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CREANDO CULTURA
UNIÓN – DISCIPLINA – ACCIÓN
OCTUBRE DEL 2008
POESÍA.. . .Manifestación de belleza y sentimiento por medio
de la palabra
PRESENTACIÓNLas docentes del Área de Comunicación de la I.E. “Antenor Orrego
Espinoza” en coordinación con la monitora Consuelo Córdova Sánchez del PRONAFCAP, presentamos a la comunidad educativa Orreguiana y público en general el trabajo titulado “Sentimiento Orreguiano”.
Uno de los principales objetivos de este trabajo es dar a conocer las
creaciones narrativas y poéticas de los alumnos del nivel secundario, puesto que una de las formas de desarrollar la capacidad de producción de textos es a través de la lectura y creación de textos narrativos : leyendas, poesías, fábulas, etc. como una forma de crear arte y cultura.
La creatividad e imaginación son dos aspectos que el ser humano puede poner en práctica en cualquier momento de su vida. Cada día debemos realizar mejores cosas en bien de nosotros mismos y de la sociedad.
Asimismo, como parte de nuestras tareas pedagógicos estamos dando a conocer actividades relacionadas a la identificación del alumno con su patrimonio arqueológico, promoviendo el desarrollo de valores y actitudes criticas frente a su realidad.
Es así como las docentes del Área de Comunicación de la I. E. “Antenor Orrego Espinoza” compartimos con ustedes este trabajo realizado con entusiasmo, perseverancia y deseos de seguir aprendiendo cada día y así contribuir a elevar la calidad de los aprendizajes de nuestros alumnos. (T.A.Z.)
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Director de la I. E. “Antenor Orrego E.”, Prof. Carlos M. Venegas Montoya, Subdirector del II – P. Prof. Teofilo Vega C., Prof. Consuelo Córdova Monitora del PRONAFCAP, acompañados de los docentes del Área de Comunicación en la exposición de paneles sobre Patrimonio Arqueológico de “Laredo”.
IMPORTANCIA DE LA
COMUNICACION ORAL
Prof. Teresa Avalos Zegarra
El hombre es un ser social por naturaleza y para alcanzar sus aspiraciones, necesita de la comunicación con sus semejantes y así compartir lo que observa, piensa y siente con los que le rodean. Una de las formas de hacerlo es a través de la comunicación oral.
En el salón de clase los estudiantes diariamente nos transmiten en forma oral o escrita: sentimientos, emociones, pensamientos, sueños, anhelos. El aula se convierte en un escenario comunicativo. Los maestros a través de la aplicación de diversas estrategias debemos promover el desarrollo de estas habilidades (debates, exposiciones, en clase, concursos de oratoria, participación en ceremonias cívicas, etc.) motivando al alumno a expresarse oralmente teniendo en cuenta la corrección(precisión léxica, gramaticalidad, normatividad, pronunciación) y la fluidez (velocidad, ritmo, soltura, seguridad) sabiendo que los rasgos que caracterizan a la comunicación oral son: el sonoro, el acústico, el fónico.
Asimismo, al hablar no sólo nos expresamos con palabras sino también con gestos y movimientos del cuerpo (cabeza, manos, ojos, labios) elementos que resultan esenciales a la hora de interpretar los mensajes.
Es necesario recalcar que la adquisición de las habilidades del habla se producen en su contexto familiar y el entorno sociocultural, por ello resulta importante que la clase de comunicación sea un espacio donde se observe y analice los usos orales propios y ajenos, con instrumentos teóricos y metodológicos que favorezcan la reflexión sobre el intercambio oral dentro y fuera del aula. Hacerles conscientes de lo que ya saben hacer con las palabras, y lo que les falta.
Se trata de promover la adquisición de habilidades lingüísticas que permitan al alumno tener un repertorio expresivo, que sepan usar distintos registros utilizando la palabra de forma apropiada en las diversas situaciones de la comunicación oral.
El desarrollo de la competencia oral no sólo es tarea de las clases de comunicación pues los alumnos también hablan, escuchan y leen en las demás áreas. De allí que todos los docentes debemos convertirnos en profesores de Comunicación.
Finalmente, lo que se busca es que el alumno logre la competencia comunicativa entendida ésta como la capacidad basada en un conjunto de conocimientos, dominios, experiencias, destrezas, habilidades que habilitan a la persona a producir y
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comprender en forma eficaz mensajes en diversos contextos.
EL DOCENTE EN LA SOCIEDAD ACTUAL
Prof. Elisa Lozano Castro
El impacto que conlleva el nuevo marco globalizado del mundo actual y sus omnipresentes, imprescindibles y poderosas herramientas TIC, está induciendo una profunda revolución en todos los ámbitos sociales que afecta también, y muy especialmente, al mundo educativo.
El docente de hoy debe ser un agente de cambio. Estamos viviendo en la sociedad de la información, caracterizada por el uso generalizado de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en todas las actividades humanas y por una fuerte tendencia a la mundialización económica y cultural, lo cual exige de todos los ciudadanos, nuevas competencias personales, sociales y profesionales para poder afrontar los continuos cambios que imponen en todos los ámbitos los rápidos avances de la Ciencia y la nueva "economía global".
Ante la efervescente y cambiante sociedad actual, las necesidades de formación de los ciudadanos se prolongan más allá de los primeros estudios profesionalizadores y se extienden a lo largo de toda su vida. La formación continua resulta cada vez más imprescindible, tanto por las exigencias derivadas de los cambios en los entornos laborales, como
también para hacer frente a los cambios que se producen en los propios entornos domésticos y de ocio.
Por ello, hoy en día el papel de los formadores no es tanto "enseñar", unos conocimientos que tendrán una vigencia limitada y estarán siempre accesibles, como ayudar a los estudiantes a "aprender a aprender" de manera autónoma en esta cultura del cambio y promover su desarrollo cognitivo y personal mediante actividades críticas y aplicativas que, aprovechando la inmensa información disponible y las potentes herramientas TIC, tengan en cuenta sus características (formación centrada en el alumno) y les exijan un procesamiento activo e interdisciplinario de la información para que construyan su propio conocimiento y no se limiten a realizar una simple recepción pasiva-memorización de la información .
Por otra parte, la diversidad de los estudiantes y de las situaciones educativas que pueden darse, aconseja que los formadores aprovechen los múltiples recursos disponibles (que son muchos, especialmente si se utiliza el ciberespacio) para personalizar la acción docente, y trabajen en colaboración con otros colegas (superando el tradicional aislamiento, propiciado por la misma
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Caroline Paiva Flores, alumna del 3º “B” ganadora del Concurso Regional de Oratoria realizado recientemente en Laredo.
organización de las escuelas y la distribución del tiempo y del espacio) manteniendo una actitud investigadora en las aulas, compartiendo recursos (por ejemplo a través de las webs docentes), observando y reflexionando sobre la propia acción didáctica y buscando progresivamente mejoras en las actuaciones acordes con las circunstancias (investigación-acción).
Considerando, lo expresado anteriormente, el docente en la Educación básica Regular debe cumplir una función mediadora de los aprendizajes de los estudiantes (Tebar), mostrando actitudes como. Ser animador, promotor y facilitador en el proceso de aprendizaje de los estudiantes. Ser reflexivo y práctico en el aula. Debe organizar, conducir y garantizar que se produzcan los aprendizajes que requieren las nuevas generaciones. Investigador en el aula con los estudiantes. guía y orientador de las actividades con los alumnos. Enseña a ser solidarios y los ayuda a cultivar el ser.
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En conclusión, la sociedad actual exige nuevas competencias profesionales para el docente: (iniciativa, creatividad, uso de herramientas TIC, estrategias de resolución de problemas, trabajo en equipo...) para crear el conocimiento preciso, que le permita afrontar con éxito las nuevas exigencias del mundo globalizado.
El docente de hoy, lo podrá lograr con una actitud abierta y crítica, estando predispuesto al aprendizaje continuo, a la actualización y a la investigación.
LA ACTITUD DEL DOCENTE
Prof. Gladys Sánchez Calderón
Cuantas veces, en el aula, nos hemos encontrado con alumnos considerados “problema” y para castigar su conducta o falta de respeto les hemos dicho: “¿Qué te sucede, por qué eres malcriado?”, “nunca haces nada”, “eres un desordenado”, u otras frases por el estilo, sin detenernos a pensar en lo equivocado de nuestra actitud, la cual influirá en su desempeño emocional y en su rendimiento académico.
La actitud del docente es muy importante en la afirmación del autoestima de sus alumnos. Siempre debe mirar en ellos lo positivo antes que lo negativo.
Así, cuando el docente trata a su alumno con respeto, cortesía, justicia y afecto, hará que éste también responda de igual forma y se relacione adecuadamente con los demás. Por el contrario, sino sabe dominar sus emociones y cae en el sarcasmo, ridiculización y las comparaciones odiosas, halagando a uno y humillando a otro, estará resquebrajando esa sensación interna por la cual nos sentimos capaces de afrontar los retos de la vida, llamada autoestima.
También es importante premiarlo o reforzarlo cuando ha cumplido con la tarea
satisfactoriamente o el empeño que puso en realizarla, es decir reconocer sus logros en términos realistas, sin negarlos o exagerarlos.
Entonces el maestro debe tener una profunda fe en las potencialidades de sus discentes y además la capacidad de trasmitirles esa convicción, puesto que la mayoría de nosotros somos más capaces de lo que creemos.
Además., para ofrecer un buen entorno para la autoestima, no hay que dejar de lado la disciplina que no puede estar basado en el principio autoritario del “es así porque yo lo digo...”, sino que debe nacer de la responsabilidad personal y cooperación de todos.
Seria bueno que todos participen en el establecimiento de normas, respondiendo por ejemplo, a esta pregunta: ¿Qué cosas necesitaríamos tener en cuenta para que nuestra clase sea eficaz?.Y cuando se infrinjan las normas establecidas por todos, al alumno no habría que castigarlo sino pedirle que se haga cargo de lo que ha generado.
Por lo tanto, nosotros los docentes, tenemos una enorme responsabilidad ya que con una sola palabra podemos elevar o bajar la
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autoestima de nuestro estudiante, lo que repercutirá en el desarrollo de su personalidad y en su desenvolvimiento en la sociedad. Recordemos siempre: “nunca nadie
mejoró a otro, repitiéndole que era, malo, sino confiando reiteradamente en su capacidad y bondad”.
RESPETO Y CONVIVENCIA SOCIAL
Prof. Rosa de los Ríos
El respeto es la base fundamental paran una convivencia armoniosa entre los miembros de una sociedad. El respeto abarca todas las esferas de la vida empezando por el que nos debemos a nosotros mismos y a nuestros semejantes, hasta el que le debemos el ambiente, sin olvidar el respeto a las leyes, a las normas sociales a la memoria de los Antepasados y a la patria en que nacimos.
Sin amor no hay respeto. El amor puede impulsar el respeto desde lo más profundo de su ser. Así se puede ver que el esposo que ama de verdad, respetan su promesa de fidelidad a su mujer, los padres que aman a sus hijos los educan con respeto y cariño, los hijos que aman y valoran lo que hacen sus padres por ellos, los estarán respetando y agradeciendo siempre. En la política, el gobernante que ama a su pueblo, respeta y defiende todos los derechos humanos y busca el bien común para su país.
El respeto no se hereda, se adquiere. El niño que es tratado con respeto en su hogar, aprenderá a respetar a los demás. Esto significa, aceptar que somos diferentes, con experiencias, culturas, ideologías y punto de vista distintos, según refiere
Antonio Maura, enterarse cada cual, de que tiene frente a sí alguien que es un hermano suyo, quien, con el mismo derecho que él, opina en forma distinta.
En conclusión; si tomas conciencia que somos seres humanos y tratamos con amor a nuestros semejantes, nos veremos motivados a respetar sus derechos, lo cual redundará en el bien común y habrá menos injusticia, violencia y delincuencia en nuestra sociedad; por tanto, una convivencia social armoniosa estará sujeta al respeto mutuo, como un estilo de vida que nos haga tomar conciencia y reconocer en los demás, los mismos derechos que nosotros pensamos tener.
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¿PREPARADOS PARA ATENDER A LA DIVERSIDAD?
Prof. Norma Rosario Cruzado
Dar respuesta a la diversidad
no es una cuestión fácil, sobre todo, si
tenemos en cuenta que ésta presenta
múltiples canales de expresión.
Algunos trascienden los ritmos de
aprendizaje y los conocimientos
previos indispensables para la
construcción de nuevos conceptos.
Nos referimos a los alumnos con
NEE.
Debemos reconocer que los
docentes no estamos capacitados para
detectar y atender alumnos con
necesidades educativas especiales,
aun cuando las exigencias del sistema
educativo actual están relacionadas
con la atención a la diversidad.
Todos los docentes
enfrentamos problemas relacionados
con este tema, especialmente los del
área de comunicación cuando nos
encontramos con alumnos que
presentan dificultades patológicas del
lenguaje (tartamudez, mala
articulación y quizás dislexia) que
debieron ser tratadas y superadas en la
primaria para evitar trastornos
cognitivos, conductuales y
emocionales y su interferencia en su
rendimiento académico
La presencia de estos
trastornos suele repercutir en los
alumnos que la padecen: en su
adaptación social, en su rendimiento
escolar, en su capacidad productiva
para el futuro. Estos alumnos a pesar
de tener un buen potencial no están
respondiendo adecuadamente, sobre
todo a las intervenciones orales;
prefieren no participar por temor a la
burla de sus compañeros. También se
observa en muchos de ellos que
escriben conforme hablan.
Así Nieto, M. (1998) sostiene
que el desarrollo verbal del niño
repercute indudablemente en su
adaptación social, en su rendimiento
escolar y en su capacidad productiva
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para el futuro, afirma también que al
influir en su evolución lingüística le
estamos proporcionando la
herramienta más útil para su
integración a la sociedad, que lo
introduce al mundo y contribuye a la
felicidad de él y de los que lo rodean.
Para revertir esta situación es
necesario un cambio importante en la
formación del profesor para que
disponga de herramientas que le
permitan el apoyo a sus alumnos que
presentan patología lingüística.
La integración exitosa de los
alumnos y alumnas con necesidades
educativas especiales en los centros
de secundaria, y saludable para el
profesorado, dependerá, en gran parte,
de que seamos capaces de crear las
condiciones educativas adecuadas a
sus necesidades.
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Para ello, el sistema debe
permitir la interacción entre todos lo
profesionales e instancias que lo
componen (Administración, familias,
profesorado, servicios de apoyo, etc.)
para la toma de decisiones educativas
adecuadas a las necesidades de los
alumnos. En todo el proceso educativo,
el elemento central es la elaboración
de ayudas ajustadas a dichas
necesidades y que se presta al conjunto
de los alumnos que lo precisan.
APARICIONES EN CABALLO MUERTO
Cuentan las personas que en las
noches, en un cerro se aparecía un
caballo que se transformaba en una
persona. Todas las noches ocurría
esto. Cierto día, una persona que
buscaba huacos y aportes culturales
de los antepasados en ese lugar,
murió.
Desde entonces, la gente tiene miedo
porque cada vez que pasan por allí, la
aparición del caballo les asusta.
Ahora el cerro Caballo Muerto está
abandonado, es de pura piedra
pegada por el barro.
Sofía Elizabeth Alayo Aguilar1ero. “G”
LEYENDA DEL CERRO OREJA
Había una vez un brujo que vivía en
Santo Domingo. Él tenía una hija
noble y sencilla. Un día, la joven salió
a pasear por el campo y se encontró
con un muchacho, entonces ella se fue
corriendo asustada pero el Jove y le
dijo: no temas, no te haré daño. Se
presentaron, ella se llamaba Laura y
él, David. Se enamoraron.
Pasaron los días y ellos se
seguían viendo. Al enterarse el padre
de la relación de su hija con el
muchacho, se enfureció mucho.
Al otro día, la joven salió
como siempre a encontrarse con su
enamorado. Su padre la siguió y al
encontrarlos juntos, convirtió al chico
en oreja por no obedecerle cuando le
ordenó separarse de su hija. Como
por ahí había un cerro, la oreja quedó
pegada a él, por eso le pusieron ese
nombre al cerro: Cerro oreja.
Brady Urbina Rodríguez1ro” G”
LOS CERÁMICOS DE LAS DUNAS
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Cuentan que desde hace mucho
tiempo, el viento trae arena y
caracoles muertos a las lomas de
Santo Domingo, pero solamente traen
sus caparazones llenos de arena y no
están sus cuerpos. Dicen que las
lomas eran pueblo, pero ahora están
deshabitadas. Allí se encuentran
cerámicos de toda forma.
Cierto día, un niño se encontró
un cerámico, todos sus amigos se
quedaron asombrados, observando
con mucha cautela.
De pronto, se escuchó una
fuerte y misteriosa voz que decía:
“Todo aquél que desentierre un
huaco de la duna tendrá poder de
muchas cosas.” Entonces el niño lo
agarró y le fue muy bien en su nueva
vida.
Ese huaco fue obsequiado al
colegio Antenor Orrego Espinoza y
ahora es admirado por mucha gente.
Katyana Plasencia Cruz1ero. “G”
LA LLORONA
Cuenta una historia que en las
tierras de la hacienda Laredo se
sembraba arroz. Ahora es llamada
Empresa Azucarera Manuelita.
Cierto día; cuando unos
trabajadores regaban la caña de
azúcar escucharon unos quejidos de
una mujer que lloraba cerca de una
roca. Los hombres se acercaron a
preguntarle que le ocurría y de pronto,
vieron a una mujer vestida de blanco
que lloraba y decía: ¿Dónde están mis
hijos? Desde entonces se dice que
todas las noches la mujer de blanco
sale a llorar por los cañaverales y la
gente de Laredo le llama “la llorona”.
Lesly3’ “A”
MISTERIO EN LAS DUNAS DE SANTO DOMINGO
Cuentan que hace muchos
años, el colegio Antenor Orrego
Espinoza se fue de paseo a las Lomas
de Santo Domingo, entre ellos tres
niños llamados Abraham, Jairo, y
Franco. Ellos vieron desde lejos un
cerro que en la punta tenía una
palmera y decidieron subir para verlo
más de cerca.
Luego agarraron una piedra
puntiaguda para que cada uno de los
niños escribiera su nombre en la
palmera. En ese instante el cerro
comenzó a temblar. Los niños muy
asustados querían bajar pero no
podían, pedían auxilio pero nadie los
escuchaba. Los tres niños se
resbalaron del cerro y cayeron. Ya
abajo, contaron a los demás lo que les
había pasado pero nadie les creyó.
Más tarde, le ocurrió lo mismo a otros
niños, pero al caer, uno de ellos
tropezó con algo que resultó ser un
huaco. Cuando empezó a
desenterrarlo toda la gente se amontó
y de pronto el cerro empezó a temblar
nuevamente, tanto que se partió en
dos. Toda la gente cayó rodando y
muchos resultaron heridos. Desde
entonces, creyeron a los niños, todos
se fueron en el ómnibus y nunca más
volvieron.
Alonso Cuba González1ro. “G”
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MUERTE EN LA HUACA HEREDEROS
Érase una vez un niño que le
gustaba ir todos los días a jugar a la
Huaca Herederos, hasta que un día le
pasó algo trágico. Estaba jugando y
de tanto correr se tropezó y se rajó la
cabeza.
Justo se día, un hombre va de
visita a la Huaca Herederos y lo
encuentra en las espinas
ensangrentado. Lo envuelve con
vendas y el niño queda como una
momia. Desde entonces, el señor
soñaba mucho con la momia del
niño.
Se cree que los huaqueros se
llevaron la momia porque hasta ahora
no se sabe nada de ella. La gente se
llegó a enterar y empezaron a
comentar que varios habían muerto en
ese lugar, por eso a la Huaca
Herederos también se le llama la
Huaca de los Nichos. Dicen que si
alguien va a la Huaca Herederos y se
pone a corretear allí, despierta al cerro
y éste lo mata como al niño. NA
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EL AHOGADO
Cuenta la historia, que un señor murió
ahogado en el río cerca de Laredo y el
agua arrastró su cuerpo cinco
kilómetros de distancia, y desde aquel
día dicen que todas las noches pena
gritando desde el lugar donde cayó
recorriendo la distancia hasta donde
lo sacaron.
Dos señores se fueron por ese
lugar a cuidar una bomba de agua,
cerca de los cañaverales de Laredo
donde se ahogó. Los señores
escucharon gritos y de pronto vieron
pasar a un hombre sin cabeza que
posiblemente era el ahogado. Se
asustaron mucho y se escondieron en
los cañaverales observando como el
ahogado pasó gritando y regresó al
sitio de donde lo sacaron. Desde aquel
día los lugareños sienten temor de
pasar por el lugar.
Estefany 3º “B”
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LAS VASIJAS DE SANTO DOMINGO
En la época preincaica, en las Dunas
de Santo Domingo, como se llama
hoy en día, cerca al cerro oreja,
enterraron cinco vasijas mágicas en
diferentes lugares.
La leyenda dice, que cuando se
juntaban ocurría algo maravilloso,
hermosas luces de brillantes colores
salían desde su interior como si fuera
un arco iris y podría realizar el sueño
más fantástico, pero si llegaran a
utilizarse con un propósito maligno se
destruiría.
Además el dueño de aquel deseo
moriría y sucederían cosas terribles
para los habitantes del pueblo.
Hasta ahora muchos lo han buscado
sin encontrarlas, soñando con riqueza
y placeres infinitos, mientras aquellas
siguen perdidas, durmiendo el sueño
de los justos.
KEVIN HUAMÁN NOLASCO4º “B”
LA NOBLEZA DE LOS REYES
Un grupo de jóvenes organizaron un
paseo por los restos arqueológicos de
Laredo, llegó la noche y decidieron
acampar mientras conversaban
alegremente. Permanecieron
despiertos y uno de ellos se apartó
siguiendo una pequeña luz, la cual se
hizo más intensa a medida que se
acercaban. Entonces descubrió un
pozo lleno de oro que brillaba en la
penumbra y gritó: - ¡oro, oro! Sus
compañeros acudieron
inmediatamente y también quedaron
maravillados, cuando intentaron
tocarlo escucharon una voz: - ¡Alto,
alto!. Al dar vuelta vieron a dos
hombres, cuyas ropas eran de oro y
tenían en sus cabezas una bella corona
del mismo material. Luego agregaron
– el que intenta robar nuestro oro, lo
pagará con su vida, lo quemaremos.
Los amigos huyeron muy asustados
sin recoger sus cosas y desde ese
momento se conoce como la huaca de
los reyes.
NOEMÍ BURGOS V.4º “A”
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EL TESORO DE LA AMISTAD
Hace mucho tiempo, en el periodo de
la cultura Cupisnique vivían dos
hermanos que se disputaban el poder
sobre la población.
En ese momento, Chanty lideraba y
Rocayanta ambicionaba su cargo.
Declarada la guerra entre ellos, el
pueblo se dividió en dos grupos para
apoyarlos.
El odio, el rencor y la venganza se
acrecentaban día a día y los jóvenes
cada vez eran menos porque morían
en una lucha inútil.
Tanto el caos que se vivía, que el
Dios más venerado, molesto por tanta
violencia y desgracias decidió
intervenir para terminar la contienda.
Tomó la forma de un anciano y se les
presentó envuelto en una luz
resplandeciente y dijo: - No puedo
soportar más la desunión y muerte de
mis hijos, quiero paz y amor.
Al escuchar su voz, todos quedaron
atónitos, el lugar se estremeció,
Rocayanta y Chanty quedaron
convertidos en dos vasijas de barro
que desaparecieron en la arena al
igual que sus seguidores.
Se dice que el ser luminoso, prometió
que en el futuro las personas que
entraran las vasijas encantadas serían
dichosas porque gozarían de paz y
prosperidad.
PATRICIA LLANOS CASTRO4º “D”
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EL CERRO OREJA
En Santo Domingo vivía un
hacendado que era uno de los
hombres más ricos de la región y
tenía una hermosa hija llamada
Estrella.
Un día estaba paseando por la
hacienda, acompañada de su criada y
en el camino se encontró con Diego,
un joven que trabajaba las tierras de
su padre y al mirarse se enamoraron a
primera vista. Esa noche él no pudo
dormir pensando en su amada.
Cuando volvieron a encontrase,
él le declaró su amor y fue
correspondido, entonces los
enamorados se veían en secreto
porque temían la ira del hacendado.
Cansados de esconder su amor,
el muchacho decidió hablar con su
patrón para pedir la mano de su hija,
pero fue tratado con desprecio y
además, despedido.
Entonces ellos se fugaron al
anochecer aunque pronto dieron con
su paradero.
Después de unos días Diego
apareció muerto en forma extraña, la
gente decía que fue asesinado por
mandato del hacendado.
Estrella sufría mucho y siempre
iba al pie de un cerro a llorar y el
cerro se apiadó de ella, transformando
su lado izquierdo en forma de una
enorme oreja para escucharla y le
dijo: -Yo cumpliré el deseo que veo
en fondo de tu corazón. Volvió a la
vida a Diego y llevó a los enamorados
a un lugar donde serían felices y
nunca los encontrarían.
Dice la leyenda que el cerro
oreja se compadece del dolor de las
personas y hace realidad los deseos
que haya en el fondo de sus
corazones.
CARRANZA BEJARANO
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EL CERRO LA VIRGEN
Un campesino, nacido en
Laredo, tuvo una hija llamada Azul,
porque nació en una noche de cielo
azul y lleno de estrellas.
Azul creció, era una joven
bella, cordial, carismática y sobre
todo caritativa, se compadeció de los
ciudadanos pobres que habitaban en
Laredo.
Su padre le había contado que
había un lugar donde existía un pozo
de agua que fue construída por los
Incas y que él podía cumplir cualquier
deseo si una persona lo pedía de
corazón.
La joven encontró el pozo, se
acercó a el metío la mano al agua,
sintió un vientecillo , escuchó una voz
y miró a todas partes pero no había
nada. La voz le dijo: - eres hermosa,
que deseos quieres que te cumpla.
Ella contestó – quiero que toda la
gente que amo, sea feliz, que no pasen
hambre y nunca les falte trabajo.
El contestó: tu deseo se puede
cumplir si durante toda tu vida no
contraes matrimonio y mueres virgen.
No lo pensó un instante y aceptó.
Pero al poco tiempo conoció a
un hombre que llegaría ser su
desgracia. Decidieron casarse y
cuando estaban frente al sacerdote,
ella sintió un fuerte viento, se acordó
de su promesa y salió corriendo hacia
el pozo, el cual estaba muy apenado
porque tenía que castigar su
desobediencia y la convirtió en un
cerro, el cual fue llamado el Cerro La
Virgen, porque ella era virgen.
ANALÍ RODRÍGUEZ BACA4º “C”
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LA CASA BLANCA
Se dice que por alrededores de
Laredo vivía, una familia humilde, la
cual tenía una hija muy bonita.
Un sábado, por la noche ella asistió a
una fiesta, a la cual asistieron todos
sus amigos de trabajo.
Como a las tres de la mañana,
ella regresaba a su casa caminando y
como estaba un poco ebria no se dio
cuenta del camión que venía.
Al cruzar la pista, un camión la
atropelló y la arrojó hacia una acequia
dejándola moribunda.
Al día siguiente sus familiares
comenzaron a buscarla y la
encontraron muerta.
Sus padres la enterraron.
Pasaron los días y por la entrada de
Laredo cerca a una casa blanca ,habìa
una acequia, de la cual salía una joven
vestida de blanco, que espantaba a la
gente que trabajaba cerca y si la
miraban fijamente los alocaba o
mataba.
Cierto día, venía una joven de
trabajar en su taxi y como vio a la
joven vestida de blanco y
semidesnuda se le acercó, le prestó su
casaca y ella le dijo que la llevara a su
casa.
Al día siguiente, el la fue a
buscar ya que se había enamorado.
Tocó la puerta y salió su mamá y le
preguntò por su hija y la mamá muy
sorprendida le dijo no tenía ninguna
hija porque había muerto en un
accidente, el vio una foto en la sala y
le señaló a la mamá diciéndolo:_
¡ella es la joven que yo traje ayer!
Y la madre llorando le respondió: -
ella está muerta. Lo llevo a la tumba
de su hija y encontró su casaca en la
cruz y llena de sangre.
Pasaron los días, el joven
enfermó y murió porque no podía
olvidar lo sucedido.
Hasta hora se dice que por la
entrada de Laredo y cerca de una
casa blanca, se aparase una mujer
vestida de blanco y que aterroriza a
los pobladores que viven cerca de allí.
DE PAZ SOTO CARLOS FELIPE4ª ¨C
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LA DECISIÓN IMPERFECTA
El Señor Ricardo era muy
rico económicamente, tenía cuatro
hijos: Rodolfo, Miguel, José y
Gabriel. El les brindaba todas las
comodidades que podía a sus hijos,
pensaba que ellos así eran felices. Los
hijos se acostumbraron a estar
económicamente bien. Hasta que un
buen día ,el buen padre Contó toda su
herencia que tenía y repartió en cuatro
partes iguales . El Señor Ricardo se
quedó sin nada de dinero, pensando
que ellos le iban a cuidar hasta el día
de su muerte con los mejores tratos;
pero se llevó un gran chasco .Estaba
tan pobre que a las justas tenía para
comer. Estos hijos tan
desconsiderados, al ver a su padre en
la pobreza, cada hijo lo hizo de lado y
solo se preocupaban de sus hogares,
dándose la gran vida.
Era tanta ingratitud que ya no
soportó y se fue a vivir en su cuartito
que tenía su hacienda principal. Allí
solito lloraba sus amargas penas día
tras día.
Un buen día se encontró con un viejo
amigo llamado Zacarías, era un gran
hacendado a quién le contó su triste y
doloroso drama. Zacarías al escuchar
todo su problema, le dio una solución
a todo esto , le dijo:
- Si quieres que tu familia te cuide y
te quiera hasta el resto de tus días has
el siguiente plan: voy a contarle al
resto de nuestros amigos y vamos solo
a prestarte oro y tesoro.
Lo que tú vas a hacer es contar todas
las noches el oro que te vamos a
prestar, que estará dentro de un baúl y
vas a ver lo que pasa. Ahora tus hijos
te van adorar.
Ricardo hizo lo que su amigo le dijo y
todas las noches contaba
supuestamente su dinero. Cuando
llegó de repente uno de sus hijos,
diciéndole:
• Papá, que es ese ruido que se
escucha todas las noches, es como
si contarás dinero.
• Ah, no es nada – Le respondió
Ricardo escondiendo el cofre.
• Pero acá tienes un gran dinero
papá – le dijo Miguel, destapando
el cofre.
Este se fue y le comunicó a los
demás hermanos de lo que sus ojos
habían visto, ellos no lo podían creer.
I.E.AOE21
PENSAMIENTO ORREGUIANO
NA
RR
AC
ION
ES
Uno por uno, fueron desfilando al
local donde se encontraba el señor
Ricardo y le preguntaron:
- Papito querido. ¿Para quién va a
hacer todo este dinero?
Y su padre acongojado le respondió a
su hijo:
- Este dinero y toda la riqueza que
hay en este cuarto es para el hijo que
en vida me trate y me atienda mejor.
Después de mi muerte yo voy a dejar
un testamento para que sea leído y
cumplido.
Y así transcurrió el tiempo
todo se esmeraban por brindar lo
mejor de sí. Lo mimaban lo lavaban,
lo cuidaban hasta mas no poder y
hasta recibía el cariño de sus nietos.
Pasaron los años y a don Ricardo le
llegó el día de su muerte siendo
inmensamente feliz.
Se reunieron sus cuatros hijos para
ver a quien le debía de brindar su
gran herencia. Destaparon el cofre
ante el notario y dentro de éste había
una carta que decía:
“Padres no sean sonsos nunca
repartan su herencia en vida, sino van
ser tristes personajes sin que nadie se
compadezcan de ustedes”.
Todos se sorprendieron y solo
atinaron a agachar sus rostros.
Mauricio Campos Carmencita
2º “C”
22
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE
LA HUMILDE SEÑORA Y EL DIABLO
Érase una vez, una señora
llamada DELFINA; que vivía en un
humilde pueblo; todos sus habitantes
eran pobres.
La humilde señora no era tan
bella como las demás, por eso que ella
no tenía marido, tan pobre que de vez
en cuando comía algo bueno.
Un día ella estaba llorando de
hambre, aburrida de solo tomar agua.
Cuando de pronto apareció una
señora y le preguntó.
- ¿Qué pasa? ¿Por qué lloras?
- Estoy hambrienta no tengo nada
que comer, no te preocupes.
- Yo tengo solución, a tu problema,
recíbeme esta gallina negra debes
hoy en la noche llevarlo
aproximadamente a la media
noche, cojeras una piedra y
chancaras el cuello del animal en
una curva; y además deberás
llevar un manto para cubrir tu
rostro. Al preguntarle para qué
haría todo esto, la señora extraña
desapareció en un instante.
A la media noche doña
Delfina divisó la curva, a cumplir lo
dicho de la extraña mujer. Al dar
término a su acción; apareció un
hombre montado en un caballo de
oro, le dijo: - Tú me invocaste ahora
dime que quieres; a lo que le
respondió : deseo dejar la pobreza
atrás y rehacer una vida millonaria,
¡Te lo cumpliré! Tú vendrás a
pedirme oro que te daré.
- Solo por tres años. De pronto el
misterioso hombre desapareció
dejándole el oro lleno en su falda.
Al día siguiente doña Delfina compró
cosas en cantidad. Los aldeanos están
asombrados.
Desde entonces fue una mujer
inigualable, envidiada por todo , con
muchos pretendientes que fracasaron
al intentar de conquistarla, y así
transcurrió el tiempo….
Pasado los tres años, doña
Delfina estaba pasteando su rebaño en
el prado, cuando de pronto un brusco
viento sopló e hizo caer el sombrero ,
ella no se quedó atrás y velozmente
quiso atrapar su sombrero de junco,
que estaba al borde de un abismo
tenebroso, sin temor siguió a su
sombrero ,de pronto piso mal y perdió
el equilibrio y cayó quedando muerta
al instante.
I.E.AOE23
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
Los aldeanos velaron su
cuerpo. Al segundo día
aproximadamente 12:00 pm., sonó un
ruido espantoso que hizo dormir a
toda la gente del pueblo, menos a un
hombre que estaba borracho este en
estado etílico, vio entrar a un hombre
con un enorme perro más o menos de
un metro y abrió el cajón y sacó, el
cuerpo de la mujer y desapareció con
ella.
Valdivieso Mozo Yuri2º “E”
24
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE
EL PERRO DE LA CADENA DE ORO
La noche era oscura, de esas
noches de invierno, con un sombrero
de paja se encontraba sentada sobre
una piedra coqueando, se llevaba;
dos puñados de coca a su boca y el
ruido que hacia el checo al colear;
que se escuchaba en todo el huerto,
era guardián de un colegio primario.
De pronto sus ojos divisaron
en medio de la oscuridad a unos ojos
que brillaban, se acercó más y puede
ver que se trataba de un perro enorme,
llevaba sobre su cuello una cadena de
oro; que tenía un gran brillo. Cuando
se iba acercándose, éste can se
esfumaba como la niebla que se
pierde. Sintió un gran frío en sus
huesos, el miedo se apoderaba del él
,tanto era el nerviosismo que se
desmayó . Al otro día cuando la
mañana era ya clara, despertó pues se
había quedado dormido; pensó que
había sido un sueño; la noche
siguiente se le apareció de nuevo el
perro y así por tres noches.
Entonces le contó lo sucedido a su
compadre Joselito.
Éste le dijo: que de repente se
trataba de un entierro de algún metal
precioso. Así que decidió cavar el
lugar donde se apareció el animal.
Los dos hombres esperaron
silenciosamente para ver aparecer al
perro; las agujas de sus relojes
marcaban las 12 de la noche. De
repente se apareció ; así los dos
hombres con chafalote en mano se
acercaron; el can se sumo; así que con
pico y palana cavaron la tierra, ya era
como un metro de hondura y
chocaron con un metal; era un baúl;
después de sustraerlo del hoyo
padecieron al abrirlo; al hacerlo
encontraron alhajas de oro; así
repartieron el botín entre los dos. Don
Genaro con el dinero que obtuvo al
venderlos; construyó su casa y se
compró dos autos y ahora vive del
arriendo de estos; su compadre
Joselito con lo suyo; educó a sus
cinco hijos; puso un minimarket y
ahora vive del negocio.
Rodrigues Cabrera Melvín
2º “E”
I.E.AOE25
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
EL TESORO ROBADO
Había una vez, un hombre llamado
Taicachumo, quien era muy
trabajador, él tenía dos hijos
llamados: Harolchumo y Marquitima
y una esposa llamada Estelacia. Ella
era una buena mujer y también muy
trabajadora; todos ellos vivían junto a
sus vecinos, en un campo muy
grande.
Esta familia con ayuda de sus vecinos
construyeron un hermoso muro de
piedra y adobe decorados en bajo
relieve, enlucidos
con barro fino y
pintado con vivos
colores. Después
empezaron a
trabajar la cerámica donde utilizaron
el color negro, marrón oscuro o rojo,
y sus cerámicas eran de cuerpo
globular y cilíndrico. También
emplearon piedras como turquesa,
cristal de cuarzo, opalino y coloreados
para hacer collares.
Un día, esta familia y sus vecinos,
sufrieron un ataque de invasores que
quisieron apoderarse de sus
pertenencias, sus mujeres, sus
cosechas y sobretodo de sus
cerámicas y las demás cosas que
habían hecho con sus propias manos;
pero ellos no se dejaron y accedieron
a la guerra.
En esos días de guerra, muchas
personas murieron enfrentándose y
algunos enemigos llegaron a quitarles
su valiosa cerámica; pero,
Taicachumo y su pueblo, quienes eran
muy unidos, lo recuperaron y así
llegan a ganar la guerra; sin embargo,
al momento de la pelea, Taicachumo
había recibido un flechazo de sus
enemigos y quedó muy herido casi al
borde de la muerte; pero llega a
recuperarse con las medicinas que le
preparaba su abnegada esposa.
Esta familia junto con su pueblo ganó
la guerra y los invasores ya nunca
más invadieron el lugar donde vivían
y volvió la paz y armonía a ese lugar,
así vivieron felices para siempre.
26
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE
LA AVENTURA DE SOFÍA
Un día, un grupo de niños se fueron
de caminata con su profesora de
comunicación. Fueron de visita al
centro arqueológico Caballo Muerto,
donde todos iban muy contentos pero
no se percataron que uno de los niños
se había perdido y al llegar a dicho
centro arqueológico, la profesora al
tomar
la lista
se
percató
que la
niña Sofía no estaba con el resto de
alumnos.
Ella estaba caminando y de repente se
encontró una cabeza gigante de
aspecto felínico hecho de barro. Al
verla se asustó mucho; porque nunca
había visto algo semejante.
La profesora y los alumnos
empezaron a buscar a Sofía,
exclamando: ¡Sofía…!, ¡Sofía……!,
Y Sofía al escuchar se alegró mucho;
decidió seguir la voz de la profesora,
así la voz se escucho más fuerte hasta
que al fin la profesora encontró a su
alumna, la niña comentó a sus amigos
lo que había visto y los niños
interesados quisieron que Sofía les
lleve a dicho lugar. Cuando llegaron
al sitio, todos se quedaron
impresionaron al ver un muro
felínico. Así todos pasaron un
maravilloso día y una historia más
que contar.
UNA EXCURSIÓN INOLVIDABLE
28
NA
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AC
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ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE I.E.AOE27
NA
RR
AC
ION
ES
PENSAMIENTO ORREGUIANO
Un día, Juan y Juliana se fueron a
visitar al cerro oreja, partiendo alas
8:00am.
- Juan: Juliana vamos a visitar lugares
- Juliana: Vamos pues, se fueron a un
lugar, llamado Huaca de los Reyes.
Al llegar al lugar, bajaron del carro
para observar como eran los huacos, y
se tomaron fotografías con ellos.
Después se fueron a un lugar para
almorzar y atrás del sitio habían unos
cerros, a donde se fueron a divertirse
más tarde. Cuando Juliana estaba
escarbando, de pronto, ve algo como
olla y se sorprendió al verlo y llamó a
Juan.
- Juan : Debemos sacarlo para ver qué
cosa es.
- Juliana: Ya pues, hasta que lo
sacaron y era un huaco, entonces lo
observaron y dijeron: vamos a
buscar, puede haber más huacos
entonces Juan encontró otro huaco
en forma de jarrón; luego, lo sacaron
y lo pusieron junto al otro huaco que
habían encontrado anteriormente.
Después, nuevamente fueron a buscar
más y encontraron otro, en forma de
vasija. Finalmente el viaje de estudio
fue muy gratificante.
hasta que llegó la hora de retirarse y
se despidieron de los turistas que
también estaban visitando el lugar. Se
fueron bien contentos con sus huacos.
Subieron al carro que los había
llevado y regresaron a la ciudad. Allí
se despidieron y se retiraron a su
casa, cada uno llevando su huaco que
había encontrado.
MI COLEGIO
Yo amo a mi colegio,
Pues en el paso
la mayor parte de mi tiempo
y no me arrepiento
de estudiar en un colegio
Porque un colegio es
aprender a leer
a sumar y ampliar nuestros
conocimientos
Por eso yo amo a mi colegio
y también le agradezco
porque es una fuente del saber
y de alegría.
En mi colegio conocí
a mis primeros amigos,
los cuales no los cambiaría.
Es mi segundo hogar además es
único.
Si tuviera que escoger
Entre estudiar y no estudiar;
Yo escogería estudiar
Por que con el se consigue el éxito
Que lo que pasa en un colegio
Se queda en nuestro corazón.
Yo amo a mi colegio
Mi querido colegio
Fuente de enseñanza y vida
YO TE AMO COLEGIO TAL Y COMO ERES
Viva mi coleginoza!
Moreno García Alexandra 2do “B”
LA AMISTAD
Yo tengo una amiga que cuento
Con todo su apoyo.
Ella está conmigo en los
Momentos buenos y
Difíciles.
Por ella daría mi vida.
Por que ella es un ángel que
cuida
Mi vida.
A ella le doy las gracias por
toda su
Amistad que me da.
A ella le doy Las gracias
también
Por los gratos momentos
felices que
Me da cada día.
GRACIAS POR TU LINDA
AMISTAD
Espinola Ibáñez Viviana2do. “B”
29 I.E.AOE
PO
EM
AS
PENSAMIENTO ORREGUIANO
DECADENCIA AMBIENTAL
Florecen los densos bosques verdes
Al comienzo del amanecer
El trinar de sinfones de aves coloridas
Y movimientos de diferentes especies
Mamíferas reciben entre hojas y ramas
Al brillo del sol
De pronto el espanto se apodera de
Ellos, el crujir de la caída de
Varios árboles talados por
El ser humano caen inertes
Sin compasión a algunas aves desesperadas
Por su polluelas
Y nidos corren
A guarecerse en sus nidos
Aumentan cuando el
Ambiente brillante se torna
Gris y el aire asfixiante
Se respira en la contaminación
Al ambiente de humo, de
Fábricas, más el humano en sí
Envenena y destruye
La atmósfera y la capa de ozono, sufre.
El arrepentimiento es grande
Doloroso para el ser humano
Que se ve desgracias
¡y si pudiese arreglar lo que hice!
Dice él mirando, hacia el triste paisaje.
Dicmar3º “A”
30
PO
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PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE
AMOR A MI ABUELO
Ahora, en esta soledad
Pensando que será de tí.
El porqué te fuiste
Y me dejaste muy triste.
Cada momento vivo
Pensando en tí
Cada pensamiento
Va hacia tí.
Siempre compartí lindos momentos
Cuando estabas conmigo
Me sentía muy contenta y seguir
Ahora que ya no estas
Mi vida está vacía, en soledad
Y sin una razón de existir.
Al recordarte tan solo
Me pongo a llorar.
Pero a pesar de que tú
Humanamente, estas bajo tierra
Y espiritualmente en el cielo
Siempre te llevaré en
Mi alma, mente y corazón.
Yo sé que jamás te olvidaré
Y que por siempre te extrañaré.
Nelida Gonzáles Oruna
3’ “A”
PO
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I.E.AOE31
PENSAMIENTO ORREGUIANO
SUPLICIO DE UN POBRE
Acontece la vida del pobre triste y maltratado, lenta
acompasado, diríase melancólico en su trajinar, va llevando de
duras penas el peso de las injusticias descuentan su jornal,
dizque para futuro reposo y la hambruna que en su hogar
atormenta eh ahí los semblantes cadavéricos y pálidos mas
levantando tal la mirada al cielo sus súplicas se esparcen en el
firmamento su fe de alma está con Dios pero su esperanza
duda en los presidentes que a tal pobre ni dirigen la mirada.
Lujan 3º “A”
PO
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AS
32
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE
Blanquita es mi nombre endulzo la
vida al hombre.
Blanca soy como la nieve, y me
sacan de una caña.
¿Quién soy? EL AZÚCAR
Grandes patazas, chicas manitas,
lindos colores, en mis aletas, salto
y no sé donde caeré.
¿Quién soy? LA UVA.
Si le dejamos se pasa, si la
vendemos se pesa, si se hace vino
se pisa, si la dejamos se posa.
¿Quién soy? LA ABEJA.
Briceño Avila Branco
2do. “C”
33 I.E.AOE
AD
IVIN
AN
ZA
S A
DIV
INA
NZA
S PENSAMIENTO ORREGUIANO
ESPERANZA DE UN MUNDO MEJOR
El rey de la selva Alan García Pérez da un anuncio muy importante a su
país: El Perú inicia hoy el “Año de las Cumbres Mundiales”, denominación
dispuesta por el poder ejecutivo debido a que en el transcurso del mismo será la
sede de la cumbre de Jefes de Estado de América Latina y El Caribe – Unión
Europea así como de la XVI Cumbre de Líderes del Foro de Cooperación Asia –
Pacífico (APEC).
En una escuela muy humilde los ratoncitos escuchan el anuncio y se
alegran, porque de esa manera los leones y los hipopótamos encargados del poder
se reunirán y tratarán los problemas por los que están pasando los integrantes de
baja condición social.
Pérez, el ratón, comenta con su esposa: Quién sabe y por este medio la
economía del país mejore”. Y María, la esposa, dice: “Siempre lo mismo, que
mejoraremos y siempre la misma cosa”.
En el vecindario los gatos, los ratones y hormigas tienden a reunirse y llegan
al acuerdo de que confiarán en APEC, el mecanismo de concertación que
promueve el crecimiento económico y la expansión comercial entre las 21
economías que la conforman.
El pueblo de los ratones y gatos se dan cuenta de la oportunidad de mostrar
al Perú y al mundo que lograrán progresar.
Moraleja:
Nunca debemos perder la esperanza. La esperanza y las ilusiones son lo último
que nos queda en esta vida.
James Aníbal García Rodríguez
1ero. “E”
PENSAMIENTO ORREGUIANOC
UM
BR
ES M
UN
DIA
LE
S
34I.E.AOE
UNIDOS POR UN MEJOR FUTURO
Todo empezó cuando en una aldea de llamas que estaba cerca de un nevado, se
sintió de pronto una avalancha que bajaba.
Mientras tanto en la selva, el gorila, fue a beber agua al río y se dio cuenta que
estaba contaminado. Entonces, el rey de España, el rey León, comunicó a los
animales presidentes de todos los países que tenían que reunirse en el Perú. El
presidente del Perú (llama) aceptó gustosamente y le dijo que tenían que actuar
rápido contra el calentamiento global, la contaminación ambiental y la pobreza.
Entonces este año 2008 las cumbres se realizaron en el Perú. Se reunieron los
animales líderes del mundo. Esta cumbre mundial se realizó en el Muse Nacional de
Lima. Los periodistas se encargaron de informar lo que ocurría allí.
Luego de tres días de reunión, los animales regresaron a sus países dando fin a la
Cumbre Mundial.
Jairo Villacorta Santillán
1ero. “H”
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE 35
CU
MB
RE
S M
UN
DIA
LE
S
Origen e Histor ia de Laredo
Hacia el siglo XVI, el lugar que hoy ocupa la ciudad de Laredo era conocido
como "tierras y molino de doña Inés de Ayala". en el siglo XVIII, se le llamó
San Nicolás del Paso, debido a que la advocación - o protección - de San
Nicolás de Tolentino. San Nicolás se convirtió, así en el patrón de ese
molino.
Posteriormente, el capitán español don Gaspar Antonio Ramírez y Laredo
adquirió la hacienda San Nicolás del Paso en 30,128 pesos. Ramírez era
"Tesorero general de la Santa Cruzada de Trujillo, Saña y Piura y Alcalde
ordinario de Trujillo".
Este personaje obtuvo el 14 de agosto de 1813, la real autorización del
gobierno español para sembrar, por primera vez, caña de azúcar en su
predio. Y, además, para construir un trapiche y producir azúcar. Esta
industria trajo consigo la incorporación de esclavos negros.
Hacia el siglo XVI, el lugar que hoy ocupa la ciudad de Laredo era conocido
como "tierras y molino de doña Inés de Ayala". en el siglo XVIII, se le llamó
San Nicolás del Paso, debido a que la advocación - o protección - de San
Nicolás de Tolentino. San Nicolás se convirtió, así en el patrón de ese
molino.
Posteriormente, el capitán español don Gaspar Antonio Ramírez y Laredo
adquirió la hacienda San Nicolás del Paso en 30,128 pesos. Ramírez era
"Tesorero general de la Santa Cruzada de Trujillo, Saña y Piura y Alcalde
ordinario de Trujillo".
Este personaje obtuvo el 14 de agosto de 1813, la real autorización del
gobierno español para sembrar, por primera vez, caña de azúcar en su
predio. Y, además, para construir un trapiche y producir azúcar. Esta
industria trajo consigo la incorporación de esclavos negros. Por el lugar
cruzaba el "Camino Real de Huamachuco", que partía de Trujillo y conducía
NU
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TR
IMO
NIO
I.E.AOE36
PENSAMIENTO ORREGUIANO
a la ciudad andina, uniendo a las haciendas La Merced, San Nicolás del
Paso y Galindo. el actual pueblo de Laredo no existía.
Sólo habían ranchos diseminados a lo largo del camino y hoy constituyen
las calles La Merced y San Ignacio. El establecimiento de la actividad
industrial generó el incremento de la ranchería y la población. Además, el
naciente pueblo fue conociéndose con el apellido del propietario de la
hacienda.
En 1878 se constituyeron, los caseríos de Laredo y la Merced, que dieron
origen al pueblo de Laredo, en cuyos límites históricos se ha levantado el
Arco del Triunfo.
NU
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TR
IMO
NIO
I.E.AOE 36
PENSAMIENTO ORREGUIANO
Arco del Triunfo de Laredo
Caballo MuertoCon una antigüedad estimada de 1000 años A.C, está situado en la
Cooperativa Laredo.
De sus ocho montículos, el más importante es el de la Huaca de los Reyes.
Su estructura ofrece plataformas superpuestas y distribuidas en forma de
"U", con un patio ceremonial al centro y a sus alrededores cabezas
policromadas de dioses felinos.
El Cerro Ore jaEl cerro oreja, formación rocosa ubicada en el anexo de Santo Domingo,
con numerosos vestigios como murallas, terrazas habitaciones, andenes,
cementerios, recintos ceremoniales, pertenecientes al horizonte temprano-
cupisnique, hasta el período intermedio tardío Chimú.
I.E.AOE
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SENTIMIENTO ORREGUINO
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TR
IMO
NIO
Huaca de los ReyesUbicación: Está ubicada en la sección baja del valle de moche,
coordenadas UTM 79-29 de longitud oeste.
A quince Km. de la ciudad de Trujillo, es la margen del río moche, distrito
de laredo el límite oeste del sitio, se ubica al pié de la quebrada del río
seco, un afluente ocasional del río moche.
El Reloj Don José Ignacio Chopitea, dueño de la hacienda
Laredo, se preocupó también por el bienestar de sus
trabajadores, para que pudieran estar al tanto de la
hora y no llegar tarde al trabajo, sumado al sistema de
pitos a vapor, mandó construir un reloj ubicado frente a
la Empresa Agroindustrial Manuelita.
I.E.AOE
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TR
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I.E.AOE 39
SENTIMIENTO ORREGUINO
Alumnas de la I.E. “Antenor Orrego” visitando la Huaca de los Reyes
Alto de las Guitarras
Ubicado entre Cerro Blanco y Quirihuac a 12 Km. de la Ciudad de Trujillo;
la caminata se inicia hacia Cerro Blanco y desde acá un aproximado de
cuatro horas de caminata.
En este atractivo podemos encontrar numerosas piedras de gran tamaño,
de superficie más o menos lisa, en las cuáles se encuentran esculpidas o
grabadas diversas figuras como: reptiles, antropomorfos, figuras
geométricas.
La Laguna de ConacheLa Laguna de Conache se originó por si sola, es un lugar muy hermoso,
que ha convertido en una atracción turística donde muchas personas van a
disfrutar de la vista y a divertirse sanamente sobre todo los fines de semana
aprovechando en calor y rico sol.
SENTIMIENTO ORREGUINO
NU
EST
RO
PA
TR
IMO
NIO
I.E.AOE 36
REFLEXIONES POÉTICAS
Prof. CONSUELO CORDOVA
Siempre me ha parecido difícil
escribir sobre este tema, porque creo
que la poesía humaniza a la filosofía
en el sentido que nos la hace mas
familiar, más experiencial, más
cotidiana; quizá no ha toda la poesía,
pero sí a gran parte de ella; como es el
caso de un renombrado poeta
colombiano que en uno de sus versos
expresa: “¿Qué se irá mañana de lo
que todavía no se ha ido?”; así la
poesía mezcla magistralmente el
misterio del tiempo con la facilidad
sentimental, haciéndonos más
digerible la dificultad. El poeta cubano
José Angel Buesa expresa, en uno de
sus poemas, algo que en el lenguaje
filosófico hubiese sido más difícil de
captar y entender, cuando dice: “Horas
de soledad y de melancolía, en que
casi es de noche y casi no es de día;
hora para recordar todo lo que se fue,
hora para estar triste sin preguntas por
qué”, es el tiempo precipitado en el
instante o la reflexión práctica dormida
en el momento. En cambio más difícil
es la poesía de Antonio Machado,
acaso porque es más filosófica:
“Caminante no hay camino, se hace
camino al andar, al andar se hace
camino y al volver la vista atrás, se ve
la senda que nuca se ha de volver a
pisar...”.
Cuando la filosofía emigra de
la razón al sentimiento se convierte en
poesía al transformarse en vivencia
filosófica, pues la emoción tiene su
propia motivación diferente al de la
fría razón; en cambio para el alma; por
esto, cuando se lee o, mejor aún, se
escucha recitar una poesía, nos
apropiamos de ella sea quien fuere su
autor, nos la hacemos nuestra como si
la hubiésemos escrito en ese mismo
momento en que se la lee o escucha.
La poesía tiene una doble
motivación: la poesía de la forma y la
poesía del significado. La primera nos
inicia en la vivencia poética, la
segunda nos conduce a su ágora
I.E.AOE
I.E.AOE
PENSAMIENTO ORREGUIANO
08
40
AR
TÍC
ULO
S E
DU
CA
TIV
OS
espiritual donde el ser se extasía al
sentir el mundo vivencial humano en
majestuoso desfile por los caminos del
tiempo generacional: la humanidad
marcha poéticamente en la efemérides
existencial de la palabra totalizante,
convirtiéndose en eclosión expresiva y
afectiva de la existencia humana de
todos los tiempos, desde Píndaro y
Safo hasta Darío, Vallejo, Neruda,
Tagore, Octavio Paz. Toda esa
eminente pléyade de aedas que no
hicieron sino expresar, desde su propia
perspectiva sentimental, un estilo
poético característico, cuyos afectos
sumados sintetizan la vivencia poética
universal de la humanidad.
Debo también brevemente
referirme a la poesía ser recitada,
interpretada en un escenario ante un
público, y otra poesía que sólo debe
leerse individualmente porque quizá le
falta la motivación temprana, pronta,
instantánea y facilitadota que sí posee
la primera; incluso en un mismo poeta
podemos encontrar estos dos tipos de
poesía.
En Vallejo, por ejemplo, son
poemas recitables “Los heraldos
negros”, “La cena miserable”, etc. y no
son recitables, pero sí leíbles, “España
aparta de mí este cáliz”...Lo mismo
sucede con otros poetas pertenecientes
a la estirpe rapsódica universal.
La poesía le agrega sentimiento
a la razón, enriqueciéndola; la poesía
nos hace pensar con el corazón: lo
trágico, lo cómico, lo lírico, lo
sublime, la trascendente virtud del
espíritu o la esencia mística del
Creador reverenciado estoicamente por
su criatura está presente en la
Antología Poética Universal, desde el
inicio de la humanidad hasta el
presente, y lo estará siempre que exista
esta vida; y por qué no aventuramos
que un componente especial de la
felicidad imperecedera, que incluso
está presente en toda la Biblia, integre
también el coro de los ángeles como
tributo esencial y solemne al Eterno.
¡POESIA¡, creo que siempre
estarás presente en la vida, en la
muerte y en la eternidad, porque
constituye la esencialidad de todos los
tiempos e invades también el continuo
presente, sin fin; es tal tu apoteosis
significativa, tan difícil de definirla
con perecederas palabras, fruto de la
imprescindibles limitaciones humanas;
por todo ello, creo que esto sólo puede
resolverse con un solemne y
AR
TÍC
ULO
S E
DU
CA
TIV
OS SENTIMIENTO ORREGUINO
I.E.AOE38
09
respetuoso silencio ante la magnitud de
tu grandeza y tu misterio.
RECREANDO MI PATRIMONIO
ARQUEOLÓGICO
Los docentes Del Área de Comunicación motivados por el entusiasmo
de la monitora de elaborar proyectos que nos permita integrar varias áreas,
dentro de nuestras actividades pedagógicas hemos elaborado en esta
ocasión un proyecto consistente en un viaje de estudio a los poblados de
Galindo y Santo Domingo. El proyecto titulado: “RECREANDO MI
PATRIMONIO ARQUEOLOGICO” tuvo como objetivo conocer y valorar el
patrimonio cultural de la comunidad Laredina (no se puede valorar, amar
aquello que no se conoce) dentro del contenido transversal de nuestra
Región: EDUCACION INTERCULTURAL.
En este viaje los alumnos tuvieron la oportunidad de conocer y
reconocer información a través de experiencias. Luego de la visita
elaboraron textos creativos (leyendas, cuentos).
Así mismo realizaron una exposición en la Institución Educativa a través de
paneles dando a conocer sus experiencias recogidas en el viaje de estudio.
Desarrollando las capacidades de: Expresión y Comprensión Oral,
Comprensión Lectora y Producción de Textos.
I.E.AOE
AR
TÍC
ULO
S E
DU
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TIV
OS
PENSAMIENTO ORREGUIANO
I.E.AOE 10
EXPOSICIÓN DE PANEL
ARTÍC
11I.E.AOE
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PENSAMIENTO ORREGUIANO