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8/18/2019 Curso de Doctrina Social de La Iglesia 01 Doctrina Social
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DOCTRINA SOCIAL, 1
Gaudium et Spes 22Gaudium e
t Spes 22:
“Cristo, el nuevo Adán, en
la misma revelación delPadre y de su amor, mani-
fiesta plenamente el hom-
bre al hombre y le descu-
bre la sublimidad de su
vocación”.
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DOCTRINA SOCIAL, 2
La fe cristiana informa toda nuestra vida.
El seuimiento de !risto lleva a buscar
la verdad y a trabajar "or la verdad,
tambi#n en el orden temporal. El Magis-terio forma la conciencia "ara actuar en
la vida social según el querer de Dios.
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El orden temporal comprende la
vida humana, la familia, el traba$o,la cultura, las comunicaciones so-
ciales, las instituciones "ol%ticas,
las relaciones internacionales, laciencia, la t#cnica, la uerra, la
"a&, etc..
Esas realidades tienen un as"ecto
moral religioso. '( son ob$eto de
las ense)an&as de la !glesia.
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"n #$% &'"n #$% &': “Para esto he nacido
y "ara esto he venido al mundo,"ara dar testimonio de la ver-
dad”. '( La verdad se e*tiende
tambi#n al orden temporal.
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Doctrina social
' con$unto de ense(an)as relativas a
la vida social en cuanto ordenada al fin
último, "resentadas "or la !glesia "arailuminar la conducta cristiana de los fieles
y de todas las "ersonas de buena vo-
luntad.
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DOCTRINA SOCIAL, 6
Doctrina social
!onsta de tres elementos b*sicos:
#. +rincipios de refle,ión: se)alan las ba-
ses "ara construir una convivencia social se-+n criterios universales ace"tables "or todos.
2. Criterios de juicio: "ermiten evaluar siste-
mas sociales, estructuras sociales y situacio-
nes concretas.
&. Directrices de acción: "ara orientar la
actividad de los cristianos en la vida social.
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DOCTRINA SOCIAL, 7
El orden tem"oral sufre las
consecuencias del pecadooriginal: #ste introdu$o un
desorden en el mundo ue
se manifiesta hoy en actua-ciones humanas, situaciones
y estructuras sociales ue no
favorecen el desarrollo delhombre, ni la vocación a la
santidad con la ue han sido
llamadas todas las "ersonas.
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La misión de la !glesia, iual ue
la de !risto, es sobrenatural: la
salvación de los ombres. ncluye
la recta ordenación de las realida-des temporales, lo ue tambi#n
"one la persona umana en con-
diciones más favorables "araresponder a su vocación a la
santidad.
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on los laicos, $unto con los demás ciudada-nos, uienes han de "romover soluciones
concretas actuando con conciencia cristia-
na y ace"tando la responsabilidad inherentea sus decisiones.
/os e*tremos: laicismo y clericalismo.
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La doctrina social de la !glesia:
- acoe e investiga la realidadsocial a la lu& de la 0evelación
divina0
- ha sido elaborada "or el 1ais-
terio ba$o la asistencia del Esp1rituSanto0
- va m*s all* de la filosof%a y de las ciencias
sociales, aunue a"rovecha sus a"ortaciones0
- no es una ideolog1a: no "ro"orciona modelos"ara la acción social o "ol%tica, al servicio de
intereses "articulares0
- "ertenece al ámbito de la teolog1a moral.
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Centesimus annus #33#4 5Centesimus annus #33#4 5:
“"ara la lesia ense)ar y
difundir la doctrina socialpertenece a su misión
evangeli)adora y forma
"arte esencial del mensaje
cristiano”.
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DOCTRINA SOCIAL, 13
67E89E ' 0evelación:
Sagrada Escritura y 9ra-
dición, ue contienen
abundantes te*tos relativos
al orden social.
Los +adres de la lesia a"lican el mensa-
$e social del Evanelio a los "roblemas desu .poca.
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M:G!S9E0!;: la lesia recibió de !risto laautoridad divina de interpretar aut.ntica-
mente la 2evelación y la ley moral en su con-
$unto. /ebe tambi#n escrutar los denomina-dos “signos de los tiempos”3acontecimien-
tos históricos, cambios culturales, etc.4 e in-
ter"retarlos a la lu) del Evangelio. As% ladoctrina se enriquece "ara iluminar las nue-
vas realidades sociales de cada momento
histórico.