Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

EVANGELIZACIÓN EN MACEDONIA (Parte

2)

HECHOS 16:16-40

VERDAD CENTRAL

El ministerio de Pablo en Macedonia ilustra que un testimonio efectivo lo logran quienes responden al llamado de Dios haciendo a un lado sus propios planes para cumplir los de Dios.

FONDO HISTÓRICO

ESPÍRITU DE ADIVINACIÓNCEPOMANDATO

ESPÍRITU DE ADIVINACIÓN

lit. tenía un espíritu pitón, llamado así en memoria de la serpiente pitón que, según se decía, era la guardiana del oráculo de Delfos, en Grecia.

CEPO Instrumento romano

de prisión y tortura, formado por un armazón de madera con una serie graduada de agujeros en los que se metían los pies, obligando al preso a mantener las piernas abiertas y en posición dolorosa.

MANDATO parangelia: Una

orden general, instrucción, ordenanza, precepto o directiva.

El término se explica por sí mismo según el contexto.

Las autoridades de la cárcel le ordenaron al carcelero que pusiera en prisión a Pablo y a Silas (v. 24).

1. LA LIBERACIÓN DE LA ADIVINA

Hch. 16:16-18

Unos hombres estaban explotando a una muchacha que

estaba poseída por un demonio y que tenía la habilidad de predecir el futuro.

Las palabras “espíritu de adivinación” son traducción de dos palabras griegas, “un espíritu y una pitonisa”.

Este último término se originó en la ciudad griega de Delfos, donde se creía que el dios griego Apolo había tomado forma corporal en un pitón.

La primera sacerdotisa de Delfos

se decía que estaba poseída por Apolo y por lo tanto, tenía la capacidad de predecir el futuro.

De modo que cualquiera que estuviera poseído por un espíritu de pitón podía predecir eventos venideros.

Sin duda, un verdadero demonio era el que daba a una persona semejante poder predictivo.

Los demonios sacan ventaja de la adoración a los dioses falsos (1 Co. 10:20).

La muchacha siguió a Pablo

y daba voces (v.17) “Estos hombres son ______ del Dios Altísimo, quienes os anuncian el _______ de salvación.”

Aunque sus palabras eran ciertas, el evangelio de Cristo podía ser dañado al ser relacionado con una muchacha esclava poseída por un demonio.

siervos

camino

De manera que, después de muchos días, Pablo sacó al demonio de la chica hablando directamente al espíritu (v.___).

18

2. LA CONVERSIÓN DEL CARCELERO

Hch. 16:19-40

v. 19-24 Las colonias romanas

estaban dirigidas por dos gobernadores llamados en latín douviri.

El término magistrados traduce la palabra griega stratēgois que es el equivalente a la palabra latina estratega.

La acusación de los amos de la muchacha esclava contra Pablo y Silas fue obviamente perjudicial.

Poco antes de este incidente,

el emperador Claudio había expulsado a los judíos de Roma (18:2) y Filipos, por ser una colonia romana, podría haber adoptado el mismo sentimiento antisemita.

Esto también ayuda a explicar porque Timoteo y Lucas no fueron acusados ante las autoridades. Timoteo era medio gentil (16:1) y Lucas probablemente era gentil.

Además, Pablo y Silas fueron acusados

(v.20-21): “Estos hombres, siendo judíos, _________ nuestra ciudad, y ________ costumbres que no nos es _____ recibir ni hacer, pues somos romanos.”

Roma permitía que la gente de las colonias tuviera su propia religión, pero que no hicieran proselitismo entre los ciudadanos romanos.

alborotanenseñan

lícito

Los dirigentes civiles no podían distinguir entre el

judaísmo y el cristianismo (18:12-15), de manera que podían ver que la predicación de Pablo y Silas era una infracción flagrante de la ley imperial.

Impulsados por el pueblo, los magistrados ordenaron azotarles con varas.

Esta es una de las tres veces que Pablo en 2 Co. 11:25 menciona haber sido azotado.

Pablo y Silas fueron cruelmente azotados

y luego el encargado los metió en el calabozo. ¡Qué recepción recibieron en la primera ciudad europea donde predicaron el evangelio!

El carcelero tenía órdenes estrictas y los mandó a la celda de más adentro y les aseguró los pies en el (v.24) _____.

cepo

v. 25-34 El hecho de que Pablo y

Silas estuvieran cantando en la prisión da significado especial al tema del gozo en Hechos (Sal. 42:8).

Su oración e himnos no solamente eran escuchados por Dios, sino también los presos los oían. Lo que sucedió esa noche fue algo poco común para una cárcel.

Hubo un (v.26) ________ que hizo que la cárcel se

sacudiera, las puertas se abrieron y las cadenas cayeron de todos los prisioneros.

Puesto que el carcelero era responsable de cualquier evasión de los presos (12:19), sacó la espada y se iba a matar.

Mas Pablo, viendo lo que quería hacer, le confirmó que los prisioneros no habían huido (v.___).

terremoto

28

Llegando a la celda de Pablo y Silas,

el carcelero (v.29-30): “se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo _____ para ser _____?”

La respuesta de Pablo en el v.___ es un mensaje clave para el mensaje de la salvación por la fe sola.

Todo lo que se necesita para ser justificado es fe en el Señor Jesucristo. El carcelero preguntó que debía hacer.

hacer salvo

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La respuesta fue que no tenía hacer obras; solamente necesitaba creer en Jesús quien es el Señor.

El carcelero les lavó las heridas

a Pablo y Silas. Era inconcebible que un carcelero hiciera algo así con sus prisioneros.

Luego, por el bautismo en agua dio testimonio él con todos los suyos de que sus pecados habían sido lavados.

Luego los llevó a su hogar y les puso la mesa y se regocijó con toda su casa.

v. 35-40 Aparentemente el

carcelero llevó a Pablo y a Silas de regreso a la cárcel.

La demanda que Pablo hizo a los magistrados para que escoltaran a él y a Silas fuera de la cárcel (v.___) quizás fue con el objetivo de evitar más hostigamiento a la joven iglesia de Filipos.

37

Después de su liberación de la cárcel,

entraron en casa de Lidia y se reunieron con los hermanos.

Con la partida de Pablo termina la primera sección del plural (v.___), lo cual indica que Lucas se quedó en Filipos.

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APLICACIÓN DEL ESTUDIO

Esto lo vemos en la vida de Pablo. Pero a veces las mejores oportunidades de testificar surgen de en medio de las situaciones más injustas y adversas.

No siempre es fácil compartir el evangelio.

1Co 10:20 “Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.”

Hch. 18:2 “Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos,”

Hch. 16:1 “Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego”

Hch. 18:12-15 “Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal, diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley. Y al comenzar Pablo a hablar, Galión dijo a los judíos: Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh judíos, conforme a derecho yo os toleraría. Pero si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas cosas.”

2Co 11:25 “Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar;”

Sal. 42:8 “Pero de día mandará Jehová su misericordia, Y de noche su cántico estará conmigo, Y mi oración al Dios de mi vida.”

Hch. 12:19 “Mas Herodes, habiéndole buscado sin hallarle, después de interrogar a los guardas, ordenó llevarlos a la muerte. Después descendió de Judea a Cesarea y se quedó allí.”