Bateria

El presente es un documento previo, No válido para contrastación de exámenes, ni impugnación.

BLOQUE DE PREGUNTAS REFERIDAS A LA CONSTITUCIÓN

POLÍTICA DEL ESTADO

1. El pueblo boliviano aprobó el proyecto de Constitución Política del Estado, a

través de Referéndum de fecha:

2. De acuerdo a la Constitución Política, el Estado respeta y garantiza la libertad

de religión y de creencias, de acuerdo con:

3. La Constitución Política del Estado señala que la soberanía reside en el

pueblo boliviano y se ejerce:

4. Conforme la Constitución Política del Estado, en el territorio boliviano las

leyes se aplican a:

5. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la elección de representantes

de las naciones y pueblos indígenas, se realiza según:

6. Conforme la Constitución Política del Estado, los pueblos indígena originario

campesinos, tienen derecho a:

7. La Constitución Política del Estado señala que la ley regulará las donaciones

o trasplantes de órganos, bajo los principios de:

8. Conforme la Constitución Política, el Estado garantizará la incorporación de

los jóvenes al sistema productivo de acuerdo:

9. La Constitución Política del Estado garantiza la personalidad jurídica de las

asociaciones empresariales de acuerdo:

10. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, toda persona tiene derecho a

la propiedad privada individual o colectiva:

11. Conforme la Constitución Política, el Estado reconoce y protege a las familias

12. Conforme la Constitución Política, el Estado adoptará políticas públicas para la

protección de personas adultas mayores de acuerdo:

13. Conforme la Constitución Política del Estado, las personas privadas de

libertad, tendrán la oportunidad de:

14. Según la Constitución Política del Estado, no podrán existir controles

aduaneros, retenes ni puestos de control, excepto:

15. Según la Constitución Política del Estado, el sistema educativo está compuesto

16. La Constitución Política del Estado señala que la autonomía universitaria

consiste en:

17. La Constitución Política del Estado señala que el funcionamiento de las

universidades privadas será autorizado mediante:

18. Conforme la Constitución Política del Estado, la formación post-gradual en

sus diferentes niveles tendrá como misión fundamental:

19. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, el patrimonio cultural del

pueblo boliviano es:

20. La Constitución Política del Estado señala que los medios de comunicación

social deberán contribuir a la:

21. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, uno de los deberes de las

bolivianas y los bolivianos es:

22. Conforme la Constitución Política del Estado, los delitos cometidos por servidores

públicos en contra del patrimonio del Estado, son:

23. La Constitución Política del Estado establece que las declaraciones

obtenidas mediante el empleo de tortura, coacción o violencia, son:

24. Conforme la Constitución Política del Estado, durante el proceso, en caso de

duda sobre la norma aplicable, regirá:

25. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, no se impondrá privación de

libertad por deudas u obligaciones patrimoniales:

26. La Constitución Política del Estado señala que cuando las personas

denunciadas o imputadas no cuenten con recursos económicos:

27. La Constitución Política del Estado establece que comete delito de traición a la

patria, quien:

28. Conforme la Constitución Política del Estado, toda persona que es

indebidamente procesada o privada de libertad, podrá:

29. Conforme la Constitución Política del Estado, la acción de Amparo

Constitucional, podrá interponerse en el plazo máximo de:

30. Conforme la Constitución Política del Estado, la Acción de Protección de

Privacidad podrá interponer toda persona que sienta que:

31. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la Acción de

Inconstitucionalidad, será presentada por una persona que:

32. Conforme la Constitución Política del Estado, la Acción de Cumplimiento

procederá en caso de incumplimiento de la ley por parte de:

33. Conforme la Constitución Política del Estado, la Acción Popular procederá

contra autoridades o personas individuales que:

34. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la vigencia de la

declaración del Estado de Excepción dependerá de la aprobación de:

35. La Constitución Política del Estado establece que la nacionalidad boliviana se

adquiere:

36. Según la Constitución Política del Estado, las extranjeras o los extranjeros que

adquieran la nacionalidad boliviana

37. Conforme la Constitución Política del Estado, la Cámara de Diputados estará

conformada por:

38. Según la Constitucion Política del Estado, en las circunscripciones uninominales,

los Diputados son elegidos por:

39. La Constitución Política del Estado establece que la Cámara de Senadores

estará conformada por:

40. Según la Constitución Política del Estado, las sesiones ordinarias de la Asamblea

Legislativa Plurinacional contarán con:

41. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la aprobación de la fuerza

militar que ha de mantenerse en tiempo de paz, es atribución de:

42. La Constitución Política del Estado establece que tienen la facultad de

iniciativa legislativa:

43. La Constitución Política del Estado señala que para acceder a la candidatura

de Presidencia o Vice-Presidencia del Estado, se requiere:

44. Según la Constitución Política del Estado, la jurisdicción ordinaria y la

jurisdicción indígena originario campesina:

45. La Constitución señala que la jurisdicción ordinaria no reconocerá:

46. Las Magistradas y los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, según

la Constitución Política del Estado, serán elegidos:

47. Conforme a la Constitución Política del Estado, las decisiones de la

jurisdicción indígena originaria campesina, serán:

48. La Constitución Política del Estado, establece que los miembros del Consejo de

la Magistratura de Justicia, durarán en sus funciones:

49. Las decisiones y sentencias del Tribunal Constitucional Plurinacional, son, de

acuerdo a la Constitución Política del Estado:

50. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, son parte componente del

Órgano Electoral Plurinacional:

51. La Constitución Política del Estado señala que es función del Tribunal

Supremo Electoral:

52. Según la Constitución Política del Estado, las naciones y pueblos indígenas

originario campesinos elegirán a sus candidatos:

53. La Contraloría General del Estado, según la Constitución Política del Estado, está

facultada para determinar responsabilidad:

54. La Constitución Política del Estado señala que la Contraloría General del

Estado, presentará cada año un informe sobre su labor de fiscalización a:

55. Según la Constitución Política del Estado, la Defensoría del Pueblo, en el

ejercicio de sus funciones:

56. La Constitución Política del Estado señala que la Defensora o el Defensor del

Pueblo, por sus actos dentro de sus atribuciones:

57. La Constitución Política del Estado establece que el Ministerio Público

defenderá la legalidad y los intereses de la sociedad y ejercerá:

58. La Fiscal o el Fiscal General del Estado, según la Constitución Política del

Estado, ejercerá sus funciones por:

59. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la Procuraduría General del

Estado, tiene como atribución:

60. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, son servidoras y servidores

públicos las personas que:

61. Según la Constitución Política del Estado, la Participación y el Control Social,

implica:

62. La Constitución Política del Estado establece que las Fuerzas Armadas del

Estado están orgánicamente constituidas por:

63. Según la Constitución Política del Estado, las Fuerzas de la Policía Boliviana

dependen de:

64. La Constitución Política del Estado señala que la Denuncia de los tratados

ratificados será aprobada por:

65. La Constitución Política del Estado, establece que constituye zona de

seguridad fronteriza:

66. Los representantes de Bolivia ante organismos parlamentarios supraestatales,

se eligen de acuerdo a la Constitución Política del Estado:

67. La Constitución Política del Estado, señala que la administración de los intereses

marítimos, fluviales y lacustres, y de marina mercante:

68. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, la Ley Marco de Autonomías

y Descentralización, será aprobada por:

69. La Constitución Política del Estado señala que el Órgano Ejecutivo

Departamental está dirigido por:

70. La Constitución Política del Estado establece que podrán conformarse

regiones metropolitanas, con conurbaciones mayores a:

71. La Constitución Política del Estado establece que los Concejos Municipales

tienen facultades:

72. Conforme la Constitución Política del Estado, la edad para ser electo en las

Asambleas y Concejos municipales es:

73. La Constitución Política del Estado señala que cada autonomía indígena

originario campesina elaborará su estatuto, en base a:

74. Las competencias definidas en la Constitución Política del Estado, son:

75. La Constitución Política del Estado establece que el Órgano Ejecutivo

presentará el proyecto de Ley del Presupuesto General:

76. Los impuestos que pertenecen al dominio tributario nacional, departamental

y municipal, según la Constitución Política del Estado serán definidos por:

77. Según la Constitución Política del Estado, las deudas por daños económicos

causados al Estado:

78. Los objetivos de la política monetaria y cambiaria del país, es coordinada,

según la Constitución Política del Estado, con:

79. La Constitución Política del Estado señala que la máxima autoridad de

regulación de bancos, será designada por:

80. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, los bienes de patrimonio

del Estado constituyen propiedad del pueblo boliviano:

81. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, los recursos naturales son:

82. La Constitución Política del Estado establece que la explotación de recursos

naturales en determinado territorio, estará sujeta a:

83. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, los hidrocarburos,

cualquiera sea su estado, son de propiedad:

84. Conforme la Constitución Política del Estado, los departamentos productores de

hidrocarburos percibirán una regalía del:

85. La Constitución Política del Estado establece que las áreas de explotación

minera otorgadas por contrato, son:

86. La Constitución Política del Estado señala que todo tratado internacional que

suscriba el Estado sobre recursos hídricos, priorizará:

87. La Constitución Política del Estado establece que el Estado protege a la

coca originaria y ancestral como:

88. Conforme a la Constitución, el Estado reconocerá derechos de

aprovechamiento forestal a favor de:

89. La Constitución Política del Estado reconoce el valor histórico cultural y

económico de los símbolos de la Amazonía boliviana, que son:

90. La Constitución Política señala que el Estado reconoce, protege y garantiza la

propiedad de la tierra, en tanto cumpla:

91. La Constitución Política del Estado establece que las extranjeras y los

extranjeros:

92. Según la Constitución Política del Estado, el incumplimiento de la función

económica social de la tierra, será causal de:

93. La Constitución Política del Estado establece como máxima autoridad del

Servicio Boliviano de Reforma Agraria, a:

94. Según la Constitución Política del Estado, el desarrollo rural integral

sustentable es parte fundamental de:

95. Se encuentran sometidos a la Constitución Política del Estado:

96. La Constitución Política del Estado, jerárquicamente está:

97. La reforma total de la Constitución Política del Estado, tendrá lugar:

98. La reforma parcial de la CPE podrá iniciarse por iniciativa popular:

99. La disposición abrogatoria de la CPE, abroga la:

100. La actual Constitución Política del Estado se promulgó el:

BLOQUE DE PREGUNTAS REFERIDAS A: HISTORIA DE

BOLIVIA

101. La antigüedad del hombre en América es:

102. Antes del año 1000 a.c. aparecen las primeras culturas del formativo, como

Wankarani y Chiripa y, más tarde:

103. Tiahuanaco colapsa en el siglo:

104. El complejo lacustre Titicaca se encuentra a una altura de:

105. La cultura que trazó líneas en forma de animales en el desierto, fue:

106. El templo de Pachacamac se construyó cerca de la actual:

107. Los fundadores del Cuzco son los:

108. Los camellones recibían el nombre de:

109. Para una buena parte de los cronistas y para muchos investigadores

modernos, Viracocha es el dios creador andino que toma el lugar de otro,

mucho más antiguo de nombre:

110. Aún hoy en día, las luchas denominadas tinkus se dan entre las

parcialidades de:

111. Los Chipayas se consideran a sí mismos descendientes de:

112. La obra “Comentarios Reales de los Incas”, fue escrita por:

113. El inca que conquista el Collao fue:

114. El padre de Huáscar y Atahuallpa fue:

115. En el imperio incaico Tahuantinsuyo significaba:

116. La capital de los cuatro suyos era:

117. El nombre del Cuzco significa:

118. La base de toda la sociedad andina era:

119. En el imperio incaico, los miembros de grupos que eran trasladados de un

lugar a otro según las exigencias del estado eran los:

120. El inca era considerado descendiente:

121. Durante el imperio incaico los productos recogidos por el estado eran

almacenados en graneros llamados:

122. El dios creador del Inca en tierras altas era conocido como:

123. El cronista indígena Juan Santa Cruz Pachacuti tiene una representación, en

dibujo, de las divinidades incaicas que estaban en el:

124. La madre tierra se conoce con el nombre:

125. Durante el imperio incaico, en el actual territorio de Bolivia había dos

santuarios importantes, el primero estaba en:

126. En el imperio incaico, fuera de los sacerdotes, estaban las acllas que

significaba:

127. La fiesta religiosa más importante del incario era el:

128. En el imperio incaico se hablaba la lengua:

129. El uruquilla era la lengua del pueblo:

130. El diccionario aimara de mayor difusión fue escrito por el jesuita:

131. El diccionario Quechua más importante, fue publicado por primera vez el

132. Los que manejaban los quipus se llamaban:

133. La yupana o abaco era para hacer:

134. Sumac Ñusta quiere decir:

135. El llamado “Baño del Inca” se encuentra en:

136. Incallajata fue construida por:

137. La prenda más significativa usada por los incas era:

138. En el incario, una de las prendas femeninas era:

139. En el incario, los objetos de adorno se trabajaban en:

140. El territorio español por más de siete siglos fue colonia de:

141. Por considerase religión emblemática de occidente, España

fue defensora del:

142. Tanto musulmanes como católicos eran:

143. Para garantizar la preservación del catolicismo se creó el tribunal de la Santa

Inquisición por orden del:

144. El éxito de Europa sobre América en el proceso de conquista, fue por la

diferencia dramática:

145. El arma más poderosa que España trajo a América fue:

146. Atahuallpa fue aprendido por Pizarro en:

147. En el norte de Quito, Rumiñawi era general del Inca:

148. El Inca que encabezó la primera rebelión contra la conquista española fue el:

149. La llegada del Virrey Francisco de Toledo fue en el año:

150. La Ciudad de los Reyes (Lima), fue fundada en 1536 por:

151. Todos los caciques del sur eran partidarios del Inca:

152. El padre que desde temprano se preocupó por los indígenas y comenzó sus

campañas contra los encomenderos fue:

153. Los yacimientos de plata más grandes del mundo fueron los del:

154. El cerro de Potosí, simboliza de modo integral:

155. La tradición recuerda que el descubridor de la riqueza del cerro rico de Potosí

fue el indio yanacona:

156. En la época colonial surge un nuevo elemento, la identificación de la Virgen

María con:

157. La veta de plata del cerro de Potosí se descubre el año:

158. El Virrey que fundó la Casa de la Moneda fue:

159. El Virrey Toledo reorganizó el sistema practicado por los incas conocido como:

160. En 1580, hubo un gran levantamiento de carácter religioso que se conoce

con el nombre de Taqui Oncoy, que traducido al castellano significa:

161. El nombre del dios Pachacamac quiere decir:

162. Lo más duro de admitir para los indios era:

163. El Gobierno del Virrey Toledo fue de:

164. Los encomenderos estaban obligados a:

165. Durante el Virreinato de Toledo, los indígenas de 16 provincias estaban sujetos

166. El número de mitayos, al año, para trabajar en potosí era de:

167. Los obrajes eran centros de producción de:

168. La supresión definitiva del sistema esclavista se debe al gobierno de:

169. Los esclavos negros eran vendidos en:

170. Los esclavos estaban marcados con:

171. A la mayor parte de los esclavos llegados a la Audiencia de Charcas se los

destinaba a trabajos:

172. A la Audiencia de Charcas llegaron negros procedentes principalmente de:

173. El descubrimiento de América se realizó con el apoyo de mercaderes

extranjeros que aportaron parte del:

174. El hijo de indio y negra se llamaba:

175. Los esclavos podían comprar su libertad si:

176. El Concejo de Indias fue creado por:

177. El Virreinato de Nueva Granada fue creado el año:

178. La Real Audiencia de Charcas fue creada el año:

179. La más alta autoridad jurídica y administrativa en el sur del Virreinato del

Perú durante los tres siglos de la colonia fue:

180. La economía de Potosí era:

181. La Villa de Potosí consumía la coca de:

182. El hijo de españoles nacido en América recibía el nombre de:

183. En Potosí la moneda era :

184. El primer obispado de América fue el de:

185. La bula de creación del Obispado de la Plata la dictó el Papa:

186. El primer “Arte y Gramática de lengua Quechua o General de los Indios del

Perú”, fue publicado en Valladolid por el virtuoso dominico llamado:

187. Fernando Santillán, consejero del Virrey de Toledo, fue electo obispo de La

Plata, cargo que no pudo ocupar por:

188. El catecismo en quechua, aimara y puquina destinado a los indios se redactó

en el año:

189. El importante libro “extirpación de la idolatría en el Perú” de Cristóbal de

Albornoz y Pablo José de Arriaga, fueron corresponde al año:

190. En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista, se hace

presente en España el fenómeno del:

191. Luís Capoche escribe la primera “Historia de Potosí” el año”:

192. El tallista de la Virgen de Copacabana fue:

193. La Virgen de Copacabana se entroniza el año:

194. El pintor y dorador de retablos Vargas trabajó en las penúltima década del

siglo XVI en La Paz, en la primera iglesia de:

195. El tallista Yupanqui era oriundo de:

196. En el siglo XVI, el primero que habla del Alto Perú y escribe una “Relación de la

Conquista del Perú”, fue:

197. La pieza monolítica más representativa de la cultura Tiahuanacota es:

198. Uno de los factores determinantes del colapso de Tiahuanaco fueron los:

199. Uno de los idiomas utilizado por los Tahuanacotas fue el:

200. Los callahuayas son famosos hasta el día de hoy por su conocimiento de la:

201. Felipe III gobernó el imperio español en el periodo comprendido entre:

202. Entre las causas más importantes del declinar de España en el siglo XVII estuvo:

203. En el siglo XVII, el abandono del campo y la agricultura en España fueron:

204. Durante los siglos XVII y XVIII, España empleó las riquezas minerales extraídas

de las indias en el:

205. La decadencia española del siglo XVII influye poco en América debido al:

206. El siglo XVII es el de afianzamiento de una clase social:

207. En el siglo XVII, los españoles junto a los criollos dominan las:

208. A principios del siglo XVII, alcanzan gran esplendor:

209. Las expediciones al norte y oriente a fines del siglo XVII, culminan con la

fundación de las:

210. Rasgos principales del Virrey Conde de Monterrey fueron:

211. Las guerras entre vicuñas y vascongados comenzaron en Potosí en tiempos de:

212. El virrey Jerónimo Fernández Cabrera es célebre porque a su mujer se le aplicó:

213. El marqués de Mancera, Virrey del Perú, fue:

214. El fuerte fundado por los españoles como avanzada de la frontera contra los

Chiriguanos, fue:

215. Oruro fue fundado definitivamente el 1º de noviembre de 1606, por:

216. El censo de 1611 de la población de Potosí, dio por resultado:

217. Según el censo de 1611, en la distribución de la población de Potosí existían:

218. El bando de “los vicuñas” toma su nombre de los:

219. La primera universidad del nuevo mundo fue la de:

220. La primera universidad del nuevo mundo se fundó en el año:

221. La universidad de Chuquisaca fue fundada el año:

222. Las doctrinas que se enseñaban en la Universidad de Charcas, eran las de la:

223. La doctrina de la Universidad de Charcas que inició el pensamiento sobre la

independencia, se conoce con el nombre de:

224. Los jesuitas enseñaban que la autoridad del Estado está en Dios, de quien pasa:

225. La escolástica española aceptaba el regicidio en caso de que el gobernante tirano

se opusiese al cumplimiento de:

226. La doctrina de la independencia fue formada en:

227. La ciudad de La Paz adquiere cierta importancia después de haber sido

designada:

228. Entre los hechos políticos más relevantes en los valles de Zongo y Challana, esta:

229. Los indios se levantaron en 1623 en La Paz, en las zonas de los valles de:

230. La sublevación de Juan de Vega y Antonio Gallardo abarcó:

231. Uno de los sucesos más importantes de mediados del siglo XVII es la:

232. Lorenzo Suárez de Figueroa, entre 1580 y 1583, organizó una expedición hacia:

233. Suárez de Figueroa recorrió la región de Chiquitos llegando al:

234. Las misiones Jesuitas del Paraguay, Moxos y Chuiquitos, llegaron a ser ejemplo de vida

de comunidad con auto abastecimiento y:

235. Quien realizó el primer contacto con los Moxos fue:

236. La primera misión de Nuestra Señora de Loreto en los Moxos fue fundada en:

237. Los sacerdotes que introdujeron 200 cabezas de ganado vacuno en el Beni

fueron:

238. La Nueva San Ignacio de Moxos fue fundada en el año:

239. Una de las figuras más interesantes del siglo XVII alto peruano fue:

240. El virreinato del Perú fue creado en el año:

241. Los actuales territorios de Perú, Ecuador y Bolivia y parte de la Argentina y el

Paraguay, eran componentes del:

242. Los virreyes podían hacer todo lo que:

243. En Indias existieron las Capitanías de:

244. Los tribunales de justicia de alta categoría que se hallaban en las Indias eran:

245. La educación de los indígenas estaba a cargo de:

246. La libertad y democracia ciudadanas eran representadas simbólicamente por:

247. En las ciudades de las Indias, quienes ejercían la suprema función administrativa

y judicial, fueron:

248. Quienes invirtiendo su dinero entraban a la conquista de tierras desconocidas eran

llamados:

249. La Concesión de un área determinada de tierra en la que se incluían a los indios

que la habitaban, se denominaba:

250. Quien decretó el trabajo obligatorio de los indios del Perú, en minas productivas

251. El trabajo forzado en las minas a las que concurrían los indígenas se denominaba:

252. Las disposiciones de 1493, 1503 y 1505 y las posteriores de Doña Juana la Loca,

hablan sobre:

253. El organismo que regulaba la política indiana era:

254. La “Recopilación de Leyes de los Reinos de las Indias” fue publicada en Madrid en

el año:

255. El derecho que pagaban los comerciantes para exportar sus productos a América

se denominaba:

256. El impuesto que se pagaba por toda compra y venta se llamaba:

257. Un centro donde se producen telas en forma industrial se denominaba:

258. Cuzco, los yungas de La Paz y Pocona en Cochabamba eran los mayores centros

259. Guamán Poma de Ayala en 1613 nos dejó su obra:

260. Quien creó la primera Academia Literaria en el Perú fue:

261. El nombre original de Apu-Inca Atahuallpa, Rey de los Andes, era:

262. Quien encabezó la sublevación en Cochabamba, el año 1730, fue el platero:

263. Los indios de las misiones del Oriente de Bolivia se hicieron maestros en:

264. Al entrar el siglo XVIII, las misiones jesuíticas de Charcas se hallaban repartidas

en dos grandes grupos:

265. El fundador de Trinidad, fue:

266. Con 24.914 indios convertidos y 16 pueblos contaban las misiones jesuíticas en el

267. En 1727 estalla una gran sublevación encabezada por el caudillo:

268. Cada reducción jesuítica se hallaba divida en dos grandes grupos:

269. La autoridad máxima del pueblo en las reducciones jesuíticas era:

270. Las penas corrientes en la administración de justicia en las reducciones indígenas

de los jesuitas eran:

271. Uno de los rubros que tuvo mayor desarrollo en las misiones jesuíticas fue:

272. La expulsión de los jesuitas de las colonias americanas fue obra del rey:

273. Los indios de Huarochiri se levantaron el año:

274. José Gabriel Condorcanqui descendiente de Tupac Amaru decidió restablecer:

275. El personaje que obtuvo de España el título de marqués de Oropeza fue:

276. El cacique de Chayanta fue:

277. Bonifacio Chuquimamani fue asesor de:

278. Quien conquista la provincia Larecaja y sitia Sorata en 1781 fue:

279. A principios de marzo de 1781 estalló la rebelión en La Paz encabezada por:

280. El primer sitio de Tupac Catari a la ciudad de La Paz, duró:

281. Los indios no pudieron apoderarse de la ciudad de La Paz por:

282. El 10 de febrero de 1781 en la sublevación de la ciudad de Oruro las casas de los

europeos fueron:

283. El mestizo Luis Lasso de la Vega se sublevó en marzo de 1781 en Chichas a nombre

284. Hasta el año 1776 la Audiencia de Charcas dependió del virreinato:

285. El Virrey de Buenos Aires gobernaba según un consejo consultivo llamado:

286. La autoridad máxima después del virrey era:

287. La Audiencia de Charcas constaba de cuatro Intendencias que eran:

288. Las clases sociales en la América española eran fundamentalmente:

289. El centro argentífero más rico del siglo XVIII fue:

290. El oro, en el siglo XVIII, se explotaba en:

291. Las minas más famosas de cobre, en el siglo XVIII, estaban en:

292. Como centro estañífero del siglo XVIII se cita preferentemente las minas de:

293. La economía del Alto Perú en el siglo XVIII deja paso al:

294. La audiencia de Charcas tuvo comercio libre con casi toda América y España

desde:

295. En el campo de la Historia podemos citar como aporte definitivo la “Historia de Potosí”

296. José Antonio de San Alberto escribió:

297. Durante el siglo XVIII se crea un arte propio denominado:

298. Al entrar en el año de 1700, la personalidad más brillante de nuestras artes fue:

299. En cada una de las reducciones jesuíticas había dos religiosos encargados del:

300. San Ignacio de Moxos cuenta con uno de los archivos culturales virreinales más

importantes en materia de:

301. Bajo el reinado de Carlos III, España implantó un nuevo:

302. Napoleón Bonaparte invade España en el año:

303. A fines del siglo XVIII se conocía al Alto Perú con el nombre de:

304. Durante 16 años de lucha libertaria, los diferentes grupos guerrilleros fueron

cayendo, llegando hasta la independencia tan sólo la “republiqueta” de:

305. Después de las batallas de Junín y Ayacucho (1824) sólo quedaba un reducto

realista y autonómico: el ejército, comandado por:

306. Las Cortes de Cádiz, eran un órgano deliberante de gobierno y tenían una franca

inspiración:

307. El autor de la obra “Discurso sobre la mita de Potosí” es:

308. Según Gabriel René Moreno, “el vasallaje colonial se debe no a España sino a la

persona del legítimo”…:

309. La Audiencia de Charcas decidió no reconocer a la junta de Sevilla y proclamar su

fidelidad a:

310. El “Catecismo Político Cristiano” de Jaime Zudáñez, está escrito con la idea de

inculcar las nuevas ideas:

311. Pedro Domingo Murillo, tenía como antecedente el haber actuado durante la

sublevación de Túpac Catarí, prestando sus servicios al:

312. El 29 de Enero de 1810 fue ahorcado en La Paz:

313. Nieto, Córdova y Paula Sanz, fueron fusilados en Potosí por órdenes de:

314. La colina de San Sebastián donde se atrincheraron las mujeres para resistir a

Goyeneche, era conocido como:

315. La fgura más destacada de Tarija es la de:

316. Belgrano que comandaba el segundo ejército auxiliar, una vez en Potosí, decidió

hacer volar la:

317. Juan Manuel Cáceres, comprometido con la revolución del 16 de julio, había

logrado escapar evitando así ser ejecutado por:

318. En el año 1817, llega al Alto Perú el cuarto ejército Argentino comandado por el

coronel:

319. Reconociendo sus méritos durante la campaña, a la muerte de su esposo, fue nombrada

“Teniente Coronela” por el gobierno argentino:

320. Su actuación en Santa Cruz fue fundamental ya que en vista del acoso realista,

formó un ejército, decretando la libertad para todo esclavo que se enrolara a su

tropa:

321. El maestro que inició a Simón Bolívar en la lectura de Rousseau y los

Enciclopedistas, fue:

322. En 1823 Andrés de Santa Cruz recibió el título de:

323. La victoria obtenida el 9 de diciembre de 1824 favoreció a las tropas patriotas, los

vencidos pudieron retornar a España sin sufrir ninguna clase de represalias

gracias a:

324. La declaración: “no quiero retornar jamás al territorio de los tiranos a quienes he

servido con el único propósito de mantener la discordia que introduje entre ellos…”

está contenida en una carta de Casimiro Olañeta a:

325. El 9 de febrero de 1825, se promulgó el decreto en el que se basó la:

326. El acta de la independencia de Bolivia se frmó el:

327. El historiador J.L. Roca nos dice que Sucre estaba ligado a los grupos de:

328. El 17 de agosto de 1825, en la administración del Libertador Bolívar, la Asamblea

aprobó mediante decreto los símbolos patrios de Bolivia, consistentes en:

329. El 10 de noviembre de 1961 en el gobierno de Paz Estenssoro se aumentó una

décima estrella al escudo de Bolivia, representando al:

330. En 1803 en Potosí habían 40ingenios mineros, en 1825 apenas funcionaban 15.

Valga decir que en la colonia llegaron a funcionar:

331. Simón Bolívar mediante decreto de 22 de diciembre de 1825 abolió:

332. El presidente de Bolivia en el periodo de 1826 al 1828 fue:

333. Mediante ley aprobada por el Congreso el 2 de agosto de 1826, Antonio José de

Sucre repuso:

334. La reforma que consideró la confiscación de los bienes de la iglesia, se dio en el

gobierno de:

335. Los cinco primeros departamentos que conformaron la república fueron:

336. La Constitución “Vitalicia o Bolivariana” fue promulgada por:

337. En su tercer gobierno José Miguel de Velasco, aprobó:

338. La “Enciclopedia de las Ciencias, Artes y Oficios” (Dalambert-Diderot, 1751 –

1780), era partidaria del empirismo y de un acercamiento a la naturaleza,

establecía a la razón como:

339. La obra de Juan Jacobo Rousseau que expone sus ideas con respecto al origen

de la sociedad, se denomina:

340. En Bolivia pocos intelectuales podían oponerse al empuje de los seguidores de

Juan Jacobo Rousseau, pero los hubo; podemos citar a:

341. El año de 1809 circuló en Chuquisaca un manuscrito denominado “Diálogo entre

Atahuallpa y Fernando Séptimo” que es atribuido a:

342. La personalidad más destacada del siglo XIX en Bolivia, que con certero plan

preparado durante los años 1825-29, accedió al poder por la voluntad total de la

Nación, fue:

343. Un presidente Boliviano en el periodo de 1829 a 1839, obsesionado por una

buena administración, modernizó y ordenó la república en su derecho, nombrando

una comisión que en cuatro años dotó a Bolivia de:

344. La Constitución promulgada en 1831 durante el gobierno de Santa Cruz, eliminó:

345. La figura clave por su enfrentamiento radical a Santa Cruz en el periodo 1825-

1841 fue:

346. Cuando Andrés de Santa Cruz venció definitivamente al ejército peruano comandado

por Salaverry y, con todo el territorio peruano bajo su control, decidió llevar a la

práctica el sueño de su vida:

347. Desde la óptica boliviana un grave error histórico de Santa Cruz fue no aceptar el

canje de la península de Copacabana en el lago Titicaca por:

348. El 17 de Noviembre de 1837, el Mariscal Andrés de Santa Cruz y El Mariscal

Chileno Manuel Blanco Encalada firmaron:

349. La Batalla de Yungay de 20 de enero de 1839, dio inicio a la sublevación en contra

de Andrés de Santa Cruz por parte de:

350. El texto constitucional de 1839 suprimió la vicepresidencia de la República,

estipulando que quien sucedía al presidente por renuncia, muerte o destitución

351. En las elecciones del mes de mayo de 1840, José Miguel de Velasco obtuvo el

triunfo donde por primera vez se estableció:

352. Igual que en 1828, en 1841 Bolivia se debatía en medio de la turbulencia política,

uno de los periodos de mayor inestabilidad de nuestra historia republicana, durante

los gobiernos de:

353. José Ballivián pronunció la famosa frase: “soldados, los enemigos que tenéis al

frente desaparecerán como las nubes cuando las bate el viento” en la batalla de:

354. La independencia de Bolivia fue reconocida por fin, por España, durante el gobierno

355. La economía de la época de don José Ballivián siguió la misma política de

proteccionismo, inspirada por:

356. Durante el Gobierno de Ballivián, se concede la explotación de las guaneras entre

los ríos Paposo y Loa de nuestro litoral a:

357. El gobierno que inició una campaña de desmilitarización que sería ejemplar para

su época en Sudamérica correspondió a:

358. En 1843, en una de la acciones más injustas hecha en América contra un estadista,

Bolivia, Chile y Perú lograron un acuerdo para garantizar la prisión de un solo

hombre:

359. La esposa de Belzu que tuvo una relación con el General Ballivián, provocando un

irreconciliable enfrentamiento entre ambos, se llamaba:

360. El gobierno de Guilarte (1847) estuvo plagado de actos de desacato y

pronunciamientos subversivos, fue uno de los más cortos de la historia, duró

apenas

361. La renuncia del general Ballivián cerró un periodo muy importante para el país. La

secuencia presidencial Santa Cruz, Ballivián significó en los hechos la:

362. Se opuso a Velasco y lo derrotó en la Batalla de Yamparáez, fue cruel odiador de

la clase aristócrata y se hizo campeón de “la plebe”:

363. En el siglo XIX, los principios expresados así: “La propiedad privada es la fuente

principal de la mayor parte de los delitos y crímenes en Bolivia… no más propiedad,

no más propietarios, no más herencias...” pertenecieron a:

364. El gobierno de Belzu fue uno de los más asediados por las intentonas golpistas. Su

número calculado por Aranzaez, es de:

365. La reina de Inglaterra que decidió borrar a Bolivia del mapa mundial en un rapto de

enojo, fue:

366. En el Gobierno de Belzu, el ministro de Inglaterra que fue expulsado del país con

ignominia cabalgando en un burro por reclamar el encarcelamiento injusto de un

ciudadano, fue:

367. El medicamento descubierto en el siglo XVII y empleado en el virreinato para

sanar a una de las virreinas de Lima, era conocido como:

368. Durante el Gobierno de Belzu, una de las fuentes más importantes de ingresos

fiscales fue el originado por la exportación de:

369. Belzu entrego el poder el 15 de septiembre de 1855. Esto se debió a la primera

elección legal que se dio en el país, su sucesor fue:

370. Por el Gran esfuerzo de Arce, Pacheco y Aramayo propietarios de las compañías

Huanchaca, La Guadalupe y el Real Socavón respectivamente, entre los años 1870-

1880 se intentó una:

371. El presidente que quiso regularizar la jerarquía eclesiástica y tener mando sobre

las rentas y bienes de la iglesia, fue:

372. El hombre que fue derrotado en el combate de Sutimarca al rebelarse contra

Belzu, fue:

373. En 1854 Mariano Melgarejo fue condenado a muerte por andar en afanes contra el

gobierno, curiosamente pidieron por su vida:

374. El presidente golpista que al día siguiente del triunfo informo a la ciudad y al país que

había tomado el mando, elogiando a su tropa y, a partir de entonces, se hizo llamar “El

vencedor de Diciembre”, fue:

375. La política de Melgarejo para recaudar fondos para el Estado le llevó a atacar:

376. Después de la caída y huida de Melgarejo al Perú, el Presidente Provisorio para

legitimar su gobierno, convocó el 6 de febrero a una asamblea general, para que

decidiese el futuro de Bolivia, nos referimos a:

377. Agustín Morales prometía en sus discursos y actuación la necesidad de

democracia y se rodeó de los ciudadanos más conspicuos pertenecientes a todas

las tendencias políticas. Llegó a hacer suya la frase:

378. La muerte trágica de Morales fue respondida con una decisión sensata, la

conformación de un consejo de Estado, de entre quienes se eligió al Presidente

provisional

379. El presidente que sucedió a Tomas Frías, tuvo un gobierno de gran sindéresis,

abogó e impuso respeto profundo a los principios democráticos, tolerancia al

adversario, libertad de prensa, descentralización de las rentas del país, supresión

de los consejos de guerra para los delitos políticos, nos referimos a:

380. Durante el segundo gobierno de Tomas Frías de 1874-1876, hubo muestras de

descontento, especialmente en La Paz, alegando la ilegitimidad del continuismo,

uno de los levantamientos se dio en:

381. En el segundo gobierno de Tomás Frías, en La Paz se fraguó un complot que

estalló el 20 de marzo de 1875 dirigido por partidarios de Corral. El jefe de la

insurrección Resini decidió terminar pronto el ataque propiciando:

382. Luego del azaroso problema que se creó con las medidas del gobierno de

Melgarejo, en torno a la apropiación de terrenos y propiedades indígenas, el

Gobierno mediante la asamblea nacional de 1874 aprobó la ley de:

383. El hombre que se hizo presidente provisorio de la república luego de revelarse en

1876 contra el Presidente Frías fue:

384. En Santa Cruz el partido político de Andrés Ibañez fue bautizado como:

385. La legitimidad de los derechos de Bolivia sobre el litoral Pacífico:

386. Reconocida como la más importante del pasado prehispánico Boliviano, que

desarrollo por lo menos siete asentamientos humanos en el valle de Azapa en

plena costa del Pacifico, fue:

387. El 29 de enero de 1826 se clarificó la división política de Bolivia gracias al

presidente:

388. El 1º de Enero de 1867 el gobierno de Mariano Melgarejo creó el departamento del

Litoral sobre la base de las provincias que siempre tuvo el Litoral con el

denominativo genérico de:

389. La población del Litoral al nacer la República tenía alrededor de:

390. La razón porque una región tan inhóspita como Atacama se convirtió en motivo de

conflicto fue la evidencia de su riqueza que se reflejaba sobre todo en dos

productos:

391. El Guano es el excremento de las aves que viven en la zona, pelicanos, guanay,

piqueros. Fue la potencialidad de ampliar esa explotación la que derivo en

contratos con empresarios chilenos, ingleses y norteamericanos que

contribuyeron al:

392. El boliviano que ha ejercido más veces el cargo de ministro de estado de Bolivia es:

393. Ante las permanentes agresiones a nuestra soberanía el canciller que el 31 de

marzo de 1863, obtuvo la autorización del parlamento para declarar la guerra a

Chile en caso de necesidad fue::

394. Entre 1863 y 1866 la situación internacional cambio ante la toma de las islas Chicha

del Perú por parte de la armada española, por lo que se crea la llamada alianza

americana conformada por:

395. El presidente que propuso al congreso la autorización para adquirir un empréstito

que le permitiera a Bolivia comprar dos barcos blindados, vitales para el control de

su costa marítima fue:

396. La invasión de Antofagasta por parte de las tropas chilenas fue:

397. Durante la Guerra del Pacifico se destacó y es considerado el máximo héroe civil

de Bolivia:

398. El nombramiento de Campero como Presidente provisional, realizado por la

precaria junta instalada en La Paz tras la caída de Daza coincidió con uno de los

momentos más dramáticos de la República, la pérdida de nuestra costa marítima

y el fin de la guerra para Bolivia en fecha:

399. La Cultura entre la nostalgia virreinal y el afrancesamiento se da entre:

400. Las “Lecciones de Derecho Público” que pertenecen a la época de la cultura, entre la

nostalgia virreinal y el afrancesamiento corresponden al:

401. Hacia 1850 Bolivia era él:

402. La clase dominante del país durante el período de 1880 a 1899, era:

403. Hacia 1884 se definieron las dos grandes fuerzas políticas de la época que

dominaron el país por cincuenta años, que fueron:

404. A fines del siglo XIX, la decadencia de la plata y el surgimiento del estaño y la

goma, en lo económico, trajo consigo un desplazamiento de poder hacia:

405. Después de la Guerra del Pacífico en 1879, el gran ideólogo que permitió el

verdadero nacimiento de los partidos en Bolivia fue:

406. La elección de 1884 marca el comienzo de una nueva era en el proceso electoral

Boliviano. En esta época, el tipo de voto en el cual se requiere ser hombre,

alfabetizado, tener una propiedad y tener una renta mínima para votar y ser

elegible, se conoce con el nombre de:

407. Entre los siglos XIX y XX, Nicolás Suárez fue sin duda uno de los grandes

industriales de la historia de Bolivia y la figura clave para comprender el desarrollo

económico del noreste del país. Por esta razón, se lo ha llamado:

408. El período de presencia económica decisiva de la goma en Bolivia se dio entre

1890 y 1920. Es por esta razón que en 1900 el gobierno crea el territorio nacional

de colonias, que en 1938 se convertirá en:

409. Ante la intervención brasilera de Puerto Acre en 1902, el presidente de Bolivia que

se trasladó con un destacamento militar desde los Andes hasta el llano amazónico

410. El 17 de noviembre de 1903, se firmó el Tratado por el cual Bolivia cede el territorio

del Acre a Brasil. Este Tratado se llamó:

411. El presidente de Bolivia que extendió el servicio militar obligatorio a los indios fue:

412. ¿A qué escritor Boliviano corresponden las obras “Raza de Bronce” y “Pueblo

enfermo”?

413. El escritor Boliviano que hizo una apología de la raza indígena considerándola

superior y verdadero germen de las potencialidades nacionales, fue:

414. Durante el período de 1900 a 1940, el auge del estaño en Bolivia trajo nuevos y

poderosos apellidos, que fueron denominados “Los barones del estaño”.

¿Quiénes son?

415. Los años veinte del siglo XX marcan el verdadero fortalecimiento del movimiento

obrero. La gran organización de la época fue:

416. En 1918, el proceso de reforma universitaria en América Latina, con la consecuente

conquista de la autonomía universitaria, se inició en:

417. En 1921 se produjo la sublevación de indígenas aymaras en Jesús de Machaca,

que fue liderada por:

418. La reforma educativa boliviana de 1930, que liberó a la educación universitaria de

la tutela del Estado, fue obra de:

419. En 1931 se llevaron reformas estatales importantes en el país: entre ellas se

incluyó en la Constitución el Habeas Corpus, se puso límites al Estado de Sitio y

se reconoció la Autonomía Universitaria. ¿Qué mecanismo se utilizó para estas

transformaciones?

420. La depresión económica mundial de 1929 fue un duro golpe para la economía

boliviana, que marcó un quinquenio negro para la industria:

421. Fue conocido como el “hombre símbolo” por su respeto, sobriedad, honradez y capacidad

intelectual para llegar a la presidencia:

422. El hombre que tenía muy claro que Bolivia debía dominar la región en conflicto con

Paraguay, cuya frase célebre era “pisar fuerte en el Chaco”, fue:

423. La escuela de Warisata, creada el 2 de agosto de 1931, que cambió radicalmente

las ideas sobre la educación indígena en Bolivia, fue creada por:

424. La tesis más fuerte acerca de los verdaderos móviles de la Guerra del Chaco,

señala que fue promovida por:

425. La Guerra del Chaco se desata en el año:

426. El ejército de Bolivia escribió una de las páginas más brillantes de su historia en

1932, durante la Guerra del Chaco, dando muestras de heroísmo admirable en la

batalla de:

427. La Guerra del Chaco finalizó el año:

428. En 1936, en su discurso el Presidente David Toro dijo que su misión era “implantar

el socialismo de estado con el concurso de los partidos de izquierda”. En

consecuencia, Toro creo dos ministerios muy importantes, que fueron:

429. La explosión ideológica después de la Guerra del Chaco abrió un espectro notable

en el pensamiento criollo influido por el marxismo y con perfiles socialistas. Sin

embargo, ya en 1920, un noble intelectual boliviano planteaba “tierras al pueblo y

minas al estado”. ¿A quién corresponde esta frase?

430. El 24 de septiembre de 1938 se creó el Departamento de Pando en la presidencia

431. En 1945 se abolió el régimen de pongueaje, el mitanaje y todo sistema esclavista,

se autorizó la libre circulación de los indios por las calles de las ciudades. Estas

medidas fueron realizadas por el gobierno de:

432. En 1946, el intelectual Guillermo Lora redactó la conocida:

433. El resultado de las elecciones presidenciales de 1951 sorprendió y desconcertó al

presidente de entonces, Urriolagoitia, quien se negó siguiera a considerar la

entrega del poder al candidato ganador Víctor Paz. El 16 de junio de 1951, se

produjo el autogolpe de Estado propiciado por el propio Urriolagoitia, el mismo fue

conocido como:

434. En 1885, Nataniel Aguirre escribió un clásico del romanticismo latinoamericano. Su

novela, vigorosa y profunda en sus reflexiones sobre la creación de la república,

lleva por título:

435. La novela que inaugura el indigenismo en Bolivia, y es probablemente la obra más

característica del género en América en la primera mitad del siglo XX, es:

436. El mejor retrato político de la sociedad Boliviana, los procesos electorales, el

sistema de corrupción y prebendalismo, fue realizado por Armando Chirveches en

1908 con su novela:

437. Los dos grandes artistas plásticos que cubren la primera mitad del siglo XX, cuyos

temas recurrentes son, para el primero, la búsqueda de una identidad nacional a

través de la fuerza interior de sus personajes, y en el segundo, La Paz y el Illimani,

son respectivamente:

438. El Monoblock Central de la Universidad Mayor de San Andrés, cuya arquitectura de

inspiración nacionalista definida como neotiahuanacota, fue construido en 1948 y

diseñado por el notable arquitecto:

439. El fútbol llegó a Bolivia desde Chile con los ingleses y con el ferrocarril. En 1896

fue creado el primer equipo de fútbol, que se lo llamó:

440. En América Latina se han desarrollado entre 1900 y 1960, tres grandes

revoluciones con resultados diferentes y con una importancia también distinta.

Éstas son:

441. En el contexto latinoamericano, surgió una corriente de gran trascendencia en los

años treinta y cuarenta, que fue adoptada por distintos presidentes de la época.

Esta corriente es:

442. Según Carlos Mesa, la figura política más relevante del siglo XX por su papel en

las transformaciones radicales en Bolivia, fue:

443. La nacionalización de las minas, la reforma agraria, el voto universal y la reforma

educacional fueron las principales medidas del gobierno de:

444. El 17 de abril de 1952, seis días después del triunfo revolucionario se fundó:

445. El carácter de la Revolución de 1952 fue:

446. El decreto de reforma agraria se firmó en Ucureña (Cochabamba) el 2 de agosto de:

447. Las elecciones que ponen en vigencia por primera vez el voto universal, fueron

realizadas el año:

448. El tercer gobierno de Paz Estenssoro, donde se da la caída del Movimiento

Nacionalista Revolucionario, se inició en:

449. En 1965 fue la única vez en la historia de Bolivia en que se dio la copresidencia, que

tenía como principales figuras a:

450. El “Pacto militar-campesino”, instrumento político de control del agro y respaldo a

los gobiernos de las Fuerzas Armadas, fue puesto en marcha por:

451. Ernesto Ché Guevara, que desarrolló un movimiento guerrillero de corte castrista en

Bolivia entre 1966 y 1967, nació el 14 de julio de 1928 en:

452. Los trágicos sucesos que enlutaron a los mineros en la localidad de Siglo XX a fines

de junio de 1967 durante el gobierno de René Barrientos, se conocieron como la

masacre de:

453. Uno de los hitos más importantes para la comunicación de masas en Bolivia fue la

inauguración, el 30 de agosto de 1969, de:

454. El 17 de octubre de 1969, en el gobierno de Alfredo Ovando, se nacionalizaron los

bienes de la Gulf bajo la inspiración del entonces Ministro de Energía e

Hidrocarburos:

455. El Gral. Juan José Torres fue derrocado mediante un golpe de estado originado en

Santa Cruz en 1971. Este golpe estuvo liderizado por:

456. El primer gobierno de Hugo Banzer Suárez fue entre los años:

457. En la década de los 70, se desarrolló un sistema llamado “Operación Cóndor” que

vinculó a las dictaduras del cono sur, a través de la:

458. Durante el período del ciclo de las dictaduras, el grupo que estaba convencido de

que su rol histórico era planificar el estado, gobernarlo y garantizar su futuro, y que

se tomaron en serio la lógica de ser “la institución tutelar de la patria”, fue:

459. Un empate virtual entre Hernán Siles y Víctor Paz (con una diferencia de 1.512

votos), que produjo un empantanamiento congresal, son los resultados de las

elecciones generales del año:

460. El golpe de estado de 1979, liderizado por el Cnl. Natusch que derrocó a Walter

Guevara Arze, es conocido con el nombre de:

461. La primera mujer que accedió a la presidencia en la historia de Bolivia fue:

462. El candidato vicepresidencial que sobrevivió a un accidente de aviación en la

década de los ochenta, fue:

463. En 1979 se inició un juicio de responsabilidades contra el ex – presidente Hugo

Banzer Suárez. En aquel entonces, este juicio estuvo impulsado por un diputado

que representó uno de los liderazgos más lúcidos y honestos de la política

boliviana de la segunda mitad del siglo XX. Estamos hablando de:

464. El Ministro del Interior durante la dictadura de Luís García Meza entre 1980-1981, que

advirtió que todos los bolivianos debían ir con su testamento bajo el brazo, fue

465. La verdadera expansión del narcotráfico durante la década de los años ochenta,

protegida incluso desde el estado, se produjo en el gobierno de:

466. El largo periodo militar iniciado en 1964 y que finalizaba en 1982, con un

interregno democrático de cuatro años, fue cerrado por el general:

467. El punto de partida de la línea renovadora de la narrativa Boliviana la realizó

Marcelo Quiroga Santa Cruz en 1959, con su novela:

468. Las novelas “Laguna H.3” (1967) y “Los Andes no creen en Dios” (1973) fueron

escritas por:

469. El teatro social-popular con obras como “Viva Belzu” (1952) y “Condehuyo la calle

del pecado” (1944) fueron obra del conocido escritor:

470. La figura clave del pensamiento indianista-indigenista en Bolivia es:

471. El ensayista más lúcido de las últimas décadas, por sus aportes a la interpretación

de la realidad histórica, social y política de Bolivia y decisivos en el pensamiento

social, fue:

472. “Masamaclay” (1966) y “Guano, salitre y sangre” (1979), rigurosos estudios sobre

las guerras del Chaco y el Pacífico, han sido producidos por:

473. El semanario Presencia, que se fundó en 1952 y que en los años 70 y 80 sería sin

discusión el primer periódico del país, era órgano oficial de:

474. Durante los años 70 y 80, dentro de las expresiones mestizas de talento, la

capacidad de simbiosis entre el folklore y los ingredientes del rock y la música

progresiva, caracterizaron al grupo:

475. “Revolución” (1963), “Ukamau” (1966), “Yawar Mallcu” (1969) y “El coraje del

pueblo” (1971), fueron películas realizadas por la figura cimera del cine Boliviano,

figura internacional y clave del nuevo cine latinoamericano. Nos referimos a:

476. El aeropuerto internacional de Viru-Viru en Santa Cruz, la obra aeroportuaria más

importante de Bolivia, fue inaugurado en 1983 en la presidencia de:

477. La hiperinflación más grande en la historia de Bolivia se produjo en el período:

478. En 1983 se deportó a Francia a un criminal de guerra nazi, quién había vivido en

Bolivia con total impunidad durante tres décadas apoyando a las dictaduras

militares, su nombre era:

479. El 30 de junio de 1984 secuestraron al presidente de la república:

480. “Bolivia se nos muere” fue una frase del discurso del 29 de agosto de 1985, que

diera el entonces presidente:

481. La experiencia de la administración de la UDP demostró la inviabilidad de

gobernar sin mayoría parlamentaria. Esto condujo a que se firmara en 1985 el

“Pacto por la Democracia”, que fue un acuerdo interpartidario entre:

482. La ley que se promulgó en 1988 destinada a los temas de producción de coca,

narcotráfico y consumo de drogas, que fue el instrumento más duro que se haya aprobado

en el combate contra las drogas, se la conoce por su número, es decir, la Ley N°:

483. La primera mujer de pollera, chola paceña, en ser candidata a la presidencia de la

república de Bolivia en 1997, fue:

484. En 1990, los indígenas de los llanos bolivianos protagonizaron una marcha

conocida como:

485. Hugo Banzer fue elegido por el voto popular como Presidente constitucional en el

período:

486. En mayo de 1998 se produjo un fuerte terremoto en el departamento de

Cochabamba, donde murieron cerca de 80 personas, en las localidades de:

487. En el año 2000 estalló un conflicto en Cochabamba, a raíz de una concesión de

provisión de agua a la ciudad que elevó las tarifas. La empresa responsable era

un consorcio entre Bolivianos y la empresa Bechtel que tenía el 28% de las

acciones. Este consorcio tenía el nombre de:

488. El éxito de Manfred Reyes Villa como alcalde de Cochabamba durante 1993-2000,

dio pie a la creación de su partido político denominado:

489. En 2000 se creó el Movimiento Indígena Pachacuti (MIP), mismo que desconocía

la República de Bolivia y propugnaba una nación india. Su líder fue:

490. El motivo de la renuncia de Hugo Banzer Suárez en el año 2001 fue por:

491. Jorge Quiroga Ramírez llegó a ser Presidente a través de:

492. El 5 de septiembre de 2001 se llevó a cabo el primer censo del siglo XXI. Los

resultados establecieron que Bolivia tenía:

493. El Presidente civil más joven de la historia de Bolivia fue:

494. El presidente Sánchez de Lozada hizo conocer un proyecto de ley de impuestos al

salario, el mismo que desató lo que se conoce como “febrero negro” del 2003,

cuyas circunstancias fueron aprovechadas para producir:

495. Carlos Mesa Gisbert fue Presidente de la república entre los años:

496. La inclusión de la Asamblea Constituyente, la Iniciativa Legislativa Ciudadana y el

Referendo fue plasmada el 20 de febrero de 2004 durante el gobierno de Carlos

Mesa, mediante ley de:

497. La eliminación del monopolio de los partidos políticos y la inclusión de las

agrupaciones ciudadanas y pueblos indígenas en las elecciones fue un logro del

gobierno de:

498. Después del referendo por el gas, vino la ley de hidrocarburos que el Presidente

Carlos Mesa no promulgó por las siguientes razones:

499. La ley de Resarcimiento a las víctimas de la violencia fue aprobada en:

500. Ante la crisis desatada en 2005 por la renuncia del Presidente Carlos Mesa, el

Presidente de la Corte Suprema de Justicia que asumió el mando fue:

BLOQUE DE PREGUNTAS REFERIDAS A:

HISTORIA DE LA FILOSOFIA

501. El conocimiento que trata de explicar la esencia de las cosas del universo material

y espiritual, su origen y finalidad, es el conocimiento:

502. Los problemas del pensamiento se nos dan en:

503. Para Tales de Mileto, el primer principio en el que se originan todas las cosas es:

504. Para Anaximandro, todas las cosas surgen del:

505. Para Demócrito, toda la realidad está compuesta por partículas pequeñísimas e

indivisibles llamadas:

506. La palabra sofista significa:

507. El pensador que defiende que no hay verdades objetivas absolutas y universales

508. Gorgias, uno de los mejores oradores de la antigüedad, fue discípulo de:

509. Sócrates, considerado un maestro de la dialéctica, murió el año:

510. ¿Cómo nos ha sido transmitido el pensamiento de Sócrates?

511. El método socrático tiene dos partes:

512. Para Sócrates el bien es sinónimo de:

513. ¿Cuál es el bien o fin último del hombre, en Sócrates?

514. ¿Cuántos años fue Platón discípulo de Sócrates?

515. ¿Cuál era el nombre propio de Platón?

516. ¿Dónde desarrolló su actividad filosófica Platón?

517. El proceso de ascenso desde la ignorancia hasta la ciencia, es lo que Platón

denomina:

518. Detrás de las percepciones variables, hay algo permanente para Platón, que es:

519. ¿En qué libro describe Platón la relación entre las cosas del mundo sensible y el

mundo de las ideas?

520. El alma tiene tres partes, para Platón, que son el alma racional, el alma irascible o

pasional y el alma:

521. Platón afirma que las cosas que recordamos las hemos aprendido antes de nacer,

no después. Por esta razón, el conocimiento se basa en:

522. La aplicación de la idea del bien a la vida humana, en Platón es:

523. ¿Cuál es la virtud de la clase de labradores, artesanos, en Platón?

524. ¿Qué se debe hacer con los niños anormales, según Platón?

525. En el Estado real, para Platón gobiernan:

526. En el Estado real, para Platón, la educación está a cargo de:

527. En su diálogo Las Leyes, Platón cree que el matrimonio debe ser:

528. Aristóteles, el filósofo más importante de la filosofía griega y quizá el mayor de

toda la historia, nació en:

529. ¿Qué nombre le da Aristóteles a la lógica?

530. ¿A qué llama Aristóteles la filosofía primera?

531. ¿Qué es la substancia primaria en Aristóteles?

532. La doctrina de la materia y la forma en Aristóteles, recibe el nombre de:

533. En la teoría de las causas de Aristóteles, la causa que dirige todo el desarrollo

hacia una entelequia es la:

534. Todos los seres vivientes tienen alma, para Aristóteles, con cierta gradación, el

alma vegetativa, el alma sensitiva y el alma:

535. En la ética, Aristóteles identifica tres tipos de vida: vida de placer, vida de virtud y

vida de:

536. La forma más simple y primaria de sociedad en Aristóteles es:

537. La misión última del Estado en Aristóteles es:

538. Las clases superiores de Aristóteles son los guerreros, los sacerdotes y los:

539. El gobierno de pocos nobles en Aristóteles es:

540. En Aristóteles, las formas anormales de gobierno, que degeneran de las formas

buenas de gobierno, son la tiranía, la oligarquía y la:

541. San Agustín, representante de la filosofía cristiana, era obispo de:

542. El último fundamento de la verdad, según San Agustín, se encuentra en:

543. San Agustín señala que la verdadera luz es Dios, por esta razón desarrolla:

544. ¿Cuál es la obra capital de San Agustín?

545. ¿En qué libro expone Santo Tomás de Aquino su obra completa, sistemática, resumida

y filosófica?

546. ¿Dónde se origina la ciencia, en Santo Tomás?

547. En Santo Tomás, la teología es una síntesis de:

548. En Santo Tomás, la ciencia práctica que enseña a los hombres todo cuanto

requieren para lograr la perfección y la felicidad es:

549. Santo Tomás define como comunidad de hombres que se juntan para lograr el

bien común y se ponen bajo el mismo derecho a:

550. ¿Cuál es la forma de gobierno más perfecta para Santo Tomás?

551. Según Galileo, la ciencia tiene como objeto de estudio a la naturaleza y lo que nos

conduce a la verdad es:

552. El lema de “saber es poder”, corresponde a:

553. ¿Qué sustituye en Bacon al Organon de Aristóteles?

554. Según Bacon, una vez destruidos los prejuicios y las anticipaciones, comienza la

verdadera investigación de la naturaleza por medio del nuevo método positivo, que

consisten en la:

555. El método de Descartes es:

556. Descartes considera que no se puede dudar del principio:

557. Para Descartes, la ciencia producida de manera metódica hará de los hombres

dueños y señores de:

558. Descartes utiliza los conceptos de substancia, atributo y modos para el conocimiento

559. Descartes clasifica las ideas en tres grupos: adventicias o adquiridas, imaginativas

o artificiales e ideas:

560. En Kant, los juicios en los que el predicado del juicio está contenido en el sujeto

561. En Kant, los juicios en los que el predicado del juicio no está contenido en el

sujeto son:

562. En Kant, el entendimiento no puede percibir y los sentidos no pueden pensar,

solamente cuando se unen resulta el:

563. En Kant, la crítica de las nociones que nacen de la ilusión natural e inevitable de la

razón humana y que persisten después de haberse aclarado su carácter ilusorio,

564. Kant dice que el deber es la necesidad de cumplir una acción por respeto a:

565. El movimiento dialéctico del pensamiento en Hegel es ternario y supone:

566. Hegel define como la ciencia de la idea pura a:

567. Para Hegel, la filosofía de la naturaleza comprende tres partes: la mecánica, la

física orgánica y

568. En la filosofía del espíritu, Hegel dice que el espíritu pasa por una evolución

dialéctica. En el espíritu subjetivo la conciencia es objeto de:

569. Para Hegel, la moralidad es la antítesis del:

570. ¿De quién es el lema “conocer para prever”?

571. La evolución del conocimiento, debe pasar por tres estadios, según Comte,

Estadio teológico, metafísico y:

572. ¿Cuál es la expresión de la filosofía marxista?

573. La formulación de las leyes más generales del desarrollo social, en el marxismo, es:

574. La formación económico-social determina en una sociedad una fase de su desarrollo

histórico a partir de la superestructura y su:

575. ¿Qué Papa restauró la Filosofía de Santo Tomás?

576. ¿Cómo se denomina a la filosofía de Dilthey?

577. La fundamentación de las ciencias del espíritu, en Dilthey es por medio de:

578. ¿Cómo se llama la técnica de la interpretación, en Dilthey?

579. En Nietzsche, la afirmación de la primacía radical de la voluntad y de la libertad, por

encima de la razón, es la voluntad de:

580. Nietzsche piensa que muerto Dios es necesario que el instinto de rebaño

desaparezca, es preciso que el hombre se muestre como:

581. La doctrina nietzscheana que implica que la responsabilidad del hombre de

construir su vida, de modo que eternamente quiera volver a repetirla, se

denomina:

582. Para Bergson, ¿qué es la conciencia pura?

583. Bergson cree que hay una fuerza creadora que anida en la vida y es la vida

misma. ¿Qué es?

584. La moral que es propia de las sociedades abiertas, en Bergson, es:

585. ¿Qué es el misticismo completo, según Bergson?

586. El comienzo de la historia universal y el primer periodo de la cultura, para

Spengler es:

587. ¿Cómo denomina Spengler a la ciudad universo?

588. Spengler prevé la decadencia inevitable de la cultura occidental y la fase de la

sociedad de la plena madurez que inicia la decadencia es:

589. ¿Husserl es el fundador del método?

590. ¿Cuál es el ideal de la ciencia, para Husserl?

591. El ámbito de la fenomenología es la conciencia pura, con sus estados de

conciencia o sus fenómenos, que Husserl llama:

592. ¿Cuál es el rango más elevado de los valores, en Max Scheler?

593. En las gradaciones del ser psicofísico de Max Scheler, distingue cuatro estratos. ¿cuál

corresponde a los animales superiores?

594. ¿Cuál es el fundamento de los entes, en Heidegger?

595. Para Heidegger, cuando el ser descubre su existencia se encuentra ya existiendo,

es decir, que la existencia no depende de él. ¿Cómo denomina a este ser?

596. En el período de la colonia, ¿quién reivindica la propiedad de las tierras de los

indios y funda el derecho internacional?

597. ¿Quién es el filósofo francés que tuvo gran influencia en América Latina, autor de

“Elementos de Ideología”?

598. ¿Quién tuvo la idea de crear una filosofía latinoamericana en el siglo XIX?

599. ¿Quién fue el americanista Boliviano, que escribió “La pedagogía nacional”?

600. ¿Cómo se llama a la filosófica latinoamericana contemporánea, que se preocupa de

la realidad, con carácter crítico, historicidad, énfasis en el cambio y vínculo con la

práctica?

CIENCIA POLÍTICA UNA INTRODUCCIÓN

601. Política es un término dotado de sentidos diferentes según el ámbito y el momento en que se emplea,

por ello se dice que política es:

602. La finalidad de la política es regular conflictos entre:

603. Una de las especies físicamente más desvalidas entre los animales es:

604. Un ámbito necesario donde puede subsistir y desarrollarse la especie humana es:

605. El origen de los conflictos se sitúa en las diferencias sociales, que se convierten a menudo en:

606. La política aparece como una respuesta colectiva al:

607. Se confía a la política la regulación de la tensión:

608. La política es el intento de resolver las diferencias que existen en la comunidad mediante:

609. Una de las características de la política, frente a otras formas de control social, es la posibilidad de usar:

610. Cuando la política gestiona o maneja una determinada disputa, lo que procura es preservar:

611. La política busca reducir el riesgo de desintegración social. Por eso, la política es:

612. La desintegración social se produce cuando, ante la existencia de conflictos sociales:

613. Aquello que cohesiona a los grupos, más allá de sus relaciones y diferencias familiares, afectivas,

económicas, simbólicas, vecinales, es la política. Por eso, la política es:

614. La política se da:

615. Las fracturas o escisiones entre grupos, cada uno de los cuales comparte unas determinadas

condiciones sociales, de género, culturales, económicas, etc., son conocidas también como:

616. La desigual distribución de valores en una determinada sociedad y los intentos por corregirla, según

David Easton, dan origen a:

617. Las diferencias de renta en el interior de un mismo país expresan desigualdades en el acceso a

recursos:

618. Como una ciencia del poder, la ciencia política ha sido considerada por algunos como:

619. La política se relaciona con la noción de poder. Por eso en la política hay un componente:

620. La variedad de definiciones del poder que ofrece la teoría social, puede situarse

en dos grandes perspectivas: 621. Cuando se interpreta el poder como un recurso se tiende a percibirlo como una

cosa que: 622. Los recursos del poder son:

623. Cuando se piensa en el poder como efecto de una relación, el poder no se posee. En esta

perspectiva, quien desea poder no debe apoderarse de nada, sino más bien:

624. El poder político está hecho de tres componentes:

625. El poder político, cuando ejerce fuerza busca producir:

626. Cuando el poder político se basa en la capacidad para persuadir a otros de que conviene adoptar o

abandonar determinadas conductas, hablamos de:

627. El poder político ejerce auctoritas para producir:

628. En las comunidades organizadas, el poder político ejerce la coacción física contando con el respaldo

629. Cuando se recurre a la violencia por parte de grupos que se oponen al poder establecido y que

pretenden objetivos políticos al margen y en contra de las normas vigentes, y cuando esta lucha afecta

también a la población civil con acciones indiscriminadas que afectan sus derechos básicos, la

violencia pretende crear situaciones de:

630. Los instrumentos de la influencia son:

631. “El poder político nace en el cañón de los fusiles” es una frase del líder chino:

632. La desigualdad de situación hace que el poder de los individuos se exprese como:

633. “El Príncipe debe dotarse de la fuerza del león y de la astucia del zorro”, fue un consejo de:

634. El poder adquiere su legitimidad de:

635. El mundo de las ideas y los valores vincula al poder con la noción de:

636. Las fuentes de legitimidad del poder son:

637. La congruencia entre medios y fines, que suele establecer una regla estable, obedece al criterio de

legitimidad basado en:

638. El carisma significa:

639. El concepto de legitimidad es:

640. Aquello que nos señala el ajuste de una decisión a un sistema de valores, que va más allá de la propia

ley y la Constitución, recibe el nombre de:

641. Las tres dimensiones de la política son:

642. Cuando una comunidad organiza sus actuaciones políticas bajo un sistema, orden, institución y regla

estamos hablando de:

643. La secuencia de actos, la serie de conductas individuales y colectivas nos refieren a la dimensión

política del:

644. Las políticas públicas, la intervención sobre las relaciones sociales constituyen la dimensión política

que se refiere a:

645. Una organización compleja que recoge y transmite información, genera actividades y controla

resultados es:

646. En un sistema político los conflictos económicos, sociales, culturales, internacionales y otros se refieren

647. En el sistema político los inputs se refieren a:

648. El modelo sistémico, en relación a los outputs, deja abierto un espacio que cada analista ha de

completar, a este espacio denominamos:

649. La producción de decisiones políticas de un sistema se conoce como:

650. La noción de sistema político fue introducida en el análisis político por:

651. La noción de sistema político tiene la ventaja de:

652. La noción de sistema deja claro que la política ha de ser entendida como:

653. La frase “Incluso el infierno tiene sus leyes”, corresponde a:

654. A diferencia de otras disciplinas científicas, la ciencia política utiliza términos y conceptos que son:

655. La ciencia de la política es útil en un doble sentido, puesto que permite:

656. La frase “La habilidad para fundar y mantener una comunidad política se basa en ciertas reglas, a

semejanza de la aritmética o de la geometría. Y no sólo en la práctica…”, pertenece a:

657. En la Grecia clásica quienes se propusieron examinar la organización de la sociedad para conseguir

un orden político ideal fueron:

658. Los griegos constituyeron la primera versión de una ciencia política claramente vinculada a:

659. El zoon politikon de los griegos sólo se desarrollaba plenamente:

660. Para algunos, la ciencia social más antigua es:

661. ¿En qué época la política estuvo condicionada por la hegemonía del pensamiento cristiano sobre la

moral y la ley?

662. La doctrina escolástica, que analiza la política desde presupuestos de la teología moral y el derecho

natural, tiene su máximo exponente en:

663. El mundo clásico grecorromano fue redescubierto en:

664. En el Renacimiento, empezó a dibujarse una organización política que se distinguía de los dos

grandes poderes medievales, la Iglesia romana y el Imperio germánico, organización que fue

conocida con el nombre de:

665. La reflexión sistemática sobre la política, que se emancipa de la sumisión del pensamiento teológico o

moral, tiene como referentes clásicos a las figuras de:

666. Las revoluciones liberales y la industrialización de algunas sociedades empezaron en:

667. En las revoluciones liberales, la visión integrada de la sociedad se fragmentó debido a:

668. El conocimiento científico sobre la naturaleza, que había avanzado de manera espectacular desde

finales del siglo XVIII, estimuló un esfuerzo paralelo por conocer científicamente la sociedad. Se

impuso una aproximación:

669. La institucionalización de la ciencia política en los países avanzados, se da en:

670. En la reconstrucción de la posguerra, jugaron un papel importante las ciencias sociales y la ciencia

política, que condujeron al llamado:

671. La UNESCO auspició la fundación de la Asociación Internacional de Ciencia Política el año:

672. La institucionalización de la ciencia política no es resultado del empeño de algunos eruditos. Es en

buena medida el producto de un proyecto social encaminado a obtener:

673. ¿Con qué elementos se elabora el conocimiento sobre la política?

674. Se atribuye a nuestra especie – Homo sapiens sapiens- una antigüedad de unos:

675. Hace 10.000 años en algunas zonas del planeta, se puso en marcha la llamada:

676. Durkheim inspira la corriente que explica que el factor de cambio que se produce en una comunidad

de actores interdependientes, reside en:

677. Una de las grandes corrientes de pensamiento que explican la evolución de las estructuras políticas,

señala que el motor de esta evolución es:

678. Una perspectiva sobre la explicación de los cambios en las estructuras políticas, señala que se debe a:

679. La política incorpora como recurso esencial la capacidad de coacción: la eficacia de su intervención

depende de:

680. La autonomía de la política frente a otras actividades empieza a ser claramente reconocida cuando

quienes la practican reciben:

681. La forma política que reivindica el monopolio de la coacción legítima, a costa de otros actores sociales,

682. En las sociedades tribales o pre políticas, la concentración de la fuerza legítima tiene un:

683. El Estado tiene una concentración de la fuerza legítima de:

684. La característica de las sociedades tribales o pre políticas, radica en que son:

685. Los griegos entendían por polis a:

686. En el siglo V a.C. Atenas contaba con 250.000 habitantes, de los cuales sólo 40.000 eran:

687. El imperio se caracteriza por la existencia de una organización política integrada que actúa en un

ámbito territorial muy extenso. En la cúspide de ésta organización se sitúa la figura de:

688. Existen varias experiencias imperiales, sin embargo pueden distinguirse dos subtipos:

689. Un imperio en el cual el centro político se propone una tarea de alcance universal, empeñada en

integrar territorios y poblaciones mediante su sujeción a pautas comunes, se conoce como:

690. Hace aproximadamente 500 años nació el Estado. A inicios del siglo XXI es la unidad política más

extendida en el planeta con casi 200 Estados. El Estado surgió en:

691. La unidad política que concentra la máxima autonomía institucional y política y la mayor concentración

de la coacción es:

692. En el Estado, la capacidad de mandar y lo que fomenta la disposición a obedecer ya no es la tradición,

693. En la forma política estatal lo que cuentan son:

694. La institucionalización de la relación política equivale a la despersonalización del poder, lo cual conduce

695. El Estado tiene un doble monopolio: la producción del derecho y la administración de la violencia física

en el marco de la exclusividad de la:

696. El Estado tiene su capacidad de regulación de conflictos en el marco de un:

697. La definición de que el “Estado es aquella comunidad humana que, dentro de un determinado

territorio…, reclama (con éxito) para sí el monopolio de la violencia física legítima”, es una definición

que pertenece al gran pensador alemán:

698. El período histórico en que se sitúan algunas condiciones que generaron el nacimiento del Estado, fue

entre los siglos:

699. La frase “Todos los estados, todos los dominios que han tenido y tienen soberanía sobre los hombres

han sido y son repúblicas o principados”, pertenece a:

700. Maquiavelo estableció que la política se guía por:

701. El principio de la soberanía estatal fue un aporte intelectual de:

702. El Leviatán, monstruo bíblico de fortaleza mítica, representa al Estado y el poder del rey y es un aporte

del pensador:

703. El modelo de Estado-monarca absolutista se expresó en la frase: “El estado soy yo” de:

704. El Estado absoluto y el Estado liberal se desarrollan entre los siglos:

705. El siglo XX presenció el desarrollo de los modelos de Estado:

706. En el Estado absoluto la relación política básica es la que se establece:

707. En el Estado absoluto el derecho, como conjunto de normas de aplicación general, es la expresión de

708. El fundamento ideológico del Estado absoluto se encuentra en las teorizaciones de:

709. La Ilustración del siglo XVIII marca la emergencia de un nuevo modelo de Estado, el cual es:

710. Las revoluciones norteamericana y francesa de finales del siglo XVIII dieron forma al:

711. En el Estado liberal, el ciudadano tiene los siguientes derechos fundamentales:

712. En el Estado liberal el poder estatal no es:

713. En el Estado liberal las principales funciones estatales se atribuyen a diferentes titulares, con el fin de

que se compensen y equilibren. Este principio es conocido como:

714. En el Estado liberal la economía es confiada al:

715. Una de las referencias ideológicas del Estado liberal fue elaborada por John Locke y plantea:

716. El autor de la división de poderes en el Estado liberal fue:

717. La ley, como una expresión de la voluntad general, fue planteada por:

718. El derecho como garantía de libertad y el estado como garantía del derecho corresponde a:

719. Desde una perspectiva etimológica, el término “monocracia” significa:

720. En una aristocracia, los que ejercen el poder son:

721. Cuando hay concentración de la capacidad decisiva política en pocas manos, nos referimos a:

722. La capacidad de hacer política a todos, de tener acceso libre e igual a los medios de intervención

política y cuando la toma de decisiones responden a las mayorías, pertenece a la:

723. El sistema que refuerza los mecanismos de control sobre las ideas, estimulando la propaganda y que

limita o suprime la libertad de la oposición, se denomina:

724. La polis griega tomaba sus decisiones políticas en asamblea abierta que reunía a todos los

ciudadanos, excluyendo a:

725. El tipo de democracia que atiende sobre todo a las reglas del proceso político que han de ser claras e

iguales para todos, se conoce como:

726. Aquella democracia que entiende que cuanto más disminuyan las desigualdades económicas y

sociales entre los miembros de una comunidad, es conocida como:

727. La frase “el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo”, fue parte de su discurso de

inauguración del cementerio de Gettysburg del presidente norteamericano:

728. El modelo liberal-democrático, es también conocido como:

729. Un momento clave para el arranque del estado social o estado liberal-democrático, se sitúa en:

730. ¿Qué autor escribe sobre las promesas incumplidas de la democracia individualista o liberal?:

731. La afirmación “es preferible una mala democracia a una buena dictadura”, corresponde a:

732. Quienes afirman que si las desigualdades provocadas por la estructura económica y por la propiedad

privada no desaparecen, la democracia política es sólo una fachada, una “democracia formal”, se

inspiran en antiguas o nuevas versiones del pensamiento:

733. Según el pensamiento marxista y de las corrientes libertarias, un sistema de inclusión y participación

de todos en las decisiones y de toma decisiones económicas compartidas entre la comunidad, nos

llevarán a una:

734. La dimensión igualitaria del ideal democrático se ha enfrentado siempre con la realidad de las

desigualdades económicas, esto ha llevado a la democracia-liberal proponer el reconocimiento de un

nuevo derecho social, el derecho a percibir una renta básica para:

735. El Estado, como forma de organizarse políticamente, es un invento:

736. La forma de gobierno que pretende facultar a los ciudadanos para intervenir políticamente sin

mediación de representantes elegidos o de burocracias profesionales, se conoce como:

737. Actualmente el estado compite o colabora con una nueva constelación de actores políticos a escala

global, estos son las organizaciones interestatales, grandes empresas transnacionales, redes

transnacionales de ONGs, las llamadas redes invisibles y:

738. Las Naciones Unidas y sus organismos dependientes, así como el FMI, Banco Mundial, la OMC, etc.,

son organismos:

739. La frase “El estado, hoy, puede ser más vigilante que vigilado”, corresponde a:

740. En 1997, el Premio Nobel de la Paz, fue otorgado a Jody Williams por la Campaña Internacional para

741. La primera manifestación global se realizó el 15 de abril del año 2003 contra la amenaza de:

742. Los elementos constitutivos del Estado son:

743. La pertenencia a un Estado que equivale a disfrutar de un estatuto o posición, y que comparten todos

los miembros de la comunidad política, se denomina:

744. La tradición que plantea que la nación está constituida por todos aquellos que manifiestan –directa o

indirectamente- la voluntad de convivir en una misma comunidad política, es de origen:

745. La tradición que plantea que la nación tiene un fundamento sustantivo, incluso sin tener conciencia de

ello, quienes participan de determinados rasgos constituirían una nación, es de origen:

746. Los nacionalismos, en sus diferentes versiones, son:

747. Allí donde el estado se constituyó antes de que la política echara mano del concepto de nación fueron

los poderes estatales los que impulsaron la construcción de la nación como:

748. La escuela pública, el servicio militar obligatorio, la Iglesia oficial, la burocracia estatal, suelen ser los

mecanismos de homogeneización de la comunidad para construir la:

749. Son numerosas las formas políticas que pudieron prescindir del elemento territorial, pero no es posible

prescindir de:

750. El Estado se ha caracterizado por delimitar claramente el espacio de su actuación, marca el ámbito

físico mediante:

751. No hay territorio que no esté controlado –o reivindicado- por un estado, con una sola excepción:

752. Palestina reclama a Israel la:

753. Los procesos de integración política, comercial y económica difuminan efectivamente los marcos

territoriales estatales y los hacen mucho más permeables, tales como:

754. La capacidad de coacción estatal es el principio de la:

755. La cualidad que dota al Estado de un poder originario, no dependiente ni interna ni externamente de

otra autoridad y con derecho a usar, si fuera necesario, la violencia, se conoce como:

756. Desde el punto de vista de la soberanía y del derecho internacional, los Estados de Ecuador, Etiopia,

España y Estados Unidos están:

757. En los últimos años, los límites a la soberanía del Estado han sido justificados con la elaboración del

derecho a:

758. La soberanía es un concepto pre liberal y pre democrático, que sirvió para consolidar el:

759. Aquellos delitos que no prescriben y que pueden ser perseguidos con independencia del Estado en

que han sido cometidos y de la nacionalidad de quién los cometió, son:

760. Cuando se describe una serie de conductas que se ajustan a pautas o reglas permanentes,

hablamos de:

761. Las reglas del juego de las instituciones del estado y sus relaciones recíprocas, se encuentran en:

762. Los tipos de constitución que existen son dos:

763. Los Estados que tienen una constitución no escrita son:

764. Los acuerdos constitucionales pueden ser modificados en su totalidad o en algunas de sus partes.

Estas revisiones nacen de cambios en:

765. Una constitución “muta” cuando –sin necesidad de pasar por un proceso de reforma- alguna de sus

disposiciones, es:

766. En un Estado unitario, el poder político reside en:

767. Un Estado unitario puede delegar competencias a entidades subestatales, pero también estas

competencias pueden ser:

768. Los revolucionarios franceses de 1789, tenían un sector radical que defendía la centralización estatal.

Este sector radical era conocido con el término:

769. Cuando el poder político se reparte originalmente entre instituciones que controlan ámbitos territoriales

diferentes, estamos hablando de:

770. Grandes estados como la India, Estados Unidos, Rusia, Brasil, México o Nigeria, se caracterizan por

771. Claro ejemplo de un Estado de las autonomías es:

772. Una forma de determinar el grado de concentración o distribución del poder político en un

determinado Estado, lo constituye:

773. Cuando las instituciones estatales trasladan parte de sus atribuciones ejecutivas a los órganos que

ellas mismas mantienen en ámbitos territoriales subestatales, son producto de la:

774. Cuando las instituciones estatales transfieren parte de sus atribuciones ejecutivas a autoridades

territoriales subestatales, tiene lugar la:

775. Cuando las entidades subestatales cuentan con título propio para legislar e intervenir en la materia

correspondiente, estamos ante una:

776. Ejemplos paradigmáticos de autonomías lo constituyen:

777. Aquellos estados que deciden actuar de manera mancomunada en materias políticas determinadas,

se conocen como:

778. Actualmente, tal vez la entidad más próxima al modelo confederal sea actualmente:

779. El gobierno, la jefatura del estado, las diferentes administraciones, las agencias independientes, etc.,

son instituciones que ejercen la función:

780. La elaboración y aprobación de las leyes, es una función:

781. Dirimir la controversia planteada y decantarse por una solución, es propio de la función:

782. El impulsor principal de las grandes decisiones políticas, que resultan de combinar demandas y

aspiraciones de los ciudadanos, es el:

783. Las instituciones que conocemos como gobierno, jefatura del estado y administraciones aluden a:

784. Cuando dos instituciones, el gobierno y la jefatura del estado, están integrados, se denomina:

785. No hay gobierno sin acuerdo de una mayoría parlamentaria en:

786. El ejecutivo monista es propio de la mayoría de los sistemas:

787. Aquella organización integrada por personal profesionalizado, dotada con medios materiales y

económicos para llevar a la práctica decisiones del ejecutivo, es la:

788. La forma moderna de administración, llamada administración burocrática, fue descrita por:

789. La administración burocrática se distingue de otras formas de organización administrativa, porque se

basa en:

790. Ante las actuaciones administrativas que ofrecen alguna sospecha de irregularidad, abuso o

ineficiencia por parte del Estado contra el ciudadano, se creó el Ombudsman. Esta institución, significa

en la versión española:

791. La aplicación directa de la coacción sobre los ciudadanos está encomendada a:

792. En los sistemas democráticos contemporáneos, el espacio público donde se enfrentan las

pretensiones de cada uno de los grupos de la comunidad y donde se llega a decisiones aceptables

para el mayor número, son:

793. El parlamento -al que la tradición política puede dar diferentes nombres: congreso, cortes, cámara,

dieta, etc.- es un órgano de carácter:

794. El sistema electoral contiene las reglas a las que debe ajustarse el proceso de designación de

representantes políticos. Hay abundancia de sistemas electorales, que pueden catalogarse en dos

grandes familias:

795. La cláusula de exclusión establece que sólo las candidaturas que hayan alcanzado un número

determinado de sufragios acceden a escaños. Esta cláusula es conocida también como:

796. El conflicto sobre la aplicación y la interpretación de las normas producidas por el propio sistema

político es función de:

797. En los sistemas de tradición liberal-democrática, la garantía de las libertades de los ciudadanos y de

estabilidad de la comunidad está basada en:

798. Entre los conflictos de interpretación legal tienen importancia los referidos al texto:

799. La frase “Es necesario que el poder detenga al poder”, fue escrita por:

800. Los sistemas liberal-democráticos contemporáneos han sido clasificados en dos grandes categorías:

801. La política se nos aparece ahora, como:

802. Los valores sociales y las ideologías que se sitúan también en el campo cultural:

803. Quienes intervienen en el proceso de decisión política, lo hacen a veces:

804. El modelo económico parte de supuesto de que cada individuo es:

805. El factor que explica la intervención o inhibición, no es el interés racional y utilitario, sino la adaptación del

individuo a:

806. La acción política adquiere un carácter ritual o ceremonial, porque:

807. Esquemáticamente, el comportamiento político se compone de:

808. Un filtro de predisposiciones está constituido por:

809. Una de las tareas de la Ciencia Política es:

810. Las orientaciones cognitivas, incluyen lo que el ciudadano conoce:

811. Las diferentes formas de intervención en política, convencionales, son:

812. Las diferentes formas de intervención en política, no convencionales, son:

813. ¿Por qué muchos sujetos se mantienen fieles a un mismo medio de comunicación?

814. La Cultura política es el atributo de un conjunto de ciudadanos que:

815. La utilización de recursos públicos para obtener un provecho para la propia persona, se entiende como:

816. La generalización de prácticas corruptas se ha convertido a veces en un rasgo característico de:

817. La reproducción de culturas y subculturas políticas es:

818. La cultura política de las élites tienen gran influencia en el desarrollo del:

819. El concepto de Capital Social, expresa la existencia de:

820. La cualidad atractiva o apreciable que asignamos a determinadas situaciones, acciones o personas,

entendemos como:

821. El uso de la tortura como instrumento procesal, se mantuvo en muchos países europeos hasta:

822. Las grandes mutaciones técnicas y económicas han comportado:

823. Finalmente la llamada sociedad postindustrial, ha puesto en primer plano:

824. Los cambios sociales y la modificación de los cuadros de valores:

825. En cada momento histórico, de cambio de valores se han producido crisis de:

826. Las grandes migraciones internacionales hacen más evidente y a menudo más problemática:

827. Junto a las actitudes y valores, las ideologías ocupan un lugar importante en:

828. Entendemos por ideología política:

829. Las ideologías simplifican la gran complejidad de:

830. Las ideologías pretenden explicar:

831. En la formación de una ideología el factor determinante es:

832. Durante la renovación que planteó el Concilio Vaticano II, algunos sectores de la Iglesia Católica

latinoamericana:

833. la situación política y social es la que engendra:

834. En las sociedades occidentales, la orientación política de la mayoría de los ciudadanos se apoya en

una serie de corrientes ideológicas cuyo origen se sitúa a:

835. Los liberalismos nacen de una ideología que se proponen:

836. Los Conservadurismos aparecen como reacción a:

837. Los Anarquismos entienden que una sociedad libre y armónica ha de ser resultado de:

838. Los Fascismos, se presentan como solución que supera el enfrentamiento entre:

839. Los fundamentalismos religiosos son las ideologías en las que el sujeto político principal está constituido

840. El sociólogo norteamericano Daniel Bell publicó en 1960 una obra en la que denunciaba:

841. El autor norteamericano Francis Fukuyama en 1989 analizó:

842. Las actitudes políticas fundamentales:

843. Damos el nombre de socialización política al proceso de adquisición de:

844. La socialización política es un proceso que se desarrolla:

845. La socialización primaria se desarrolla desde:

846. La socialización secundaria se produce en:

847. Las investigaciones clasifican a los principales agentes de socialización política, en:

848. La familia constituye el núcleo original de la socialización, porque en ella:

849. El individuo aprende cual es el comportamiento electoral correcto:

850. La escuela ha sido considerada como el más potente agente de socialización después de:

851. La importancia de la escuela como factor de socialización, aparece desde:

852. Las investigaciones sobre socialización política ayuda a comprender:

853. Al intercambio de mensajes de todo tipo que acompaña necesariamente a la toma de decisiones

vinculantes sobre conflictos de interés colectivo, entendemos por:

854. Un dirigente político decide dirigirse a sus seguidores para reforzar su apoyo:

855. De modo progresivo los medios de comunicación se convierten ellos mismos en transmisores:

856. Cuando un líder hace un llamado al patriotismo de la ciudadanía el receptor puede entenderla como la

respuesta:

857. El canal más simple e inmediato de transmisión de un mensaje político es:

858. La Política utiliza la radio desde los años veinte del siglo XX y la televisión lo hace desde:

859. ¿Quiénes fueron los primeros dirigentes en hacer un uso sistemático de la radio para divulgar sus

ideas?

860. Los debates entre los candidatos Nixon y Kennedy en 1960 sitúan el punto de arranque del uso regular

861. En 1989 los estudiantes chinos que reclamaban la democratización del régimen político, para

comunicarse entre sí y con el extranjero, usaban:

862. A partir de 1999, para convocar movilizaciones de todo tipo a favor o en contra de causas políticas de

alcance universal, han sido utilizados:

863. Disponer de los medios de comunicación es esencial para intervenir con eficacia en:

864. La presencia dominante de los medios audiovisuales ha alterado en gran manera el panorama de:

865. Se habla ya de que en la “democracia electrónica” la red mundial:

866. La configuración de la agenda por parte de los medios no significa que la opinión de la ciudadanía se

ajuste siempre a:

867. El veredicto de las urnas es:

868. En una monarquía absoluta no era concebible:

869. En la política de masas se da una relación estrecha entre:

870. Los protagonistas de la vida política recurren a los medios de comunicación para:

871. Se entiende por acción política la conducta individual o de grupo que incide:

872. En los sistemas con tradición liberal-democrática, según estudios disponibles, la intensidad de la acción

política es:

873. La acción política está condicionada por las oportunidades que el propio sistema político ofrece para:

874. Es el indicador más potente para explicar y predecir el grado de actividad política de los ciudadanos:

875. La posición en el ámbito social y profesional es también un factor asociado a:

876. Por minoritario que sea, toda acción política desemboca siempre en:

877. Las formas convencionales de la política son las que se ajustan a las pautas marcadas por los valores

y normas de los sistemas:

878. Desde un punto de vista ideológico, en el acto electoral se encuentra la fuente que:

879. La primera opción que las elecciones plantean es:

880. Las consultas de ámbito local, regional o europeo son consideradas como:

881. El voto, como conducta política, contiene una decisión:

882. Las formas no convencionales de la acción política son modos de “hacer política” que entran en

conflicto con:

883. La formación de cadenas humanas y ocupación de lugares de gran visibilidad, que son difundidos

por los medios audiovisuales; son previamente convocados por:

884. La creciente aceptación de la acción política no convencional, ha sido interpretada como:

885. Lo que separa a las formas convencionales de las no convencionales es:

886. Las movilizaciones contra la globalización neoliberal, fueron iniciadas en:

887. A los sujetos que se abstienen de toda acción política, tanto convencional como no convencional, se

califica como:

888. Es constatable que en muchas partes del mundo se ha incrementado el acceso a la información

política como efecto de:

889. Una muestra de la creciente movilización no convencional es la irrupción:

890. Una muestra sobresaliente del impacto de las movilizaciones no convencionales sobre la política

institucional, es la elección en 2005 como Presidente de Bolivia de:

891. El día a día de la política, como la presentan los medios de comunicación, otorga protagonismo:

892. Una de las características de los actores políticos colectivos es:

893. Dentro de una clasificación esquemática, uno de los tres grandes tipos de actor colectivo son:

894. Los actores políticos colectivos adquieren protagonismo cuando:

895. Los grupos de interés se caracterizan por ser asociaciones voluntarias que tienen como objetivo:

896. Los grupos de interés relacionados con la esfera económica, se organizan en función de sus

posiciones en el ámbito de:

897. Los grupos de interés pretenden convencer al poder institucional de que sus intereses particulares

coinciden con:

898. El recurso a la transmisión de información y documentación, a los contactos, entrevistas y consultas,

899. La creación y la expansión de los lobbies es un fenómeno de origen:

900. Los lobbies son equivalentes a gabinetes de:

901. Los movimientos sociales son actores políticos cuya apariencia:

902. Los llamados nuevos movimientos sociales surgen en Europa Occidental y en Estados Unidos

durante los años:

903. En la última década del siglo XX toma cuerpo el movimiento altermundista, opuesto a la globalización

económica de:

904. Los movimientos sociales se han caracterizado por su estructura:

905. El movimiento ecologista se desarrolló en Europa Occidental como alternativa a:

906. La ciencia política ha calificado a los actuales sistemas liberal-democráticos como:

907. La política de masas ha hecho de los partidos un indispensable instrumento de mediación entre:

908. En más de un sistema liberal democrático, las encuestas revelan que los ciudadanos tienen poca

confianza en:

909. Los partidos de notables o de cuadros se distinguen:

910. El partido de masas es una aportación de:

911. La pretensión de captar apoyos electorales en todos los sectores de la sociedad, les da a los partidos

el sobrenombre de:

912. Para conseguir el voto de la masa de afiliados, más decisiva que la educación política es:

913. El Partido-Empresa es una organización específicamente creada para promover el apoyo específico

914. El partido de electores es, en la actualidad, el modelo predominante en:

915. Desde una perspectiva formal, un partido suele organizarse de forma:

916. La idea de que los partidos deberían ser financiados con cargo al presupuesto público, nace en:

917. Los partidos son un resultado de la evolución gradual de:

918. Como fuentes de financiación, algunos partidos exigen un porcentaje de sus retribuciones a los

militantes que:

919. La separación entre ejecutivo y parlamento se esfuma en la práctica cuando el gobierno cuenta con:

920. La historia del siglo XX nos revela que la eliminación de los partidos conduce generalmente a:

921. Una ciudadanía más instruida y mejor informada es más exigente cuando se trata de debatir

problemas de:

922. Entre los mecanismos complementarios de mediación social y de elaboración de propuestas

políticas, está:

923. Los partidos se necesitan unos a otros, nacen para competir entre ellos como:

924. Hablamos de sistema de partidos para referirnos a la composición de este conjunto y a la pauta:

925. Si la evolución social registra la aparición de nuevos antagonismos, no será extraño que acaben

reflejándose en forma de:

926. Un sistema de partido dominante se caracteriza por que consigue de manera continuada:

927. Un sistema bipartidista se define por:

928. Un sistema pluripartidista refleja:

929. Un sistema pluripartidista polarizado revela una gran distancia entre los partidos de posiciones

extremas o extremistas, en la dimensión:

930. El sistema de partido único coincide con una situación de monopolio político que:

931. Las situaciones de partido hegemónico se han dado en:

932. Los medios, de comunicación de masas, venden no sólo información convertida en mercancía, sino,

sobre todo:

933. Basando su financiamiento en la publicidad, los medios de comunicación dejan de ser simples

canales de transmisión, y:

934. Los medios se convierten en protagonistas cuando deciden:

935. ¿Qué transmiten los medios de comunicación?

936. En el periodismo contemporáneo no siempre es sencillo distinguir:

937. Lo que importa a los medios es disponer de las declaraciones de un personaje, a menudo:

938. Entre poder político y medios de comunicación se ha dado siempre una relación íntima y a la vez:

939. La irrupción de Internet como un ciberespacio de contacto ilimitado ha significado una transformación

940. La aparición de la prensa de masas coincide aproximadamente con la construcción del:

941. En las poliarquías o democracias, el poder político está comprometido a respetar la libertad de prensa:

942. Con frecuencia, son ahora los medios los que son capaces de poner a su servicio al:

943. Se sostiene que los nuevos medios conectados a la red global de comunicaciones:

944. El uso, por el poder político, de los medios de comunicación para convertirse en un Big Brother capaz

de orientar mentes y opiniones, fue advertido por:

945. La gobernabilidad es un reflejo de la capacidad de un sistema político y de sus instituciones para

asegurar:

946. La combinación de decisiones y no decisiones es lo que constituye:

947. ¿Qué es una política pública, de acuerdo a su definición simple?

948. Es frecuente el uso del término política pública para referirse a diferentes niveles de:

949. Lo que distingue al conjunto de decisiones que calificamos como política pública, es que incorporan

una cierta dosis de:

950. En las políticas regulativas predominan las medidas que imponen condiciones obligatorias:

951. El proceso de elaboración y aplicación de una política pública incorpora una gran variedad de

actividades:

952. Lo que convierte una situación en problema merecedor de atención política es:

953. Entre los factores que intervienen en la configuración de la agenda política, no hay que olvidar el

impacto de:

954. Revolviendo entre los desechos, puede encontrarse un elemento que se adapte a una necesidad

pendiente. Es el modelo:

955. En el grado de cumplimiento de los objetivos de una política influyen factores relacionados:

956. El proceso de elaboración y aplicación de una política, solo puede ser comprendido si se examina de

abajo hacia arriba-bottom up- o sea:

957. ¿Por qué no se lleva a cabo una evaluación objetiva de las políticas públicas?

958. Para apreciar las consecuencias efectivas de una política pública, un problema adicional es:

959. A diferencia de muchos productos, la mayoría de las políticas públicas y de las decisiones que las

integran:

960. La política y sus protagonistas más visibles tienen una influencia secundaria y a veces insignificante:

961. La categoría de los policy stiles, está emparentada con la categoría de:

962. En una perspectiva histórica, las comunidades políticas atraviesan:

963. En la década de los años ochenta del Siglo XX la economía mixta de los estados de Europa

Occidental cedió ante:

964. Un ejemplo del cambio en el contenido de una determinada política pública es:

965. Un ejemplo de modificación de algunos elementos de las reglas de juego y de las propias instituciones

es la ampliación o la restricción:

966. Un ejemplo del cambio de la relación entre actores sociales, valores e instituciones políticas, es:

967. Pueden observarse etapas de estabilidad o de alteración en la relación que se da entre la estructura

social y:

968. La acción política está en el origen de muchos cambios, especialmente de los cambios:

969. El cambio político es visto como resultado de fenómenos específicamente:

970. La revolución bolchevique de 1917 ha sido interpretada como producto de la derrota de Rusia en:

971. El término revolución ha quedado asociado al concepto de:

972. Las revoluciones apuntan a la transformación radical de las estructuras:

973. La noción de la revolución se asocia generalmente al ejercicio de:

974. Los procesos de reforma política se diferencian de las revoluciones por:

975. La reforma política se caracteriza por la gradualidad del proceso y por la ausencia de violencia:

976. Hay quienes entienden que el resultado transformador o conservador de la política es un efecto:

977. La dinámica de los cambios políticos se presenta para otros siguiendo:

978. La ciencia política requiere de la historia para comprender mejor las vicisitudes de los cambios políticos

que se dan en:

979. La evolución de los sistemas políticos se asocia frecuentemente a dos conceptos:

980. El objetivo final de la política es la consecución de un grado razonable de:

981. Si una sociedad se manifiesta como ingobernable, estamos ante una crisis de:

982. Según algunos analistas, la ingobernabilidad se manifiesta sobre todo en la inestabilidad:

983. La gobernabilidad depende de la aptitud de un sistema para regular:

984. Estabilidad gubernamental y gobernabilidad no van siempre de la mano. Se trataría de sistemas con

gobiernos:

985. La gobernanza equivale a la coordinación social que nace de:

986. El derrumbe del muro de Berlín y el desmantelamiento de la cortina de hierro, ambos en 1989 están

ligados a la irrupción del:

987. La idea de gobernanza surge como mecanismo alternativo o sustitutorio:

988. La gobernanza, como modo alternativo de coordinar actividades colectivas:

989. En el ámbito estatal se constata que las políticas públicas son resultado de:

990. La gobernanza acaba convertida en la fórmula recomendada por algunos para obtener:

991. La idea de gobernanza, deja en un segundo plano el papel del gobierno y del:

992. La revisión del papel de las instituciones políticas y de la política misma tiene también:

993. Aunque aparezca como novedad radical, el concepto de gobernanza no altera en el fondo:

994. Las nuevas tecnologías de la comunicación abren una nueva vía de acceso a la intervención política

de los individuos y grupos, como es el caso de:

995. Apostar por la desaparición de la política, equivaldría a declarar que las desigualdades y diferencias de

todo orden:

996. En los países en vías de desarrollo se mantiene la distancia entre los que se benefician del desarrollo:

997. Las armas de destrucción masiva, la deforestación incontrolada, la manipulación genética de especies,

han acabado configurando:

998. Son los físicos y los químicos los que deciden sobre el nivel de riesgo de:

999. Mientras no desaparezcan las desigualdades y las inseguridades que estas desigualdades llevan

consigo, el anuncio:

1000. Apostar por una política democrática para el siglo XXI exige una presencia activa de los ciudadanos

en una:

LA TEORIA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO

1001. El despotismo está enmarcada dentro de la tipología de:

1002. La forma más intensa y vinculadora de organización de la vida colectiva (en una primera definición),

1003. Cualquier teoría de las formas de gobierno presenta dos aspectos: uno descriptivo y el otro:

1004. En su función descriptiva el estudio de las formas de gobierno se resuelve en una:

1005. Las primeras grandes clasificaciones de las formas de gobierno que reflejan la variedad de las formas

en las que se organizaron las ciudades griegas, fueron realizadas por:

1006. Según Bobbio, una tipología puede emplearse de dos modos, al primero lo llama “sistemático”, al

segundo:

1007. El uso sistemático de una tipología tiene lugar cuando ésta se utiliza para dar orden a los:

1008. El uso que se da a la misma tipología cuando es empleada para establecer entre los tipos o las clases

ordenadas sistemáticamente un cierto orden de preferencia, es el:

1009. El criterio con el cuál el científico social afronta el objeto de investigación, está influido por el hecho de

que considera que puede intervenir directamente en el cambio de:

1010. El uso axiológico que hace Bobbio de cualquier concepto, está estrechamente vinculado a la idea de

que un cambio en la estructura de la realidad, a la que tal concepto se refiere, no solamente es

deseable sino también:

1011. Bobbio, presupone que las cosas que evalúa pueden ser diferentes de lo que son, esto es emitir:

1012. Cada forma de gobierno es adecuada para la situación histórica concreta que la ha producido, esta

es una posición de la:

1013. Todas las formas de gobierno reales son malas, en cuanto son una degeneración de la única forma

óptima que es ideal, según:

1014. Una axiología en general ,no se limita a distinguir lo bueno de lo malo, sino también se preocupa por

establecer mediante un juicio comparativo un:

1015. El gobierno de pocos individuos es conocido como:

1016. El gobierno de pocos en su forma negativa es conocida, como:

1017. El estudio que plantea la clasificación de seis constituciones es el resultado de dos criterios de

clasificación, uno responde a la pregunta “¿Quién gobierna?” y el otro a:

1018. El contraste de la monarquía, considerada en su forma negativa es conocida como:

1019. Un gobierno fundamentado en la igualdad frente a las leyes, es conocido “en el más bello de los

nombres” como:

1020. Platón, realiza la descripción de la república ideal, define tres clases de hombres; los guerreros, los

que se dedican a los trabajos productivos y:

1021. En la historia se suceden solamente formas malas de gobierno, una más mala que la otra, según:

1022. La timocracia, oligarquía, democracia y tiranía; son examinadas ampliamente por Platón, a partir de

un estudio de las:

1023. En la época de estudio de Platón, la timocracia estaba representada en particular por el gobierno de:

1024. En óptica de Platón, Esparta es la Polis más cercana a la constitución ideal; su vicio, y por tanto su

elemento de corrupción, está en:

1025. Para Platón, la timocracia es la degeneración de la:

1026. Para Platón, el hombre que se entrega más y más por entero a la pasión de allegar riquezas, y

cuanto más aumente el favor de que las riquezas gozan, más decrece el de la virtud, este es:

1027. Para Platón, el tema de la discordia como causa de disolución del Estado es uno de los grandes

temas de:

1028. Para Platón, en el problema político, el tema fundamental no es la libertad (del individuo con respecto

al Estado) sino:

1029. Para Platón, el peor de los males de un Estado es la anarquía, que representa:

1030. Para Platón, en la república ideal, a las tres clases que componen orgánicamente el Estado

corresponden las tres almas individuales del ser humano, que son:

1031. La constitución timocrática, está determinada por el alma:

1032. Platón, define que son tres las especies de deseos: necesarios, superfluos e:

1033. Mientras la “República” es la descripción de la óptima constitución, el “Político” es la búsqueda, el

estudio y la descripción del:

1034. Para Platón, la peor de las formas buenas es:

1035. El término “politéia” es utilizado por Aristóteles para indicar lo que hasta entonces se llamaba:

1036. La estructura que da orden a la ciudad estableciendo el funcionamiento de todos los cargos y sobre

todo de la autoridad soberana, es:

1037. En la tipología aristotélica el gobierno bueno de una persona se denomina:

1038. Para Aristóteles, el gobierno de muchos y bueno se denomina:

1039. Aristóteles, distingue tres tipos de relaciones de poder, la del padre sobre el hijo, la del amo sobre el

esclavo y la del:

1040. Aristóteles, define que el poder patronal es para beneficio del:

1041. La monarquía en la que el poder supremo se identifica con el poder militar es la:

1042. La monarquía despótica tiene dos características: el poder se ejerce tiránicamente y el poder ejercido

con tiranía es legítimo porque es:

1043. Aristóteles, justifica la esclavitud con base en la consideración de que:

1044. Para Aristóteles, la “politia” es una mezcla de:

1045. Para Aristóteles en todas las ciudades hay tres partes, los muy ricos, los muy pobres y:

1046. Según Aristóteles, las ciudades mejor gobernadas son aquellas en las que predomina:

1047. Según Polibio, la primer causa del éxito o del fracaso de toda acción de un pueblo es:

1048. Según Polibio, además de las seis formas tradicionales de gobierno, existe una séptima de la cual la

constitución romana es un:

1049. Con sus diversas tesis, Polibio establece definitivamente la sistematización clásica de:

1050. Polibio, introduce una nueva palabra para nombrar al gobierno popular en su forma corrupta:

1051. Según Polibio, la primera forma de gobierno se forma por un proceso espontáneo y natural es el

gobierno de:

1052. Los estudios de Polibio, determinan que todas las constituciones sufren de un vicio grave, el de la falta

1053. Polibio, encuentra la razón de la excelencia del gobierno mixto en el mecanismo de control reciproco

1054. Isidoro de Sevilla dice que cuando Dios nota que a algunos hombres no les viene bien la libertad,

misericordiosamente les impone:

1055. Para Isidoro de Sevilla, los hombres no son naturalmente buenos, en consecuencia deben ser

obligados a ser buenos, el instrumento de tal constricción es:

1056. El gran tema de la política medieval no es el tema de la variedad histórica de los Estados, sino la

dicotomía entre:

1057. La contraposición entre el reino de Dios y el de la tierra fue definida en el escrito “Sobre la autoridad

secular”, de:

1058. El problema central de los escritores políticos de los primeros siglos después del cristianismo es ante

1059. Según Maquiavelo, en “El príncipe”; todos los Estados, todas las dominaciones que ejercieron y

ejercen imperio sobre los hombres, fueron y son:

1060. Según Maquiavelo, cuando el poder reside en la voluntad de uno solo, se tiene el:

1061. En el pensamiento de Maquiavelo, cuando el poder radica en una voluntad colectiva se tiene en sus

diversas formas una:

1062. Para Maquiavelo, lo que cambia en el paso de una república aristocrática a la república democrática

es la diferente formación de una:

1063. Respecto a la historia pasada, el campo de las reflexiones de Maquiavelo no fueron las ciudades

griegas sino:

1064. Según Maquiavelo, cuando en el principado el poder se transmite con base en una ley constitucional

de sucesión, este es un principado:

1065. El libro (El Príncipe) de Maquiavelo está casi completamente dedicado al estudio de:

1066. Maquiavelo, distingue cuatro especies, de principados nuevos, de acuerdo con el diverso modo de

conquistar el poder, por virtud, por fortuna, por maldad y por:

1067. La capacidad personal de dominar los acontecimientos y de realizar, incluso recurriendo a cualquier

medio, el fin deseado, Maquiavelo lo entiende como la:

1068. Maquiavelo, entiende por fortuna el curso de los eventos que no dependen de:

1069. Agatocles, rey de Siracusa es el ejemplo que utiliza Maquiavelo para describir en el sentido tradicional

1070. Para Maquiavelo, el criterio para distinguir la buena política de la mala es:

1071. Maquiavelo, define que el éxito para un príncipe nuevo se mide por su capacidad de conservar:

1072. La utilización del criterio del éxito como única medida del juicio político, permite distinguir también

dentro de la categoría del tirano malvado, al buen tirano del malo. Este pensamiento corresponde a:

1073. Según Maquiavelo, bueno es aquel tirano que como Agatocles, a pesar de haber conquistado el

Estado mediante delitos terribles:

1074. Para Maquiavelo, Liverotto da Fermo es un mal tirano que:

1075. Si el principio maquiavélico es “el fin justifica los medios” ¿Cuál es el fin de un príncipe?:

1076. En el pensamiento maquiavélico, el juicio sobre la bondad o maldad de un príncipe no parte de los

medios que utiliza, sino:

1077. En el libro “Discursos sobre la primera década de Tito Livio”, Maquiavelo discutió extensamente sobre:

1078. La sucesión polibiana de acuerdo con la cual toda constitución buena degenera en:

1079. La ley natural de los ciclos históricos, para Polibio se conoce como:

1080. En Maquiavelo, el supuesto de la formulación de leyes históricas es el reconocimiento de la

constancia de ciertas características de:

1081. La repetición de lo “mismo”, el retorno del siempre igual, explica el movimiento de las constituciones

de acuerdo con:

1082. La comprensión de las leyes profundas de la historia no solamente sirve para prever lo que sucederá,

sino también para:

1083. Maquiavelo, aplica al problema de las constituciones esta doble posición:

1084. El objetivo que Maquiavelo se propone al elogiar el gobierno mixto es exaltar, la constitución:

1085. El contraste entre las dos partes antagónicas de la ciudad romana era:

1086. Según Maquiavelo, los “tumultos” que muchos condenan, son la condición para que se promulguen

buenas leyes en defensa de:

1087. Para Maquiavelo, el gobierno en el cual las diversas partes conviven aunque en una situación de

antagonismo permanente, es el:

1088. La obra “De la República” de Juan Bodino es la más amplia y sistemática obra de:

1089. Bodino, pasó a la historia del pensamiento político como el teórico de:

1090. Para Bodino, soberanía significa pura y simplemente:

1091. Para Bodino, la escala de poderes está constituido por el poder supremo, el poder superior y:

1092. Para Bodino, los atributos de la soberanía son dos:

1093. Para Bodino, un poder no puede considerarse perpetuo cuando ha sido asignado a una persona o a

un cuerpo por:

1094. Cuando a un dictador romano se le asigna una tarea específica, una vez cumplida esta, el poder

extraordinario se agota, Bodino la denomina:

1095. Por “absoluto” se entiende que el poder soberano para ser tal, debe estar desligado de la obligación

1096. Para Bodino, las formas de Estado son solamente tres; es decir, las formas clásicas, monarquía,

aristocracia y:

1097. Bodino, explica que para dar definiciones válidas uno no se puede tener a “factores accidentales”, sino

que es necesario tomar:

1098. Bodino, contradiciéndose, reintroducirá la distinción tradicional entre buen gobierno y malo al hablar

1099. En términos de Bodino; el poder real, el aristocrático y el popular al reunirse no dan por resultado más

1100. El Estado de gobierno mixto que para unos es el Estado por excelencia, para Bodino es nada menos

1101. Para Bodino, el “verdadero" Estado, en contraposición a muchos otros autores, es el Estado de:

1102. En pensamiento de Bodino, si la mayoría de los ciudadanos es soberana pero el pueblo concede

cargos honorarios solamente a los nobles, se tendrá:

1103. Para Rousseau, la soberanía reside exclusivamente en:

1104. El cuerpo colectivo expresa la voluntad general, y por tanto para Rousseau no hay más que una sola

forma de Estado, el basado en la soberanía popular a la cual llama:

1105. Según Rousseau, que el gobierno esté dividido, de ninguna manera afecta la unidad de:

1106. La distinción entre régimen y gobierno le permite a Bodino comprender, y por tanto incluir en su

sistema general de estudio, el fenómeno de:

1107. Para Bodino, el régimen de la aristocracia tiene tres formas; legítima, despótica y:

1108. Lo que cambia en la sistematización de Bodino, no es la presencia o ausencia de las formas

corruptas, sino pura y simplemente:

1109. Según Bodino, la diferencia más clara entre un rey y un tirano, es que el rey se apega a las leyes de la

naturaleza, mientras el tirano:

1110. Para Bodino, déspota es el que gobierna a su pueblo como:

1111. Según Bodino, en su modalidad de castigo, la esclavitud ya no es un hecho natural sino la

consecuencia de un acto:

1112. Bodino, cataloga las relaciones entre los europeos “libres” y los demás pueblos “serviles”, como:

1113. La monarquía despótica es dura en el ejercicio del poder, pero tiene una justificación y por tanto, en

última instancia es:

1114. Hobbes, no acepta dos de las tesis que han caracterizado durante siglos la teoría de las formas de

gobierno, la distinción entre formas buenas y malas, y la del:

1115. Para Hobbes, los dos atributos fundamentales de la soberanía son, el ser absoluta y:

1116. Para Hobbes, el poder soberano es absoluto; si no lo es, no es:

1117. Para Hobbes, mientras las leyes positivas son para los súbditos mandatos que deben ser obedecidos

absolutamente, las leyes naturales son para el soberano solamente:

1118. Para Hobbes, el derecho de propiedad existe solamente en:

1119. Para los antiguos escritores políticos, la forma opuesta de la democracia, se denomina:

1120. Para Hobbes, los juicios de valor, o sea, los que usamos para decir que algo está bien o mal, son

juicios subjetivos que dependen de:

1121. En la percepción de Hobbes, el tirano es un rey que no cuenta con:

1122. Según Hobbes, el príncipe que no logra legitimar el poder después de conquistarlo no es un príncipe

sino un:

1123. El principio por el cual es legítimo el poder que logra “efectivamente” imponerse, es lo que los juristas

llaman:

1124. En los tiempos de Bodino y Hobbes, la guerra entre Estados era comparada con:

1125. En el duelo, la solución de una controversia es confiada a la respuesta de las armas, la victoria es una

prueba de:

1126. El despotismo es justificado de la siguiente manera: ex natura por Aristóteles, Ex delicto por Bodino y

ex contractu por:

1127. Para Hobbes, un punto inamovible es que el poder soberano no puede ser dividido más que a riesgo

1128. Para Hobbes y Bodino, el inconveniente del gobierno mixto es llevar consecuencias opuestas a las

que se habían imaginado sus:

1129. John Locke, pasa a la historia como el teórico de la monarquía constitucional, es decir, de un sistema

político basado al mismo tiempo en la doble distinción entre dos partes y funciones del:

1130. Una constitución en la cual la soberanía del Estado pertenece al pueblo, y el gobierno, entendido

como ejercicio del poder ejecutivo, al rey, en la interpretación bodiniana se denomina:

1131. En la doctrina de Vico, prevalece el uso:

1132. La principal obra de Vico, es:

1133. Según Vico, el gobierno aristocrático o de los notables se basa en la conservación, en la tutela del:

1134. Vico, distingue tres tipos de autoridad a las que llama respectivamente monástica, económica y:

1135. Para Vico, el estado de naturaleza es un estado social, constituido por la forma primitiva y natural de

asociación que es:

1136. Vico, expresa lo siguiente; de manera que las familias fueron un primero y pequeño esbozo de los:

1137. La historia ideal eterna (para retomar una idea de Vico) de la humanidad, está dividida

fundamentalmente en dos estadios, el estado de naturaleza y el:

1138. En visión de Vico, la primera forma de Estado, en cuanto unión en un cierto sentido paritaria de los

jefes de familia, es conocida como:

1139. En el elogio que Vico hace de la forma monárquica, se debe tomar en cuenta la idea de que el reino

no es una forma diferente de la:

1140. Vico, practica otra división de los tiempos históricos, se trata de la basada en la distinción entre las tres

facultades de la mente humana; el sentido, la fantasía y:

1141. El interés esencial de Montesquieu, se dirige a explicar la variedad de las sociedades humanas y de

sus respectivos gobiernos no solamente en el tiempo sino también en:

1142. Montesquieu, sostiene que en la tesis inicial sobre la existencia de leyes, hay una razón primitiva; y las

leyes son las relaciones que existen entre ellas mismas y:

1143. Según Montesquieu, el hecho de que el hombre, por su naturaleza, no obedezca las leyes naturales

tiene como consecuencia la distinción tajante entre el mundo físico y:

1144. Según Montesquieu, el mundo natural solamente está regido por las leyes naturales, el mundo

humano está gobernado por la ley natural que es común a todos los hombres y por las leyes:

1145. Una teoría general de la sociedad (como hemos llamado a Del espíritu de las leyes) no puede ser

elaborada más que con base en el estudio de las sociedades:

1146. La conclusión a la que arriba Montesquieu sobre las causas de la variedad de las leyes son de tres

tipos; físicas o naturales, económico – sociales y:

1147. Para Montesquieu, hay tres especies de gobierno: el republicano, el monárquico y el:

1148. Para Montesquieu China, pues, es un Estado despótico; y su principio es:

1149. La tipología de Montesquieu presenta otra novedad, pues es desarrollada en dos planos diferentes,

uno llamado de la “naturaleza” de los gobiernos y el otro de:

1150. La naturaleza de un gobierno, para Montesquieu deriva de:

1151. Para Montesquieu, la virtud en una república, es la cosa más sencilla, es:

1152. Voltaire, consideraba que la virtud era más idónea para los gobiernos monárquicos y el honor era

más compatible con los gobiernos:

1153. Por primera vez en la historia, un despotismo, la dictadura jacobina, será llamada el:

1154. Para Rousseau, la república una vez constituida la voluntad general que es la titular exclusiva de:

1155. En la teoría de Montesquieu, considerada en su aspecto prescriptivo, introduce en la tipología de los

gobiernos una figura nueva caracterizada por un criterio evaluativo, la figura del:

1156. El gobierno moderado de Montesquieu, deriva de la disociación del poder soberano y de su división

con base en las tres funciones fundamentales del Estado, la legislativa, la ejecutiva y:

1157. Según Montesquieu, “El derecho de hacer todo lo que las leyes permiten”, se denomina:

1158. De acuerdo con Nicolás-Antoine Boulanger el origen de todos los males de la sociedad reside en el

gobierno de la religión, es decir, en:

1159. Según Francois Quesnay la única cracia o dominio por el que los hombres se deberían dejar guiar

para ser felices y prósperos, es el de la “fisis” , o sea el de:

1160. Dupont de Nemours, sostiene que la autoridad que tiene la tarea de “velar por todos mientras cada

cual se ocupa de sus asuntos” debe ser:

1161. Es preciso perderle el miedo a la palabra despótico; dice Le Mercier enfáticamente que hay que

perderle el miedo a esta palabra usada para señalar a los gobiernos:

1162. Según Le Mercier de la Rivière, el despotismo legal, es el que trata del despotismo cuyo criterio no es

la opinión, sino:

1163. La afirmación del fundamento geográfico del proceso histórico, constituye uno de los bastiones

doctrinarios de:

1164. Para el joven Hegel, las formas de gobierno históricamente relevantes son las mismas de

Montesquieu, o sea, el despotismo, la república y:

1165. Para Hegel “…la puerta, por donde el momento abstracto del Estado entra en la vida y en la realidad”,

es su concepto de:

1166. Para Hegel, una constitución no es un sombrero que se puede poner arbitrariamente sobre cualquier:

1167. Para Hegel, el gobierno del mundo es teocracia, el soberano también es sumo sacerdote o dios, la

constitución del Estado y la legislación son a la vez:

1168. Hegel, al caracterizar al mundo oriental, no se separa de la tradición que siempre ha contrapuesto a

las civilizaciones estáticas de Oriente la móvil y próspera civilización:

1169. Hegel, rechaza plantearse el problema de la mejor forma de gobierno. El objetivo que se propone al

escribir una teoría del derecho y del Estado, es entender lo que es:

1170. Hegel, se remonta literalmente hasta la tradición antigua y distingue las seis formas de gobierno, tres

buenas y tres malas, bajo el siguiente detalle (no están en orden): democracia, aristocracia, oligarquía,

monarquía, despotismo y:

1171. Hegel, después de distinguir los tres poderes del Estado, concluye al decir que el Estado compuesto y

articulado de esta manera es la:

1172. Para Hegel, en la monarquía constitucional: el monarca es uno; con el poder gubernativo intervienen

los pocos y con el poder legislativo se presenta:

1173. La constitución monárquica, es descrita por Hegel como constitución de acuerdo con:

1174. Montesquieu, denomina al tipo de régimen político conveniente para las grandes naciones de la

Europa moderna, como:

1175. De acuerdo con Hegel, la vida social se ha diferenciado en una multiplicidad de aspectos y niveles

particulares, pero sobretodo, por decirlo así, se ha duplicado en dos esferas diferentes con

características opuestas entre la sociedad civil y:

1176. Para Hegel, la sociedad civil es la esfera de la vida colectiva:

1177. La monarquía de Montesquieu tiene un fundamento que presenta dos aspectos que recíprocamente

se condicionan, uno objetivo, las desigualdades, y el otro subjetivo:

1178. En la sociedad civil de Hegel la división en grupos ante todo es:

1179. Para Hegel, la abolición de los privilegios es una conquista positiva de la:

1180. Para Hegel el motor de la acción política es:

1181. En la visión de Hegel el Estado es, en general, el reino de:

1182. En la visión de Hegel, la sociedad civil es el reino de:

1183. Al reafirmar el principio de la unidad del Estado, Hegel esgrime argumentos de tipo hobbesiano contra

la autonomía absoluta de:

1184. Dentro del modelo hegeliano el principio de la división de poderes asume un significado nuevo: tal

principio no es algo mecánico o instrumental, sino:

1185. Engels, en su obra, “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”, trata en gran parte la:

1186. El fin del Estado, para Platón, es:

1187. El fin del Estado, para Aristóteles, es:

1188. El fin del Estado, para Leibniz, es:

1189. El fin del Estado, para Kant, es:

1190. Marx considera al Estado como un puro y simple:

1191. Una de las concepciones negativas del Estado en Marx, es la consideración del Estado como pura y

simple superestructura que refleja la situación de las:

1192. Marx entiende por “superstición política” toda concepción que por sobrestimar al Estado terminó por

hacerlo un:

1193. Para Marx, en sentido propio, el poder político es el poder de una clase organizada para:

1194. Lo que cuenta para Marx y Engels (lo mismo para Lenin) es:

1195. Para Marx, la forma institucional, cualquiera que sea, no cambia sustancialmente la realidad de la

relación de dominación que hunde sus raíces en las:

1196. Según Marx, cuando la burguesía excomulga como socialista lo que antes ensalzaba como liberal

confiesa que su propio interés le ordena esquivar el peligro de su:

1197. Para Marx, con el ascenso del dictador al poder la burguesía renuncia al poder político, pero no al

poder:

1198. Para Marx lo que cambia es el titular del poder político, mas no su naturaleza. El Estado, cualquier

Estado, por su índole, en cuanto a Estado, es:

1199. Lenin, comenta en su obra “El Estado y la revolución”: Marxista sólo es el que hace extensivo el

reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de:

1200. Para Marx la mejor forma de gobierno es, la que permite el proceso de extinción de cualquier posible:

BLOQUE DE RESPUESTAS REFERIDAS A CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

1. 25 de Enero de 2009. (Párrafo introductorio)

2. Sus cosmovisiones. (ARTÍCULO 4)

3. De forma directa y delegada. (ARTÍCULO 7)

4. Todas las personas, naturales o jurídicas. (ARTÍCULO 14)

5. Sus normas y procedimientos propios. (ARTÍCULO 26)

6. La libre determinación y territorialidad. (ARTÍCULO 30)

7. Humanidad, solidaridad, oportunidad, gratuidad y eficiencia. (ARTÍCULO 44)

8. Con su capacitación y formación. (ARTÍCULO 48)

9. Con sus propios estatutos. (ARTÍCULO 52)

10. Siempre que ésta cumpla una función social. (ARTÍCULO 56)

11. El núcleo fundamental de la sociedad. (ARTÍCULO 62)

12. Con sus capacidades y posibilidades. (ARTÍCULO 68)

13. Trabajar y estudiar en los Centros Penitenciarios. (ARTÍCULO 74)

14. Los que hayan sido creados por la ley. (ARTÍCULO 76)

15. Instituciones educativas fiscales, privadas y de convenio. (ARTÍCULO 52)

16. La libre administración de sus recursos. (ARTÍCULO 92)

17. Decreto Supremo. (ARTÍCULO 94)

18. La cualificación de profesionales en diferentes áreas. (ARTÍCULO 97)

19. Inalienable, inembargable e imprescriptible. (ARTÍCULO 99)

20. Promoción de valores éticos, morales y cívicos. (ARTÍCULO 107)

21. Denunciar y combatir todos los actos de corrupción. (ARTÍCULO 108)

22. Imprescriptibles y no admiten régimen de inmunidad. (ARTÍCULO 112)

23. Nulas de pleno derecho. (ARTÍCULO 114).

24. La más favorable al procesado. (ARTÍCULO 116)

25. Excepto en los casos establecidos por ley. (ARTÍCULO 117)

26. El Estado proporcionará una defensora o un defensor gratuito. (ARTÍCULO 119)

27. Viole el régimen constitucional de recursos naturales. (ARTÍCULO 124)

28. Interponer Acción de Libertad. (ARTÍCULO 125)

29. 6 meses. (ARTÍCULO 129)

30. Afecten su propia imagen, honra y reputación. (ARTÍCULO 130)

31. Está afectada por una norma jurídica contraria a la CPE. (ARTÍCULO 132)

32. Servidores Públicos. (ARTÍCULO 134)

33. Violen derechos e intereses colectivos. (ARTÍCULO 135)

34. La Asamblea Legislativa Plurinacional. (ARTÍCULO 138)

35. Por nacimiento o por naturalización. (ARTÍCULO 141)

36. No serán obligados a renunciar a su nacionalidad de origen. (ARTÍCULO 143)

37. 130 miembros. (ARTÍCULO 146)

38. Simple mayoría de sufragios. (ARTÍCULO146)

39. 36 miembros. (ARTÍCULO 148)

40. Dos recesos de 15 días cada uno, por año. (ARTÍCULO 153)

41. La Cámara de Diputados. (ARTÍCULO 159)

42. Los gobiernos autónomos de las entidades territoriales. (ARTÍCULO 162)

43. Contar con 30 años cumplidos al día de la elección. (ARTÍCULO 167)

44. Gozarán de igual jerarquía. (ARTÍCULO 179)

45. Fueros, privilegios ni tribunales de excepción. (ARTÍCULO 180)

46. Mediante sufragio universal. (ARTÍCULO 182)

47. Acatadas por toda autoridad pública o persona. (ARTÍCULO 192)

48. 6 años. (ARTÍCULO 194)

49. De carácter vinculante y de cumplimiento obligatorio. (ARTÍCULO 203)

50. Los Notarios Electorales. (ARTÍCULO 205)

51. Organizar y administrar el Registro Civil y el Padrón Electoral. (ARTÍCULO 208).

52. De acuerdo sus normas propias de democracia comunitaria. (ARTÍCULO 210)

53. Administrativa, Ejecutiva, Civil y Penal. (ARTÍCULO 213)

55. No recibe instrucciones de los órganos del Estado. (ARTÍCULO 218)

56. No será objeto de persecución, detención, acusación, ni enjuiciamiento. (ARTÍCULO

57. La acción penal pública. (ARTÍCULO 225)

58. 6 años, sin posibilidad de nueva designación. (ARTÍCULO 228)

59. Promover, defender y precautelar los intereses del Estado. (ARTÍCULO 229)

60. Desempeñan funciones públicas. (ARTÍCULO 233)

61. Participar en la formulación de las políticas de Estado. (ARTÍCULO 242)

62. Comando en Jefe, Ejército, Fuerza Aérea y Armada Boliviana. (ARTÍCULO 243)

63. El Presidente del Estado, por medio del Ministro de Gobierno. (ARTÍCULO 252)

65. Los 50 kilómetros a partir de la línea de frontera. (ARTÍCULO 262)

66. Mediante sufragio universal. (ARTÍCULO 266)

67. Sera ejercida por la Armada Boliviana. (ARTÍCULO 268)

68. 2/3 de votos de miembros presentes de la Asamblea Legislativa. (ARTÍCULO 271)

69. La Gobernadora o el Gobernador. (ARTÍCULO 279)

70. 500.000 habitantes. (ARTÍCULO 280)

71. Deliberativa, fiscalizadora y legislativa. (ARTÍCULO 283)

72. 18 años cumplidos al día de la elección. (ARTÍCULO 287)

73. Sus normas y procedimientos propios. (ARTÍCULO 292)

74. Privativas, Exclusivas, Concurrentes y Compartidas. (ARTÍCULO 297)

75. A la Asamblea Legislativa Plurinacional. (ARTÍCULO 321)

77. No prescriben. (ARTÍCULO 324)

78. El Banco Central de Bolivia. (ARTÍCULO 326)

79. Presidenta o Presidente del Estado. (ARTÍCULO 332)

80. Inviolable, inembargable, imprescriptible e inexpropiable. (ARTÍCULO 339)

81. De carácter estratégico y de interés público. (ARTÍCULO 348)

82. Un proceso de consulta a la población afectada. (ARTÍCULO 352)

83. Del pueblo boliviano. (ARTÍCULO 359)

84. 11% de su producción departamental. (ARTÍCULO 368)

85. Intransferibles, inembargables e intransmisibles por herencia. (ARTÍCULO 371)

86. El interés del Estado. (ARTÍCULO 377)

87. Patrimonio cultural. (ARTÍCULO 384)

88. Comunidades y operadores particulares. (ARTÍCULO 386)

89. La siringa y el castaño. (ARTÍCULO 392)

90. Una función económica social. (ARTÍCULO 393)

91. No podrán adquirir tierras bajo ningún título. (ARTÍCULO 396)

92. Reversión de la tierra a favor del Estado. (ARTÍCULO 401)

93. El Presidente del Estado. (ARTÍCULO 404)

94. Las políticas económicas del Estado. (ARTÍCULO 405)

95. Todas las Personas naturales y jurídicas. (ARTÍCULO 410)

96. Por encima de los Tratados Internacionales. (Artículo 410)

97. Por voluntad popular mediante Referendo. (ARTÍCULO 411)

98. Con la firma de al menos el 20% del electorado. (ARTÍCULO 411)

99. Constitución Política del año 1967. (Disposición Abrogatoria)

100. 7 de Febrero de 2009 (Disposición final)

BLOQUE DE RESPUESTAS REFERIDAS A HISTORIA DE

BOLIVIA

101. 40.000 años. (PÁGINA 4)

102. Pucara. (PÁGINA 5)

103. Siglo XII (PÁGINA 7)

104. 3.800 mts. (PÁGINA 11)

105. Nazca. (PÁGINA 13)

106. Lima. (PÁGINA 13)

107. Incas. (PÁGINA 13)

108. suka-Kollus. (PÁGINA 18)

109. Tunupa. (PÁGINA 25)

110. Laimes y Jucumanis. (PÁGINA 30)

111. Los chullpas. (PÁGINA 37)

112. Garcilazo de la Vega. (PÁGINA 45)

113. Pachacuti Inca Yupanqui. (PÁGINA 49)

114. Huayna Capac. (PÁGINA 53)

115. La tierra de los cuatro suyos. (PÁGINA 54)

116. El Cuzco. (PÁGINA 54)

117. Ombligo del mundo. (PÁGINA 54)

118. El ayllu. (PÁGINA 54)

119. Mitmas. (PÁGINA 56)

120. Del sol. (PÁGINA 56)

121. Colcas. (PÁGINA 58)

122. Viracocha. (PÁGINA 58)

123. Coricancha. (PÁGINA 58)

124. Pachamama. (PÁGINA 59)

125. La Isla del Sol. (PÁGINA 60)

126. Mujeres escogidas. (PÁGINA 60)

127. Inti Raymi. (PÁGINA 61)

128. Quechua. (PÁGINA 61)

129. Uru. (PÁGINA 61)

130. Ludovico Bertonio. (PÁGINA 61)

131. 1608. (PÁGINA 61)

132. Quipucamayoc. (PÁGINA 61)

133. Cuentas aritméticas. (PÁGINA 62)

134. Princesa hermosa. (PÁGINA 62)

135. Cusijata. (PÁGINA 65)

136. Tupa Inca Yupanqui. (PÁGINA 65)

137. el “uncu”. (PÁGINA 66)

138. El acsu. (PÁGINA 66)

139. Oro y Plata. (PÁGINA 67)

140. Árabes musulmanes. (PÁGINA 81)

141. Catolicismo. (PÁGINA 81)

142. Fundamentalistas. (PÁGINA 81)

143. Papa Gregorio IX. (PÁGINA 81)

144. Tecnológica. (PÁGINA 82)

145. El caballo. (PÁGINA 82)

146. Cajamarca. (PÁGINA 84)

147. Atahuallpa. (PÁGINA 88)

148. Inca Manco II. (PÁGINA 90)

149. 1569. (PÁGINA 91)

150. Pizarro. (PÁGINA 93)

151. Huáscar. (PÁGINA 94)

152. Bartolomé de las Casas. (PÁGINA 95)

153. Cerro de Potosí. (PÁGINA 99)

154. La historia del país. (PÁGINA 99)

155. Diego Huallpa. (PÁGINA 99)

156. El Cerro de Potosí. (PÁGINA 100)

157. 1545. (PÁGINA 100)

158. Francisco de Toledo. (PÁGINA 102)

159. La mita. (PÁGINA 102)

160. Enfermedad del baile. (PÁGINA 116)

161. Ánima del mundo. (PÁGINA 116)

162. La nueva cultura europea y cristiana. (PÁGINA 116)

163. 1569-1581. (PÁGINA 117)

164. Cristianizar a los indígenas. (PÁGINA 117)

165. La mita. (PÁGINA 117)

166. 13.500. (PÁGINA 117)

167. Telas. (PÁGINA 118)

168. Belzu. (PÁGINA 126)

169. Subasta Pública. (PÁGINA 125)

170. Hierro candente en la espalda. (PÁGINA 125)

171. Domésticos y de servicio. (PÁGINA 125)

172. Angola y Congo. (PÁGINA 124)

173. Capital necesario. (PÁGINA 124)

174. Zambo. (PÁGINA 126)

175. Reunían dinero. (PÁGINA 126)

176. Carlos I. (PÁGINA 127)

177. 1717. (PÁGINA 127)

178. 1559. (PÁGINA 129)

179. La Audiencia de Charcas. (PÁGINA 129)

180. Monoproductora. (PÁGINA 130)

181. Los Yungas de La Paz. (PÁGINA 130)

182. Criollo. (PÁGINA 130)

183. El peso de ocho reales. (PÁGINA 130)

184. San Juan de Puerto Rico. (PÁGINA 130)

185. Julio III. (PÁGINA 131)

186. Domingo de Santo Tomás. (PÁGINA 131)

187. Su muerte. (PÁGINA 131)

188. 1584. (PÁGINA 132)

189. 1621. (PÁGINA 132)

190. Renacimiento. (PÁGINA 132)

191. 1585. (PÁGINA 132)

192. Tito Yupanqui. (PÁGINA 134)

193. 1583. (PÁGINA 134)

194. San Francisco. (PÁGINA 134)

195. Copacabana. (PÁGINA 134)

196. Pedro Sancho de la Hoz. (PÁGINA 132)

197. La Puerta del Sol. (PÁGINA 121)

198. Cambios climáticos. (PÁGINA 126)

199. Pukina. (PÁGINA 119)

200. Medicina. (PÁGINA 121)

201. 1598 – 1621. (PÁGINA 143)

202. La mala administración del reino. (PÁGINA 143)

203. Motivo de pobreza. (PÁGINA 143)

204. El sostenimiento de guerras. (PÁGINA 144)

205. Auge y grandeza en virreinatos. (PÁGINA 144)

206. Los criollos. (PÁGINA 144)

207. Actividades económicas, culturales y sociales. (PÁGINA 144)

208. La mita y el yanaconazgo. (PÁGINA 144)

209. Misiones de Moxos y Chiquitos. (PÁGINA 144)

210. Virtud y desprendimiento hacia pobres. (PÁGINA 145)

211. Don Diego Fernández de Córdova. (PÁGINA 145)

212. La cáscara de quina. (PÁGINA 145)

213. Tenaz defensor de indígenas. (PÁGINA 145)

214. Mizque. (PÁGINA 147)

215. Don Manuel Castro de Padilla. (PÁGINA 147)

216. 150.000 habitantes. (PÁGINA 149)

217. 66.000 indios. (PÁGINA 149)

218. Sombreros de lana de vicuña. (PÁGINA 149)

219. Santo Domingo. (PÁGINA 152)

220. 1538. (PÁGINA 152)

221. 1624. (PÁGINA 153)

222. Filosofía escolástica tradicional. (PÁGINA 153)

223. Silogismo altoperuano. (PÁGINA 153)

224. al pueblo. (PÁGINA 153)

225. La ley natural. (PÁGINA 153)

226. España e Indias. (PÁGINA 153)

227. Sede del nuevo obispado. (PÁGINA 153)

228. La sublevación de los indios. (PÁGINA 153)

229. Zongo y Challana. (PÁGINA 153)

230. Desde el Cuzco hasta Potosí. (PÁGINA 154)

231. Sublevación y guerra de los calchaquíes. (PÁGINA 154)

232. Los Moxos. (PÁGINA 157)

233. País de los timbúes. (PÁGINA 157)

234. Perfecta Organización. (PÁGINA 158)

235. El hermano Juan de Soto. (PÁGINA 158)

236. 1682. (PÁGINA 159)

237. Los padres Leturia y Barace. (PÁGINA 159)

238. 1689. (PÁGINA 159)

239. Bernardino de Cárdenas. (PÁGINA 163)

240. 1542. (PÁGINA 165)

241. Virreinato del Perú (PÁGINA 165)

242. “Hiciera el rey si estuviese presente”. (PÁGINA 166)

243. Guatemala, Venezuela y Chile. (PÁGINA 166)

244. Las Audiencias. (PÁGINA 167)

245. Las Audiencias. (PÁGINA 167)

246. El Cabildo. (PÁGINA 167)

247. Los Corregidores. (PÁGINA 168)

248. Adelantados. (PÁGINA 168)

249. La Encomienda. (PÁGINA 168)

250. Don Francisco de Toledo. (PÁGINA 168)

251. Mita. (PÁGINA 168)

252. La libertad de los indios y sus derechos. (PÁGINA 169)

253. El Consejo de Indias. (PÁGINA 170)

254. 1681. (PÁGINA 170)

255. Almojarifazgo. (PÁGINA 172)

256. Alcabala. (PÁGINA 172)

257. Obraje. (PÁGINA 174)

258. Producción de Coca. (PÁGINA 175)

259. Nueva Crónica de Buen Gobierno. (PÁGINA 177)

260. Castell dos Rius. (PÁGINA 189)

261. Juan Santos. (PÁGINA 192)

262. Alejo Calatayud. (PÁGINA 194)

263. Artes y oficios. (PÁGINA 197)

264. Moxos y Chiquitos. (PÁGINA 198)

265. Cipriano Barace. (PÁGINA 198)

266. 1705. (PÁGINA 201)

267. Aruma. (PÁGINA 203)

268. La familia y el pueblo. (PÁGINA 206)

269. El cacique. (PÁGINA 206)

270. La cárcel y los azotes. (PÁGINA 206)

271. El musical. (PÁGINA 208)

272. Carlos III. (PÁGINA 209)

273. 1750. (PÁGINA 210)

274. El Incario. (PÁGINA 214)

275. José Gabriel Tupac Amaru. (PÁGINA 216)

276. Tomás Catari. (PÁGINA 217)

277. Tupac Catari. (PÁGINA 219)

278. Andrés Tupac Amaru. (PÁGINA 220)

279. Tupac Catari. (PÁGINA 220)

280. 109 días. (PÁGINA 220)

281. La falta de armamentos adecuados. (PÁGINA 220)

282. Quemadas y saqueadas. (PÁGINA 221)

283. Tupac Amaru. (PÁGINA 222)

284. Del Perú. (PÁGINA 223)

285. “Real Acuerdo”. (PÁGINA 223)

286. La Audiencia. (PÁGINA 227)

287. La Paz, Santa Cruz, Potosí y Charcas. (PÁGINA 227)

288. Españoles, criollos, mestizos, mulatos, indios y negros. (PÁGINA 227)

289. Laicacota. (PÁGINA 230)

290. Chuquecamata y Tipuani. (PÁGINA 230)

291. Lípez. (PÁGINA 230)

292. Huanuni. (PÁGINA 230)

293. Comercio y a la industria. (PÁGINA 230)

294. 1774. (PÁGINA 232)

295. Bartolomé Arzans de Orsúa y Vela. (PÁGINA 232)

296. “Carta a los Chiriguanos”. (PÁGINA 234)

297. Barroco mestizo. (PÁGINA 237)

298. Melchor Pérez de Holguín. (PÁGINA 237)

299. Gobierno y la Administración. (PÁGINA 205)

300. Música. (PÁGINA 241)

301. Sistema administrativo. (PÁGINA247)

302. 1808. (PÁGINA 247)

303. Audiencia de Charcas. (PÁGINA 247)

304. Ayopaya. (PÁGINA 247)

305. Pedro Antonio de Olañeta. (PÁGINA 248)

306. Liberal. (PÁGINA 248)

307. Victoriano de Villava. (PÁGINA 249)

308. Rey. (PÁGINA 250)

309. Fernando VII. (PÁGINA 251)

310. Políticas y sociales. (PÁGINA 253)

311. Ejército real. (PÁGINA255)

312. Pedro Domingo Murillo. ( PÁGINA 255)

313. Castelli. (PÁGINA 258)

314. La Coronilla. (PÁGINA 259)

315. Eustaquio Méndez Arenas. (PÁGINA 260)

316. Casa de la Moneda. (PÁGINA 261)

317. Goyeneche. (PÁGINA 261)

318. Gregorio Aráoz de la Madrid. (PÁGINA 262)

319. Juana Azurduy de Padilla. (PÁGINA 266)

320. Ignacio Warnes. (PÁGINA 266)

321. Simón Rodríguez. (PÁGINA 272)

322. Mariscal de Zepita. (PÁGINA 275)

323. La capitulación de Ayacucho. (PÁGINA 276)

324. Antonio José de Sucre. (PÁGINA 276 y 277)

325. Independencia de Bolivia. (PÁGINA 277)

326. 6 de agosto de 1825. (PÁGINA 280)

327. Militares, extranjeros y masones. (PÁGINA281)

328. Bandera, escudo y escarapela. (PÁGINA 284)

329. Litoral cautivo. (PÁGINA 284)

330. 120 ingenios. (PÁGINA 285)

331. El tributo indígena. (PÁGINA 286)

332. Antonio José de Sucre. (PÁGINA 287)

333. El tributo indígena. (PÁGINA 289)

335. Chuquisaca, Potosí, La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. (PÁGINA 290)

337. Una nueva Constitución. (PÁGINA 292)

338. Rectora de toda la conducta humana. (PÁGINA 295)

339. El Contrato Social. (PÁGINA 295)

340. El padre Juan José Matraya. (PÁGINA 296)

341. Bernardo Monteagudo. (PÁGINA 296)

342. Andrés Santa Cruz Calahumana. (PÁGINA 305)

343. Los Códigos Santa Cruz. (PÁGINA 308-309)

344. El poder electoral. (PÁGINA 309)

345. Agustín Gamarra. (PÁGINA 313)

346. La confederación de Perú y Bolivia. (PÁGINA 314)

347. El puerto de Arica. (PÁGINA 315)

348. El tratado de Paz de Paucarpata. (PÁGINA 317-318)

349. José Miguel de Velasco. (PÁGINA 320)

350. El presidente del Senado. (PÁGINA 322)

351. El voto directo calificado. (PÁGINA 322)

352. Sebastián Agreda y Mariano Enrique Calvo. (PÁGINA 323)

353. Ingavi. (PÁGINA 324)

354. José Ballivián. (PÁGINA 325)

355. José Maria Dalence. (PÁGINA 327)

356. La firma Sanzetenea, Myers Bland y Co. (PÁGINA 327)

357. José Ballivián. (PÁGINA 328)

358. Andrés de Santa Cruz. (PÁGINA 329)

359. Juana Manuela Gorriti. (PÁGINA 329)

360. 10 días. (PÁGINA 330)

361. Verdadera fundación de la república. (PÁGINA 331)

362. Manuel Isidoro Belzu. (PÁGINA 332)

363. Manuel Isidoro Belzu. (PÁGINA 332)

364. 41 intentos de golpe en 7 años de gobierno. (PÁGINA 334)

365. La reina Victoria. (PÁGINA 335)

366. J. A. Lloyd. (PÁGINA 335)

367. La chinchona regia. (PÁGINA337)

368. La cascarilla. (PÁGINA 337)

369. Jorge Córdova. (PÁGINA 338)

370. Racionalización de los trabajos mineros. (PÁGINA 343)

372. José María Achá. (PÁGINA 347)

373. Un grupo de damas. (PÁGINA 353)

374. Mariano Melgarejo. (PÁGINA 354)

375. La propiedad campesina. (PÁGINA 356)

376. Agustín Morales. (PÁGINA 360)

377. Basta, basta ya de tiranos!. (PÁGINA 360)

378. Tomas Frías. (PÁGINA 363)

379. Adolfo Ballivián Coll. (PÁGINA 363-364)

380. Caracoles. (PÁGINA 365)

381. La quema del palacio de gobierno. (PÁGINA 365)

382. Exvinculación de tierras de origen. (PÁGINA 367)

383. Hilarión Daza Groselle. (PÁGINA 368)

384. Igualitario. (PÁGINA 368)

385. Esta fuera de toda duda. (PÁGINA 371)

386. La cultura Tiahuanaco. (PÁGINA 371)

388. Mejillones. (PÁGINA 373)

389. 3700 habitantes. (PÁGINA 373)

390. Guano y Salitre. (PÁGINA 374)

391. Despojo del territorio nacional. (PÁGINA 374)

392. Rafael Bustillo. (PÁGINA 374)

393. Rafael Bustillo. (PÁGINA 376)

394. Chile, Perú y Ecuador. (PÁGINA 376)

395. Adolfo Ballivián. (PÁGINA 376)

396. 14 de febrero de 1879. (PÁGINA 378)

397. Eduardo Abaroa. (PÁGINA 378)

398. 19 de enero de 1880. (PÁGINA 378)

399. 1829-1880. (PÁGINA 387)

400. Dr. Ramón Salas. (PÁGINA 391)

401. Cuarto país sudamericano en extensión. (PÁGINA 402)

402. La Oligarquía. (PÁGINA 402)

403. Conservadores y liberales. (PÁGINA 402)

404. El norte paceño. (PÁGINA 403)

405. Eliodoro Camacho. (PÁGINA 405)

406. Voto calificado. (PÁGINA 406)

407. “El Patiño de la goma”. (PÁGINA 429)

408. El Departamento de Pando. (PÁGINA 431)

409. José Manuel Pando. (PÁGINA 433)

410. Tratado de Petrópolis. (PÁGINA 433)

411. Ismael Montes. (PÁGINA 435)

412. Alcides Arguedas. (PÁGINA 441)

413. Franz Tamayo. (PÁGINA 441)

414. Patiño, Hoschild y Aramayo. (PÁGINA 448)

415. La Federación Obrera del Trabajo (FOT). (PÁGINA 456)

416. Córdoba-Argentina. (PÁGINA 461)

417. Faustino y Marcelino Llanque. (PÁGINA 462)

418. Daniel Sánchez Bustamante. (PÁGINA 464)

419. El Referéndum. (PÁGINA 465)

420. Estañífera. (PÁGINA 465)

421. Daniel Salamanca. (PÁGINA 468)

422. Daniel Salamanca. (PÁGINA 469)

423. Elizardo Pérez. (PÁGINA 470)

424. El imperialismo. (PÁGINA 471)

425. 1932. (PÁGINA 473)

426. Boquerón. (PÁGINA 474)

427. 1935. (PÁGINA 474)

428. Ministerio de Trabajo y Previsión Social y Ministerio de Minas y Petróleos.

(PÁGINA 485)

429. Tristán Marof. (PÁGINA 487)

430. Germán Busch. (PÁGINA 490)

431. Gualberto Villarroel. (PÁGINA 500)

432. Tesis de Pulacayo. (PÁGINA 503)

433. El Mamertazo. (PÁGINA 508)

434. Juan de la Rosa. (PÁGINA 513)

435. “Raza de Bronce”. (PÁGINA 514)

436. “La Candidatura de Rojas”. (PÁGINA 514)

437. Cecilio Guzmán de Rojas y Arturo Borda. (PÁGINA 521)

438. Emilio Villanueva. (PÁGINA 523)

439. Oruro Royal. (PÁGINA 525)

440. Revolución mexicana, Revolución Boliviana y Revolución cubana. (PÁGINA

441. El populismo. (PÁGINA 536)

442. Víctor Paz Estenssoro. (PÁGINA 537)

444. La Central Obrera Boliviana. (PÁGINA 539)

445. Policlasista. (PÁGINA 539)

446. 1953. (PÁGINA 540)

447. 1956. (PÁGINA 547)

448. 1964. (PÁGINA 554)

449. René Barrientos Ortuño y Alfredo Ovando Candia. (PÁGINA 559)

450. René Barrientos Ortuño. (PÁGINA 560)

451. Rosario-Argentina. (PÁGINA 562)

452. San Juan. (PÁGINA 564)

453. Televisión Boliviana. (PÁGINA 566)

454. Marcelo Quiroga Santa Cruz. (PÁGINA 568)

455. El Cnl. Hugo Banzer Suárez. (PÁGINA 575)

456. 1971-1978. (PÁGINA 577)

457. Detención, tortura y muerte de ciudadanos. (PÁGINA 583)

458. Los militares. (PÁGINA 585)

459. 1979. (PÁGINA 589)

460. Golpe de estado de Todos Santos. (PÁGINA 592)

461. Lidia Gueiler. (PÁGINA 593)

462. Jaime Paz Zamora. (PÁGINA 594)

463. Marcelo Quiroga Santa Cruz. (PÁGINA 596)

464. Luís Arce Gómez. (PÁGINA 597)

465. Luís García Mesa. (PÁGINA 597)

466. Guido Vildoso Calderón. (PÁGINA 600)

467. Los deshabitados. (PÁGINA 604)

468. Adolfo Costa Du Rels. (PÁGINA 604)

469. Raúl Salmón. (PÁGINA 607)

470. Fausto Reynaga. (PÁGINA 608)

471. René Zavaleta Mercado. (PÁGINA 608)

472. Roberto Querejazu. (PÁGINA 609)

473. La Iglesia Católica. (PÁGINA 611)

474. Wara. (PÁGINA 613)

475. Jorge Sanjinéz. (PÁGINA 615)

476. Hernán Siles Zuazo. (PÁGINA 627)

477. 1982-1985, Gobierno de Hernán Siles Zuazo. (PÁGINA 629)

478. Klaus Barbie. (PÁGINA 631)

479. Hernán Siles Zuazo. (PÁGINA 631)

481. MNR-ADN. (PÁGINA 635)

482. 1008. (PÁGINA 637)

483. Remedios Loza. (PÁGINA 638)

484. Marcha por el Territorio y la Dignidad. (PÁGINA 645)

485. 1997-2001. (PÁGINA 664)

486. Aiquile, Totora y Mizque. (PÁGINA 665)

487. Aguas del Tunari. (PÁGINA 671)

488. Nueva Fuerza Republicana. (PÁGINA 672)

489. Felipe Quispe. (PÁGINA 672)

490. Un tumor canceroso terminal en el pulmón. (PÁGINA 672)

491. Sucesión constitucional. (PÁGINA 673)

492. 8.274.325 habitantes. (PÁGINA 675)

493. Jorge Quiroga Ramírez. (PÁGINA 676)

494. Un amotinamiento policial. (PÁGINA 679)

495. 2003-2005. (PÁGINA 684)

496. Reforma a la Constitución. (PÁGINA 686)

497. Carlos Mesa Gisbert. (PÁGINA 687)

498. Porque la consideraba políticamente desestabilizadora e inviable. (PÁGINA 688)

499. 2005. (PÁGINA 689)

500. Eduardo Rodríguez Veltzé. (PÁGINA 692)

BLOQUE DE RESPUESTAS REFERIDAS A HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

501. Filosófco. (PÁGINA 22)

502. En la Ciencia y Filosofía. (PÁGINA 24)

503. El agua. (PÁGINA 32)

504. Apeiron. (PÁGINA 32)

505. Átomos. (PÁGINA 33)

506. Sabio. (PÁGINA 40)

507. Protágoras. (PÁGINA 41)

508. Empédocles. (PÁGINA 41)

509. 399 a.c. (PÁGINA 47)

510. Por sus discípulos. (PÁGINA 49)

511. La ironía y la mayéutica. (PÁGINA 50)

512. Perfección. (PÁGINA 51)

513. La felicidad. (PÁGINA 52)

514. Ocho años. (PÁGINA 58)

515. Arístocles. (PÁGINA 58)

516. En su famosa Academia. (PÁGINA 59)

517. Marcha dialéctica. (PÁGINA 61)

518. El mundo de las ideas. (PÁGINA 62)

519. En el libro VII de La República. (PÁGINA 63)

520. Concupiscible. (PÁGINA 65)

521. La reminiscencia. (PÁGINA 65)

522. La ética. (PÁGINA 65)

523. La templanza. (PÁGINA 66)

524. Deben morir. (PÁGINA 66)

525. Las mejores leyes. (PÁGINA 67)

526. La ciudad-estado. (PÁGINA 67)

527. Regulado por ciertas leyes. (PÁGINA 67)

528. Estagira de Tracia. (PÁGINA 71)

529. Organon. (PÁGINA 73)

530. A la metafísica. (PÁGINA 73)

531. Es la substancia concreta. (PÁGINA 74)

532. Hilemorfismo. (PÁGINA 75)

533. La causa final. (PÁGINA 76)

534. Racional o espiritual. (PÁGINA 77)

535. Ciencia o conocimiento. (PÁGINA 78)

536. La familia. (PÁGINA 79)

537. La educación moral. (PÁGINA 79)

538. Funcionarios de gobierno. (PÁGINA 79)

539. La aristocracia. (PÁGINA 79)

540. Anarquía. (PÁGINA 79)

541. Hipona. (PÁGINA 90)

542. Dios. (PÁGINA 90)

543. La Metafísica de la luz. (PÁGINA 91)

544. La Ciudad de Dios. (PÁGINA 92)

545. La Suma Teológica. (PÁGINA 102)

546. En la razón. (PÁGINA 103)

547. La razón y la revelación. (PÁGINA 104)

548. La ética. (PÁGINA 107)

549. El Estado. (PÁGINA 108)

550. La monarquía. (PÁGINA 108)

551. La experiencia. (PÁGINA 117)

552. Francisco Bacon. (PÁGINA 118)

553. El Novum Organum. (PÁGINA 120)

554. Inducción. (PÁGINA 121)

555. Racional-deductivo. (PÁGINA 130)

556. Pienso, luego existo. (PÁGINA 131)

557. La naturaleza. (PÁGINA 131)

558. Las esencias. (PÁGINA 132)

559. Innatas. (PÁGINA 134)

560. Juicios analíticos. (PÁGINA 143)

561. Juicios sintéticos. (PÁGINA 143)

562. Conocimiento. (PÁGINA 147)

563. La dialéctica trascendental. (PÁGINA 148)

564. La ley. (PÁGINA 151)

565. Tesis, antítesis, síntesis. (PÁGINA 161)

566. La lógica. (PÁGINA 162)

567. La física. (PÁGINA 163)

568. La fenomenología. (PÁGINA 164)

569. Derecho. (PÁGINA 165)

570. Comte. (PÁGINA 176)

571. Positivo. (PÁGINA 176)

572. El materialismo dialectico. (PÁGINA 187)

573. El materialismo histórico. (PÁGINA 189)

574. Modo de producción. (PÁGINA 190-191)

575. León XIII. (PÁGINA 198)

576. Historicismo. (PÁGINA 206)

577. La psicología. (PÁGINA 207)

578. La hermenéutica. (PÁGINA 212)

579. Poder. (PÁGINA 223)

580. El superhombre. (PÁGINA 227)

581. El eterno retorno. (PÁGINA 228)

582. La intuición. (PÁGINA 237)

583. El elan vital. (PÁGINA 241)

584. La moral absoluta. (PÁGINA 243)

585. Acción. (PÁGINA 244)

586. El feudalismo. (PÁGINA 253)

587. Megalópolis. (PÁGINA 254)

588. La civilización. (PÁGINA 256)

589. Fenomenológico. (PÁGINA 263)

590. La posesión de verdades absolutas. (PÁGINA 264)

591. Vivencias. (PÁGINA 267)

592. Los valores religiosos. (PÁGINA 279)

593. Inteligencia práctica. (PÁGINA 281)

594. El ser. (PÁGINA 290)

595. El ser-ahí. (PÁGINA 292)

596. Francisco de Vitoria. (PÁGINA 304)

597. Destutt de Tracy. (PÁGINA 314)

598. Juan Bautista Alberdi. (PÁGINA 315)

599. Franz Tamayo. (PÁGINA 317)

600. La filosofía de la liberación. (PÁGINA 319-320)

CIENCIA POLÍTICA

601: Un término multívoco. (PAG - 17)

602: Grupos. (PAG – 18)

603: La especie humana. (PAG – 18).

604: La comunidad (PAG - 18)

605: Desigualdades. (PAG – 19)

606: Desacuerdo. (PAG – 19)

607: Social. (PAG – 20)

608: Una decisión de carácter obligatorio. (PAG – 20)

609: La fuerza física o de la amenaza de recurrir a ella. (PAG – 20)

610: Una relativa cohesión social. (PAG – 21)

611: Acción colectiva. (PAG – 21)

612: Cada grupo decide tomarse la justicia por su mano. (PAG – 21)

613: Constructora de sociedad. (PAG – 21)

614: Tanto en sistemas autoritarios, como en regímenes democráticos. (PAG – 22)

615: Cleavages. (PAG – 22)

616: La política. (PAG – 23)

617: De todo tipo. (PAG – 23)

618: Cratología. (PAG – 31)

619: De obligación o de imposición en la acción política. (PAG – 31)

620: Como recurso disponible y como resultado de una relación. (PAG – 31)

621: Se tiene o se posee. (PAG – 31)

622: La capacidad de explicar la realidad social. (PAG – 32)

623: Debe situarse. (PAG – 32)

624: Fuerza, influencia y autoridad. (PAG – 34)

625: Actitudes de temor. (PAG – 34)

626: Influencia. (PAG – 35)

627: Confianza. (PAG – 34)

628: Una ley o una norma. (PAG – 35)

629: Terror o inseguridad. (PAG – 35)

630: Propaganda y organización. (PAG – 35)

631: Mao Tse Tung. (PAG – 37)

632: Lo que unos ganan otros lo pierden. (PAG – 39)

633: Nicolás Maquiavelo. (PAG – 41)

634: Los valores y creencias que dominan la sociedad. (PAG – 41)

635: legitimidad. (PAG – 41)

636: La tradición, la racionalidad y el carisma. (PAG – 42)

637: La racionalidad. (PAG – 42)

638: La gracia o don personal. (PAG – 42)

639: Más amplio que el de legalidad. (PAG – 43)

640: Legitimidad. (PAG – 43)

641: Estructura, proceso y resultado. (PAG – 46)

642: Estructura. (PAG – 46)

643: Proceso. (PAG – 46)

644: El resultado. (PAG – 46)

645: Un sistema. (PAG –48)

646: Entorno del sistema. (PAG – 49)

647: La recepción de demandas y apoyos. (PAG – 49)

648: Caja negra. (PAG – 50)

649: Outputs. (PAG – 49)

650: David Easton. (PAG – 51)

651: Poner de manifiesto la relación entre el entorno y la política. (PAG – 51)

652: Un efecto de las tensiones y conflictos de los colectivos sociales. (PAG – 51)

653: Goethe. (PAG – 53)

654: De uso común. (PAG – 53)

655: Interpretar e intervenir en la escena política. (PAG – 54)

656: Thomas Hobbes. (PAG – 54)

657: Platón y Aristóteles. (PAG – 55)

658: La ética. (PAG – 55)

659: En comunidad. (PAG – 55)

600: La ciencia de la política. (PAG – 55)

661: Medieval. (PAG – 55)

662: Tomás de Aquino. (PAG – 55)

663: El Renacimiento. (PAG – 55)

664: El Estado absoluto. (PAG – 55)

665: Maquiavelo, Hobbes, Locke, Montesquieu o Tocqueville. (PAG – 55)

666: Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia. (PAG – 55)

667: La afirmación del individualismo. (PAG – 56)

668: Positivista. (PAG – 56)

669: El último tercio del siglo XIX. (PAG – 57)

670: Estado del bienestar. (PAG – 57)

671: 1949. (PAG – 57)

672: Un conocimiento orientado a la práctica. (PAG – 57)

673: Hechos, interpretaciones y propuestas. (PAG – 58)

674: 150.000 años. (PAG – 73)

675: Revolución agrícola. (PAG – 73)

676: La división social del trabajo. (PAG – 74)

677: La forma de organización económica o modo de producción. (PAG – 74)

678: La guerra y los modos de hacerla. (PAG – 75)

679: Su capacidad de obligar. (PAG – 76)

680: Una remuneración o estipendio. (PAG – 76)

681: El Estado. (PAG – 77)

682: Grado mínimo. (PAG – 78)

683:.Grado máximo. (PAG – 78)

684: Sociedades igualitarias. (PAG – 78)

685: La ciudad. (PAG – 78)

686: Ciudadanos con derechos políticos. (PAG – 79)

687: Un emperador, faraón, rey de reyes, césar, califa. (PAG – 80)

688: La clientelar-patrimonial y la burocrática-territorial. (PAG – 80)

689: Imperio burocrático-territorial. (PAG – 80)

690: Europa occidental. (PAG – 85)

691: El Estado. (PAG – 85)

692: La máxima institucionalización de la relación política. (PAG – 86)

693: Las reglas, las leyes. (PAG – 86)

694: La profesionalización de los agentes políticos. (PAG – 86)

695: Coacción. (PAG – 86)

696: Territorio claramente delimitado. (PAG – 86)

697: Max Weber. (PAG – 87)

698: XV y XVI. (PAG – 87)

699: Maquiavelo. (PAG – 88)

700: Su propia lógica, y no por la religión y la moral. (PAG – 89)

701: Jean Bodin. (PAG – 90)

702: Thomas Hobbes. (PAG – 89)

703: Luís XIV. (PAG – 91)

704: XVI y XIX. (PAG – 91).

705: Socialista-soviético, Nazi y Democrático-liberal. (PAG – 91)

706: Entre el soberano y el súbdito. (PAG – 92)

707: Voluntad del rey. (PAG – 92)

708: Maquiavelo, Bodino y Hobbes. (PAG – 89)

709: El Estado liberal. (PAG – 93)

710: Estado liberal. (PAG – 93)

711: A la vida, a la integridad física, a la libertad y a la propiedad. (PAG – 94)

712: Ilimitado ni absoluto. (PAG – 94)

713: División de poderes. (PAG – 94)

714: Libre mercado. (PAG – 94)

715: La tolerancia, derechos naturales y gobierno representativo.(PAG – 95)

716: Montesquieu. (PAG – 95)

717: Rousseau. (PAG – 95)

718: Kant. (PAG – 95)

719: Poder de uno, sea persona o grupo. (PAG – 100)

720: Unos pocos. (PAG – 101)

721: La monocracia o dictadura. (PAG – 102)

722: Democracia. (PAG – 103)

723: Dictadura. (PAG – 105)

724: Mujeres y Esclavos. (PAG – 114)

725: Democracia instrumental o procedimental. (PAG – 114)

726: Democracia sustantiva o material. (PAG – 115)

727: Abraham Lincoln. (PAG – 115)

728: Estado social o estado del bienestar. (PAG – 121)

729: La gran depresión capitalista. (PAG – 122)

730: Norberto Bobbio. (PAG – 124)

731: Norberto Bobbio. (PAG – 124)

732: Marxista o de las corrientes libertarias. (PAG – 125)

733: Democracia real o efectiva. (PAG – 125)

734: Todos los mayores de edad. (PAG – 130)

735: Europeo. (PAG – 131)

736: Democracia participativa. (PAG – 135)

737: Determinados actores privados. (PAG –136)

738: Interestatales. (PAG – 138)

739: Castells. (PAG – 139)

740: Prohibición de las Minas Terrestres. (PAG – 141)

741: Una invasión a Irak impulsada por Estados Unidos. (PAG – 142)

742: Población, territorio y soberanía. (PAG – 153)

743: Ciudadanía. (PAG – 154)

744: Francés. (PAG – 155)

745: Germánico. (PAG – 155)

746:.Ideologías políticas. (PAG – 155)

747: Una comunidad imaginaria. (PAG – 156)

748: Nación. (PAG – 156)

749: La población. (PAG – 162)

750: El trazado de fronteras. (PAG – 163)

751: El espacio de la Antártida. (PAG – 163)

752: Ocupación de un espacio perdido. (PAG – 164)

753: La Unión Europea, MERCOSUR o NAFTA. (PAG – 164)

754: Soberanía. (PAG – 166)

755: Soberanía. (PAG – 166)

756: En pie de igualdad. (PAG – 166)

757: La injerencia humanitaria. (PAG – 167)

758: Estado absoluto. (PAG – 167)

759: Los crímenes contra la humanidad. (PAG – 168)

760: Instituciones. (PAG – 171)

761: La constitución. (PAG – 173)

762: Las escritas y no escritas. (PAG – 175)

763: Gran Bretaña, Nueva Zelanda e Israel. (PAG – 175)

764: Las circunstancias sociales y políticas. (PAG – 177)

765: Reinterpretada. (PAG – 177)

766: Un único centro. (PAG – 181)

767: Revocadas. (PAG – 181)

168: Jacobino. (PAG – 182)

769: Estados compuestos. (PAG – 182)

770: Estados de estructura federal. (PAG – 183)

771: España. (PAG – 185)

772: El volumen de recursos públicos. (PAG – 186)

773: La desconcentración. (PAG – 187)

774: Descentralización. (PAG – 187)

775: Autonomía. (PAG – 187)

776: España, Escocia y Gales en Gran Bretaña. (PAG – 187)

777: Confederaciones. (PAG – 187)

778: La Unión Europea. (PAG – 188)

779: Ejecutiva del estado. (PAG – 194)

780: Legislativa. (PAG – 194)

781: Jurisdiccional. (PAG –194)

782: Ejecutivo. (PAG – 194)

783: El ejecutivo. (PAG – 195)

784: Ejecutivo dual. (PAG – 196)

785: Los sistemas con ejecutivo dual. (PAG – 196)

786: Presidenciales. (PAG – 198)

787: Administración pública. (PAG – 202)

788: Max Weber. (PAG – 203)

789: La racionalidad instrumental. (PAG – 203)

790: Defensor del pueblo. (PAG – 209)

791: Los ejércitos y la policía. (PAG – 210)

792: Las asambleas o parlamentos. (PAG – 215)

793: Colegiado. (PAG – 216)

794: Sistema proporcional y sistema mayoritario. (PAG – 216)

795: Barrera electoral. (PAG – 217)

796: Los tribunales. (PAG – 229)

797: La independencia y la imparcialidad de los tribunales. (PAG – 232)

798: Constitucional. (PAG – 236)

799: Montesquieu. (PAG – 239)

800: Democracias mayoritarias y democracias de consenso. (PAG – 245)

801. Una cadena de acontecimientos, decisiones y conductas. (PÁG. 251)

802. Ordenan y dan consistencia a las actitudes de los individuos. (PÁG. 251)

803. Sin tener plena conciencia de ello. (PÁG. 253)

804. Un Actor Racional. (PAG. 255)

805. La norma social. (PÁG. 255)

806. Es el símbolo de adhesión a una identidad colectiva. (PÁG. 255)

807. Estímulos, filtros y conductas. (PÁG. 257)

808. Conjunto de propensiones u orientaciones. (PÁG. 257)

809 La identificación de actitudes políticas. (PÁG. 258)

810. De primera mano y lo que cree. (PÁG. 259)

811. Voto, militancia, opinión, petición. (PÁG. 260)

812. Actos de protesta, ocupación, violencia. (PÁG: 260)

813. Porque esquiva a los que no coinciden con su punto de vista previo. (PÁG. 263)

814. Siguen una misma pauta de actitudes ante la política. (PÁG: 264)

815. Corrupción. (PÁG. 265)

816. La cultura política de algunos países. (PÁG. 265)

817. Tarea de las agencias de socialización. (PÁG. 266)

818. Sistema político. (PÁG. 268)

819. Un conjunto de valores compartidos. (PÁG. 269)

820. Valor. (PÁG. 273)

821. Principios del siglo XIX. (PÁG. 274)

822. Cambios en los sistemas de valores dominantes. (PÁG. 274)

823. Valores de realización personal. (PÁG. 275)

824. Tienen repercusión en las orientaciones políticas. (PÁG. 275)

825. Legitimidad del poder político. (PÁG. 276)

826. La relación entre individuos y grupos. (PÁG. 278)

827. El contexto cultural de la acción política. (PÁG. 279)

828. Conjunto compartido de conceptos y valores. (PÁG. 279)

829. Elementos del universo político. (PÁG. 280)

830. La realidad social y política. (PÁG. 280)

831. La defensa de intereses propios. (PÁG. 282)

832. Combinaron el análisis sociológico con la reflexión teológica. (PÁG. 283)

833. Ideologías. (PÁG: 283)

834. Finales del siglo XVIII o en la primera mitad del siglo XIX. (PÁG. 284)

835. La fundación de un orden político diferente. (PÁG. 284)

836. El Liberalismo. (PÁG. 284)

837. El acuerdo voluntario entre sujetos. (PÁG. 285)

838. Liberales y Socialistas. (PÁG. 285)

839. La comunidad de creyentes de una determinada religión. (PÁG. 286)

840. El agotamiento de las grandes ideas políticas. (PÁG. 287)

841. Las consecuencias de la caída del imperio soviético. (PÁG. 287)

842. No acompañan al sujeto desde su nacimiento. (PÁG. 289)

843. Creencias, actitudes, valores e ideologías. (PÁG. 289)

844. De modo parcial y por etapas. (PÁG. 290)

845. La toma de conciencia del niño. (PÁG. 291)

846. La Edad Adulta. (PÁG. 291)

847. Grupos primarios, secundarios y grupos de referencia. (PÁG. 293)

848. Se transmiten pautas culturales de trascendencia política. (PÁG. 294)

849. De su grupo primario. (PÁG. 294)

850. La familia. (PÁG. 295)

851. Que se universaliza el acceso a la enseñanza obligatoria. (PÁG. 295)

852. Las reacciones de los actores políticos. (PÁG. 297)

853. Comunicación política. (PÁG. 259)

854. A determinada propuesta política. (PÁG. 300)

855. De sus propios mensajes. (PÁG. 300)

856. A una amenaza de agresión externa. (PÁG. 300)

857. El contacto personal o cara a cara. (PÁG. 301)

858. Los años sesenta del siglo XX. (PÁG. 301)

859. Mussolini, Goebbels y Roosevelt. (PÁG. 302)

860. La televisión en la vida política. (PÁG. 302)

861. El fax. (Pág. 302)

862. El internet y el correo electrónico. (PÁG. 302)

863. Los procesos de decisión política. (PÁG. 302)

864. La comunicación política. (PÁG. 307)

865. Se hace imprescindible. (PÁG. 306)

866. Las opiniones que sustentan los medios. (PÁG. 307)

867. El veredicto decisivo de la opinión pública. (PÁG. 309)

868. La existencia de la opinión pública. (PÁG. 311)

869. Gobernantes y opinión. (PÁG. 311)

870. Conseguir el favor público a sus propuestas. (PÁG. 312)

871. En el proceso de gestión de los conflictos sociales. (PÁG. 321)

872. Bastante escasa. (PÁG. 323)

873. La participación. (PÁG. 324)

874. El nivel de instrucción. (PÁG. 325)

875. Las diferencias de actividad política. (PÁG. 325)

876. Un movimiento colectivo. (PÁG. 328)

877. Liberal – democráticos. (PÁG. 329)

878. Legitima el poder político. (PÁG. 330)

879. Votar o abstenerse. (PÁG. 331)

880. Elecciones de “segundo orden”. (PÁG. 331)

881. Individual. (PÁG. 333)

882. Algunos valores dominantes. (PÁG. 334)

883. Los propios protagonistas. (PÁG. 335)

885. Una valoración social que varía con el tiempo. (PÁG. 336)

886. Seattle en 1999. (PÁG. 336)

887. Inactivos. (PÁG. 337)

888. La difusión de los medios de comunicación. (PÁG. 338)

889. Del movimiento zapatista en México. (PÁG. 340)

890. Evo Morales. (PÁG. 340)

891. A los actores colectivos. (PÁG. 343)

892. La asociación voluntaria. (PÁG. 343)

893. Los llamados movimientos sociales. (PÁG. 345)

894. Aparece la política de masas. (PÁG. 345)

895. Influir sobre el proceso político. (PÁG. 346)

896. Las relaciones económicas. (PÁG. 347)

897. Los intereses generales de la sociedad. (PÁG. 348)

898. Actividades de persuasión. (PÁG. 350)

899. Norteamericano. (PÁG. 351)

900. Asesoría, consultoría y presión. (PÁG. 353)

901Cambia con cierta celeridad. (PÁG. 353)

902. Sesenta del Siglo XX. (PÁG. 354)

903. Corte neoliberal. (PÁG. 355)

904. Ligera y poco estable. (PÁG. 355)

905. La política tradicional. (PÁG. 357)

906. Poliarquias. (PÁG. 358)

907. Demandas sociales e instituciones. (PÁG. 361)

908. Los partidos. (PÁG. 361)

909. Por su composición reducida. (PÁG. 362)

910. La social democracia alemana. (PÁG. 362)

911. Partidos “atrapa todo”. (PÁG. 363)

912. La propaganda electoral. (PÁG. 363)

913. Un candidato. (PÁG. 365)

914. Las democracias liberal-democráticas. (PÁG. 364)

915. Piramidal. (PÁG. 365)

916. Alemania Federal en 1959. (PÁG. 367)

917. La política de masas. (PÁG. 369)

918. Ejercen cargos en el gobierno. (PÁG. 368)

919. Una mayoría parlamentaria a su servicio. (PÁG. 370)

920. Su sustitución por un partido único. (PÁG. 371)

921. Interés común y explorar soluciones. (PÁG. 372)

922. La consulta directa o electrónica a la ciudadania. (PÁG. 372)

923. Partes o sectores de un todo social. (PÁG. 372)

924. De relaciones que mantienen entre sí sus elementos. (PÁG. 373)

925. Partidos nuevos. (PÁG. 374)

926. La mayoría absoluta de los votos. (PÁG. 374)

927. Un relativo equilibrio de fuerza entre dos grandes partidos. (PÁG. 375)

928. Una distribución fragmentada del voto entre varios partidos. (PÁG. 375)

929. Derecha-izquierda. (PÁG. 375)

930. Impide la existencia de una verdadera competición. (PÁG. 376)

931. Monocracias de inspiración soviética. (PÁG. 376)

932. Publicidad comercial. (PÁG. 379)

933. Se convierten en actores del sistema político. (PÁG. 379

934. Desarrollar una estrategia propia en la escena política. (PÁG. 380)

935. Elementos informativos y elementos de opinión. (PÁG. 381)

936. La información de la opinión. (PÁG. 381)

937. Replicando las declaraciones de otro. (PÁG. 382)

938. Cargada de tensiones. (PÁG. 383)

939. Las relaciones entre política y comunicación. (PÁG. 384)

940. Estado liberal. (PÁG. 383)

941. En todas sus manifestaciones. (PÁG. 385)

942. Poder político. (PÁG. 386)

943. Favorecen un flujo constante de informaciones. (PÁG. 386)

944. Orwell. (PÁG. 387)

945. Un grado razonable de cohesion social. (PÁG. 393)

946. Una política pública. (PÁG. 395)

947. Es el resultado de la actividad política. (PÁG. 395)

948. Intervención política. (PÁG. 396)

949. Coerción u obligatoriedad. (PÁG. 396)

950. Para todos los individuos afectados. (PÁG. 397).

951. Individuales y colectivas. (PÁG. 398)

952. La distancia entre lo percibido y lo esperado. (PÁG. 399)

953. Los recursos emocionales. (PÁG. 400)

954. Del cubo de la basura. (PÁG. 402)

955. Con la fase de aplicación. (PÁG. 405)

956. Desde la base hacia el vértice. (PÁG. 406)

957. Porque se dan dificultades de carácter técnico o instrumental. (PÁG. 407)

958. Determinar a quién corresponde esta responsabilidad de evaluar. (PÁG. 407)

959. No exhiben una fecha de caducidad. (PÁG. 408)

960. Sobre las políticas públicas. (PÁG. 409)

961. Las culturas políticas. (PÁG. 410)

962. Etapas de continuidad y etapas de transformación. (PÁG. 413)

963. Las políticas privatizadoras y liberalizadoras. (PÁG. 413)

964. Una reforma del régimen fiscal. (PÁG. 415)

965. Del derecho de sufragio. (PÁG. 414)

966. El paso de la URSS a la Federación Rusa. (PÁG. 415)

967La actividad política propiamente dicha. (PÁG. 416)

968. Orientados a facilitar la estabilidad del sistema. (PÁG. 417)

969. Políticos y contingentes. (PÁG. 417)

970. La Primera Guerra Mundial. (PÁG. 417)

971. Cambio. (PÁG. 419)

972. Económicas, sociales y políticas. (PÁG. 419)

973. La violencia física. (PÁG. 420)

974. El alcance de los cambios que generan. (PÁG. 420)

975. Organizada por el nuevo poder. (PÁG. 421)

976. Casual y fortuito de una combinación de factores. (PÁG. 422)

977. Una evolución lineal. (PÁG. 423)

978. Diferentes sociedades. (PÁG. 423)

979. Modernización y desarrollo. (PÁG. 424)

980. Estabilidad social. (PÁG. 425)

981. Su sistema político. (PÁG. 425)

982. De la dirección política última de un país. (PÁG. 426)

983. Los conflictos sociales. (PÁG. 426)

984. Que duran, pero no gobiernan. (PÁG. 427)

985. La interacción constante entre agentes de todo tipo. (PÁG. 429)

986. Concepto de gobernanza. (PÁG. 430)

987. Del gobierno. (PÁG. 430)

988. Es el efecto de cambios sociales profundos. (PÁG. 431)

989. La contribución simultánea de múltiples actores. (PÁG. 431)

990. El buen gobierno de las sociedades contemporáneas. (PÁG. 432)

991. Sistema de instituciones públicas. (PÁG. 434)

992. Importantes consecuencias para la democracia. (PÁG. 435)

993. El concepto de la política. (PÁG. 437)

994. El internet. (PÁG. 436)

995. Han desaparecido de nuestro mundo. (PÁG. 437)

996. Y quienes están al margen del progreso. (PÁG. 444)

997. Una “sociedad del riesgo”. (PÁG. 444)

998. La radiación nuclear. (PÁG. 445)

999. Del fin de la política, es prematuro. (PÁG. 447)

1000. Variedad de escenarios. (PÁG. 449)

LA TEORIA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO EN LA HISTORIA DEL

PENSAMIENTO POLÍTICO

1001. Las formas de gobierno. (PAG - 7)

1002. La sociedad política. (PAG - 7)

1003. Prescriptivo. (PAG - 9)

1004. Tipología. (PAG - 9)

1005. Platón y Aristóteles. (PAG - 9)

1006. Axiológico. (PAG - 10)

1007. Datos recopilados. (PAG - 10)

1008. Uso axiológico. (PAG - 10)

1009. La sociedad. (PAG - 10)

1010. Posible. (PAG - 10)

1011. Un juicio de valor. (PAG - 10)

1012. Filosofía relativista e historicista. (PAG - 11)

1013. Platón. (PAG - 11)

1014. Orden Jerarquizado. (PAG - 11)

1015. Aristocracia. (PAG - 15)

1016. Oligarquía. (PAG - 17)

1017. ¿Cómo gobierna?. (PAG - 18)

1018. Tiranía. (PAG - 19)

1019. Isonomía. (PAG - 19)

1020. Los gobernantes-filósofos. (PAG - 21)

1021. Platón. (PAG - 22)

1022. Constituciones corruptas. (PAG - 22)

1023. Esparta. (PAG - 23)

1024. Honrar más a los guerreros que a los sabios. (PAG - 23)

1025. Aristocracia. (PAG - 23)

1026. El hombre oligárquico. (PAG - 25)

1027. La filosofía política. (PAG - 28)

1028. La unidad (del Estado en relación con los individuos). (PAG - 28)

1029. El fin del Estado. (PAG - 28)

1030. La racional, la pasional y la apetitiva. (PAG - 29)

1031. Pasional. (PAG - 29)

1032. Ilícitos. (PAG - 30)

1033. Óptimo gobernante. (PAG - 30)

1034. La democracia. (PAG - 32)

1035. Forma de gobierno. (PAG - 33)

1036. La Constitución. (PAG - 33)

1037. Monarquía. (PAG - 35)

1038. Polítia. (PAG - 35)

1039. Gobernante sobre el gobernado. (PAG - 38)

1040. Amo. (PAG - 38)

1041. Espartana. (PAG - 39)

1042. Aceptado. (PAG - 39)

1043. Hay hombres esclavos por naturaleza. (PAG - 39)

1044. Oligarquía y democracia. (PAG - 41)

1045. Los intermedios entre estos. (PAG - 42)

1046. La clase media. (PAG - 43)

1047. La constitución. (PAG - 44)

1048. Ejemplo. (PAG - 45)

1050. Oclocracia. (PAG - 46)

1051. Uno solo. (PAG - 47)

1052. Estabilidad. (PAG - 49)

1053. Los poderes. (PAG - 51)

1054. La esclavitud. (PAG - 58)

1055. El Estado. (PAG - 59)

1056. Estado – Iglesia. (PAG - 59)

1057. Martín Lutero. (PAG - 59)

1058. Moral. (PAG - 61)

1059. Repúblicas o principados. (PAG - 64)

1060. Principado. (PAG - 65)

1061. República. (PAG - 65)

1062. Voluntad colectiva. (PAG - 65)

1063. La república romana. (PAG - 66)

1064. Hereditario. (PAG - 68)

1065. Los principados nuevos. (PAG - 68)

1066. Consenso de los ciudadanos. (PAG - 69)

1067. Virtud. (PAG - 69)

1068. La voluntad humana. (PAG - 70)

1069. Tirano. (PAG - 71)

1070. El éxito. (PAG - 71)

1072. Maquiavelo. (PAG - 71)

1073. Logró conservarlo. (PAG - 71)

1074. Logró mantener el Estado solamente un año. (PAG - 71)

1075. Mantener el poder. (PAG - 71)

1076. Del resultado que obtiene. (PAG - 71)

1077. Las Repúblicas. (PAG - 72)

1078. La correspondiente mala. (PAG - 73)

1079. Anaciclosis. (PAG - 74)

1080. La naturaleza humana. (PAG - 76)

1081. Un orden preestablecido. (PAG - 76)

1082. Prevenirlo. (PAG - 76)

1083. Previsión – prevención. (PAG - 76)

1084. De la república romana. (PAG - 77)

1085. Patricios y plebeyos. (PAG - 78)

1086. La libertad. (PAG - 78)

1087. Gobierno mixto. (PAG - 79)

1088. Teoría Política. (PAG - 80)

1089. La soberanía. (PAG - 80)

1090. Poder supremo. (PAG - 80)

1091. El poder inferior. (PAG - 80)

1092. Lo perpetuo y lo absoluto. (PAG - 81)

1093. Un periodo determinado. (PAG - 81)

1094. Dictadura comisaria. (PAG - 81)

1095. Obedecer leyes. (PAG - 81)

1096. Democracia. (PAG - 83)

1097. Diferencias esenciales y formales. (PAG - 83)

1099. Una democracia. (PAG - 84)

1100. Corrupción de Estado. (PAG - 86)

1101. Constitución simple. (PAG - 86)

1102. Una democracia con gobierno aristocrático. (PAG - 87)

1103. El pueblo. (PAG - 88)

1104. República. (PAG - 88)

1106. Las formas degeneradas. (PAG - 90)

1107. Facciosa. (PAG - 90)

1108. Su reinterpretación. (PAG - 91)

1109. Las Transgrede. (PAG - 91)

1110. El amo al esclavo. (PAG - 91)

1111. De libre voluntad. (PAG - 92)

1112. Despotismo colonial. (PAG - 93)

1113. Legítima. (PAG - 93)

1114. Gobierno mixto. (PAG - 95)

1115. El ser indivisible. (PAG - 95)

1116. Soberano. (PAG - 95)

1117. Reglas de prudencia. (PAG - 96)

1119. Anarquía. (PAG - 97)

1120. La opinión. (PAG - 98)

1121. Nuestra aprobación. (PAG - 98)

1122. Enemigo. (PAG - 99)

1123. Principio de efectividad. (PAG - 99)

1124. El duelo. (PAG - 100)

1125. La justicia. (PAG - 100)

1126. Hobbes. (PAG - 101)

1127. Destruirlo. (PAG - 102)

1128. Partidarios. (PAG - 102)

1129. Estado. (PAG - 107)

1130. Democrático – monárquica. (PAG - 107)

1131. Histórico. (PAG - 108)

1132. La scienza nuova. (PAG - 108)

1133. Orden de los Patricios. (PAG - 109)

1134. Civil. (PAG - 111)

1135. La familia. (PAG - 112)

1136. Gobiernos civiles. (PAG - 113)

1137. Estado civil. (PAG - 113)

1138. República aristocrática. (PAG - 114)

1139. República popular. (PAG - 115)

1140. La razón. (PAG - 116)

1141. El espacio. (PAG - 122)

1142. Los diferentes seres. (PAG - 123)

1143. El humano. (PAG - 124)

1144. Positivas. (PAG - 124)

1145. Particulares. (PAG - 125)

1146. Espirituales. (PAG - 126)

1147. Despótico. (PAG - 126)

1148. El temor. (PAG - 129)

1149. Los principios. (PAG - 129)

1150. Su estructura. (PAG - 130)

1151. El amor a la república. (PAG - 131)

1152. Republicanos. (PAG - 131)

1153. Régimen del terror. (PAG - 133)

1155. Gobierno moderado. (PAG - 134)

1156. La judicial. (PAG - 135)

1157. Libertad. (PAG - 136)

1158. La teocracia. (PAG - 140)

1159. La naturaleza. (PAG - 142)

1160. Única. (PAG - 143)

1161. Arbitrarios e inhumanos. (PAG - 144)

1162. La evidencia. (PAG - 144)

1163. La filosofía hegeliana. (PAG - 147)

1164. La monarquía. (PAG - 149)

1165. Constitución. (PAG - 149)

1166. Sociedad. (PAG - 152)

1167. Religión. (PAG - 155)

1168. Europea. (PAG - 156)

1169. La razón. (PAG - 157)

1170. Oclocracia. (PAG - 157)

1171. Monarquía constitucional. (PAG - 159)

1172. La multitud en general. (PAG - 160)

1173. La razón. (PAG - 161)

1174. Monarquía moderada. (PAG - 161)

1175. El Estado. (PAG - 162)

1176. Privada. (PAG - 162)

1177. El honor. (PAG - 163)

1178. Económico-social. (PAG - 164)

1179. Revolución francesa. (PAG - 164)

1180. El deber. (PAG - 164)

1182. La necesidad. (PAG - 165)

1183. Poderes. (PAG - 166)

1184. Orgánico. (PAG - 167)

1185. Formación histórica del Estado. (PAG - 168)

1186. La justicia. (PAG - 169)

1187. El bien común. (PAG - 169)

1188. La felicidad de los súbditos. (PAG - 169)

1190. Instrumento de dominación. (PAG - 169)

1191. Relaciones sociales. (PAG - 169)

1192. Dios terrenal. (PAG - 170)

1193. Oprimir con él a otra. (PAG - 170)

1194. La relación real del dominio. (PAG - 171)

1195. Relaciones de producción. (PAG - 171)

1196. Autogobierno. (PAG - 172)

1197. Económico. (PAG - 172)

1198. Despótico. (PAG - 173)

1199. La dictadura del proletariado. (PAG - 174)

1200. Forma de gobierno. (PAG – 181)

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