Homila Martes 02 de Marzo, 2015

Elementos precedentes: --Tres parbolas en donde ha dicho en qu se equivocan las autoridades de Jerusaln al discutir la autoridad de Jess.--Cuatro controversias han mostrado en su favor, que el cristianismo de Jess, a pesar de su hostilidad ambiental, se corresponden con los valores fundamentales del Judasmo.*Si tres mas cuatro son siete, entonces entendemos las siete invectivas del evangelista contra los fariseos.Jess recrimina que los dirigentes carecen de sinceridad, compasin y humildad Discpulos y pueblo son personajes de identificacin para los oyentes Mateo rene a los letrados y fariseos en un solo grupo y los califica como los otros, aquellos que se oponen a Jess. En la comunidad de Mateo se puede observar la conducta sumisa de los fieles, y su afecto desmedido que ha llevado a la comunidad a verlos como dolo, por eso Mateo pone en labios de Jess aquello de Vosotros, en cambio, no os dejis llamar 'Rabb', porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llamis a nadie 'Padre' vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. Los oyentes de Jess no deben imitar las obras de los letrados y fariseos, porque stos no hacen lo que dicen. Al mismo tiempo, la formulacin no os dejis llamar pone de manifiesto que Mateo no combate la existencia de letrados cristianos, sino su afn por el ttulo y las consiguientes aspiraciones al honor y el poder. Mateo echa mano de dos principios fundamentales para la construccin de toda comunidad cristiana: La figura de Jesucristo, como nico maestro, que nos guarda de querer aspirar o poseer ttulos aparentes; y el papel de la comunidad que reconoce a un solo Dios, en razn de lo cual no puede haber mayor jerarqua entre nosotros que la de hermanos La razn de sus advertencias est en la orientacin exclusiva a Dios, el nico Padre del cielo, o a Cristo, el nico maestro. Las tres oraciones con de:; evocan a los lectores el shem Israel, la profesin de fe de Israel en un solo Dios. Mateo se orienta en el modelo de pueblo de DlOS, no en el modelo de una escuela donde hay principiantes y progredientes, discpulos y maestros.