Espiritualidade e cultura da

sustentabilidade Abordagem a partir da Laudato Si

Prof. Afonso Murad

ecologiaefe.blogspot.com

Laudato Si

Para quem: o ser humano. Para que: ajudar a reconhecer a

grandeza, a urgência e a beleza de cuidar da casa comum, a Terra (LS 15).

Apelo: unir toda a família humana na busca de um desenvolvimento sustentável e integral (LS 13).

Introdução

O que acontece na casa comum O Evangelho da

CriaçãoA raiz humana da crise

ecológica: Ecologia integral

Linhas de orientação

Educação e espiritualidade

ecológicas

A Terra é para nós

A casa onde habitamos com as outras criaturas, uma irmã com que partilhamos a existência, uma boa mãe que nos acolhe nos seus braços (LS 1)

Nós mesmos somos parte da Terra (LS 2).

Se não temos consciência disso, pensamos que somos donos, dominadores e saqueadores.

São Francisco é exemplo do cuidado pelo que é frágil, por uma ecologia integral, vivida com alegria e autenticidade (LS 10).

preocupação pela natureza, justiça para os pobres, empenho na sociedade paz interior (LS 10).

INSEPARÁVEIS

O mundo é algo mais do que um problema a resolver; é um mistério gozoso que contemplamos na alegria e no louvor (LS 12).

CAP 1: O QUE ESTÁ ACONTECENDO

COM A NOSSA CASA?

• Resenha das questões que hoje nos causam inquietação.

• Ecoar o que acontece no mundo como uma dor que nos toca por dentro, e assim reconhecer a contribuição que cada um pode dar (LS 19)

LS 20-26: Poluição e mudanças climáticasLS 26-31: A águaLS 32-42: A biodiversidadeLS 43-47: Perda da qualidade da vida humanaLS 48-52: Desigualdade planetáriaLS 53-59: Por que as reações são tão fracas?LS 60-61: Apelo ao debate e ao diálogo

Cap 2- O EVANGELHO DA CRIAÇÃO

As soluções para a crise ecológica vem da colaboração: ciências, culturas dos povos, arte, poesia, espiritualidade (LS 63)

De dominar a guardar Não somos Deus. A terra existe

antes de nós e foi-nos dada. Gn 2, 15: «Cultivar» quer dizer

trabalhar um terreno, «guardar» significa proteger, cuidar, preservar, velar. Isto implica uma relação de reciprocidade responsável entre o ser humano e a natureza.

Cada comunidade toma da terra o que necessita e deve garantir a continuidade da sua fertilidade para as gerações futuras (LS 67).

A interdependênciaNas narrações simbólicas de Gen 1 e 2: tudo está inter-relacionado . O cuidado da nossa própria vida e das relações com a natureza é inseparável da fraternidade, da justiça e da fidelidade aos outros (LS 70).

A Bíblia não dá lugar a um antropocentrismo despótico, que se desinteressa das outras criaturas (LS 68).

A criação ainda não acabou. Deus está presente no mais íntimo de cada ser e nos processos da história. O Espírito de Deus encheu o universo de potencialidades que permite brotar algo novo (LS 80).

Sabedoria 11,24.26

Sim, amas tudo o

que existe e não

desprezas nada do

que fizeste. Tudo se

mantém vivo porque

é chamado por ti. A

todos tratas com

bondade, porque

tudo é teu Senhor,

amante da vida!

Nós e todos os seres do universo estamos unidos por laços invisíveis e formamos uma espécie de família universal, comunhão que nos impele a um respeito sagrado, amoroso e humilde (LS 89).

E a palavra se fez carne, e veio habitar junto de nós (Jo 1,14)

Com a encarnação do Filho de Deus, todo o mundo material recebe um selo divino.

Jesus vive em harmonia com o ecossistema. Não se apresenta como um pessimista separado do mundo ou inimigo das coisas boas da vida. Convida os outros a estar atentos à beleza que existe no mundo (LS 97-98).

As criaturas deste mundo não nos aparecem como uma realidade meramente natural, porque o Ressuscitado as envolve e guia para a plenitude.

As próprias flores do campo e as aves que Ele, admirado, contemplou com os seus olhos humanos, agora estão cheias da sua presença luminosa (LS 100)!

Cap 3: A RAIZ HUMANA DA CRISE ECOLÓGICA

O paradigma tecnocêntrico

Criatividade e poder de tecnologia (LS 102-105)

Globalização do paradigma tecnocrático (LS 106-114)

Crise do antropocentrismo e consequências (LS 115-136).

É urgente avançar em uma corajosa revolução cultural. Não para querer voltar à idade da pedra. E sim, olhar a realidade doutra forma, recolher os avanços positivos e sustentáveis e recuperar os valores arrasados pela tecnocracia (LS 114)

CAP 4: UMA ECOLOGIA INTEGRAL

LS 138-142: Ecologia ambiental e socialLS 143-146: Ecologia culturalLS 147-155: Ecologia urbanaLS 156-158: O princípio do bem comumLS 159-162: A justiça intergeracional

A terra que recebemos pertence também àqueles que virão (159). Que tipo de mundo deixaremos às crianças? A nossa própria dignidade está em jogo. Somos nós os primeiros interessados em oferecer um planeta habitável para a humanidade que nos sucederá (LS 160).

Cap 5: ALGUMAS LINHAS

DE ORIENTAÇÃO E AÇÃO

LS 182-188: Diálogo e transparência nos processos decisóriosLS 189-198: Política e economia em diálogo para a plenitude humanaLS 199-201: As religiões no diálogo com as ciências

Cap 6: EDUCAÇÃO E ESPIRITUALIDADE ECOLÓGICAS

Apontar para outro estilo de vida (LS 203-208)

Educar para a aliança com ambiente (LS 209-215)

Conversão ecológica (216-221).

Existência simples e feliz (LS 222-227)

Amor civil e político (LS 228-232)

Sacramentos (LS 233-237), Trindade (LS 238-240), Maria (LS 241s)

Conclusão (LS 243-245)

Conversão ecológica: deixar emergir, nas relações com o mundo que nos rodeia, todas as consequências do encontro com Jesus. Ser guardiões da obra de Deus não é algo opcional nem um aspecto secundário da experiência cristã, e sim parte essencial da existência (217).

Não se resolvem problemas sociais somente com a soma de atitudes individuais, mas sim com redes comunitárias. Será necessária uma união de forças e uma unidade de contribuições. A conversão ecológica, para uma mudança duradoura, é também comunitária (219).

Atitudes individu

ais

Ações coletiva

s e cidadãs

Juntamente com os pequenos gestos diários, o amor social impele-nos a grandes estratégias que detenham a degradação ambiental e incentivem uma cultura do cuidado, que permeie toda a sociedade. Intervir, com os outros, nas dinâmicas sociais, faz parte da espiritualidade; é exercício da caridade, que amadurece o cristão (231).

Caminhemos cantando! Que as nossas lutas e a preocupação por este planeta não nos tirem a alegria da esperança! Deus nos dá as forças e a luz de que necessitamos para prosseguir (244).

No coração deste mundo, permanece presente o Senhor da vida que tanto nos ama. Ele não nos abandona, não nos deixa sozinhos, porque se uniu definitivamente à nossa terra e o seu amor sempre nos leva a encontrar novos caminhos. Que Ele seja louvado! (245)

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ecologiaefe.blogspot.com

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