Post on 05-Jan-2016
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Históricamente fue conocida como Protochimú o Chimú Temprano, pero recibió el nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. También se la denomina Mochica en razón del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.
El imperio Mochica o Muchik abarcaba todo el norte peruano ...tenía una lengua y costumbres diferentes a los incas...dado un error histórico no se enseña a profundidad en las escuelas dado que realmente la gente del norte es y era étnicamente y culturalmente diferente...la política de querer hacernos creer algo que no somos tapando la verdadera historia ha dejado en el olvido al imperio Mochica...quizás por homogenizar a todos como iguales ...somos un país multiétnico y multicultural deberíamos rescatar y saber lo que fue el gran imperio Mochica
Parece que el ritual religioso más importante era una ceremonia de sacrificio, en el que los
prisioneros de guerra fueron sacrificados para los dioses. El principal dios Moche, fue Así,
que este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos y
rugiendo.
Los sacrificios pueden haber sido asociado a los ritos ancestrales de renovación y fertilidad
agrícola. La iconografía Moche cuenta con una figura que los estudiosos han apodado el
Decapitado "o el Dios A Aparece, Es con frecuencia es representada como una araña, pero a
veces como una criatura alada o un monstruo marino, las tres características simbolizan la
tierra, el agua y el aire. Por lo general se muestra al dios A Aparece con un brazo sosteniendo
un cuchillo y la otra sosteniendo una cabeza cortada por el pelo. El 'Decapitado' o dios A
Aparece habría influido en las numerosas prácticas que rodean a los sacrificios humanos
mochicas.
El centro religioso moche fue la Huaca de la Luna, donde los sacerdotes llevaron a cabo todo
tipo de ceremonias y rituales religiosos.
Según los estudios hechos por Rafael Larco Hoyle, los mochicas conocieron y usaron un
tipo de escritura denominada “pallariforme”, esto en alusión a gráficos en formas de
pallares hechos sobre la superficie de algunos ceramios, los que en algunos casos se
observan como humanizados. Según Hoyle, esta escritura consistiría en grabar líneas,
puntitos, zigzags y otras figuritas con diferente significado en los pallares pintados y/o
incisos en muchos vasos cerámicos, ya que presentan variedad de diseños que hacen
pensar en algún sistema original de transmisión de datos numéricos y posiblemente no
numéricos. Otros autores prefieren pensar que se trataría de un juego de mesa o algo
similar.
Principios básico: la relaciones de las familias de lo moches sigue tres principios básicos. Las
relaciones por sangre, las relaciones por matrimonio y las relaciones por parentesco ceremonial
pertinentes. GILLEN propone que un moche todos estos tres principios actúan en lo que podrían
llamarse “sistema de parentesco de pueblo”
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FAMILIA DE LOS MOCHE
Caballito de totora Es un tipo de embarcación que fue contraída desde mil a tres mil años está hecha
con hojas de totora. No ha variado su diseño hoy en día
Era el deporte favorito de los grandes jefes y que fue practicada por ellos de manera preferencial y
eran los únicos que la practicaban.
Principalmente: maíz, camote, calabaza, mamey, achira,
zapallo loche pallar, frejol (paguro), papaya, lúcuma, pepino,
caigua, maní, yacón (Jícama) y papa
Animales como peces, cuyes, patos o gallina, venados,
cañanes (lagartijas comestibles) y caracoles, mariscos (muy
muy, cangrejo).
La base de la economía Moche o Mochica, fue la agricultura, posible de realizar, pese al
clima cálido, gracias a la construcción de canales de regadío y la utilización de abono natural
conocido comúnmente con el nombre de guano.
También se dedicaron a la pesca en redes y por orzuelo, utilizando para ello dos tipos
de embarcaciones: las balsas artesanales y los caballitos de totora. Para mantener el
pescado por más tiempo los moches aplicaron la técnica del salado o del seco salado que
consistía en guardarlo en ambientes salinos para después ser consumido o intercambiado por
productos agrícolas.
Los Mochicas –también llamados los Moche- prestaron una atención especial a sus
muertos, sobre todo a los que ocupaban cargos políticos y religiosos importantes.
Gracias a este hecho, los hallazgos arqueológicos en torno a los enterramientos han
sido de gran utilidad para lograr una aproximación relativa a su organización social.
Esta creencia fue la base de sus enterramientos. Pensaban que en el otro mundo
necesitaban las mismas comodidades que en el terrenal,
En el interior de las tumbas también se han encontrado vasos votivos representando
los rostros de sus jefes, divinidades y escenas relacionadas con la vida y las
costumbres del difunto, por lo que, aunque el ritual del enterramiento es común, cada
tumba tiene su propia personalidad en función de la persona enterrada.
Uno de los aspectos que más se ha estudiado acerca de la sociedad Mochica son sus
prácticas funerarias. Los primeros estudios científicos sobre esta sociedad, realizados
en las Huacas de Moche por Max Uhle en 1899, incluyeron extensas excavaciones de
tumbas, sobre todo al pie de la Huaca de la Luna.