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AMBIENTACIÓN EN
MITOLGÍA CLÁSICA
Panteón Helénico:
Organización familiar (patriarcal).
Estructura genealógica.
Dios supremo “Zeus”, padre de los dioses y de los hombres.
Muchos dioses menores (acción limitada y personalidad indefinida).
Asimilación de unos dioses por otros (Helios-Apolo-Selene-Artemisa).
Los mitos sufren alteraciones en el espacio y en el tiempo (transmisión
oral, y falta una autoridad religiosa).
Se busca una sentido racionalista a los mitos (sentido evemerismo).
Cosmogonía griega:
Como se forma el universo y los primeros seres.
Bóveda celeste cerca de la cima del Monte Olimpo, en la bóveda encontraríamos las
estrellas y flotando en esta bóveda la luna y el sol. Por debajo de la tierra tenemos el
inframundo dividido en dos partes: El Hades que supone una hendidura en la tierra, es el
lugar donde descansan los muertos y por debajo tendríamos el tártaro, lugar más extremo
donde los dioses enviaban a los grandes criminales, un lugar oscuro y frío.
Cosmogonía griega en las fuentes:
Teogonía de Hesíodo:
Bóveda celeste
Mar
Hades
Tártaro
Olimpo
o Al principio existía el Caos (mundo desordenado).
o Surge Gea (Tierra).
o El Caos hace aparecer a Eros (Amor).
o Gea da luz a Urano (sin intervención de ningún hombre) con la intención
de que la cubra y proteja.
o Gea y Urano se unen y dan origen a los titanes, titánides, cíclopes y los
Hecatónqueros (Gigantes de 100 brazos y 50 cabezas).
o Encadena a todos sus hijos y los manda al Tártaro debido a su
peligrosidad y falta de control.
Formación del universo:
Hijos de Nix:
Éter (el Aire).
Hémea (el Día).
Hipno (el Sueño).
Tánatos (la Muerte).
Geras (la Vejez).
Némesis (la justicia o el castigo).
Las Hespérides (ninfas que forman las estrellas del atardecer).
La formación del mundo:
Iconografía de Nix (la noche). La noche puede representarse de distinto modo o con
distintos elementos. Suele aparecer envuelta en un gran velo amplio, a veces cubierto de
estrellas. Aparece montado en un carro con el que recorría los cielos llevando esa noche,
oscuridad. Suele aparecer coronada con una planta de dormidera. Puede aparecer con alas
por esa idea de volar.
Caos
Nix
(Noche)
Érebo
(oscuridad
infernal)
Eros (Amor)
Pyxis de figuras rojas (ca. 425-375)
Elementos que nos llevan a la noche, un pastor durmiendo junto a los animales,
murciélagos, lechuza..., contexto nocturno. Nix con frecuencia que aparece con dos niños
pequeños, casi recién nacidos, iguales con la idea de que son gemelos y representan El
Sueño y La Muerte (Hipnos y Tánatos).
En el mundo antiguo se entendía la idea de dormir como algo paralelo a la muerte de ahí
la idea de que aparezcan los dos niños gemelos llevados por La Noche.
Primera generación de dioses:
Gea representada como la gran madre tierra. Puede aparecer bajo tierra o peleando,
representa esa idea de la gran madre tierra (integrada en la tierra). Con esa idea de estar
enterrada o encubierta en una cueva. Otra imagen más moderna. La idea de los atributos
femeninos destacados nos lleva a esa idea de la “Diosa madre” como ser reproductor que
da origen a todos los seres de la Tierra.
Descendencia de Gea (La Tierra) y Urano (El Cielo):
De la unión de Gea y Urano
Titanes
Titánides
Cíclopes
Hecatónqueros
De la sangre de la castración de Urano que cayó sobre Gea
Gigantes
Erinias (divinidades que hacen justicia, en especial contra los crímenes a las familias)
Ninfas melíades
Del semen de Urano que cayó sobre el mar
Afrodita
Titanes y Titánides
(Hijos de Gea y Urano)
Los Titanes y las Titánides eran unos seres de aspecto humano de gran fuerza y tamaño
descomunal.
Titanes:
Océano, el río que circundaba el mundo.
Ceo, titán de la inteligencia.
Crío, dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto)
y padre de Palas.
Hiperión, el fuego astral.
Jápeto, esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la
raza humana.
Crono, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los titanes.
Titánides:
Febe, la de la corona de oro.
Mnemósine, personificación de la memoria y madre de
las Musas con Zeus.
Rea, reina de los titanes con Cronos.
Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre
de las Horas y las Moiras con Zeus.
Tetis, titanide del mar.
Tea, titanide de la vista.
Dentro de estos Titanes podemos ver alguno como Océano, aparece con relación al
mundo marino, aparece representado con un pez en la mano y la parte inferior del Titán
tiene una forma de pez. Es la forma en la que más frecuentemente se le va a representar.
Océano y Tetis, mosaico. Puede aparecer o ser representado con unas pinzas de cangrejo
en la cabeza.
Ciclopes
(Hijos de Gea y Urano)
En cuanto a los cíclopes, se caracterizan con un aspecto espantoso, lo más característico es
tener un solo ojo en la cara. Se les representa con una gran fuerza. Estos cíclopes son
importantes en estos primeros momentos porque van a fabricar las primeras armas y las
armas que van a caracterizar los grandes dioses:
El casco de Hades que vuelve invisible.
EL tridente de Poseidón con el que se forman las tempestades.
Los rayos de Zeus.
Los cíclopes herreros. Metidos debajo de la tierra en los volcanes dedicados a construir
armas y elementos de metal.
En el canto IX de la Odisea de Homero, una partida de reconocimiento encabezada
por Odiseo, un héroe de la Guerra de Troya, llegó a la isla de los Cíclopes y se aventuró
en una gran cueva. En ella entraron y empezaron a darse un banquete con la comida que
allí había. No sabían que dicha cueva era el hogar donde vivía Polifemo, quien pronto se
topó con los intrusos y los encerró en ella. Entonces empezó a devorar a varios de ellos,
pero Odiseo urdió un astuto plan para escapar.
Para hacer que Polifemo se confiase, Ulises le dio un barril lleno de vino muy fuerte sin
aguar. Cuando Polifemo le preguntó su nombre, Odiseo le dijo que se llamaba
ουτις outis, un nombre que puede traducirse como «Ningún hombre» o «Nadie».
Cuando el gigante, borracho, cayó dormido, Odiseo y sus hombres tomaron una lanza
fraguada y la clavaron en el único ojo de Polifemo. Éste empezó a gritar a los demás
cíclopes que «Nadie» le había herido, por lo que entendieron que Polifemo se había
vuelto loco, llegaron a la conclusión de que había sido maldito por un dios, y por tanto no
intervinieron. Por la mañana, Odiseo ató a sus hombres y a sí mismo al vientre de
las ovejas de Polifemo. Cuando el cíclope llevó a las ovejas a pastar, palpó sus lomos para
asegurarse de que los hombres no las montaban, pues al estar ciego no podía verlos. Pero
no palpó sus vientres, así huyeron los hombres.
El final del reinado de Urano.
Una situación complicada por una premonición que dijo el Oráculo, a Urano le
desterraría uno de sus hijos así que los encerró en el Tártaro (lugar oscuro y frío). Gea
llega un momento en el que se siente incómoda por la situación. Lo que hace Gea es
convencer a su hijo, el Titán Cronos para que venza a su padre. Gea le entrega a Cronos
una hoz grande con la que castra a Urano por lo que le quita el poder reproductor. Lo
deja como un ser inútil para la idea de formar el universo. Sin embargo, de la castración
surgen otros muchos seres. De esa castración, cuando la sangre cae sobre Gea (La Tierra)
fecunda a Gea y nacen los Gigantes, las Erinias y las Ninfas Melíades.
Los Gigantes son seres nacidos de la sangre de Urano, tenían una gran altura, podían
asemejarse a Titanes pero tienen algo que les diferencia, las piernas les terminan en
serpientes. A veces los gigantes se representan con aspecto totalmente humano.
Erinias (Las Vengadoras)
[Euménides (Las Benevolentes)]
Las Erinias son unos seres que en el mundo romano fueron identificados por las Furias.
Nacen de la sangre de Urano cuando cae sobre Gea.
Alecto
Tisífone
Megera
Eran seres de aspecto monstruoso, que se encargan de torturar a los hombres, tienen un
carácter violento y de ahí el miedo que se las tiene. A veces se pensaba que ese nombre las
molestaba y se las denominaba como Euménides (Las Benevolentes).
La iconografía de las Erinias:
Aspecto desagradable
Cuerpo alado
Cabelleras de serpiente
Serpientes enrolladas en los brazos
Ciegas
Llevan látigo
Encargadas de castigar a los condenados y les castigaban dándoles latigazos, como estaban
ciegas no sabían si habían castigado lo suficiente por lo que ellas seguían hasta que los
condenados se volvían locos (tormento continuo).
Segunda generación de dioses:
Que es lo que ocurre tras la castración de Urano en el universo.
Tras la caída de Urano reinará Cronos con su hermana/esposa Rea, más tarde la diosa
Rea se asocia a la diosa frigia Cibeles.
Rea o Cibeles:
Sentada en un carro arrastrado por dos leones.
Cabeza con corona torreada.
Lleva: o Unas llaves. o Un pandero.
Se dice que pueden ser dos seres convertidos en leones. La corona torreada la convierte en
diosa protectora de ciudades y de la naturaleza, también puede llevar las llaves en la mano
pero lo más característico que puede llevar es un pandero. Elementos de la naturaleza
como diosa de la naturaleza.
Cibeles o Magna Mater. Con esa idea de ser la gran diosa en el mundo romano de la
naturaleza, tenía un gran poder en la naturaleza, hizo que fuera una diosa especialmente
venerada en el mundo romano.
Hijos de Cronos y Rea
Varones:
Hades (Plutón)
Poseidón (Neptuno)
Zeus (Júpiter)
Hembras:
Deméter (Ceres)
Hera (Juno)
Hestia (Vesta)
Cronos había oído un vaticinio de que uno de sus hijos le destronaría y para evitarlo lo
que hacía Cronos es que según nacía un hijo se los tragaba directamente.
Cronos con su pelo largo y un aspecto anciano con su guadaña.
Esta actitud de Cronos indignó a Rea y cuando estaba embarazada de su último hijo
(Zeus) aconsejada por sus padres se marchó a una isla de Creta (Dicte). Allí simuló tener
un parto y entregó a Cronos una piedra envuelta en pañal, Cronos se lo tragó al igual que
los otros niños y mientras tanto Rea continuó su embarazo.
Rea al final da a luz al niño, se dice que da luz en el monte Ido y allí hay varias versiones
de cómo fue criado el niño Zeus. Hay unas versiones que dicen que cuando nació las
ninfas del bosque lo recogieron y lo metieron en una cuna de oro. Otras versiones dicen
que lo criaron unas palomas o un águila (posteriormente su atributo) pero la versión más
atribuida es que fue criado por una ninfa llamada Amaltea en ese mismo monte y que fue
alimentado por la leche de la cabra Aix (cabra en griego). Esto hizo que en muchas
ocasiones a la cabra se la acabe llamando Amaltea.
Esa cabra tenía una piel muy dura, muy sólida que es la que luego utilizó Zeus para
convertirla en la égida (escudo) que usó para luchar contra los titanes.
Jugando con la cabra le arrancó un cuerno, ese cuerno se lo regaló a la ninfa Amaltea y le
prometió que le daría todos los frutos que ella desease por lo que se convierte en el cuerno
de la abundancia.
Para evitar que Cronos oyera los lloros del niño había unos personajes que eran los uretes
o coribantes que eran una especie de sacerdotes que lo que hacían eran dar grandes golpes
con las armas en los escudos haciendo un ruido muy fuerte con el fin de que Cronos no
oyese al niño Zeus.
En esa infancia tuvo como compañera de juegos y maestrea a la diosa Metis, hija de los
titanes Océano y Tetis. La palabra Metis significa sabiduría, era la diosa de la sabiduría.
Es la que va a aportar de sabiduría a Zeus, le dirá el método para destronar a su padre y
posteriormente cuando se casó con Zeus le dio toda la sabiduría que ella ya tenía por lo
que se convirtió en el dios supremo de la sabiduría.
Lo que hizo fue que cuando vió que había llegado el momento oportuno de destronar a
Cronos, consultó a Metis y ella le proporcionó un brebaje con el que Cronos vomitó a los
cinco hijos y a la piedra. Lo primero fue la piedra porque era lo último que se había
tragado. Esa piedra, la tradición dice que se había conservado en el Templo de Delfos.
Se plantea la idea de destronar a Cronos, los cinco hijos liberados por Zeus se unen para
destronar a Cronos, para esa lucha Zeus busca la alianza de los Titanes (los libera del
Tártaro) pero pronto se rebelaron contra Zeus y ante esa rebelión Gea aconsejó a Zeus
que liberase a los Hecatónqueros y a los cíclopes.
Los Cíclopes le dieron un arsenal de rayos y truenos y se produjo la lucha llamada
Titanomaquia.
Titanomaquia
El combate entre los dioses y los Titanes,
La lucha fue terrible porque los titanes eran inmortales y pudo haberse destruido todo el
mundo. Finalmente vencieron los dioses olímpicos y una vez derrotados los titanes lo que
hizo Zeus fue castrar a Cronos. Encerrar a los Titanes y a Cronos en el Tártaro y puso a
los Hecatónqueros como guardianes
Como consecuencia de derrotar a los Titanes surge la lucha contra los gigantes
“Gigantomaquia”. Una vez que Zeus encierra a los Titanes en el Tártaro, la diosa Gea
hizo que los gigantes se rebelen contra Zeus.
Cronos, una vez que es destronado no llega a desaparecer. Existe la idea de asociación con
el tiempo cronológico, con la idea del transcurrir el tiempo.
A partir de esta idea Cronos y Saturno quedan asociados a la idea del tiempo y así su
iconografía la podemos ver muy clara, no plantea dudas. Se representa como un anciano
calvo (paso del tiempo), con una barba larga y canosa, alas en la espalda un poco en la
medida de la velocidad o rapidez del tiempo. Lleva una hoz o guadaña como símbolo de
su castración y un reloj de arena ya si como el paso del tiempo.
FÍLIRA
(Oceánida)
QUIRÓN
(Centauro)
CRONOS
Cronos antes de la castración tuvo relaciones con una Oceánida que era Fílira. Ella estaba
metamorfoseada a modo de yegua y así se unió Cronos por lo que el hijo que nació fue un
centauro llamado Quirón. Se dedicó a entrenar a distintos héroes, Aquiles y Hércules
entre otros...
Es frecuente su presencia en distintas imágenes donde le podemos ver sobre todo
entrenando y educando a Aquiles.
Tercera generación de dioses
Nos encontramos con los tres hermanos que toman el control del universo: Zeus,
Poseidón y Hades. Se llega a un acuerdo donde Zeus se encargará del cielo, Poseidón las
aguas y Hades el mundo subterráneo con sus característicos atributos (el haz de rayos para
Zeus, el tridente para Poseidón y el casco que vuelve invisible a Hades).
Gigantomaquia
Una vez que Gea incita a los gigantes, salen del Tártaro, salen en Tesalia a la superficie.
Cuando salieron se produjo un pánico terrible, se dice que los astros palidecieron, Apolo
dio la vuelta al carro solar. Estaban seguros de vencer a Zeus y a sus hermanos y se
dirigieron a las montañas de Tesalia con el fin de que desde allí arremeter contra el
Olimpo y violar a las diosas que estaban allí.
Zeus se asustó ante esta situación y convoco una reunión de todos los dioses y se produjo
el combate. El combate tenía un problema, había una profecía que decía que los dioses no
podían luchar contra los gigantes sin la ayuda de un mortal y se decía que había una
hierba en la tierra que si la tomaban los gigantes se volverían inmortales.
Lo que hizo Zeus fue pedir a la Aurora, la Luna y el Sol que no iluminaran la tierra hasta
que encontró la hierba y se redujo este peligro.
Por otra parte pidió a Hércules que le ayudará con esa lucha contra los gigantes y así hizo
que mientras que Zeus luchaba con los gigantes con sus rayos, Hércules los remataba con
las flechas y fue así como consiguieron acabar con ellos.
Los que sobrevivieron fueron encerrados en el Tártaro.
Las piernas con forma de serpientes estilizadas
Una vez que se derrota a los gigantes va a aparecer un ser terrible que es Tifón. Mitad
hombre y mitad fiera mezclado con distintos animales. Lo que ocurrió, distintas versiones
que dicen que Gea ante la derrota de los gigantes calumnio a Zeus ante Hera y Hera
buscó un modo para vengarse y Cronos lo que hizo fue darle a Hera dos huevos
impregnados en su propio semen para que los enterrase y una vez enterrados nació Tifón.
Es un ser terrible, monstruoso, Hesíodo lo describe en su Teogonía:
Pero cuando Zeus expulsó del cielo a los Titanes, la inmensa Tierra engendró a su hijo más joven, Tifón, en unión amorosa con Tártaro, por obra de la dorada Afrodita. Sus manos realizaban obras de fuerza e
incansables eran los pies del valeroso dios. De sus hombros nacían cien cabezas de serpiente, dragón terrible, aguijoneando con sus oscuras lenguas. De los ojos existentes en sus inefables cabezas, bajo cejas, resplandecía el fuego. De todas sus cabezas brotaba el fuego cuando miraban. En todas ellas había voces
que lanzaban un variado rumor indecible: unas veces, en efecto, emitían articulaciones, como para entenderse con los dioses; otras, sonidos como potentes mugidos de un toro fuerte y arrogante; otras, de
un león de despiadado ánimo; otras, semejantes a perritos, admirables de oír, y otras, silbaba y las enormes montañas le hacían eco.
Un ser terrible que cambiaba de voz,
se le da un aspecto que nos plantea
que en vez de piernas tenía piernas de
serpientes
Se decía que cuando extendía los
brazos llegan a Occidente y Oriente.
Este personaje o ser con esa forma
tan característica tuvo una lucha
contra Zeus.
En ese combate Zeus lucho con un
sable pero Tifón le arrebató el sable,
le cortó los tendones a Zeus (sin
movimientos) lo que hizo fue coger a
Zeus echárselo al hombro y
encerrarlo en una cueva. Luego
ocurrió que el dios Hermes (Mercurio) y posiblemente el dios Pan (mitad hombre y
mitad cabra – satiro) recuperaron los tendones y se los devolvieron a Zeus y salió de
nuevo a enfrentarse a Tifón. Combate largo en el que la mayoría de veces Tifón iba
ganando. Tifón se cansó de la situación de combatir, se retiró y Zeus lo que hizo fue
colocarle encima el monte Etna.
Una vez que ocurre esto, Zeus se convierte en el dios todopoderoso sin enemigos.
Tifón fue padre de una serie de monstruos terribles de la antigüedad, se unió con Equidna
(mitad mujer mitad serpiente, madre de medusa) y nacieron: Cerbero, Quimera, Hidra de
Lerna, Esfinge y Ortro.
Algunos de los seres más terribles de la antigüedad.
Origen del hombre
Hay varias versiones en el mundo clásico, como curiosidad tenemos es que los hombre
procedían de la metamorfosis de hormigas. Eaco le pide a Zeus que transforme a las
hormigas en hombres. Otra teoría es que los hombres proceden de las cenizas de los
titanes. La mas importante es la de Prometeo. Prometeo es hijo del titan Japeto y
Climene, era hermano de Atlas, Epimeteo y Menetio. Los cuatro fueron castigados por
Zeus.
Atlas ofendió a Zeus y por ello fue castigado a sujetar la bóveda celeste (la tierra o el
universo), vivía en el extremo del mundo y por eso se identifico a la montaña de
Marruecos con la de Atlas. Según una teoría es que Perseo le enseño la cabeza de Medusa
y le dejo petrificado.
Prometeo: Existen varias versiones. Prometeo crea al hombre mediante una figurita de
barro, Zeus para darle vida a esa figurita y Atenea habiéndole dado un alma y unos
conocimientos, Zeus le había dado el fuego. En una reunión de los dioses, Prometeo
queriendo favorecer al hombre hizo dos montones de dostillas, donde uno de ellos solo
eran huesos recubiertos por un poco de piel, para que Zeus escogiera, ofendido este ante el
engaño le arrebato el fuego al hombre, condenándole a morir, ante esto, Prometeo cogió
las ascuas del carro solar y haciendo arder un ramo de hinojo se lo dio al hombre. Se suele
ver a Prometeo sentado como un alfarero o escultor, con una figurita pequeña, vemos a
Atenea que apoya las manos en Prometeo para darle el alma al hombre. Otras
representaciones muestran como Prometeo sube al carro a por las ascuas. Una vez que
roba el fuego es castigado por los dioses, Zeus encarga a Efesto que encadene a Prometeo,
los servidores de Efestos, Cratos (el poder) y Bia (la violencia) cogen a Prometeo, le llevan
a Escitia y lo encadenaron al borde del precipicio, Zeus mando que un águila le comiera el
hígado todos los días ya que por la noche se le regeneraba. En el hígado se creía que había
muchas partes del alma. En la edad moderna sirve para mostrar la idea de castigo y la idea
de dolor. Cuando Hercules iba en búsqueda de las manzanas vio que el águila le estaba
comiendo el hígado y sintió lastima, intentando ayudarle espantó al águila con flechas y
rompió las cadenas. El problema es que al estar jurado por la laguna Estigie es inviolable,
una vez jurado por la laguna es imposible romper el juramente, ante eso Hércules hace un
anillo con parte de la cadena y le engarza un trozo de ropa para así siempre estar
encadenado. Hercules había herido a Kiron, el centauro con unas de sus flechas, estas
heridas con la sangre de Kiron no se curan nunca, por eso ante el dolor Kiron le cambia la
mortalidad a Prometeo para morir y de dejar de sufrir, así Prometeo se vuelve inmortal.
Pandora: Es creada para formar parte de la perdición del hombre, la crea Efesto con tierra
y agua y Atenea le da vida con una vestimenta y adornos. Cuando fue creada Zeus y los
dioses pretendían que se casara con Prometeo, este le rechazo ante la posibilidad de un
engaño y se caso con su hermano Epimeteo. Zeus le regalo una caja prohibiéndola abrirla,
debido a la curiosidad esta la abrió, se escapo el mal y después de cerrarla quedo encerrada
la esperanza. Otra teoría es que se escapan los bienes que van al Olimpo y se quedan los
males en el mundo. La idea de Pandora en la edad moderna se va a unir con la idea de Eva
prima, la primera mujer. En la representación vemos una cristianización de la imagen
clásica, que representa una rama de manzano. En el S XIX va a tener un auge la imagen de
Pandora, como sinónimo de mujer fatal.
Prometo tuvo varios hijos, destacó Deucalion, era un gigante, muy inteligente y bueno
moralmente, se casó con Pirra su prima, hija de Epimeteo y Pandora. Ambos cometieron
grandes males y Zeus les envió un diluvio durante nueve días para que desaparecen los
hombres salvo ellos dos, sobreviven en un arca que se queda en el monte Parnaso, cuando
se va el agua ven que están solos, la diosa Tenis aparece y les dice que pidan un deseo,
estos piden que resurja la raza humana. Esto se puede interpretar con la teoría del
creciente fértil
Los doce trabajos de Hércules
Zeus, tras dejar embarazada a Alcmena, que sería así madre de Heracles, proclamó que el
próximo hijo nacido en la casa de Perseo se convertiría en rey. Al oír esto Hera, la esposa
de Zeus, hizo que Euristeo naciera dos meses antes, pues pertenecía a la casa de Perseo, al
igual que Heracles, a quien hizo nacer con tres meses de retraso. Cuando Zeus advirtió lo
que había sucedido montó en cólera, pero, no obstante, su imprudente proclama siguió en
pie.
En un ataque de locura provocado por Hera, Heracles mató a su mujer, a sus hijos y a dos
de sus sobrinos con sus propias manos. Cuando recuperó la cordura y advirtió lo que
había hecho se aisló del mundo, y se fue a vivir solo a las tierras salvajes. Fue hallado por
su hermano Ificles y convencido de que visitase el oráculo de Delfos. En penitencia por
esta execrable acción, la sibila délfica le dijo que tenía que llevar a cabo una serie de doce
trabajos que dispusiera Euristeo, el hombre que había usurpado su legítimo derecho a la
corona y a quien más odiaba.
El orden tradicional de los trabajos es:
1. Matar al León de Nemea y despojarle de su piel.
2. Matar a la Hidra de Lerna.
3. Capturar a la Cierva de Cerinea.
4. Capturar al Jabalí de Erimanto.
5. Limpiar los Establos de Augías en sólo un día.
6. Matar a los Pájaros del Estínfalo.
7. Capturar al Toro de Creta.
8. Robar las Yeguas de Diomedes.
9. Robar el Cinturón de Hipólita.
10. Robar el Ganado de Gerión.
11. Robar las Manzanas del Jardín de las Hespérides.
12. Capturar a Cerbero y sacarlo del Inframundo.
En sus trabajos, Heracles iba acompañado a menudo por su erómeno: su sobrino Yolao.
Aunque se suponía que sólo tenía que realizar diez trabajos, esta ayuda hizo que tuviera
que sufrir dos más. Euristeo no tuvo en cuenta el trabajo de la Hidra (en el que lo ayudó
Yolao) ni el de los establos de Augías (porque se le pagó a cambio o, según otras
versiones, porque fueron los ríos los que habían hecho el trabajo), por lo que le mandó
dos más, que convertirían el total de diez en un total de doce.
Tras concluir sus doce trabajos, Heracles se dirigió a Ecalia. Allí reinaba Éurito, quien
había enseñado a Heracles a manejar el arco cuando el héroe era joven. Éurito estaba
convencido de que nadie superaría a él ni a sus hijos en el dominio de aquella arma, y por
eso prometió entregar a su hija Yole en matrimonio a quien lo venciera en una
competición de tiro con arco. Heracles llegó dispuesto a aceptar el desafío y se impuso
con gran facilidad sobre Éurito y sus hijos. Sin embargo, el rey se negó a darle la mano de
su hija, pues Éurito ya sabía lo que Heracles hizo con su antigua esposa, y no quería que le
hiciese lo mismo a su pequeña Yole. Al sentirse rechazado, Heracles sufrió un rapto de
ira, blandió su espada e impuso una gran batalla con el rey. Dos de sus hijos pelearon con
su padre, pero el más pequeño peleó junto a Heracles, más él sabía que su causa era justa.
Sin embargo en el fragor del combate, Heracles no distinguió entre sus enemigos y sus
amigos, y el pequeño Ífito salió despedido desde la torre en la que peleaban. Heracles, al
volver a matar a un inocente, regresó al Oráculo; su purificación estaba clara. Tenía que
servirle a la reina Ónfale de Lidia, durante 3 años. La reina Ónfale, cuando estaba a solas
con Heracles, lo humillaba, haciéndole vestirse con un largo manto, como si fuese mujer, y
le hacía hilar el lino a los pies de su cama. A los tres años, Heracles, a su libertad, tras
muchas aventuras, llegó a Calidón, en Etolia, donde le dijo a Deyanira que su hermano
Meleagro la echaba de menos. Deyanira era tan hermosa que Heracles, a los pocos días, se
casó con ella. Durante un viaje, la pareja tuvo que cruzar el río Eveno. El centauro Neso se
ofreció en llevar a Deyanira sobre su grupa mientras Heracles atravesaba la corriente a
nado. Neso se había enamorado de Deyanira, y cuando se halló en tierra firme, galopó
para raptarla. Al ver a su esposa en peligro, Heracles disparó una flecha contra Neso, que
le acertó en el corazón. Mientras el centauro agonizaba le dijo a Deyanira que tomara un
poco de su sangre: -Cuando sientas que empiezas a perder el cariño de Heracles, úsala sin
dudarlo y recuperarás su amor al instante. Heracles regresó a Ecalia y raptó a Yole. Para
celebrar la victoria sacrificó doce bueyes en honor a Zeus. Heracles encargo a Deyanira
una túnica pues la que llevaba estaba estropeadísima para tal acontecimiento. Deyanira,
muerta de celos, echó la sangre de Neso en la túnica de Heracles. Sin embargo, la sangre
de Neso no era un talismán, si no un veneno mortal de devastadores efectos. Cuando
Heracles se arropó la túnica, su piel se quemaba; se tiró al río, pero se puso peor. Cuando
Deyanira se enteró, se hundió un puñal en el pecho, y Heracles acabó muriendo con la
piel del león de Nemea, su maza, su arco y tales flechas del veneno de la hidra de Lerna.
Tal y como cuenta la historia, la muerte de Heracles fue una gran pérdida para los
humanos.