, antes de marzo
de 1256. Una pequeña
obra fundamental
para conocer la teoría
del ser de Sto. Tomás.
- "De principiis
naturae". (Sobre los
principios de la
naturaleza).
Consideraciones sobre
la naturaleza
basadas en los libros I
y II de la Física de
Aristóteles.
Aporte a la Teoría del
estado de Santo Tomas…
Pág.10
Respecto a la política santo
Tomás se desmarca de la
actitud adoptada por San
Agustín al considerar la
existencia de dos ciudades, la
de Dios (Jerusalén) y la
terrestre (Babilonia),
identificadas, respectivamente,
con la Iglesia y con el Estado
pagano
Para Sto. Tomás la sociedad,
siguiendo a Platón y a
Aristóteles, es el estado natural
de la vida del hombre. El
hombre es por naturaleza un
ser social nacido para vivir en
comunidad con otros hombres.
Del mismo modo que había
distinguido entre la razón y la
fe y, aun manteniendo su
autonomía, concedía la
primacía a la fe sobre la razón,
por lo que respecta a la
sociedad, aun aceptando la
distinción y la independencia
del Estado y el bien común.
Está de acuerdo en que la felicidad no
puede consistir en la posesión de bienes
materiales, pero a diferencia de
Aristóteles, que identificaba la felicidad
con la posesión del conocimiento de los
objetos más elevados con la vida del
filósofo.
Nicolás Maquiavelo
Pág. 11
Nació el 3 de mayo de 1469, en el seno de
una antigua familia Florentina.
Hijo de Bernardo dei Niccolo Macchiavelli,
jurisconsulto, y de Bartolommea dei Nelli.
Trabajaba como funcionario cuando
comenzó a destacar al proclamarse en el
año 1498 la República en Florencia...
A los veinticinco años se le
nombró secretario del gobierno Dei Dieci,
encargado de la segunda cancillería
de Asuntos Exteriores y Guerra de la
república. Realizó misiones diplomáticas
ante el rey francés, la Santa Sede y
el emperador. De 1503 a 1506 organizó las
defensas militares de la república de
Florencia. En el año 1512
los Médici retoman el poder en Florencia y
es privado de su cargo y encarcelado por
conspiración. Puesto en libertad, se retira a
sus propiedades cercanas a Florencia,
donde escribe sus obras más importantes.
Sus obras más
destacadas:
El príncipe.
Sobre el arte de la
guerra. (1520)
Las historias
Florentinas. (1525)
Vida de Castruccio
Castracani.
Además una serie de
poemas y obras de
teatro.
Aporte a la teoría del
estado de Maquiavelo…
Pág.12
Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la
sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza perversa y
egoísta, sólo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder
sobre los demás; sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe
astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social
justo que frene la violencia humana. Fue el primero en usar la
palabra estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la
invención de la dictadura moderna y su consiguiente Real política,
como expresión específicamente distinta de las antiguas formas de
totalitarismo. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido
práctico y una visión realista de gobierno.
Thomas Hobbes
Pág.13
Filósofo y teórico político inglés
Nació el 5 de abril de 1588
en Westport.
Gracias a su tío pudo asistir a
la Universidad de Oxford. Graduado
en 1608, fue nombrado tutor de uno
de los hijos de la familia Cavendish, a
la cual permaneció unido la mayor
parte de su vida
En 1637, participó en la disputa
constitucional entre el rey Carlos I y
el Parlamento. Redactó entonces un
tratado defendiendo las
prerrogativas reales. Esta obra circuló
en secreto en 1640 bajo el
título Elementos del derecho natural y
político (1650). Temiendo su arresto,
viaja a París, donde permaneció en
exilio voluntario durante 11 años.
Sus obras más
conocidas:
Tucídides. (1628
Elements of Law,
Natural and politics.
(1640)
De Cive. (1642)
La optica. (1646)
Leviathan. (1651)
De la libertad y la
necesidad, publicada
sin su cosentimiento
(1654)
Aporte a la teoría del
estado de Thomas Hobbes…
Pág.14
El Estado se presenta así como
algo artificial, opuesto a la
naturaleza humana, pero
susceptible de garantizar la
supervivencia de todos a costa
de la pérdida de su
autonomía y libertad. Aunque
Hobbes estuvo a favor de la
libertad religiosa e ideológica
y favoreció el proceso de
secularización de Europa, no
obstante defendió el poder
absoluto y casi autófago del
Estado, a cuyos intereses ha de
subordinarse toda minoría.
John Locke
Pág.15
1. Nace el 29 de agosto de 1632 en
Wrington, Reino Unido
2.
Pensador inglés. Este hombre
polifacético estudió en la
Universidad de Oxford, en donde se
doctoró en 1658. Aunque su
especialidad era la Medicina y
mantuvo relaciones con reputados
científicos de la época (como Isaac
Newton), John Locke fue también
diplomático, teólogo, economista,
profesor de griego antiguo y de
retórica, y alcanzó renombre por
sus escritos filosóficos, en los que
sentó las bases del pensamiento
político liberal.
Sus obras:
Compendio del ensayo
sobre el entendimiento
humano. (1690)
Ensayo sobre el
gobierno civil. (1690)
Carta sobre la
tolerancia. (1689)
Segundo tratado sobre
el gobierno civil.
(1689)
La ley de la
naturaleza. (1664)
Aporte a la teoría del
estado de John Locke…
Pag.16
A) TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:
La experiencia es la única fuente del conocimiento humano, Todo
aquello que es objeto de conocimiento cuando pensamos es una
idea.
B) TEORÍA POLÍTICA:
Postula la existencia de un estado de naturaleza.
Montesquieu
Pág.17
Montesquieu fue un barón, cronista y
político francés.
Nació el 18 de enero de 1689 en
el Château de La Brède.
Inició sus estudios con los oratorianos
de Juilly, cerca de París, y
posteriormente estudió
leyes en Burdeos. Contrajo matrimonio
con Jane de Lartigue en 1715. Tras la
muerte de su padre (1713), fue elegido
consejero del Parlamento de Burdeos y
en 1716 heredó de su tío, el barón de
Montesquieu, una presidencia del
Parlamento y el título de barón.
En los últimos años de su vida, se
dedicó a justificar sus tesis y a pulirlas.
Montesquieu falleció en París el 10 de
febrero de 1755.
Sus obras más
destacadas:
Ensayo sobre la política
religiosa de los
romanos (1716)
Cartas persas - novela
epistolar (1721)
El templo de Gnido -
novela (1725)
Consideraciones sobre
las causas de la
grandeza y decadencia
de los romanos (1734)
Diálogo de Sila y
Eucrates. (1745)
El espíritu de las leyes
(1748)
Defensa del espíritu de
las leyes (1750)
Aporte a la teoría del
estado de Montesquieu…
Pág.18
Para crear un sistema
político estable había que
tener en cuenta el desarrollo
económico del país, sus
costumbres y tradiciones, e
incluso los determinantes
geográficos y climáticos.
Considerado uno de los
precursores del liberalismo
político, conocido sobre todo
por su teoría de la necesidad
de separación de poderes
(legislativo, ejecutivo y
judicial) para evitar la
tiranía y el despotismo,
teoría que se aplica en la
democracia actual.
Jean Jacques Rousseau
Pág.19
Filósofo nació el 28 de junio de 1712 en
Suiza.
Huérfano de madre desde temprana
edad, fue criado por su tía materna y
por su padre, un modesto relojero. Sin
apenas haber recibido educación,
trabajó como aprendiz con un notario y
con un grabador, quien lo sometió a un
trato tan brutal que acabó por
abandonar Ginebra en 1728.
Fue entonces acogido bajo la protección
de la baronesa de Warens, quien le
convenció de que se convirtiese al
catolicismo. Ya como amante de la
baronesa, Jean-Jacques Rousseau se
instaló en la residencia de ésta en
Chambéry e inició un período intenso de
estudio autodidacto.
Sus obras más destacadas:
Julia, o la nueva Eloisa. (1760)
Emilio, o De la educación.
(1762)
El contrato social. (1762)
Diccionario de música. (1768)
Las confesiones. (1770)
Las ensoñaciones del paseante
solitario. (1776)
Aporte a la teoría del estado
de Jean Jacques Rousseau…
Pág.20
El hombre es libre y feliz mientras se respeten sus derechos personalísimos
(respeto a la vida). El Estado debe devolverle sus derechos en forma
mejorada. El hombre podrá participar de la vida política.
El poder no se puede dividir: debe estar ejercido por todos, por la
voluntad general de la mayoría. La voluntad nunca debe ser
representada en una democracia, sino que se debe dar directamente.
Immanuel Kant
Pág.21
Immanuel Kant nació en 1724 y murió
en 1804, filósofo alemán, considerado
por muchos como el pensador más
influyente de la era moderna.
Nacido en Königsberg (ahora,
Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de
1724, Kant se educó en el Collegium
Fredericianum y en la Universidad de
Königsberg. En la escuela estudió sobre
todo a los clásicos y en la
universidad, física y matemáticas.
Es el primero y más importante
representante del criticismo y precursor
del idealismo alemán y está
considerado como uno de los
pensadores más influyentes de
la Europa moderna y de la filosofía
universal.
Obras más destacadas:
La Crítica de la Razón
Pura
La Crítica de la Razón
Práctica
La Crítica del Juicio
La Metafísica de las
Costumbres
Aporte a la teoría del estado
de Immanuel Kant…
Pág.22
Las ideas éticas de Kant son el
resultado lógico de su creencia
en la libertad fundamental
del individuo, como manifestó
en su Crítica de la razón
práctica (1788). No
consideraba esta libertad como
la libertad no sometida a
las leyes, como en la anarquía,
sino más bien como la libertad
del gobierno de sí mismo, la
libertad para obedecer
en conciencia las leyes
del universo como se revelan por
la razón.
Auguste Comte
Pág. 23
Nació el 19 de enero de 1798
en Montpellier.
Cursó estudios en la Escuela
Politécnica de París de 1814 a 1816,
de donde fue expulsado por tomar
parte en una revuelta estudiantil. No
llegó a obtener un título
universitario, hecho que influyó
negativamente en su carrera
docente.
En 1818 se convirtió en secretario
de Claude Henri Saint-Simon pero en
1824 se separan.
En sus últimos años de vida padeció
crisis de locura en las que se sumía
durante prolongados intervalos de
tiempo.
Auguste Comte falleció en París el 5
de septiembre de 1857.
Sus obras destacadas fueron:
Curso de filosofía positiva. (1842)
Discurso sobre el espíritu positivo.
(1844)
Système de politique positive, ou
Traité de sociologie, instituant la
religión de l'humanité.
(1851-1854)
Catéchisme positiviste. (1852)
Curso de Filosofía Positiva. (1851)
Aporte a la teoría del
estado de Auguste Comte…
Pág.24
Deseaba una sociedad estable gobernada por una
minoría de doctos que empleara métodos de la ciencia
para resolver los problemas humanos. Reconoció el valor
de la religión, pues contribuía a la estabilidad social.
Consideraba que el medio para establecer la armonía
social es la propaganda de una «nueva» religión en la
que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a
un ser superior abstracto (al género humano en general).
En su obra Sistema de Política Positiva (1851-1854; 1875-
1877), propone una religión que estimulara una benéfica
conducta social.
Karl Marx
Pág.25
Nace el 5 de mayo de 1818.
Pensador socialista y activista
revolucionario de origen
alemán. Procedía de una
familia judía de clase media.
Estudió en las universidades
de Bonn, Berlín y Jena,
doctorándose en Filosofía por
esta última en 1841.
Marx fue, además, un
incansable activista de la
Revolución obrera.
Marx muere el 14 de Marzo de
1883 ya que después de la
muerte de su esposa mantuvo
un mal estado de salud sus
últimos 15 meses de vida.
Obras más destacadas:
Tesis sobre Feuerbach. (1845)
Discurso sobre el libre cambio.
(1848)
La España revolucionaria.
(1854)
Salario, precio y ganancia.
(1865)
Entre muchas otras obras y
también en colaboración con
Engels.
Aportes a la teoría del
estado de Karl Marx…
Pág.26
Para el marxismo, en una sociedad donde existe la propiedad privado
de los distintos medios de producción, en la cual se generan las
distintas formas de desigualdad social, a favor de una minoría y
contra una mayoría, no puede concebirse al Estado como algo distinto
a un instrumento de dominación de clase. Dicha figura opresora se
fundamenta, según la doctrina marxista, en el hecho de no existir otra
manera de mantener los privilegios de una minoría sobre los perjuicios
de la mayoría.
Max Weber
Pág.27
Nació el 21 de Abril de 1864 y murió el 14
de junio de 1920.
Nacido en la burguesía intelectual
liberal en el seno de una complicada
familia de intelectuales y empresarios y
formado en la brutal “cárcel de hierro”
de la Universidad de su época lo que le
provocó sus conocidas depresiones y una
muerte prematura a los 56 años.
Fue un filósofo, economista, jurista,
historiador, politólogo y sociólogo
alemán.
Su análisis de la religión, de la política y
de las formas de legitimación son
indisociables del cambio que experimenta
Alemania, y casi Europa occidental
entera, entre 1864 y 1920.
Sus obras más destacadas:
La ética protestante y el
espíritu del
capitalismo (1903)
Historia de la agricultura
romana.
Estudios sobre la sociología de
la religión (1921)
Estudios de
metodología (1922)
La revolución rusa.
La religión de
China: Confucianismo y Taoís
mo.
Economía y sociedad, obra
póstuma, fundamental.
El Político y el Científico.
Aporte a la teoría del
estado de Max Weber…
Pág.28
Weber construye el concepto de Estado Moderno desde asociación
política.
El poder puede distinguir tres ámbitos diferenciados: el poder
económico, el poder ideológico y el poder político.
El primero se basa en la posesión de ciertos bienes escasos que
condicionan el comportamiento de quienes lo poseen. El segundo, en
la influencia de las ideas de ciertas personas que producen el
sometimiento de los asociados. El tercero es el que se basa en la
posesión de los instrumentos con los que se ejerce la fuerza física.
Robert Dahl
Pág.29
Nació el 17 de diciembre de 1915, en
Inwood, un pequeño pueblo del estado de
Iowa, en EE.UU.Ingresó a los 18 años a la
Universidad de Washington, obteniendo
su B.A. (Bachelor of Arts, es un grado
equivalente a la licenciatura) en Ciencia
Política en 1936. Luego fue a trabajar a
Washington, en la División de
Investigación Económica en el National
Labor Relations Boards (NLRB). Eso
influenció mucho en él, pues conoció a
muchas personas, gente de diversas
formas de pensar.
Fallece el 7 de febrero de este año.
Sus obras más destacadas:
La democracia y sus críticos.
- La poliarquía.
- Análisis político moderno.
- Análisis sociológico de la
política.
Además de haber recibido
numerosos premios y
distinciones.
Aporte a la teoría del
estado de Robert Dahl…
Pág.30
Basa su doctrina en
examinar los principios en
los que se basa la
autoridad de los gobiernos
democráticos y los tipos de
democracia que pueden
adaptarse a situaciones
diferentes; reconoce la
importancia de las
economías de mercado
para las instituciones
democráticas, pero no deja
de señalar a los gobiernos
democráticos
recientemente establecidos
los riesgos de adoptar
sistemas de mercado
totalmente desregulados
sin la existencia de algún
tipo de intervención
estatal.