Post on 11-Dec-2014
UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
“ABRAHAM MASLOW”
Agüero, J.; Cisneros, A.; Monier, E.; Tairo, K.; & Trujillo, B.
LIMA – 2013
Índice
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
I. Generalidades
I.1 Biografía
I.2 Fundamentos
a) Filosóficos
b) Teóricos
I.3 Términos básicos
I.3.1 Necesidad
I.3.2 Motivación
I.3.3 Meta motivación
II. Teorías
II.1 Jerarquía de las necesidades
a) Necesidades Fisiológicasb) Necesidades de seguridadc) Necesidades de afiliación y afectod) Necesidades de aprecioe) Necesidades de autorrealización
II.2 Autorrealización
II.2.1 Rasgos característicos
II.2.2 Influencias ambientales
II.3 Creatividad
II.4 Valores
II.5 Metapatologías
II.5.1 Valores B
II.5.2 Vida D
II.5.3 Progresión y regresión
III. Aplicaciones
III.1 Técnicas
III.2 Áreas de aplicación
a) social
b) clínica
c) educativa
d) organizacional
III.3 Crítica
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
REFERENCIAS
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
I. Generalidades
I.1 Biografía
Abraham Maslow nació en Nueva York, en 1908. Obtuvo su licenciatura
en Arte, su maestría en Arte y su doctorado en Filosofía en la Universidad
de Wisconsin, termino sus estudios normales en 1934. Después de
profesar en Wisconsin, Columbia, y en la Escuela Superior de Brooklyn,
paso a Brandeis, en donde fue nombrado presidente del Departamento de
Psicología. Maslow recibió muchos premios y distinciones, incluida la
elección a la presidencia de la Asociación Psicológica Americana en 1967.
Muy querido de sus estudiantes y colegas, poseía una confianza profunda
en la capacidad del hombre para crear un mundo mejor, tanto para la
humanidad en general como para cada individuo. Se expuso a la censura
profesional por defender sus convicciones. Fue uno de los pioneros y de
los principales colaboradores de la llamada tercera fuerza en psicología.
La tercera fuerza representa un enfoque humanista de la ciencia de la
personalidad, en contraste con los otros sistemas, esto es, el
behaviorismo y el psicoanálisis.
Los estudiantes, discípulos y partidarios de Maslow siguen propagando
sus ideas y su programa. Tal parece que su influencia sobre la psicología
irá creciendo a medida que sus ideas vayan siendo mejor comprendidas.
En cuanto al psicólogo humanista, Maslow, puso entre dicho el supuesto
tradicional de que la evitación del dolor y la reducción de tensión
constituyen las fuentes principales de motivación para el hombre. Propuso
que los científicos de la personalidad examinaran, en lugar de eso, los
esfuerzos de los individuos a favor del desarrollo, la felicidad y la
satisfacción.
Entre 1937 y 1951, Maslow estuvo en la facultad del College de Brooklyn
de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, donde asumió un cargo
académico de profesor y comenzó a dar clases a tiempo completo.
En Nueva York entró en contacto con muchos inmigrantes europeos que
llegaban a Estados Unidos, en especial a Brooklyn; personas como Alfred
Adler, Erich Fromm, Karen Horney, así como varios psicólogos de la
Gestalt y freudianos. En concreto, conoció a dos mentores más,
la antropóloga Ruth Benedict y el psicólogo de la Gestalt Max Wertheimer,
a quienes admiraba tanto profesional como personalmente. Estos eran tan
consumados en sus respectivos campos, y tan «maravillosos seres
humanos» para él, que empezó a tomar notas acerca de ellos y de su
comportamiento. Esta sería la base de su investigación y pensamiento a lo
largo de toda su vida sobre la salud mental y el potencial humano.
En 1951 Maslow se mudó a Boston y pasó a ser jefe del departamento de
psicología en la Universidad de Brandeis, donde permaneció diez años y
tuvo la oportunidad de conocer a Kurt Goldstein (quien le introdujo al
concepto de autorrealización) y empezó su propia andadura teórica. Fue
aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología
humanista (corriente que ulteriormente llegó a tener mayor alcance que la
teoría de las necesidades).
La tesis central de la pirámide de las necesidades, que ha tenido
aplicación en diversos campos incluso más allá de la psicología, expresa
que los seres humanos tienen necesidades estructuradas en diferentes
estratos, de tal modo que las necesidades secundarias o superiores van
surgiendo a medida que se van satisfaciendo las más básicas. La
aplicación de las teorías de Maslow en la psicología laboral buscaba
afianzar la estima de los trabajadores, ayudarlos a crecer, a
autorrealizarse y a innovar en la empresa. Escribió extensamente sobre el
tema, tomando prestadas ideas de otros psicólogos y añadiendo su propia
aportación de forma significativa, destacando, además de los conceptos
de jerarquía de necesidades y autorrealización, los de
metanecesidadades, metamotivación y experiencias sublimes. La
American Humanist Association lo nombró Humanista del Año. En los
últimos años de su vida y ya semi retirado de la actividad docente, Maslow
se dedicó a un gran proyecto teórico no acabado: desarrollar una filosofía
y una ética que concordaran con las hipótesis de la psicología humanista.
El 8 de junio de 1970 murió en California a causa de un infarto del
miocardio (Dicaprio, 1989).
I.2 Fundamentos
a) Filosóficos
b) Teóricos
I.3 Términos básicos
I.3.1 Necesidad
I.3.2 Motivación
I.3.3 Metamotivación
II. Teorías
II.1 Jerarquía de las necesidades
Una jerarquía se refiere a una estructura organizacional con diferentes
grados de potencia. Cuando un nivel de necesidades se satisface
suficientemente, el siguiente nivel más alto se convierte en el foco de
atención. Las necesidades de desarrollo están en lo alto de la jerarquía.
Las necesidades inferiores son déficit, en tanto que las necesidades más
altas comprenden requerimientos de desarrollo (DiCaprio, 1989).
Maslow mantenía que las necesidades inferiores son más potentes y
tienen prioridad sobre las superiores. Cuando las necesidades inferiores
se satisfacen, entonces las necesidades superiores aparecen en su
conocimiento y la persona es motivada a tratar de satisfacerlas.
Únicamente cuando todas las necesidades inferiores son satisfechas
puede la persona empezar a experimentar las necesidades de
autoactualización (Ibíd.)
a) Necesidades fisiológicas:
Las necesidades más potentes de todas, y sin embargo, las que tienen
menor significado para la persona autoactualizante, son las necesidades
fisiológicas (Maslow, 1970). Cuando se priva de estas necesidades
durante un período relativamente largo, todas las otras necesidades se
retraen o dejan de presentarse (Keys, Brozek, Henschel, Nickelson y
Nelson; 1950).
b) Necesidades de seguridad:
Incluyen una diversidad de necesidades, todas relacionadas con
conservar el status quo, conservar y mantener el orden y la seguridad
(DiCaprio, 1989).
Las necesidades de seguridad pueden revelarse por miedo: miedo a lo
desconocido, al caos, a la ambigüedad y a la confusión. La persona
puede tener pérdida de control sobre sus circunstancias, convertirse en
alguien vulnerable o débil, o ser incapaz de enfrentarse a las demandas
de la vida (Adorno, Frenkel-Brunswik, Levinson y Sanford; 1950).
Hay una tendencia de sobrevaluar las necesidades de seguridad si éstas
no se satisfacen de forma adecuada. La mayoría de las personas no
pueden ir más allá del nivel de funcionamiento de seguridad (Maslow,
1970).
c) Necesidades de amor y de pertenecer:
Maslow incluye una variedad de necesidades orientadas socialmente,
como el deseo de una relación íntima con otra persona, ser aceptado
como miembro de un grupo organizado, necesidad de un ambiente
familiar (familia) y participar en una acción de grupo trabajando para el
bien común de otros. Estas necesidades dependen de que ocurra cierto
grado de satisfacción de las necesidades fisiológicas y de seguridad
(Ibíd.).
Las necesidad de amor son particularmente evidentes durante la
adolescencia y la adultez joven (Friedenberg, 1959).
d) Necesidades de estima:
Son necesidades asociadas a nuestra constitución psicológica, y pueden
subdividirse en dos clases (Maslow, 1970): 1) las que se refieren al amor
propio, respecto a sí mismo, las estimación propia y la evaluación; y 2)
las que se refieren al respecto de otros: reputación, condición, éxito
social, fama, gloria y otras parecidas.
e) Necesidades de autoactualización:
Son las más difíciles de describir porque son únicas y varías de un
individuo a otro. En general, la autoactualización significa satisfacer
nuestra naturaleza individual en todos los aspectos, sea lo que sea
(Ibíd.).
Un aspecto esencial de la autoactualización es la libertad, libertad de
restricciones culturales impuestas a sí mismos. Las personas que se
autoactualizan desean, y deben ser libres (Grossack, Armstrong y
Lussieu, 1966).
Cuando las personas se sienten cómodas respecto de sus necesidades
inferiores básicas, pueden experimentar más adecuadamente y actuar
sobre sus necesidades superiores. Al aceptar este marco de referencia,
podemos ver que para que una personas obtenga la autoactualización,
deben satisfacerse muchas condiciones previas (DiCaprio, 1989).
f) Necesidades de trascendencia:
Maslow estaba interesado en los potenciales más altos de los seres
humanos e identificó que las necesidades de autoactualización son las
que nos diferencian de manera individual y fomentan el desarrollo del ser
humano. Su argumento era que conforme logramos nuestros más altos
potenciales, aun cuando estén relacionados con la propia satisfacción,
hacemos una contribución a la comunidad, a una carrera, a la familia y a
otros aspectos importantes de la vida. Llego a considerar que la
autoactualización no es el grado final de la motivación. Existe en algunas
personas una necesidad de trascendencia, que se refiere a un sentido de
la comunidad, la necesidad de contribuir a la humanidad (Ibíd.).
II.2 Autorrealización
II.2.1 Rasgos característicos
Maslow trató de identificar el desarrollo y funcionamiento humano
sano mediante el estudio de personas que conocía
personalmente, personajes públicos contemporáneos, así como
personalidades históricas. Efectuó estudios clínicos y
observaciones, que ayudaron a modificar su definición. La
definición tenía un aspecto negativo que consistía en eliminar a los
sujetos que mostraran neurosis, psicosis, y trastorno psicopático;
por la parte positiva buscó signos de salud y de identidad
autoactualizante (DiCaprio, 1989).
Maslow (1970) formuló la siguiente lista de rasgos característicos
de los autoactualizantes:
1. Una percepción más eficaz de la realidad y una relación más
cómoda con ella. Lo desconocido se acepta fácilmente, y de
hecho instiga una mayor curiosidad.
2. Aceptación de sí mismo, de otros y de la naturaleza.
3. Espontaneidad, sencillez, naturalidad. Los autoactualizantes
hacen sus propios grupos de valores que verdaderamente tienen
influencia sobre conducta. Su vida interior es altamente
individualista.
4. Centrado en problemas. Decisiones que conducen a una
satisfacción de metas se toman sin emoción. El trabajo es la
expresión de los motivos más personales y es origen de
identificación para el autoactualizante.
5. Cualidad de despreocupación, necesidad de intimidad. Los
autoactualizantes disfrutan estando solos y clasificando sus
propios pensamientos y sus propios valores.
6. Locus interno de toma de decisiones. Los factores que
determinan la conducta vienen dentro en vez del mundo exterior.
Los autoactualizantes son los que tienen iniciativa propia,
consideran la libre voluntad como un proceso activo.
7. Autonomía. Los autoactualizantes son autosuficientes, siendo
independientes de las condiciones ambientales.
8. Una continúa apreciación nueva. Los placeres nos disminuyen
al repetirse, una alegría renovada llega de hechos comunes que
se repitan frecuentemente.
9. Experiencias pico. Estados de bienestar poco comunes,
caracterizados por un sentido de pérdida de tiempo y de sí mismo;
quedar transfigurado, inspirado con admiración y en un estado de
maravilla.
10. Gemeinschaftsgefuhl. Un sentido de hermandad. Las
personas sanas se identifican con los seres humanos en general.
Se dan libremente afecto, comprensión y simpatía.
11. Relaciones interpersonales. Las amistades son limitadas, pero
firmemente cimentadas.
12. Estructura democrática de carácter. Los autoactualizantes
aceptan a toda clase de personas.
13. Discriminación entre medios y fines, entre el bien y el mal. Los
autoactualizantes están seguros respecto de sus convicciones y
no tienen confusiones, caos ni creencias conflictivas. Los medios
son fácilmente intercambiables, en tanto que los fines permanecen
fijos.
14. Sentido del humor filosófico, no hostil. Los autoactualizantes
encuentran el humor en sus propias deficiencias e inconsistencias.
15. Creatividad. Los autoactualizantes tienen inventiva, son
originales y espontáneos.
II.2.2 Influencias ambientales
Maslow (1970) creía que los autoactualizantes son menos
“insípidos”, menos moldeados, menos dominados por la cultura
que las personas promedio.
Algunos individuos son afortunados en poder resistir los efectos
dañinos de su cultura, y este parece ser el caso de los
autoactualizantes (DiCaprio, 1989).
II.3 Creatividad
“El problema de la creatividad es el problema de la persona creativa (y
no de los productos creativos, de los comportamientos creativos, etc.) Si
se piensa en la persona, en la persona creativa, como la esencia del
problema, entonces se enfrenta uno al problema total de la
transformación de la naturaleza humana, de la transformación del
carácter, del desarrollo total de toda la persona” (Maslow, 1982) esta
parte última de esta afirmación conduce a un punto central de la teoría
de Maslow: la autorrealización, fin último de las necesidades humanas, y
todos nosotros lo sabemos porque conocemos su pirámide.
Maslow distingue dos tipos de creatividad: La creatividad primaria y la
creatividad secundaria. La primera se refiere a una fase de inspiración,
mientras que la segunda se refiere al producto bien terminado. Maslow
sugiere que la creatividad tiene una utilidad social y representa algo
nuevo o nunca antes pensado. En una relación entre lo que él llama
experiencias cumbre y creatividad, él establece algunas cosas que
suceden en el momento creativo: a) Renuncia al pasado, b) renuncia al
futuro, c) inocencia, d) pérdida del ego, e) fuerza inhibidora de la
conciencia, f) desaparición de temores a mi punto de vista pienso que
esto nos ayuda ya que todos hemos sabido lo que es el momento de
creatividad, me sorprende que en gran manera la creatividad este
reflejada en nuestras vidas de manera tan significativa, y va desde un
dibujo el cómo diseñarlo, hasta una gran idea, Maslow lo podría resumir :
“En la persona saludable, y sobre toda la persona saludable que crea,
encuentra que ha logrado de alguna manera una fusión y una síntesis de
los procesos primarios y de los secundarios; de lo consciente y de lo
inconsciente, del yo profundo y del yo consciente”.
Es ahí donde nace la necesidad de personas creativas. Podemos
describir a estas personas que lejos de combatir el cambio se anticipen o
que se sientan suficientemente motivados por el cómo disfrutarlo.
Debemos de empezar a interesarnos más en el proceso creativo, la
actitud creativa en lugar de enfocar la atención en el producto (Maslow,
1982).
II.4 Valores
II.5 Metapatologías
Las metapatologías son enfermedades que resultan de la frustración
o privación de necesidades superiores (Maslow, 1971). Una forma
común de metapatología es una atrofia del desarrollo. Los trastornos
resultantes incluyen los tipos de personalidad inmaduros,
inadecuados e infantiles y otros trastornos del carácter. La persona
puede carecer de sentimientos sociales o puede no desarrollar una
conciencia suficiente para mantener el control de impulsos, o puede
dejar de desarrollar valores tales como la generosidad, la
consideración o el respeto a favor de la opinión de otros. No hay
duda que la atrofia o trastorno cognoscitivo está en la raíz de muchas
de las categorías de enfermedades tradicionales (DiCaprio, 1989).
Una persona puede percatarse de que hay algo mal con su vida,
pero no sabe qué es. Estas ideas pueden alterar todo el campo de la
salud mental cuando se comprendan mejor, según creía Maslow
(Ibíd.).
En la Tabla 1, las anormalidades de personalidad estándar se
catalogan e interpretan como frustraciones de necesidades
deficitarias.
Tabla 1
Anormalidades de personalidad según el tipo de necesidades deficitarias y de
desarrollo.
II.5.1 Valores B: expresiones de metanecesidades.
Maslow descubrió lo que él llamó valores B en su estudio de
“experiencias pico”. Las experiencias pico son estados de ser
o experimentar que pueden describirse como las experiencias
más elevadas del ser humano. Son estados mentales que no
son el medio para nada más, pero que no son completos en sí
mismos (DiCaprio, 1989).
La satisfacción de las necesidades va acompañada de
emoción y placer. El tipo de placer o emoción que ocurre varía
según el grado de satisfacción de la necesidad. Al nivel de los
valores B puede haber falta de emoción o placer, y en vez de
eso, un estado de reposo o tranquilidad. Generalmente, sin
embargo, hay emociones y placeres presentes en el nivel B de
gratificación (Ibíd.).
En la Tabla 2 se hace una lista de catorce de ellos, y aunque
se presentan en una forma altamente abstracta, en las
situaciones reales de la vida son muy concretos y pueden
especificarse.
Tabla 2Lista de valores B de Maslow.
La lista de valores B de Maslow puede considerarse desde el punto de vista de tensiones de necesidades positivas y desde el punto de vista de incentivos de valor B.
II.5.2 Vida D
II.5.3 Progresión y regresión
III. Aplicaciones
III.1 Técnicas
III.2 Áreas de aplicación
a) social
b) clínica
c) educativa
d) organizacional
III.3 Crítica
El concepto de la jerarquía de necesidades, de Maslow, llama la
atención de los psicólogos hacia los niveles variables de la motivación
en el hombre. Maslow sostuvo reiteradamente que la psicología y la
psiquiatría, así como muchas otras ciencias en nuestra sociedad,
conciben al ser humano en términos de necesidades de deficiencia. Se
pensaba, de modo tradicional, que las necesidades superiores eran
producto de la socialización. Maslow sostenía, en cambio, que son una
parte inherente a la naturaleza humana, pero consideraba también que
constituía una necesidad previa de actuación vigorosa de las
necesidades superiores la satisfacción más bien, que la supresión de
las inferiores. Su punto de vista con respecto al ser humano era
optimista y parece abrir nuevas perspectivas para la investigación de
los intereses humanos.
Sin embargo, aparte de insistir en la necesidad de satisfacer las
necesidades, Maslow no especifico detalles para hacerlo. Allport y
Maddi han señalado que hay numerosos casos de altas realizaciones
humanas entre aquellos para quienes la satisfacción de las
necesidades ha sido todo lo contrario.de fácil. Maslow podría haber
objetado que la satisfacción no es la única manera de tratar las
necesidades, sino simplemente la mejor. Sin embargo, la aplicación
experimental de su jerarquía de necesidades ha producido resultados
contradictorios; así por ejemplo, algunas situaciones de trabajo que
proporcionaban.
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
REFERENCIAS
Adorno, T.W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D.J. y Sanford, R.N. (1950). The
Authoritarian Personality. Harper & Row: New York.
DiCaprio, N. (1989). Teorías de la personalidad. Ed. McGraw-Hill Interamericana:
México.
Friedenberg, E.Z. (1963). The Vanishing Adolescent. Dell: New York.
Grossack, M., Armstrong, T. y Lussieu, G. (1966).”Correlates of Self-Actualization”
Journal for Humanistic Psychology, 6:37.
Keys, A.B., Brozek, J., Henschel, A., Nickelson, O. y Taylor, H.L. (1950). The
Biology of Human Starvation. University of Minnesota Press: Minneapolis.
Maslow, A.H. (1982). La amplitud potencial de la naturaleza humana. México: Editorial Trillas
Maslow, A.H. (1970). Motivation and Personality, 2d ed. Harper & Row: New York.
Maslow, A.H. (1971). The Farther Reaches of Human Nature. Viking: New York.