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Creemos y testificamos la vida eterna y la manifestación gloriosa del Reino
Eterno de Dios.
El hombre que en vida recibió la justificación por la fe, vive en su Señor
Jesucristo, y esta comunión no puede ser rota ni siquiera por la muerte.
Las Sagradas Escrituras no nos autorizan a afirmar la existencia de lugar alguno
de purificación de las almas de los fieles, o Purgatorio.
El establecimiento del Reino Eterno de Dios en gloria va unido al retorno
glorioso de Cristo, a la resurrección de los muertos, al Juicio Final y a la
Creación de nuevos cielos y una nueva tierra.
En el Juicio Final, Dios juzgará a todos los hombres con justicia por su Hijo
Jesucristo, para que cada cual reciba lo que corresponda a las obras que en
vida hiciera, obras que sean frutos de la fe u obras de la incredulidad. Los que
encontraron en esta vida su salvación en Cristo, hallarán confirmada su
redención y recibirán la vida eterna en plenitud, gozando eternamente de la
presencia de Dios en la Gloria, mientras que los condenados serán excluidos
de la participación en estos bienes.
Del retorno de Cristo, así como, por consiguiente, de la resurrección de los
muertos, el Juicio Final y el establecimiento glorioso del Reino de Dios, nadie
sabe el día ni la hora, sino solamente el Padre Celestial; mas sabemos que el
Señor vendrá sin advertencia y a la hora menos esperada.
Cumple, pues, a los creyentes vivir esperando, siempre vigilantes, y diciendo:
"Ven, Señor Jesús, ven pronto. Amén".
BOLETIN Nº 5
IGLESIA DE CRISTO
C/ Bravo Murillo 85, 28003 Madrid
AGOSTO 2011
IGLESIA EVANGELICA ESPAÑOLA PRESBITERIO MADRID–EXTREMADURA
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Entre las distintas misiones en España, la más activa y de mayor
extensión geográfica, era la alemana, que estaba organizada a base de
una serie de sociedades auxiliares, siendo sus principales agentes los
descendientes Federico Fliedner. Con la muerte de éste en abril de 1901, la
dirección general de la obra pasó a manos de su hijo mayor Teodoro,
mientras que su hermano Jorge se dedicó desde 1905 al madrileño Colegio
“El Porvenir”, que desde 1912 albergaba la congregación la “Iglesia de
Cristo” y su hermano Juan asumió desde 1908 la responsabilidad pastoral
de la iglesia de Jesús de Calatrava, con sus escuelas y dependencias, así co-
mo, desde 1907, la gerencia de la Librería Nacional y Extranjera. Las
esposas, nada menos enérgicas que sus maridos se ocupaban
principalmente de la manutención de los internados: la escocesa Juanita
Brown, viuda de Federico, se dedicó a la dirección de “El Porvenir”
secundada y sucedida por la alemana Catalina Funcke , esposa de
Teodoro, y por la española Anita Viliesid, hija del conocido pastor de es-
te nombre y casada con Jorge. Doña Juanita, asumió además, la direc-
ción de una pensión para institutrices evangélicas en Madrid. La viuda
de Federico continuó supervisando este hogar hasta poco antes de su
muerte en 1919. La esposa de Juan, Isabel Klingender, secundó a su
marido en las actividades de éste hasta su muerte prematura en 1923.
Teodoro, Jorge y Juan tenían una hermana menor Catalina , que desde 1912
y hasta edad muy avanzada trabajó como institutriz de primaria, en los
colegios “La Esperanza” (C/Calatrava) y “El Porvenir” (C/Bravo Murillo) .
Archivo histórico de la IC y de la FFF,
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Martín Lutero
(Eisleben,Alemania,10 de noviembre de 1483 – Eisleben, 18 de febrero de 1546)
Teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia católica puso en marcha la Reforma protestante (1483-1546). Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero protestaba por la frivolidad
en la que vivía gran parte del clero, especialmente las altas jerarquías, y también el que las bulas eclesiásticas -documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los pecados cometidos- fueran objeto de un tráfico puramente mercantil. Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta redactando 95 tesis que clavó a la puerta del castillo de Wittenberg (1517).
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con la Iglesia, al desarrollar sus ideas en tres grandes «escritos reformistas»: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento religioso conocido como la Reforma. El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de San Pablo y de san Agustín) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran inmorales, sino también inútiles. Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran entender. www.biografiasyvidas.com
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Lecturas bíblicas
Agosto 2011
Domingo 7 de agosto
8º Domingo después de Pentecostés
Salmo 85, 8‐13; 1º Reyes 19, 9-18;
Romanos 10,5-15; Mateo 14, 22‐33
Domingo 14 de agosto
9º Domingo después de Pentecostés
Salmo 67; Isaías 56, 1-8;
Romanos 11,1-2 y 29-32; Mateo 15,21‐28
Domingo 21de agosto
10º Domingo después de Pentecostés
Salmo 138; Isaías 51, 1-6;
Romanos 12,1-8;Mateo 16, 13-20
Domingo 28 de agosto
11º Domingo después de Pentecostés
Salmo 26, 1-8; Jeremías 15, 15-21;
Romanos 12, 9-21; Mateo 16, 21‐28
“Así que yo les digo: pidan, y se les
dará; busquen, y encontrarán;
llamen, y se les abrirá la puerta.
Porque todo aquel que pide, recibe;
y el que busca, encuentra; y al que
llama, se le abrirá.”
JESUS
Nuestra comunidad
es testigo del poder
de Jesucristo, quien
toca corazones y
transforma vidas.
Es testigo del poder
del Espíritu Santo,
quien proclama la
buena nueva a los
cuatro vientos y forma a los que reciben
el evangelio en una sola comunidad de
fe, repartida por toda la tierra. Es testi-
go del poder del Padre celestial, quien
recibirá a los que vengan del oriente y
del occidente, del norte y del sur, a
sentarse a la mesa en su reino.
Somos una iglesia protestante, de tradi-
ción presbiteriana, que da la bienvenida
a todos los que creen y confían en Jesu-
cristo o deseen entrar en comunión con
él y con nosotros.
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REFLEXIONES SOBRE EL MOVIMIENTO SOCIAL 15-M
Me dirijo a vosotros porque estamos en tiempos de crisis y deseo que reflexionemos sobre las
reivindicaciones del Movimiento Social 15-M.
Todos somos conscientes que el origen de la actual crisis económica está en el sistema
financiero. Un sistema financiero perverso que corrompió al poder político y hundió al mundo en
una catastrófica crisis . La avaricia de los mercados no sólo ha supuesto la pérdida de muchísimo
dinero, que cuyos pocos se han embolsado, sino también que millones de personas han perdido
todo lo que tenían, trabajo, casa y dinero.
Ahora tenemos que hacer frente a esta situación y los jóvenes que son uno de los
colectivos más dañados por ella, están liderando un movimiento ciudadano que se propaga a
través de internet y de las redes sociales y que constituye una democracia de base como nunca se
había visto hasta ahora, alzan la voz de denuncia contra la injusticia y la desigualdad.
Demandan que las políticas para salir de la crisis tengan como objetivo principal la creación de
empleo, la protección de las parados y sean coherentes con el modelo social europeo que hemos
conocido desde que finalizó la II Guerra Mundial. Estos movimientos de protesta convergieron y
cristalizaron bajo el nombre de “Los indignados” , en torno a las elecciones del 22-M, sobre el
trasfondo de la crisis económica, la ofensiva de los mercados financieros, las medidas europeas
de ajuste económico y el paro juvenil, la lucha contra la corrupción y la justicia social. Sus
reivindicaciones poseen una profundidad que nosotros como cristianos deberíamos meditar y
considerar. Ahora todos tenemos la obligación de hacer frente a esta crisis para salir de ella y los
expertos dicen que hay una alternativa en la economía de mercado, pero desde el punto de vista
cristiano se pueden y deben hacer las cosas de otra manera. La forma actual aleja a los
ciudadanos de la política, de los partidos políticos e incluso de la propia iglesia, a la que con razón
muchos jóvenes ven desfasada, apegada a los privilegios del dinero y del poder y sin una respuesta
válida para sus vidas. Nosotros como miembros o simpatizantes de la Iglesia Evangélica Española
queremos ser diferentes y seguir a Jesús, nuestro Maestro. Es antievangélico e inaceptable que
toda la carga recaiga sobre las clases sociales más desfavorecidas.
Nosotros como cristianos no debemos cerrar los ojos ante este tipo de situación y
tenemos la obligación moral de decir claramente.
La mayor parte de los políticos europeos aplican las políticas más conservadoras y
neoliberales como la única alternativa posible. Esa forma de hacer política está deteriorando el plan
social de la Unión Europea y de todo su proyecto político. Es injusto y antievangélico incrementar
las desigualdades sociales y privar de trabajo, casa y comida a millones de personas.
Hermanos las cosas se pueden y deben hacer de otra manera. La integración europea debe
basarse en un proyecto compartido y solidario que recojan todas estas reivindicaciones. Debe ba-
sarse en definitiva en el Evangelio.
Mª Isabel Ortiz
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DAVID CASADO
JUAN SANCHEZ
Días de verano
Como ustedes saben, el
paraninfo de nuestra iglesia
estaba en obras y los cultos se
realizaron en el salón, y a
pesar de que el verano es una
fecha donde la mayoría de las
actividades de la iglesia se
postergan por las vacaciones
hasta septiembre, el promedio de
asistencia a los cultos está en un
promedio de 25 a 30 personas.
También damos la bienvenida al
hermano Misael Gorrín y le
agradecemos su incondicional
ayuda en la realización de los
cultos. Además como siempre al
final de cada culto nos reunimos
en una grata convivencia. Aquí les
mostramos algunas fotos.
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El Día Internacional de la Paz, que se observa todos los años cada 21 de septiembre, es
un llamamiento mundial a la cesación del fuego y a la no violencia. Este año el Secretario
General está pidiendo a los gobiernos y a los ciudadanos que centren su atención en el
desarme nuclear y la no proliferación.
El 13 de junio de 2009, el Secretario General Ban Ki-moon lanzó una campaña por medio
de plataformas múltiples con el lema Debemos desarmarnos para conmemorar el conteo de 100
días que culminaron en el Día Internacional de la Paz, el 21 de septiembre.
Las Naciones Unidas continuaran creando conciencia acerca de los peligros y los costos
de las armas nucleares y por qué el desarme nuclear y la no proliferación son tan
fundamentales. Se sumaron a la campaña lanzada por el Secretario General, el Mensajero de
la Paz de las Naciones Unidas Michael Douglas, quien desde 1998 ha sido un paladín de la
causa del desarme en nombre de las Naciones Unidas, y el actor estadounidense Rainn Wilson,
protagonista de la serie de TV The Office.
La Asamblea General de las Naciones Unidas estableció en 1981 el Día Internacional de
la Paz para “conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo y entre
ellos”. Veinte años después, la Asamblea General decidió que el 21 de septiembre de cada año
se observara un “día de cesación del fuego y de no violencia en todo el mundo " e invitó a
todos los Estados Miembros, a las organizaciones y a todas las personas a conmemorar ese
día, entre otras cosas mediante la educación y la sensibilización del público, y a cooperar con
las Naciones Unidas en el establecimiento de una cesación del fuego a nivel mundial.
Día Internacional de Oración por la Paz
El Consejo Mundial de Iglesias se suma al Día Internacional de la Paz de las Naciones
Unidas invitando a las congregaciones de todo el mundo a orar por la paz - utilizando en lo
posible las mismas oraciones - en todas las iglesias participantes el 21 de septiembre o el
domingo precedente. Cuando el Dr. Sam Kobia (Secretario General del CMI) se reunió con el
Secretario General de las Naciones Unidas Kofi Annan para analizar el papel de las iglesias en
la construcción de la paz, Annan confirmó la observancia propuesta del 21 de septiembre este
año.
Web IEE
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Contactos
Iglesia de Cristo: C/Bravo Murillo 85, 28003 Madrid
Cuatro Caminos.Tel.91-533-0108
Página Web: http://www.iglesiadecristo-iee.es
E-mail: info@iglesiadecristo-iee.es
Facebook: Iglesia de Cristo Madrid - IEE
Twitter: IgDeCristoMadrid-IEE
IgCristoMad_IEE
ACTIVIDADES
Cultos: Todos los domingos: 11:00 horas.
Estudios bíblicos :
-Todos los domingos a las12:30 horas
- Todos los miércoles a las 19:00 horas. .
Reunión de Oración:
- Miércoles de 20.30 a 21.00 horas.
Catecumenado de jóvenes;
Todos los domingos a las12:30 horas
Acción Social Protestante :
-Todos los jueves: Distribución de ropa y
comida
Café y hospitalidad al finalizar cada
Culto.
Librería: La venta de libros de la Librería
Calatrava lo lleva : Cilia Armida Rodríguez ¿QUIÉN CUMPLE AÑOS EN AGOSTO?
2 Miriam Díaz Fouce
2 Mª Ángeles León G.
7 Nazira Valladares
9 Paulina Franco
9 Yedmel Damase
11 Daniel Couto
12 Laura Martínez
12 Carolina Castañeda
23 Mª Carmen Rodríguez
24 Marta Martínez
27 Solange Gnagne
27 Daniel Sánchez
28 Raquel Castañeda
30 Melanie Mitchell
30 Sara Sánchez
Edición del Boletín: Rodolfo Pascual Caballero
rodopc2004@yahoo.com
Colaboradores: Ramón Abate
Mª Isabel Ortiz
LEMA DEL MES
Conoceréis la verdad y
la verdad os hará
libres"
Juan 8:32